بطولة بومباي (الكريكيت)

كانت بطولة بومباي مسابقة كريكيت سنوية أقيمت في الهند البريطانية بين عامي 1892 و1946. ^[1] حتى عام 1936، كانت المباريات تُلعب إما على ملعب جيمخانا في بومباي أو ملعب ديكان جيمخانا في بونا ، ثم في ملعب برابورن في بومباي حتى انتهت البطولة في عام 1946. كانت البطولة تُعرف باسم مباراة رئاسة بومباي ، ومثلث بومباي، ومربع بومباي، وخماسي بومباي، اعتمادًا على عدد الفرق المتنافسة.

نشأت البطولة في مباراة سنوية كانت تُلعب بين الأعضاء الأوروبيين في نادي بومباي للكريكيت والبارسيين في نادي الزرادشتية للكريكيت. أقيمت أول مباراة من هذا النوع في عام 1877، عندما قبل نادي بومباي للكريكيت طلبًا من البارسيين بإقامة مباراة لمدة يومين. أقيمت المباراة بروح طيبة، حيث فاجأ البارسيون الأوروبيين بتقدمهم في الشوط الأول . استعاد نادي بومباي للكريكيت عافيته، لكن المباراة انتهت بالتعادل وكان الفريقان متكافئين. أقيمت المباراة مرة أخرى في عام 1878 وبدا أنها ستصبح حدثًا سنويًا، لكن السخط العنصري تدخل. من عام 1879 إلى عام 1883، كان البارسيون والهندوس في بومباي منخرطين في صراع ضد الأوروبيين الحاكمين حول استخدام ملاعب اللعب المعروفة باسم ميدان بومباي. كان أعضاء نادي بومباي للكريكيت يلعبون البولو في الملعب، مما جعل الكثير منه غير صالح للكريكيت بسبب الحفر الكبيرة التي خلفتها الخيول، بينما تجنبوا ملعب الكريكيت الخاص بهم المخصص للأوروبيين فقط. وبعد تسوية هذا النزاع لصالح السكان الأصليين، استؤنفت المباريات بين الأوروبيين والبارسيين في عام 1884.

كانت مباراة عام 1889 لا تُنسى باعتبارها انتصارًا مثيرًا للبارسيين، حيث تم تحديد هدف للجامخانة بـ 53 للفوز: قام قائد البارسي إم إي بافري بالرمي بشكل جيد للمساعدة في طرد الأوروبيين بـ 50، مما منح البارسيين فوزًا بفارق نقطتين. تُمنح المباريات من عامي 1892 و1893 مكانة الدرجة الأولى : تعتبر المباراة التي بدأت في جامخانة بومباي في 26 أغسطس 1892 أقدم مباراة من الدرجة الأولى في الهند. ^[2]

بحلول عام 1900، كانت مباراة الرئاسة ـ كما أصبحت تُسمى مباراة الأوروبيين ضد البارسيين ـ الحدث الأبرز في موسم الكريكيت في بومباي. ففي المباريات التسع عشرة التي أقيمت حتى هذا العام، فاز كل فريق بثماني مباريات وتعادل في ثلاث.

بينما كان الأوروبيون والبارسيون يلعبون ضد بعضهم البعض بانتظام، كانت صالة الألعاب الرياضية الهندوسية تحشد لاعبيها ذوي الجودة العالية. في عام 1906، تحدى الهندوس البارسيين في مباراة، لكن الاختلافات الطائفية بين الأندية أدت إلى تراجع البارسيين. تدخلت صالة الألعاب الرياضية في بومباي وقبلت التحدي، مما أدى إلى أول مباراة بين الأوروبيين والهندوس، والتي أقيمت في فبراير من ذلك العام. انتهى الأمر بالجانب الهندوسي بتسجيل فوز مذهل بفارق 110 أشواط على الأوروبيين. تفاخر الهندوس ببالوانكار بالو ، الذي يُعتبر أول لاعب بولينج عظيم في الهند ، وربما أول شخص من طبقة تشامار ^{[3] [4] [5]} يحدث تأثيرًا في الساحة الرياضية الهندية. لم يُسمح له بقيادة الفريق بسبب طبقته الاجتماعية، ^[6] لكن شقيقه الأصغر بالوانكار فيثال ، وهو لاعب كرة مضرب، أصبح قائدًا للفريق الهندوسي في عام 1923، بعد حملة للاعتراف بالأخوين بالوانكار في أعقاب حركة مناهضة النظام الطبقي التي دعت إليها حركة الاستقلال الهندية .

وفي العام التالي، 1907، أقيمت أول بطولة ثلاثية شاركت فيها فرق من نادي بومباي ونادي هندو جيمخانا للكريكيت بالإضافة إلى نادي الزرادشتية للكريكيت. وفي الفترة من 1907 إلى 1911، أقيمت البطولة في شهر سبتمبر، وفاز بها البارسيون ثلاث مرات والأوروبيون مرتين.

في عام 1912، تمت دعوة المسلمين من نادي المحمديين الرياضي إلى بطولة بومباي الشهيرة الآن، مما جعلها بطولة رباعية الزوايا. أقيمت البطولة طوال الحرب العالمية الأولى ، ولكن سوء الأحوال الجوية في نهاية موسم الرياح الموسمية أدى إلى إلغاء أربع من المباريات النهائية الست التي أقيمت حتى عام 1916. في عام 1917، تم نقل البطولة الرباعية الزوايا إلى نوفمبر/ديسمبر لتجنب مثل هذه المشاكل. كان التغيير الآخر لبطولة عام 1917 هو استخدام حكام محايدين لأول مرة. حتى هذا الموسم، كان الحكم الأوروبي الذي عينته نادي بومباي الرياضي هو الذي يتولى التحكيم دائمًا، ولكن من الآن فصاعدًا سيتم توفير حكام أي مباراة من قبل الفرق غير المتنافسة. كان هذا أحد الاستخدامات الأولى للحكام المحايدين في لعبة الكريكيت العالمية.

أصبحت بطولة الكريكيت الرباعية أكثر شعبية من سابقتها، ولعدة سنوات شكلت الحدث الأبرز في عام بومباي. وكان هذا على خلفية حملات المهاتما غاندي من أجل الحكم الذاتي الهندي . وكان غاندي وأتباعه ينتقدون بطولة الكريكيت الرباعية، حيث رأوا أن البطولة كان لها تأثير في قمع المعارضة للحكم الاستعماري البريطاني من خلال ضمان الدعم المستمر للوجود البريطاني والتأثير الثقافي على شبه القارة الهندية . لم يكن غاندي، الذي لعب الكريكيت بنفسه عندما كان تلميذًا في المدرسة، ضد إقامة بطولة للكريكيت، لكنه كان يعارض تشكيل فرق على أساس دينها. ومن المعروف أنه في عام 1940 طلب من "الجمهور الرياضي في بومباي مراجعة قانونهم الرياضي ومحو المباريات الطائفية منه". ^[7]

وقد اجتذبت بطولة عام 1921 اهتماماً خاصاً، حيث زار أمير ويلز بومباي أثناءها. وأثار وصوله ثلاثة أيام من أعمال الشغب السياسية في بومباي، لكنه لم يعطل البطولة. وبعد انتهاء أعمال الشغب، حضر اليوم الأول من المباراة النهائية، وتلقى هتافات من حشد مؤيد لأوروبا، والذي شهد في النهاية انتصار البارسيين على فريق بومباي جيمخانا.

بحلول عشرينيات القرن العشرين، كانت بطولة الكريكيت في مومباي تجند لاعبين من جميع أنحاء شبه القارة الهندية ، مما جعل بطولة الكريكيت في مومباي أكبر بطولة كريكيت وأكثرها تأثيرًا في الهند. كما ألهمت مسابقات محلية أخرى، بما في ذلك بطولة الكريكيت في لاهور وبطولة الكريكيت في ناجبور وكراتشي ، مما أدى إلى التطور السريع للكريكيت في جميع أنحاء المنطقة. على الرغم من أن بطولة الكريكيت في مومباي نجحت جزئيًا في قمع التمييز على أسس عرقية أو طبقية ، إلا أن مسألة الدين ظهرت في عام 1924. وجهت بطولة الكريكيت في مومباي دعوة في البداية إلى بي إيه كانيكام من بنغالور للعب لصالحهم. اكتشفوا لاحقًا أن اللاعب لم يكن هندوسيًا، بل مسيحيًا ، وسحبوا دعوتهم. نظرًا لعدم قبول الأوروبيين للهنود، وعدم قبول الهندوس للمسيحيين، لم يكن لدى كانيكام أي طريقة للعب في البطولة.

في عام 1930، بلغت حملة غاندي ذروتها مع ملح ساتياجراها ، مما أثار العصيان المدني واعتقال 60 ألف هندي. وفي خضم هذه الاضطرابات السياسية، تم إلغاء بطولة Quadrangular. ولم يتم عقدها مرة أخرى حتى عام 1934، عندما أيد الجمهور المتعطش للكريكيت بحماس إعادة تأسيسها. في عام 1935، اقترح محرر الرياضة في صحيفة Bombay Chronicle القومية ، JC Maitra، استبدال بطولة Quadrangular ببطولة تعتمد على المناطق الجغرافية، لإزالة الدلالات العنصرية والدينية. جادل مراسل إحدى الصحف بحجة معاكسة، للتوسع في بطولة Pentangular، مع فريق للمسيحيين الهنود. ومع ذلك، طالب الجمهور بالشكل التقليدي وتم تجاهل هذه الاقتراحات.

