بي غان

الأمير بيغان ( بالصينية :比干؛ بينيين : Bǐgān )، الملقب بـ " زي " (子)، ^{[ 1 ]} كان شخصية صينية بارزة خلال عهد أسرة شانغ . كان ابن الملك ون دينغ ، وعم دي شين ، وشغل منصب رئيس وزراء مملكة شانغ . وقد عُبد لاحقًا كإله للثروة.

كان الأمير بيغان رئيس وزراء مملكة شانغ خلال أواخر عهد أسرة شانغ، وعضوًا في العائلة المالكة. كان لقبه " زي " (子). كان ابن الملك ون دينغ، وخدم ابن أخيه دي شين. يُعرف دي شين، آخر ملوك أسرة شانغ، تقليديًا بقسوته وانعدام أخلاقه وإسرافه. وفقًا لما ذكره سيما تشيان في كتابه "سجلات المؤرخ الكبير" ، فقد نصحه وزيره الأمير ويزي مرارًا وتكرارًا بضرورة إصلاح سلوكه، لكن نصائحه لم تجد آذانًا صاغية. عندها قرر الأمير ويزي الانسحاب من البلاط، لكن الأمير بيغان جادل بأن خدمة الحكومة تعني فعل الصواب حتى لو كان الثمن الموت. استمر الأمير بيغان في انتقاد سلوك حاكمه بشدة، فأمر دي شين الغاضب بإعدامه، معلنًا أنه يريد أن يرى إن كان صحيحًا أن قلب الحكيم له سبع فتحات. ^{[ 2 ]}

جادل ديفيد شابيرج بأن ميل السياسيين اللاحقين إلى تبني أسلوب نقدي غير مباشر عند الاختلاف مع حكامهم قد تأثر بالمصير المروع لشخصيات مثل الأمير بيجان. ^{[ 3 ]}

لم يُذكر اسم بي غان في أي من نقوش عظام التنبؤ المعروفة لسلالتي شانغ أو تشو الغربية .

في كتاب "المنتخبات" ، كرّم كونفوشيوس الأمير بيغان كواحد من "الحكماء الثلاثة" لسلالة شانغ، إلى جانب الأميرين ويزي وجيزي . ^{[ 4 ]} أصبح الأمير بيغان فيما بعد مثالاً يُحتذى به للمستشار المخلص المستعد للتضحية بحياته في سبيل تقديم النصيحة الصادقة. عندما أُمر وو زيكسو ، الجنرال والسياسي في عهد الربيع والخريف من سلالة وو ، بالانتحار، كانت كلماته الأخيرة: "بعد موتي، ستعتقد الأجيال القادمة بالتأكيد أنني كنت مخلصًا. سيقارنونني بالفعل بعهدي شيا ويين [ أي شانغ ] ، ويجعلونني رفيقًا للونغفنغ وبيغان". ^{[ 5 ] [ ملاحظة 1 ]} عندما كان هو يوان، خادم الملك مين من مملكة تشي ، على وشك الإعدام، أشار إلى كل من الأمير بيغان وو زيكسو قائلاً: "كان لدى يين بيغان، وكان لدى وو زيكسو، وتشي [ الآن ] لديها هو يوان. [ هذه الدولة ] لم تكتفِ بعدم استخدام الكلمات المناسبة، بل أعدمت أيضًا من قالها عند بوابتها الشرقية. بإعدامي، سأشكل ثالوثًا مع هذين السيدين." ^{[ 5 ]} صنّف المؤرخ فان وينلان الأمير بيغان إلى جانب غوان لونغفنغ، وكو يوان ، وتشوغي ليانغ ، ووي تشنغ كواحد من أعظم الوطنيين الصريحين والشجعان في التاريخ الصيني.

أضافت روايات لاحقة عن حياة الأمير بيغان تفاصيل، منها أن إعدامه جاء بناءً على طلب محظية دي شين سيئة السمعة، داجي ، لاعتراضها على احتجاج الأمير بيغان لدى دي شين على تبديد أموال مخصصة للمنفعة العامة. كان لهذه الروايات تأثير على تأليه الأمير بيغان لاحقًا كـ" كايشن" ، أو إله الثروة. ^{[ 6 ]} ويمكن رؤية مثال بارز على هذه الرواية في رواية أسرة مينغ الشهيرة " تنصيب الآلهة" . في النهاية، عيّنه جيانغ زيا " وينتشوشينغ " (نجم الأدب). ^{[ 7 ]}

ضمن مجمع آلهة الثروة (كايشن) الأوسع ، يُصنف الأمير بيغان تقليديًا على أنه الإله المدني الرئيسي للثروة (文財神؛ wén cáishén )، ويتميز عن آلهة الثروة العسكرية (武財神) مثل تشاو غونغمينغ من خلال رمزية رداء البلاط وارتباطه بالثروة الشريفة والعادلة التي يتم الحصول عليها من خلال السلوك الأخلاقي. ^{[ 6 ]}

التفسير التقليدي في الأساطير الشعبية لاختيار الأمير بيغان إلهًا للثروة يبدو متناقضًا: فبسبب انتزاع قلبه بأمر من دي شين، فهو "بلا قلب" (無心؛ wú xīn )، وبالتالي فهو غير قادر على التحيز في توزيع الثروة - وهي صفة، وفقًا للمنطق الشعبي لهذه الطائفة، تجعله قاضيًا مثاليًا ومحايدًا في تحديد من يستحق الرخاء. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

يُعدّ ضريح ومعبد بي غان (比干廟؛ Bǐgān miào ) في ويهوي ، بمقاطعة خنان ، الموقعَ الرئيسيّ المرتبط بالأمير بيغان ، ويُعتقد تقليديًا أنه موقع دفنه. بُني المعبد لأول مرة حوالي عام 494 ميلاديًا في عهد الإمبراطور شياو وين من سلالة وي الشمالية ، وجرى توسيعه برعاية الإمبراطوريات المتعاقبة. أُدرج المعبد في القائمة الرابعة للمواقع التاريخية والثقافية الرئيسية المحمية على المستوى الوطني لجمهورية الصين الشعبية في 20 نوفمبر 1996. ^{[ 10 ]}

نظرًا لتكريم الملك وو من سلالة تشو لابن الأمير بيغان، كوان ، باعتباره الجد المؤسس لعشيرة لين (林氏)، يُعدّ المعبد أيضًا موقعًا تاريخيًا لعشيرة لين المنتشرة في جميع أنحاء العالم، وخاصة في فوجيان وتايوان وسنغافورة وماليزيا والشتات الكوري (حيث يُكتب اسم العائلة بالحروف اللاتينية Im أو Lim ) . وتستقطب الاحتفالات السنوية التي تُقام في ذكرى ميلاد الأمير بيغان التقليدية وفودًا من عشيرة لين من جميع أنحاء شرق آسيا.