سي. فان وودوارد

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان كومر فان وودوارد (13 نوفمبر 1908 - 17 ديسمبر 1999) مؤرخًا أمريكيًا ركز بشكل أساسي على الجنوب الأمريكي والعلاقات العرقية . وكان لفترة طويلة من مؤيدي نهج تشارلز أ. بيرد ، الذي شدد على تأثير الدوافع الاقتصادية الخفية في السياسة.

كان وودوارد من اليسار في مجال التاريخ خلال ثلاثينيات القرن العشرين. وبحلول خمسينيات القرن نفسه، أصبح من أبرز الليبراليين ومؤيدًا قويًا للحقوق المدنية. يطرح كتابه " المسيرة الغريبة لجيم كرو" فكرة أن الفصل العنصري كان اختراعًا من أواخر القرن التاسع عشر، وليس تطورًا حتميًا بعد الحرب الأهلية . وبعد تعرضه لهجمات من اليسار الجديد في أواخر ستينيات القرن العشرين، اتجه نحو اليمين سياسيًا. [ 1 ] وقد فاز بجائزة بوليتزر في التاريخ عن طبعته المشروحة لمذكرات ماري تشستنت عن الحرب الأهلية .

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد سي. فان وودوارد في فانديل ، أركنساس ، وهي بلدة سُميت تيمنًا بعائلة والدته، وكانت مقر المقاطعة من عام 1886 إلى عام 1903. تقع فانديل في مقاطعة كروس ، شرق أركنساس. التحق وودوارد بالمدرسة الثانوية في موريلتون، أركنساس . ثم درس لمدة عامين في كلية هندرسون-براون ، وهي كلية ميثودية صغيرة في أركادلفيا . في عام 1930، انتقل إلى جامعة إيموري في أتلانتا ، جورجيا ، حيث كان عمه عميدًا للطلاب وأستاذًا لعلم الاجتماع . بعد تخرجه، درّس الكتابة الإنجليزية لمدة عامين في معهد جورجيا للتكنولوجيا في أتلانتا. هناك التقى ويل دبليو. ألكسندر ، رئيس لجنة التعاون بين الأعراق، وجيه. سوندرز ريدينغ ، المؤرخ في جامعة أتلانتا . [ 2 ]

التحق وودوارد بالدراسات العليا في جامعة كولومبيا عام ١٩٣١، وحصل منها على درجة الماجستير عام ١٩٣٢. في نيويورك، التقى وودوارد بشخصيات بارزة مثل دبليو إي بي دو بويز ولانغستون هيوز ، وغيرهما من الشخصيات المرتبطة بحركة نهضة هارلم ، وتأثر بهم . بعد حصوله على درجة الماجستير عام ١٩٣٢، عمل وودوارد في الدفاع عن أنجيلو هيرندون ، وهو شاب أمريكي من أصل أفريقي وعضو في الحزب الشيوعي، اتُهم بأنشطة تخريبية. كما سافر إلى الاتحاد السوفيتي وألمانيا عام ١٩٣٢. [ ٣ ]

درس التاريخ وعلم الاجتماع في جامعة نورث كارولينا . وحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ عام ١٩٣٧، مستخدماً في أطروحته المخطوطة التي كان قد أنجزها مسبقاً عن توماس إي. واتسون . وكان المشرف على أطروحة وودوارد هوارد ك. بيل ، المتخصص في فترة إعادة الإعمار، والذي روّج للتفسير الاقتصادي البيردي للتاريخ الذي قلّل من أهمية الأيديولوجيا والأفكار، وأكّد على المصلحة المادية الذاتية كعامل محفّز. [ ٤ ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، خدم وودوارد في البحرية، حيث كُلِّف بكتابة تاريخ المعارك الكبرى. وأصبح كتابه " معركة خليج ليتي " (1947) الدراسة الأساسية لأكبر معركة بحرية في التاريخ.

