مهرجان بلفاست للقيثارة

كان مهرجان بلفاست للقيثارة ، الذي أطلق عليه الكتّاب المعاصرون اسم " تجمع عازفي القيثارة في بلفاست" ، [ 1 ] والذي أقيم في الفترة من 11 إلى 14 يوليو 1792، [ 2 ] حدثًا موسيقيًا ووطنيًا استمر ثلاثة أيام، نُظِّم في بلفاست، أيرلندا، من قِبَل أعضاء بارزين في الجمعية المحلية لنشر المعرفة ( مكتبة لينين هول ): الدكتور جيمس ماكدونيل ، وروبرت برادشو، وهنري جوي، وروبرت سيمز. وكُلِّف إدوارد بانتينغ ، وهو عازف أرغن شاب مُدرَّب تدريبًا كلاسيكيًا، بتدوين الألحان الأربعين التي عزفها عشرة عازفي قيثارة مشاركين، وهو العمل الذي شكّل الجزء الأكبر من مجموعته العامة للموسيقى الأيرلندية القديمة (1796). [ 3 ] أُقيمت المسابقة في قاعة التجمع في شارع وارينغ في بلفاست ، والتي افتُتِحت كسوق في عام 1769.
أُقيم هذا الحدث لصالح جمعية بلفاست الخيرية، لكنه تزامن مع احتفالات المدينة بيوم الباستيل ، والتي تشاركها الرعاة والداعمون. وشملت هذه الاحتفالات استعراضًا لفرق المتطوعين المحليين حاملين الأعلام والرايات التي تُشيد بالإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان ، والحريات الأمريكية ، والدستور البولندي الجديد [ 4 ]. واختُتمت بقرارات في اجتماع المدينة، قدمها اتحاد الأيرلنديين المتحدين حديث التأسيس ، لصالح تحرير الكاثوليك والإصلاح البرلماني [ 5 ] . وكان منشورٌ دعائيٌّ للمهرجان واضحًا بشأن غايته الوطنية: نظرًا لـ"مدى ارتباط روح الشعب وشخصيته ارتباطًا وثيقًا بشعره وموسيقاه الوطنية " ، فقد افترض أن "الوطني والسياسي الأيرلندي لن يعتبره أمرًا لا يستحق رعايته وحمايته" [ 6 ] .
يُقال إن المهرجان قد مثّل "بداية علاقة طويلة الأمد بين البروتستانت الشماليين وإحياء اللغة الغيلية ". [ 7 ] في تسعينيات القرن الثامن عشر، نشأ الاهتمام بالقيثارة الأيرلندية من مزيج من الدوافع الثقافية والسياسية. فبعد أن تشجعوا بالثورة في فرنسا ، سعى المشيخيون في شمال شرق أيرلندا إلى التحالف مع الأغلبية الكاثوليكية في المملكة ضد هيمنة الأنجليكان (البروتستانت) ودعمًا لحكومة وطنية تمثيلية. واعتُبر الاعتراف بالماضي الغيلي كإرث مشترك وسيلةً لردم الهوة الطائفية، ورمزًا للثقافة الأيرلندية المتميزة، مما عزز المطالب بمزيد من الاستقلال عن إنجلترا. [ 8 ]
مقدمات
في يوليو 1784، أي قبل ثماني سنوات من اجتماع عازفي القيثارة في بلفاست، أُقيمت أولى مسابقات القيثارة السنوية الثلاث، والتي تضمنت كل منها حفلاً راقصاً وعشاءً، في غرانارد ، بمقاطعة لونغفورد . وكان راعي المسابقة جون دونغان، تاجر كاثوليكي ثري مقيم في كوبنهاغن ، الدنمارك ، والذي قرر "الحفاظ على الآلة الأصلية" لبلاده ودعمها. وتولى مايكل دونغان (على الأرجح شقيقه) الذي كان سكرتيراً في غرانارد لفيلق المتطوعين الوطنيين، صرف الجوائز التي قدمها لأفضل العازفين . ومن بين عازفي القيثارة المشاركين آرثر أونيل وتشارلز فانينغ ، اللذان شاركا لاحقاً في اجتماع بلفاست. [ 9 ]
هاربرز
كما هو الحال في غرانارد، كان الهدف الرئيسي للمهرجان في بلفاست هو جمع عازفي القيثارة التقليديين المتبقين للتنافس على الجوائز، والحفاظ على تقاليد القيثارة الأيرلندية المتلاشية وتدوينها. حضر المهرجان عشرة عازفي قيثارة أيرلنديين وعازف قيثارة ويلزي واحد، وعُزفت العديد من الألحان. قام إدوارد بانتينغ بتدوينها، [ 1 ] ونُشرت باسمه تحت عنوان "مجموعة عامة للموسيقى القديمة لأيرلندا" عام 1796. [ 10 ]
- Donnchadh Ó Hámsaigh (دينيس هامبسون)، أعمى ( مقاطعة لندنديري )، يبلغ من العمر 96 عامًا، يلعب بأظافر طويلة ملتوية.
