جيرارد ساسو

كان جيراردو ساسو ( حوالي 1040 - 3 سبتمبر 1120)، المعروف أيضًا باسم الطوباوي جيرار ، أخًا علمانيًا إيطاليًا في الرهبنة البندكتية التابعة للكنيسة الكاثوليكية ، وقد عُيّن رئيسًا لدار الضيافة في القدس في مورستان عام 1080. ^{[ 1 ]} في أعقاب نجاح الحملة الصليبية الأولى عام 1099، أسس رهبنة القديس يوحنا في القدس ، والمعروفة أيضًا باسم فرسان الإسبتارية، وهي منظمة حظيت باعتراف البابا عام 1113. وبذلك، كان أول رئيس أعلى لفرسان الإسبتارية . ^{[ 2 ]}

اشتهر جيرار ساسو باسم بيير جيرار دي مارتيغ بسبب اعتقاد خاطئ بأن مسقط رأسه هو مارتيغ في بروفانس . ^{[ 3 ]} مع ذلك، يذكر ويليام الصوري ، في كتاباته أواخر القرن الثاني عشر، أن أمالفي هي مسقط رأس جيرار. وهذا ليس مستبعدًا، إذ شارك تجار من أمالفي في إعادة بناء نُزُل القدس في عشرينيات القرن الحادي عشر الميلادي بعد تدميره عام 1005 في عهد الخليفة الحاكم بأمر الله . ^{[ 4 ]}

يُعزى لقب "توم" المزعوم ، والذي يُكتب أيضاً "ثوم" أو "تون " أو "تينك" ، إلى خطأ ارتكبه بيير جوزيف دي هايتز (1730)، ^{[ 5 ]} حيث ظنّ خطأً أن كلمة "تونك " (tunc) تعني "ثم"، وهي اسم جيرارد. وقد كشف فرديناند دي هيلوالد خطأ دي هايتز عام 1885. ^{[ 6 ]} قبل أن يتضح خطأ لقب "تونك" ، قام المؤرخ الإيطالي فرانشيسكو غالياني نابيوني (توفي عام 1830) بتحويل اسم جيراردوس تونغ إلى جيراردو دا تونكو ، مما يوحي بأنه كان من مواليد تونكو في بيدمونت (أو كان يملك ممتلكات فيها) .

لا يُعرف الكثير عن حياة جيرارد. جنسيته ومكان ميلاده غير معروفين، لكن العديد من المؤرخين يزعمون أنه وُلد في سكالا، كامبانيا ، حوالي عام 1040، ^{[ 7 ]} بينما تُشير الروايات التقليدية إلى أنه من مواليد أمالفي أو بورغندي السفلى (بروفانس) . ^{[ 8 ]} كان اسمه، جيرارد ، غير معروف في جنوب إيطاليا في منتصف القرن الحادي عشر.

كان على الأرجح أخًا علمانيًا من الرهبنة البندكتية، وربما كان أحد الإخوة المتحولين (أي الرجال الذين انضموا إلى الرهبنة ليس في صغرهم أو شبابهم، بل بعد أن قضوا جزءًا من سنوات رشدهم في حياة دنيوية) الذين قدموا إلى الأراضي المقدسة للخدمة في دير القديسة مريم اللاتينية. ^{[ 4 ]} حوالي عام 1080، عيّنه رئيس الدير مسؤولًا عن مستشفى القديس يوحنا في القدس، الذي بُني على موقع دير القديس يوحنا المعمدان في ستينيات القرن الحادي عشر الميلادي، بالإضافة إلى دار النقاهة القديمة التي أُعيد بناؤها في عشرينيات القرن نفسه. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

قبل حصار القدس عام 1099، طرد الفاطميون معظم السكان المسيحيين من القدس لمنع تواطؤهم مع المحاصرين الغربيين. وبعد سقوط المدينة في يد الصليبيين، عاد المسيحيون الشرقيون تدريجيًا. ^{[ 11 ]} وبقي جيرارد مع بعض إخوانه من الإخوة الذين يخدمون في الكنيسة لرعاية المرضى في المستشفى. ^{[ 12 ]}