حياة مهنية

أراد وودوارد، الذي بدأ مسيرته السياسية على اليسار، استخدام التاريخ لاستكشاف المعارضة. تواصل مع دبليو إي بي دو بويز ليكتب عنه، وفكّر في أن يتبع سيرته الذاتية عن واتسون بسيرته الذاتية عن يوجين في ديبس . [ 5 ] وقع اختياره على السياسي الجورجي توم واتسون ، الذي كان في تسعينيات القرن التاسع عشر زعيماً شعبوياً وجّه غضب وكراهية الفقراء البيض ضد المؤسسة الحاكمة، والبنوك، وشركات السكك الحديدية، ورجال الأعمال. في عام 1908، كان واتسون مرشح الحزب الشعبوي للرئاسة ، لكنه هذه المرة كان قائداً في حشد كراهية الفقراء البيض أنفسهم ضد السود، ومروجاً لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون. [ 6 ] [ 7 ]

المسيرة الغريبة لجيم كرو

كان كتاب وودوارد الأكثر تأثيرًا هو "المسيرة الغريبة لجيم كرو " (1955)، الذي أوضح فيه أن الفصل العنصري تطور متأخر نسبيًا ولم يكن حتميًا. بعد قرار المحكمة العليا في قضية براون ضد مجلس التعليم ، في ربيع عام 1954، ألقى وودوارد محاضرات ريتشاردز في جامعة فرجينيا. نُشرت هذه المحاضرات عام 1955 بعنوان " المسيرة الغريبة لجيم كرو" . [ 8 ] يشاع أن مارتن لوثر كينغ جونيور وصف كتاب "المسيرة الغريبة " بأنه "الكتاب المقدس التاريخي لحركة الحقوق المدنية" في خطاب ألقاه في مونتغمري، ألاباما، في 23 مارس 1956، مع أنه لم يفعل ذلك؛ إلا أنه استشهد بالكتاب وأكد أنه أثبت أن الفصل العنصري كان "حيلة سياسية"، على حد تعبير كينغ، وليس حالة طبيعية للمجتمع الأمريكي. [ 9 ] وصل الكتاب إلى جمهور واسع وساهم في تشكيل حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات.

جادل وودوارد بأن قوانين جيم كرو لم تكن جزءًا من التداعيات المباشرة لإعادة الإعمار؛ بل ظهرت لاحقًا ولم تكن حتمية. فبعد تسوية عام 1877 ، وحتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت هناك ممارسات محلية غير رسمية للفصل العنصري في بعض قطاعات المجتمع، إلى جانب ما أسماه "بدائل منسية" في قطاعات أخرى. وفي نهاية المطاف، شهدت تسعينيات القرن التاسع عشر استسلام البيض الجنوبيين للعنصرية، مما أدى إلى إنشاء "قوانين جيم كرو منصوص عليها قانونًا، ومطبقة بصرامة، على مستوى الولاية". [ 10 ]

أصول الجنوب الجديد، 1877-1913

نُشر كتاب " أصول الجنوب الجديد، 1877-1913" عام 1951 من قِبل مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، وهو عبارة عن تاريخ مُتعدد المجلدات للجنوب الأمريكي. جمع الكتاب بين فكرة بيرد عن القوى الاقتصادية التي تُشكّل التاريخ، ونبرة فوكنر عن المأساة والانحدار. أصرّ المؤلف على عدم استمرارية تلك الحقبة، ورفض كلاً من الصور الرومانسية الشائعة لما قبل الحرب الأهلية التي روجت لها مدرسة "القضية الخاسرة" ، والتفاؤل المفرط الذي ساد الترويج التجاري لعقيدة الجنوب الجديد . وقد أشاد شيلدون هاكني ، أحد طلاب وودوارد، بالكتاب. [ 11 ]

التعيينات والتدريس والجوائز

تم انتخاب وودوارد لعضوية الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1958 والجمعية الفلسفية الأمريكية في عام 1959. [ 12 ] [ 13 ]

درّس وودوارد في جامعة جونز هوبكنز من عام 1946 إلى عام 1961. [ 14 ] ثم أصبح أستاذًا لتاريخ جامعة ييل من عام 1961 إلى عام 1977، حيث درّس طلاب الدراسات العليا وطلاب البكالوريوس. كتب وودوارد العديد من المقالات، لكنه لم يُجرِ سوى القليل من البحوث الأصلية في جامعة ييل، وكان يكتب مقالاتٍ بشكلٍ متكررٍ لمنافذ إعلامية مثل " نيويورك ريفيو أوف بوكس" . [ 15 ] أشرف على 25 أطروحة دكتوراه، من بينها أطروحات لـ

