كالان ماي

كالان ماي ( يُلفظ [ ˈkalan ˈmai̯ ] ، أي "اليوم الأولمن مايو") أو كالان هاف (يُلفظ [ ˈkalan ˈhaːv ]، أي "اليوم الأول من الصيف")، والذي كان يُعرف تاريخيًا باسم سينتيفين ، ^{[ 1 ]} هوالاحتفالالويلزيبعيد العمال(1 مايو). يُشير هذا العيد إلى بداية فصل الصيف، وكان يتضمن تقليديًا احتفالات حولالنيران،وأعمدة،عيد الميلاد. تتشابه بعض تقاليده معمهرجان بيلتينالغالي،أخرى لعيد العمال وليلةوالبورغيسفي أوروبا.

تقليديًا، كانت تُشعل النيران ( كويلسيرث ) في كالان ماي في أجزاء من ويلز. واستمر إشعالها في غلامورغان حتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر. كان تسعة رجال يجمعون أغصانًا من تسع أشجار مختلفة، ويزيلون كل المعادن، ثم يشعلون النار بالاحتكاك بين قطع الخشب . تُعرف النار التي تُشعل بهذه الطريقة باسم نار الحاجة . أحيانًا، كانت تُشعل ناران جنبًا إلى جنب. تُقطع أقراص مستديرة من دقيق الشوفان ودقيق القمح الأسمر وتوضع في كيس، ويختار كل مشارك قرصًا واحدًا؛ أولئك الذين يختارون قرص دقيق القمح الأسمر كان عليهم القفز ثلاث مرات فوق اللهب، أو الركض ثلاث مرات بين النيران. كان يُعتقد أن هذا يضمن حصادًا وفيرًا . [ ^{2 ] سُجلت} أيضًا نيران كالان ماي في مونتغمريشاير . ^{[ 2 ]} كانت المرتفعات الاسكتلندية تتمتع بعادات مشابهة جدًا لإشعال النيران في عيد العمال ( بيلتين )، ويشير المؤرخ رونالد هاتون إلى أنها جميعًا بقايا تقليد كان أكثر انتشارًا في الماضي. ^{[ 2 ]}

كانت أعمدة مايو تُنصب تقليديًا احتفالًا بعيد كالان ماي . في بريطانيا، وُجد عمود مايو بشكل أساسي في المناطق الخاضعة للنفوذ الإنجليزي. ومع ذلك، فإن أقدم وصف له يعود إلى قصيدة ويلزية كتبها غريفيد أب أدا أب دافيد في منتصف القرن الرابع عشر، حيث وصف فيها الناس وهم يحتفلون حول عمود طويل من خشب البتولا في لانيدلويس في مونتغمريشاير. ^{[ 3 ]}

كانت مجموعات صغيرة من الشبان تتجول في كالان ماي تغني ترانيم عيد الميلاد ( كارولاو ماي ) أو ترانيم الصيف ( كارولاو هاف ) ، وكانوا يُكافأون بالطعام والشراب. ^{[ 3 ]}

تقاليد أخرى:

• تعتبر ليلة مايو ( Nos Galan Haf ) ليلة Ysbrydnos أو "ليلة الأرواح"، حيث تتجول الأرواح ويكون التنبؤ ممكناً.
• في ليلة عيد مايو، يجمع القرويون أغصان وأزهار الزعرور ( بالويلزية : draenen wen ، "الزعرور الأبيض") والتي يستخدمونها بعد ذلك لتزيين الجزء الخارجي من منازلهم، احتفالاً بالنمو الجديد والخصوبة . ^{[ 4 ]}
• في أنجلسي وكارنارفونشاير ، كان من الشائع عشية عيد مايو ممارسة طقوس " تشواراي غور غويلت " (لعبة رجل القش) أو "كروجي غور غويلت " (تعليق رجل القش). كان الرجل الذي فقد حبيبته لرجل آخر يصنع رجلاً من القش ويضعه في مكان قريب من منزل الفتاة. كان رجل القش يمثل حبيبها الجديد، وكان يُعلق عليه رسالة. غالباً ما كان هذا الموقف يؤدي إلى شجار بين الرجلين في معرض مايو. ^{[ 4 ]}
• بما أن كالان هاف هو الوقت الفاصل بين الصيف والشتاء، كان يُقام فيه نزالٌ رمزي بين الفصلين. كان الرجل الذي يُمثل الشتاء يحمل عصا من نبات الزعرور الأسود ( بالويلزية : draenen ddu ، وتعني "الزعرور الأسود") ودرعًا مُلصقًا عليه قطع من الصوف لتمثيل الثلج. أما الرجل الذي يُمثل الصيف فكان مُزينًا بأكاليل من الزهور والشرائط، ويحمل عصا من الصفصاف مُزينة بأزهار الربيع المربوطة بشرائط. دارت معركة رمزية ألقت فيها قوات الشتاء القش والأعشاب الجافة على قوات الصيف التي ردت بأغصان البتولا وعصي الصفصاف ( بالويلزية : helygen ) وسراخس صغيرة ( بالويلزية : rhedyn ). في النهاية، انتصرت قوات الصيف، وتم اختيار ملك وملكة لشهر مايو وتتويجهما، وبعد ذلك أقيمت الولائم والرقص والألعاب والشرب حتى صباح اليوم التالي. ^{[ 5 ]}
• كان عيد العمال هو الوقت الذي يُفتتح فيه رسميًا "تومباث تشواراي" أو "ساحة اللعب" (وهي نوع من الملاعب الريفية). خلال أشهر الصيف، كان الناس في بعض القرى يجتمعون في " تومباث تشواراي" مساءً للرقص وممارسة مختلف الرياضات. عادةً ما كانت الساحة تقع على قمة تل، ويُبنى تل صغير يجلس عليه عازف الكمان أو عازف القيثارة. أحيانًا تُزين أغصان البلوط التل، ويرقص الناس في دائرة حوله. ^{[ 6 ]}
• كانت المشروبات الشائعة خلال احتفالات كالان ماي هي العسل المخمر ( الميد )، والذي كان يُنكّه أحيانًا بالأعشاب أو التوابل ( الميثيغلين ). وكان يُصنع أحيانًا من الأعشاب، بما في ذلك عشبة الخشب العطرة، التي كانت تُضاف إلى النبيذ في الماضي لإضفاء البهجة على الرجل، ولتكون بمثابة منشط للقلب والكبد. كما كان نبيذ البلسان والراوند شائعًا ، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من البيرة. ^{[ 5 ]}

• تريفور إم أوين (1987). العادات الشعبية الويلزية . لانديسول : مطبعة جومر.
• ماري تريفليان (1973). الفولكلور والقصص الشعبية في ويلز . ويكفيلد : دار نشر إي بي المحدودة.