أخيرًا، في عام 1937، تم قبول فريق خامس، يُدعى The Rest ، في البطولة. وكان الفريق يتألف من بوذيين ويهود ومسيحيين هنود. وفي المناسبات الغريبة، ظهر لاعبون من سيلان معهم بما في ذلك هندوسي واحد على الأقل. ومع ذلك، تم لعب أول بطولة Pentangular بين أربعة فرق فقط، حيث انسحب الهندوس احتجاجًا على عدم تخصيص ما اعتبروه حصة عادلة من المقاعد في ملعب برابورن الجديد .

منذ عام 1938، اجتذبت بطولة البنتانجولار انتقادات متزايدة لكونها مثيرة للانقسام بسبب الطائفية الضمنية في تكوين الفرق. وقد تفاقم هذا بسبب الحركة السياسية المتنامية من أجل استقلال الهند، والتي كانت ترغب في تعزيز الوحدة بين الهنود بدلاً من المنافسة. في النهاية، وسط خلفية من أعمال الشغب والاضطرابات السياسية في جميع أنحاء الهند، أعلن مجلس التحكم في لعبة الكريكيت في الهند الذي تم تشكيله حديثًا في عام 1946 أنه تم التخلي عن بطولة البنتانجولار واستبدالها بمنافسة إقليمية. أصبحت كأس رانجي ، التي تتنافس فيها الفرق الإقليمية من جميع أنحاء الهند، مسابقة الكريكيت الهندية البارزة.

• 1892-93 – البارسيون
• 1893-94 – الأوروبيون
• 1894-95 – الأوروبيون يتشاركون مع البارسيين
• 1895-96 – الأوروبيون يتشاركون مع البارسيين
• 1896-97 – الأوروبيون
• 1897-98 – البارسيون
• 1898-99 – الأوروبيون
• 1899-1900 – تقاسم الأوروبيون مع البارسيين
• 1900-01 – البارسيون
• 1901-02 – الأوروبيون يتشاركون مع البارسيين
• 1902-03 – الأوروبيون يتشاركون مع البارسيين
• 1903-04 – البارسيون
• 1904-05 – البارسيون
• 1905-06 – الهندوس يتقاسمون مع البارسيين
• 1906-07 – الهندوس

• 1907-08 – الهندوس
• 1908-09 – الهندوس
• 1909-10 – الهندوس
• 1910-11 – الهندوس
• 1911-12 – الهندوس

• 1912-13 – البارسيون
• 1913-14 – الهندوس يتقاسمون مع المسلمين
• 1914-15 – الهندوس يتقاسمون مع البارسيين
• 1915-16 – الأوروبيون
• 1916-17 – الأوروبيون يتشاركون مع البارسيين
• 1917-18 – الهندوس يتقاسمون مع البارسيين
• 1918-19 – الأوروبيون
• 1919-20 – الهندوس
• 1920-21 – الهندوس والبارسيون يتقاسمون
• 1921-22 – الأوروبيون
• 1922-23 – البارسيون
• 1923-24 – الهندوس
• 1924-25 – المسلمون
• 1925-26 – الهندوس
• 1926-27 – الهندوس
• 1927-28 – الأوروبيون
• 1928-29 – البارسيون
• 1929-30 – الهندوس
• 1930-31 – غير متنازع عليه
• 1931-32 – غير متنازع عليه
• 1932-33 – غير متنازع عليه
• 1933-1934 – غير متنازع عليه
• 1934-35 – المسلمون
• 1935-36 – المسلمون
• 1936-1937 – الهندوس

• 1937-38 – المسلمون
• 1938-39 – المسلمون
• 1939-40 – الهندوس
• 1940-41 – المسلمون
• 1941-42 – الهندوس
• 1942-43 – غير متنازع عليه
• 1943-44 – الهندوس
• 1944-45 – المسلمون
• 1945-46 – الهندوس

• فاسانت رايجي ، رجال هامبلدون في الهند ، دار تيبي للنشر، 1986
• فاسانت رايجي وموهانداس مينون، قصة بطولة بومباي، من الرئاسة إلى البنتانجولار، 1892-1893 إلى 1945-1946 ، منشورات إرنست (مومباي)، 2006.
• ميهير بوس ، تاريخ الكريكيت الهندي ، أندريه دويتش ، 1990
• جوها، راماشاندرا (سبتمبر 2014). ركن من ملعب أجنبي – تاريخ هندي لرياضة بريطانية. بيكادور . ص 568. ISBN 9780143427681. تم أرشفة النسخة الأصلية في 29 سبتمبر 2020.