في أبريل/نيسان 1974، عقب فضيحة ووترغيت ، طلب جون دوار، من لجنة الشؤون القضائية في مجلس النواب الأمريكي، من وودوارد إعداد دراسة تاريخية حول سوء سلوك الرؤساء، وذلك لإثراء إجراءات عزل ريتشارد نيكسون . [ 16 ] [ 17 ] وقدّم وودوارد، إلى جانب أربعة عشر مؤرخًا آخر، تقريرًا كاملًا من 400 صفحة في أواخر يونيو/حزيران، بعنوان " ردود الرؤساء على اتهامات سوء السلوك ". إلا أن نيكسون استقال بعد أسابيع قليلة، وأصبح التقرير متاحًا للعموم. وفي عام 2019، أُعيد نشر الدراسة بعنوان " سوء سلوك الرؤساء "، مع تغطية إضافية شملت الفترة التي سبقت عهد باراك أوباما .

في عام 1978، اختارت المؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية وودوارد لإلقاء محاضرة جيفرسون ، وهي أعلى تكريم تقدمه الحكومة الفيدرالية للإنجازات في مجال العلوم الإنسانية . وقد أُدرجت محاضرته، التي حملت عنوان "الرؤية الأوروبية لأمريكا"، [ 18 ] لاحقًا في كتابه "العالم الجديد للعالم القديم". [ 19 ]

فاز وودوارد بجائزة بوليتزر عام 1982 عن كتابه "حرب ماري تشيسنت الأهلية" ، وهو نسخة منقحة من مذكرات ماري تشيسنت خلال الحرب الأهلية . كما فاز بجائزة بانكروفت عن كتابه "أصول الجنوب الجديد" .

تحرك إلى اليمين

ذكر بيتر نوفيك أن "فان وودوارد كان دائمًا في صراع داخلي بشأن "الحاضرية" في أعماله. فقد كان يتناوب بين إنكارها، وتبريرها، والاعتذار عنها." [ 20 ] ويقول المؤرخ البريطاني مايكل أوبراين، محرر رسائل وودوارد في عام 2013، إنه بحلول سبعينيات القرن العشرين

انزعج بشدة من صعود حركة القوة السوداء ، وكره سياسة التمييز الإيجابي، ولم يستوعب الحركة النسوية قط، ولم يثق بما أصبح يُعرف بـ"النظرية"، وأصبح معارضاً قوياً للتعددية الثقافية و"الصوابية السياسية". [ 21 ]

في عام 1969، وبصفته رئيسًا للجمعية التاريخية الأمريكية ، قاد وودوارد النضال لإفشال اقتراحٍ من مؤرخي اليسار الجديد لتسييس المنظمة. وكتب لابنته لاحقًا: "لقد أثمرت الاستعدادات، وكنتُ قد شككتُ في قرارات الراديكاليين في كل خطوة تقريبًا". [ 22 ]

في عامي 1975-1976، قاد وودوارد حملةً غير ناجحة في جامعة ييل لمنع التعيين المؤقت للمؤرخ الشيوعي هربرت أبتيكر لتدريس مقرر دراسي. [ 23 ] استنكر الراديكاليون تصرفاته، لكن لجنة مشتركة من منظمة المؤرخين الأمريكيين والجمعية التاريخية الأمريكية برّأت العملية، وخلصت إلى عدم وجود دليل على استخدام معايير سياسية. في عام 1987، انضم إلى الأكاديميين المحافظين الذين شكلوا الرابطة الوطنية للباحثين ، وهي جماعة تعارض اليسار الأكاديمي صراحةً. كتب وودوارد مراجعةً إيجابية في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​لكتاب دينش ديسوزا " التعليم غير الليبرالي: سياسات العرق والجنس في الحرم الجامعي". وذكرت المراجعة أن جامعة ديوك استخدمت معايير عرقية عند تعيينها جون هوب فرانكلين ، الذي دخل في خلاف علني مع وودوارد. [ 24 ] صرّح هاكني قائلاً: "أصبح وودوارد ناقدًا صريحًا للصوابية السياسية، وبدا أنه غيّر موقعه على طاولة السياسة بطرق أخرى". [ 25 ]

الموت والإرث

توفي سي. فان وودوارد في 17 ديسمبر 1999 في هامدن، كونيتيكت ، عن عمر يناهز 91 عامًا. [ 26 ]

وحذر وودوارد من أن الأكاديميين أنفسهم قد تخلوا عن دورهم كروائيين:

من الأفضل للمختصين توخي الحذر عند استخدام مصطلح "هاوٍ" لوصف المؤرخين من خارج صفوفهم. فالكلمة تحمل دلالات استخفافية ومتعالية قد تأتي بنتائج عكسية. وينطبق هذا بشكل خاص على التاريخ السردي، الذي كاد غير المختصين أن يستولوا عليه بالكامل. وقد أدى التراجع التدريجي للنزعة السردية لصالح النزعة التحليلية لدى المؤرخين الأكاديميين إلى تخلي المؤرخين فعلياً عن أقدم أدواره وأكثرها احتراماً، ألا وهو دور الراوي. وبعد هذا التخلي، يجد المختص نفسه في موقف لا يسمح له بالتعالي على الهواة الذين يؤدون الوظيفة الضرورية التي تخلى عنها. [ 27 ]

أنشأت الجمعية التاريخية الجنوبية جائزة سي. فان وودوارد لأفضل أطروحة دكتوراه ، تُمنح سنويًا لأفضل أطروحة في تاريخ الجنوب. ويوجد في جامعة ييل كرسي بيتر ف. وسي. فان وودوارد للتاريخ ، تشغله حاليًا المؤرخة الجنوبية غليندا غيلمور . (كان بيتر ابن وودوارد، وتوفي عن عمر يناهز 26 عامًا في عام 1969. [ 28 ] )

كان عضواً مؤسساً في زمالة الكتاب الجنوبيين .

أعمال

الكتب

مقالات في المجلات الرئيسية

مراجع

  1. ↑ هاكني، 2009
  2. ↑ جون هربرت روبر، سي. فان وودوارد: ساوثرنر (1987) الفصل 1-2
  3. ^ روبر، سي. فان وودوارد (1987) الفصل 3
  4. ^ روبر، سي. فان وودوارد (1987)، الفصل 4.
  5. ↑ هاكني، (2009)
  6. ↑ سي. فان وودوارد، "توم واتسون والزنجي في السياسة الزراعية". مجلة التاريخ الجنوبي 4#1 (1938): 14-33. في JSTOR
  7. ↑ وودوارد، توم واتسون: المتمرد الزراعي (ماكميلان، 1938).
  8. ^ روبر، سي. فان وودوارد، ص 171-200
  9. ↑ كوب (2022 ، ص 182) . 
  10. ↑ وودوارد، المسيرة الغريبة لجيم كرو (طبعة 1974)، ص. 12.
  11. ↑ هاكني (1972)، ص 191.
  12. ↑ "كومر فان وودوارد" . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2022 .
  13. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2022 .
  14. ^ روبر، سي. فان وودوارد (1987)، الصفحات من 134 إلى 135، 141.
  15. ^ روبر، سي. فان وودوارد (1987)، ص. 197.
  16. ↑ جيمس إم. بانر الابن، محرر (2019). سوء سلوك الرؤساء: من جورج واشنطن إلى اليوم . دار النشر الجديدة. ISBN 978-1-62097-550-3.
  17. ↑ شودسون، مايكل (1992). في الذاكرة الأمريكية: كيف نتذكر وننسى ونعيد بناء الماضي . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 0-465-09083-4.
  18. ↑ محاضرات جيفرسون مؤرشفة في 20 أكتوبر 2011، في Wayback Machine على موقع NEH الإلكتروني (تم استرجاعها في 22 يناير 2009).
  19. ↑ سي. فان وودوارد، العالم الجديد للعالم القديم (مطبعة جامعة أكسفورد، 1991)، رقم ISBN 978-0-19-506451-3.
  20. ↑ بيتر نوفيك، ذلك الحلم النبيل: "مسألة الموضوعية" والمهنة التاريخية الأمريكية (1988)، ص 359.
  21. ↑ مايكل أوبراين، محرر، رسائل سي. فان وودوارد (2013)، ص. 40
  22. ↑ هاكني، 2009، ص 32
  23. ^ روبر، سي. فان وودوارد (1987)، الصفحات من 268 إلى 284.
  24. ↑ جون هوب فرانكلين، مرآة لأمريكا: السيرة الذاتية لجون هوب فرانكلين (2005)، الصفحات 325-328.
  25. ↑ هاكني، 2009، ص 33
  26. ↑ هاكني، شيلدون؛ سكوت، آن فيرور؛ وايت-براون، بيرترام؛ مكفيلي، ويليام س.؛ باول، لورانس ن. (2000). "سي. فان وودوارد، 1908-1999: في ذكرى وفاته" (ملف PDF) . مجلة التاريخ الجنوبي . 66 (2): 207-220 . JSTOR 2587657. تاريخ الاسترجاع: 19 مارس 2024 . 
  27. ↑ سي. فان وودوارد، "المجزرة الأمريكية الكبرى"، مراجعة نيويورك للكتب (6 مارس 1975) على الإنترنت .
  28. ↑ وودوارد، سوزان لامبلاند. "في ذكرى: بيت وودوارد" . جامعة ييل، دفعة 1964. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2016 .
  29. ↑ وودوارد، سي. فان، وإدوارد إل. آيرز. 2020. المحاضرات المفقودة لسي. فان وودوارد. حررتها ناتالي جيه. رينغ وسارة إي. غاردنر. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.

