بيرينيس الثانية

في عام 244 أو 243 قبل الميلاد، أُدمجت بيرينيكي وزوجها في طقوس الدولة البطلمية، وعُبدا كآلهة الخير ( Theoi Euergetai )، إلى جانب الإسكندر الأكبر والبطالمة السابقين. ^{[ 16 ] [ 20 ]} كما عُبدت بيرينيكي كإلهة مستقلة، هي الإلهة المعطاءة ( Thea Euergetis ). وكثيرًا ما كانت تُساوى بأفروديت وإيزيس ، وارتبطت بشكل خاص بالحماية من غرق السفن. وتعود معظم الأدلة على هذه الطقوس إلى عهد بطليموس الرابع وما بعده، ولكن ثمة دليل على وجود طقوس تكريمًا لها في الفيوم في عهد بطليموس الثالث. ^{[ 21 ]} وتشابه هذه الطقوس إلى حد كبير تلك التي قُدمت لحماتها، أرسينوي الثانية ، التي كانت تُساوى أيضًا بأفروديت وإيزيس، وارتبطت بالحماية من غرق السفن. يظهر هذا التشابه أيضاً على العملات الذهبية التي سُكّت بعد وفاة الملكتين تكريماً لهما. تحمل عملة أرسينوي الثانية قرنين من قرون الوفرة على وجهها الخلفي، بينما تحمل عملة بيرينيكي قرناً واحداً من قرون الوفرة.

كما مُنحت بيرنيس لقب الوزير ، مما أبرز مكانتها كمستشارة للملك. ^{[ 22 ]}

ترتبط ألوهية بيرينيكي ارتباطًا وثيقًا بقصة "خصلة بيرينيكي". وفقًا لهذه القصة، نذرت بيرينيكي التضحية بشعرها الطويل كقربان نذري إذا عاد بطليموس الثالث سالمًا من المعركة خلال الحرب السورية الثالثة . كرست خصلات شعرها ووضعتها في معبد رأس زفيريوم في الإسكندرية ، حيث كانت تُعبد أرسينوي الثانية باسم أفروديت، ولكن في صباح اليوم التالي اختفت الخصلات. حدد كونون الساموسي ، فلكي البلاط، كوكبة على أنها الشعر المفقود، مدعيًا أن أفروديت وضعتها في السماء تقديرًا لتضحية بيرينيكي. تُعرف الكوكبة حتى يومنا هذا باسم كوما بيرينيكي ( اللاتينية تعني "خصلة بيرينيكي"). ^{[ 23 ]} من غير الواضح ما إذا كان هذا الحدث قد وقع قبل عودة بطليموس أو بعدها. يشير برانكو فان أوبن دي رويتر إلى أن ذلك حدث بعد عودة بطليموس (حوالي مارس - يونيو أو مايو 245 قبل الميلاد). ^{[ 24 ]} وقد ربطت هذه الحادثة بين بيرينيكي والإلهة إيزيس بصفتها إلهة البعث، إذ يُفترض أنها تبرعت بخصلة من شعرها في قفط حدادًا على زوجها أوزيريس . ^{[ 25 ] [ 21 ]}

انتشرت القصة على نطاق واسع في بلاط البطالمة. وصُنعت أختام تُصوّر بيرينيكي برأس حليق وسمات إيزيس/ ديميتر . ^{[ 26 ] [ 21 ]} واحتفى الشاعر كاليماخوس ، الذي كان مقيمًا في بلاط البطالمة، بهذه المناسبة في قصيدة بعنوان " خصلة بيرينيكي" ، والتي لم يتبق منها سوى بضعة أبيات. ^{[ 27 ]} وقدّم الشاعر الروماني كاتولوس، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد ، ترجمةً أو اقتباسًا غير دقيق للقصيدة باللاتينية ، ^{[ 28 ]} كما ورد ملخص نثري لها في كتاب هيجينوس " في علم الفلك" . ^{[ 10 ] [ 23 ]} وشاعت القصة في أوائل العصر الحديث، حيث قام العديد من رسامي المدرسة الكلاسيكية الجديدة بتصويرها .

شاركت بيرينيكي بفريق عربات في دورة الألعاب النيمية عام 243 أو 241 قبل الميلاد، وحققت الفوز. وقد خُلّد هذا النجاح في قصيدة أخرى للشاعر كاليماخوس بعنوان " انتصار بيرينيكي" . تربط هذه القصيدة بيرينيكي بإيو ، حبيبة زيوس في الأساطير اليونانية، والتي ربطها اليونانيون المعاصرون أيضًا بإيزيس. ^{[ 29 ] [ 21 ]} عندما فازت في سباق العربات الذي تجره أربعة خيول في دورة الألعاب الأولمبية في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، كلّفت الشاعر بوسيديبوس بكتابة قصيدة قصيرة زعمت فيها صراحةً أنها "سرقت" شهرة (κῦδος) كينيسكا . ^{[ 30 ]} أُدرجت قصيدتها القصيرة في ما يُعرف باسم " المختارات اليونانية "، مما يدل أيضًا على استمرار أهميتها لفترة طويلة بعد الفوز نفسه. ^{[ 31 ]}

توفي بطليموس الثالث في أواخر عام 222 قبل الميلاد، وخلفه ابنه من بيرينيس، بطليموس الرابع فيلوباتور . توفيت بيرينيس بعد ذلك بوقت قصير، في أوائل عام 221 قبل الميلاد. يذكر بوليبيوس أنها سُممت، كجزء من حملة تطهير عامة للعائلة المالكة قام بها سوسيبيوس، وصي الملك الجديد . ^{[ 32 ] [ 16 ]} استمر تبجيلها في عبادة حاكم الدولة. بحلول عام 211 قبل الميلاد، كان لها كاهنتها الخاصة، الأثلوفوروس (حاملة الجوائز)، التي كانت تسير في المواكب في الإسكندرية خلف كاهن الإسكندر الأكبر والبطالمة، وحاملة القناية الخاصة بأرسينوي الثانية المؤلَّهة . ^{[ 11 ]}