- آرثر أونيل ، الكفيف ( مقاطعة تيرون )، الفائز بالجائزة الثانية عن قصيدته "الغابات الخضراء في تروغ".
- تشارلز فانينغ ( مقاطعة كافان )، الفائز بالجائزة الأولى عن قصيدته " The coulin, or Cúilfhionn ".
- دان بلاك، كفيف ( ديري )
- تشارلز بيرن ( مقاطعة ليتريم )
- هيو هيغينز، كفيف ( مقاطعة مايو )
- باتريك كوين، كفيف ( مقاطعة أرماغ )
- ويليام كاير (أرماغ)
- جيمس دنكان ( مقاطعة داون )
- روز موني، الفائزة بالمركز الثالث في مسابقة المكفوفين ( مقاطعة ميث )
- ويليامز، الاسم الأول غير معروف ( ويلز )
كان ويليام كاير يبلغ من العمر 15 عامًا، بينما كان جميع المتسابقين الآخرين فوق سن 45 عامًا. تم اختيار ثلاثة فائزين (فاز فانينغ بالمركز الأول)، وحصل كل منهم على راتب سنوي قدره 10 جنيهات إسترلينية. زار إدوارد بانتينغ بعد ذلك كل فائز، واحدًا تلو الآخر، لجمع كل موسيقى القيثارة المعاصرة المتاحة. لم ينشر كل هذه المواد حتى أعوام 1796 و1809 و1840. تشمل الأغاني التي تم حفظها من خلال هذا الجهد: فيغان جيليش ، ورثاء ديردري لأبناء أوسنيتش (يُعتقد أنها أقدم قطعة موسيقية أيرلندية باقية)، ورثاء سكوت ، ومعركة أرجان مور ، ولحن أوسيانيك ، وبلاك هيدد ديري، وافتح الباب برفق (عزفها آرثر أونيل)، ورثاء ليمريك ، وكورَس جيغ (وهي رقصة جيغ بالاسم فقط).
كتب القس جورج فوغان سامبسون عن دينيس هامبسون ما يلي: [ 11 ]
عزف في الاجتماع الشهير لعازفي القيثارة في بلفاست، برعاية بعض هواة الموسيقى الأيرلندية. وكان السيد بونتون، الموسيقي الشهير في تلك المدينة، هنا في العام السابق، في هامبسون، يستمع إلى ألحانه وأسلوبه في العزف، الذي يتماشى مع أفضل الأساليب القديمة. وقال، بشعور صادق من حب الذات: "عندما كنت أعزف الألحان القديمة، لم يكن أي من عازفي القيثارة الآخرين يعزف بعدي".
جمعية بلفاست للقيثارة
استمر الدافع وراء المهرجان بعد انتفاضة عام 1798 التي قادها الأيرلنديون المتحدون (تحت راية القيثارة بدون التاج) وقوانين الاتحاد لعام 1800 التي ألغت مملكة أيرلندا وبرلمانها في دبلن. في عام 1808، قام المشاركون في تنظيم المهرجان عام 1792، بمن فيهم جيمس ماكدونيل وإدوارد بانتينغ، بتنظيم أولى جمعيات قيثارة بلفاست . وبتوظيف آرثر أونيل كمعلم رئيسي، سعوا إلى تدريب جيل جديد من عازفي القيثارة الأيرلنديين من بين الأطفال الفقراء، الذين تم اختيارهم، وفقًا للتقاليد الوطنية لعام 1792، دون النظر إلى أي تمييز ديني. [ 12 ]
وبمساعدة ومساهمات ماري آن ماكراكين ، نشر بانتينغ المجلد الثاني من عمله "الموسيقى القديمة لأيرلندا" في عام 1809. [ 13 ]
مهرجان لينين هول للقيثارة عام 1903
في عام ١٩٠٣، أُقيم في بلفاست مهرجانٌ للعازفين استمر أسبوعًا، كان قد خصصه أعضاء مكتبة لينين هول للاحتفال بالذكرى المئوية لمهرجان عام ١٧٩٢. وقد شهد المهرجان إقبالًا جماهيريًا كبيرًا، ما استدعى نقل الحفل الموسيقي، بعد الليلة الأولى، من مقر المكتبة الجديد إلى إحدى قاعات المدينة الكبرى. وكان أول فرعٍ لرابطة اللغة الغيلية في أولستر قد تأسس عام ١٨٩٥ في شرق بلفاست تحت رعاية القس جون بابتيست كروزييه (حتى استقالته ليصبح أسقف أوسوري التابع لكنيسة أيرلندا) ورئاسة أحد أبناء رعيته، الدكتور جون سانت كلير بويد ، وكلاهما من دعاة الوحدة . [ ١٤ ] وقد مثّل هذا الحدث تجددًا للاهتمام بالدراسات الأيرلندية بين الطبقة الوسطى المتعلمة [ ١٥ ] التي امتدت لفترة وجيزة بين مختلف الطوائف في المدينة.

في عام 2022، انضمت مجموعة تسمى "استعادة التنوير" ومقرها بلفاست إلى عدد من المجموعات الأخرى لإقامة مهرجان الذكرى السنوية الـ 230. [ 16 ]
مراجع
- 1 2 سارة سي. لانيير، «"إنها جديدة الأوتار ولن تُسمع": القومية والذاكرة في تقاليد القيثارة الأيرلندية». في: المجلة البريطانية لعلم الموسيقى العرقية ؛ المجلد 8، 1999
- ↑ "مهرجان بلفاست للقيثارة 1792، من تنظيم مهرجان بلفاست للموسيقى التقليدية" . كولتورلان . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2023 .
- ↑ الموسيقى الأيرلندية؛ XXVII
- ↑ مادن، ريتشارد (1843). الأيرلنديون المتحدون، حياتهم وعصرهم (طبعة 30 مايو 2020 ). بلفاست: ج. مادن وشركاه. ص 179.
- ^ بويدل ، بارا (1998). “الأيرلنديون المتحدون والموسيقى والقيثارات والهوية الوطنية” . أيرلندا في القرن الثامن عشر / إيريس آن دا تشولتر . 13 : (44-51) 47. دوى : 10.3828/eci.1998.5 . ISSN 0790-7915 . جستور 30064324 . S2CID 255973612 .
- ↑ بايرز، ديفيد (2022). تجمعات عازفي القيثارة الأيرلنديين، 1780-1840 . بلفاست: دار النشر الأيرلندية للصفحات. ص 26. ISBN 9781838201883.
- ↑ باردون، جوناثان (1992). تاريخ أولستر . بلفاست: مطبعة بلاكستاف. ص 221. ISBN 0856404764.
- ↑ كوين، جيمس (2002). روح متقدة: حياة توماس راسل . دبلن: دار النشر الأكاديمية الأيرلندية. ص 130. ISBN 9780716527329.
- ↑ بايرز (2022)، الصفحات 11-17
- ↑ "إدوارد بانتينغ، مجموعة عامة من الموسيقى القديمة لأيرلندا (1796)" . www.wirestrungharp.com . تاريخ الاطلاع: 11 أكتوبر 2022 .
- ↑ سامبسون، فوغان (1805). "رسالة القس سامبسون بتاريخ 3 يوليو 1805 (الرسالة السابعة والعشرون)" . مؤرشفة من الأصل في 23 سبتمبر 2008.
- ↑ ماجي، جون (1992). تراث القيثارة: مكتبة لينين هول والحفاظ على الموسيقى الأيرلندية . بلفاست: مكتبة لينين هول. ISBN 0950898554.
- ↑ أوبيرن، كاثال (1946). بينما كنت أتجول . دبلن: عند علامة الشموع الثلاث. ص 192.
- ↑ "حركة إحياء اللغة الغيلية في شرق بلفاست - غيلوجيوري الحرب العالمية الأولى في شرق بلفاست" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2021 .
- ↑ ماجي (1992)، ص 29
- ↑ "مهرجان القيثارات الحية" .
- المهرجانات الموسيقية في أيرلندا الشمالية
- 1792 في أيرلندا
- المهرجانات في بلفاست
