محطات النداء الأسود

قبل ظهور نظام " أفضل 40 أغنية" الإذاعي، ساهمت محطات "الجاذبية السوداء" في إنعاش الإذاعة. فمن خلال بثّ مجموعة محددة من الأغاني الموجهة خصيصًا للشباب الأمريكيين من أصول أفريقية، ساعدت هذه المحطات في الحفاظ على استمرارية الإذاعة. وسرعان ما بدأت العديد من المحطات الإذاعية الأخرى في استخدام نظام "أفضل 40 أغنية"، حيث حققت غالبيتها العظمى نجاحًا ملحوظًا في رفع تصنيفاتها من أدنى المستويات إلى أعلى المستويات في أسواقها.

من خلال اعتماد نمط "أفضل 40 أغنية" في البث الإذاعي، اتخذت المحطات قرارًا باستهداف شريحة محددة من المستمعين بدلًا من محاولة استقطاب الجميع كما كان الحال منذ البداية. وهكذا، تمكنت عدة محطات من تقديم برامج إذاعية متنوعة تتضمن أغاني تجذب شرائح مختلفة من الجمهور داخل المجتمع الواحد. وقد تجلى نجاح هذه الاستراتيجية التسويقية للبث الإذاعي بوضوح من خلال تطور ونضج محطات "الجذب الأسود" الأولى.

مع اقتراب نهاية عام ١٩٥٢، كان عالم البث الإذاعي والتلفزيوني يشهد دوامة من المحاولات والتجارب والصفقات والتعديلات. كان كل شيء في حالة تغير مستمر نتيجة فقدان الجمهور والبرامج لصالح التلفزيون . في شيكاغو، رفض جاك كوبر، وهو منسق موسيقي أسود ذو جمهور من محبي موسيقى البيغ باند، تشغيل موسيقى الريذم أند بلوز لأنها كانت تُعتبر موسيقى "منحطة" وتحتوي على "كلمات موحية" ذات دلالات جنسية نوعًا ما بسبب التورية، وكانت الدلالات الثقافية السائدة أنها موسيقى لا تسمح الأمهات لأبنائهن بالاستماع إليها. اكتسبت موسيقى محطات الراديو ذات الطابع الأسود شعبية واسعة، وكان معظم جمهورها من السود، في حانات "الجوك بوكس " ومتاجر بيع الأسطوانات . ^{[ ١ ]}

استشعرت الإذاعة الخطر، فسعت إلى إيجاد وظائف جديدة. تحولت بعض المحطات إلى "محطات مخصصة للسود"؛ معظمها كان مملوكًا لبيض، لكنها كانت تستهدف "السوق" الأمريكي الأفريقي بأنواع مختلفة من الموسيقى "السودية". وتدّعي محطة WDIA في ممفيس أنها أول محطة إذاعية ذات برامج مخصصة للسود . بدأ أسطورة موسيقى البلوز، بي بي كينغ، مسيرته المهنية كمنسق موسيقي في المحطة التي كان يبرمجها نات دي ويليامز، والتي كانت تقدم موسيقى الريذم أند بلوز . لكن المحطة كانت تعرض أيضًا نقاشات حول قضايا العرق من منظور المذيعين السود. ^{[ 2 ]}

حقق هذا النمط نجاحًا كبيرًا، وسرعان ما انتشر إلى محطات أخرى في برمنغهام ، ونيو أورليانز ، وناشفيل ، وسينسيناتي ، وسانت لويس ، وواشنطن العاصمة ، وغيرها. في عام 1949، لم تكن سوى أربع محطات تبث برامج موجهة للجمهور الأسود. وبحلول عام 1952، بلغ عدد هذه المحطات حوالي 200 محطة، ووصل إلى 400 محطة بحلول عام 1956. ^{[ 3 ]}

اعتقد البعض أن الإذاعة يجب أن تصبح وسيلةً للمثقفين. كان نجوم الإذاعة السابقون، مثل إيدي كانتور وبول وايتمان، منسقي أغاني. اختفت المحظورات ؛ وأصبح بالإمكان مناقشة أي شيء تقريبًا على الراديو. لكن نسب الاستماع استمرت في الانخفاض، وكان الرعاة الرئيسيون مستعدين ومتشوقين للتحول. وكما قال الممثل الكوميدي فريد ألين : "كانوا مستعدين للتخلي عن الإذاعة كما لو كانوا يرمون العظام في حفلة شواء". ^{[ 4 ]}

بدأ الناس في البلاد بالتوافد على التلفزيون. وُضع الأسقف فولتون ج. شين في برنامج أسبوعي يُنافس برنامج ميلتون بيرل وبرنامجه "تيكساكو". وبدأ برنامج "معلومات من فضلك" بالانتقال من الإذاعة إلى التلفزيون. كما انتقل والتر وينشل ، وهو مذيع إذاعي مخضرم آخر، مرتدياً قبعته كمراسل سينمائي من ثلاثينيات القرن الماضي، من الإذاعة أيضاً، وكان يُعلن الأخبار بصوت أجش. وحوّل إدوارد ر. مورو وشريكه الشاب فريد و . فريندلي سلسلتهما الإذاعية الوثائقية " اسمعها الآن" إلى "شاهدها الآن" . ^{[ 5 ]}

مع تحوّل جمهور البرامج الكوميدية والمنوعة والدرامية نحو التلفزيون وابتعاده عن الراديو، كان على محطات الراديو إيجاد طريقة جديدة لجذب الجمهور. أما المحطات التي حافظت على استقلاليتها ، فقد كانت على دراية بالحل لسنوات عديدة، وهو الحرية الجديدة الممنوحة لها في بث الموسيقى المسجلة.

في منتصف أربعينيات القرن العشرين، تطورت تكنولوجيا صناعة التسجيلات لدرجة أن الموسيقى المسجلة أصبحت تضاهي أو تتفوق على العروض الحية على الراديو. ونتيجة لذلك، قلّصت محطات الراديو بثّها للعروض الحية تدريجيًا طوال العقد، مع تخصيص المزيد من وقت البث للموسيقى المسجلة. واضطرت المحطات التابعة للشبكات إلى ملء المزيد من وقت البث بنفسها، فبدأت هي الأخرى باللجوء إلى الموسيقى المسجلة. ^{[ 5 ]}

في خمسينيات القرن العشرين، بدأت هذه الأصوات الجديدة من صناعة التسجيلات تحظى ببثٍّ واسع على الراديو. ويعود الفضل في هذا التأثير إلى حد كبير إلى منسق الأغاني آلان فريد من كليفلاند ، الذي ابتكر مصطلحًا جديدًا للموسيقى الحيوية التي جمعت بين عناصر من موسيقى الريذم أند بلوز، والجوسبل، والكانتري . أطلق عليها اسم "روك أند رول ". وسرعان ما انتشرت هذه الموسيقى الجديدة الرائجة، بفضل الدعم الهائل من "محطات الزنوج" أو "محطات جذب السود"، على العديد من أجهزة تشغيل الموسيقى في أماكن تجمع الشباب والمراهقين.

• KUCB-FM (أيوا)
• WLAC
• WERD (أتلانتا)
• WEDR
• WDIA
• آرثر برنارد لينر
• جاك جيبسون
• دادي-أو دايلي
• دي جي نات دي.
• مسرد مصطلحات لغة الجايف
• كلام جاف
• ساعة الزنوج فقط
• أرشيفات الموسيقى والثقافة الأمريكية الأفريقية