بعد نجاح الحملة الصليبية الأولى وتأسيس مملكة القدس ، واصل جيرارد عمله في المستشفى، الذي كان يتمتع الآن بظروف أفضل بكثير. وقد تبرع جودفري دي بويون ، أول حاكم لاتيني للقدس، ببعض الممتلكات للمستشفى، ومنحه خليفته بالدوين الأول ملك القدس عُشر غنائم النصر في معركة الرملة عام 1101. وفي العام نفسه، قدم روجر بورسا ، دوق بوليا، هدية قدرها 1000 بيزانت إلى داغوبيرت دي بيزا ، بطريرك القدس اللاتيني، بشرط أن يذهب ثلث الهدية إلى المستشفى. وللأسف، احتفظ البطريرك بالهدية لنفسه، مما ساهم في سقوطه. ^{[ 13 ]}

بحلول عام 1113، أصبح المستشفى منظمة ثرية وقوية داخل مملكة القدس، وقام جيرارد بتوسيع عملياته إلى ما هو أبعد من حدود المدينة، حيث أنشأ مستشفيات فرعية في باري ، وأوترانتو ، وتارانتو ، وميسينا ، وبيزا ، وأستي ، وسان جيل ، والتي تم وضعها بشكل استراتيجي على طول طريق الحجاج إلى القدس.

سرعان ما طغى المستشفى على دير القديسة مريم اللاتينية ، الذي كان لا يزال المؤسسة الأم الاسمية له، ولعل هذا ما دفع إلى اعتباره كيانًا ذا سيادة مستقلة. حدث ذلك عام ١١١٣، عندما اعترف البابا باسكال الثاني ، في رسالته البابوية "بي بوستولاتيو فولونتاتيس"، بالمستشفى كرهبانية جديدة. ^{[ ١٤ ]} عُرف الإخوة العاملون في المستشفى باسم فرسان القديس يوحنا، وجيرارد رئيسًا للمستشفى. تبنت الرهبنة نظامًا يجمع بين عناصر من نظام القديس بنديكت ونظام القديس أوغسطين . أصبحت الرهبنة مستقلة، خاضعة فقط للبابوية (ولم تعد خاضعة لبطريركية القدس)، ولها حرية انتخاب خليفة جيرارد، وحرية امتلاك الممتلكات واستلامها. ^{[ ١٥ ]}

عاش جيرارد سبع سنوات أخرى. توفي في السبعينيات من عمره في 3 سبتمبر، بين عامي 1118 و1121. وخلفه ريموند دو بوي . ^{[ 16 ]}

استمر ازدهار النظام في عهد ريموند، الذي استخدم لقب السيد الأكبر لأول مرة بعد أن استخدمه روجر الثاني ملك صقلية في رسائله إليه. وكان ريموند أيضًا من أضفى الطابع العسكري على النظام. ووفقًا لوصف عمليات المستشفى في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، كان مستشفى الرجال مقسمًا إلى أحد عشر جناحًا، وكان قادرًا على رعاية أكثر من ألف مريض. ^{[ 17 ]} وكان المستشفى يستقبل جميع المرضى، بغض النظر عن جنسيتهم أو دينهم. كما أدار فرسان الإسبتارية في ذلك الوقت مستشفى ميدانيًا كان يرافق جيوش الحملات الصليبية، وقد تمكن من إجلاء 750 جريحًا بجروح خطيرة من معركة مونتجيسارد في 25 نوفمبر 1177 لتلقي العلاج في القدس. وكان فرسان الإسبتارية يشيرون إلى مرضاهم بعبارة "سادتنا المرضى"، في تقليد يُفترض أنه نشأ مع جيرارد. ^{[ 15 ]}