مصادر

  • كوب، جيمس سي. (2022). سي.  فان وودوارد: مؤرخ أمريكا . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-1-4696-7021-8.

للمزيد من القراءة

  • بولز، جون ب. ، وبيثاني ل. جونسون، محرران. أصول الجنوب الجديد بعد خمسين عامًا (2003)، مقالات للباحثين، مراجعة منشورة على الإنترنت
  • فيريل، روبرت . "سي. فان وودوارد"، في كتاب "مختارات كليو: مؤرخون بارزون في الولايات المتحدة، 1945-2000". تحرير روبرت ألين روتلاند (2000)، ص  170-181
  • هاكني، شيلدون . "أصول الجنوب الجديد في نظرة استرجاعية"، مجلة التاريخ الجنوبي (1972) 38#2، ص  191-216 في JSTOR
  • هاكني، شيلدون. "سي. فان وودوارد: 13 نوفمبر 1908 - 17 ديسمبر 1999"، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية (2001) 145#2، ص  233-240 في JSTOR
  • هاكني، شيلدون. "سي. فان وودوارد، المعارض"، الحديث التاريخي (2009)، المجلد 10، العدد 1، الصفحات  31-34 في مشروع ميوز
  • كوسر، ج. مورغان وجيمس م. ماكفرسون ، محرران. الدين والعرق وإعادة البناء: مقالات تكريمًا لـ سي. فان وودوارد (1982)، كتاب تذكاري للمقالات؛ كما يسرد معظم طلاب الدكتوراه الذين درسهم.
  • ليرنر، ميتشل، "غزو قلوب الشعب: ليندون جونسون، سي. فان وودوارد، و"مفارقة التاريخ الجنوبي " ، مجلة ساوث وسترن التاريخية الفصلية 115 ( أكتوبر 2011)، 155-71.
  • بوتر، ديفيد م. "سي. فان وودوارد"، في كتاب "أساتذة الماضي: بعض المقالات عن المؤرخين الأمريكيين" ، تحرير ماركوس كونليف وروبن دبليو وينكس (1969).
  • رابينوفيتز، هوارد ن. "أكثر من مجرد أطروحة وودوارد: تقييم المسيرة الغريبة لجيم كرو"، مجلة التاريخ الأمريكي (1988)، 75#3، ص  842-856، في JSTOR
    • وودوارد، سي. فان. "نقاد مهنيون غريبون: عسى أن يثابروا طويلاً"، مجلة التاريخ الأمريكي (1988)، 75#3، ص  857-868. رد على رابينوفيتز في JSTOR
  • روبر، جون هربرت (1987). سي. فان وودوارد، الجنوبي . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا . ISBN 9780820309330LCCN 86025020 . OCLC 14411748 .​  
  • روبر، جون هربرت ، محرر. سي. فان وودوارد: مؤرخ جنوبي ونقاده (1997)، مقالات عن وودوارد