سُجّلت أساطير عن حياة جيرارد في القرن الثالث عشر، لا سيما فيما يتعلق بمصيره خلال حصار القدس. ووفقًا لهذه الروايات، كان جيرارد يُخبئ الخبز في طيات عباءته لإطعام الصليبيين الجائعين خارج أسوار المدينة. وعندما اكتشف الحكام المسلمون جيرارد، لم يجدوا في عباءته سوى الحجارة. ووفقًا لروايات أخرى، اعتقد المسلمون أن جيرارد كان يُخبئ المال ولا يدفع الضرائب المستحقة، فتم القبض عليه وتعذيبه، مما أدى إلى إصابته بالشلل لبقية حياته. ^{[ 10 ]}

ركز تبجيل جيرارد على تواضعه وإيمانه لدرجة طغت على قدراته القيادية والإدارية الواضحة. وبفضل الظروف التاريخية المواتية، استغل جيرارد منصبه كمدير مدني لمستشفى دير لتأسيس أول نظام ديني دولي حقيقي. وقد تجلى كل من قداسته وقدرته في أسطورة، مسجلة في إضافة ضمن مخطوطة من تاريخ فولشر دي شارتر، وبالتالي فهي غير مؤكدة المصداقية، على النحو التالي: ^{[ 18 ]}

هنا يرقد جيرارد، أتواضع رجل في الشرق، خادم الفقراء، مضياف الغرباء، وديع الوجه لكن بقلب نبيل. يمكن للمرء أن يرى في هذه الجدران مدى صلاحه. كان حكيمًا ونشيطًا. بذل قصارى جهده في شتى المجالات، ومدّ يديه إلى بلاد كثيرة ليحصل على ما يحتاجه لإطعام أهله. في اليوم السابع عشر من مرور الشمس تحت برج العذراء [3 سبتمبر]، حملته الملائكة إلى السماء.

بعد وفاته، سعى فرسان الإسبتارية إلى حفظ جثمان جيرارد، فتم حفظه في دير بالقدس، ثم نُقل لاحقًا إلى عكا بعد سقوط المدينة. وعندما تدهور الوضع في الأراضي المقدسة، نُقل جثمانه إلى الغرب. وبحلول عام ١٢٨٣، كان جثمانه محفوظًا في "صندوق فضي مذهب ثمين للغاية مرصع بالعديد من الأحجار الكريمة" في كنيسة الإسبتارية في مانوسك ، بروفانس. نُقلت جمجمته إلى دير سانتا أورسولا في فاليتا، مالطا ، عام ١٧٤٩، بينما دُمرت بقية رفاته أو تشتتت خلال الثورة الفرنسية. ^{[ ١٩ ]} ولا تزال رفات تُنسب إلى جيرارد محفوظة في كنائس بروفانس، بما في ذلك كنيسة مارتيغ ، أحد الأماكن التي يُحتمل أن يكون قد وُلد فيها. ^{[ 20 ]} يمكن العثور على آثار أخرى تعود إلى جيرارد في مارتيغ ، فرنسا ، وفي كنيسة القصر الرئيسي للنظام في روما ، وفي كنيسة سان دومينيكو ، بيزا وفي صقلية . ^{[ 21 ]}

تتميز نافذة زجاجية ملونة في كنيسة القديس يوحنا في هاكني بصورة جيرارد مع التعليق جيرارد  : أول رئيس كبير.

• Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers
• قائمة مواقع فرسان الإسبتارية
• لانغ (فرسان الإسبتارية)
• أعلام فرسان الإسبتارية

• جيرار لاجليدر، الطوباوي جيرار و"أخوته الأبدية": رهبنة القديس يوحنا (blessed-gerard.org)
• المبارك جيرارد/فرا جيراردو . SMOM.
• دانييل لو بليفك. Aux Origins des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem : Gérard dit «  Tenque  » et l'établissement de l'Ordre dans le Midi. أناليس دو ميدي آني 1977 89-132 ص 137-151.
• الأخ جيرار . ويكيبيديا الفرنسية.
• قائمة كبار سادة وسام القديس جان القدس . ويكيبيديا الفرنسية.
• يوجين هاروت، Essai d'armorial des Grands-Maîtres de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem .