كارلو غايتانو غايسروك

كارل كايتان فون غايسروك ^{[ 1 ] [ أ ]} (بالإيطالية: كارلو غايتانو ( دي ) غايسروك ) (1769-1846) كان كاردينالًا نمساويًا ورئيس أساقفة ميلانو من عام 1816 إلى عام 1846. ^{[ 2 ]} كما حمل لقب غراف أو كونت . ^{[ 1 ]}

وُلد غايسروك في 7 أغسطس 1769 في كلاغنفورت ، دوقية النمسا . ^{[ 2 ]} درس في سالزبورغ ، في كلية جرمانيكوم في بافيا ، وحصل على درجة الدكتوراه في الآداب والفلسفة من جامعة سالزبورغ . ^{[ 1 ]}

انتُخب قسيسًا في كاتدرائية باساو في سبتمبر 1788. ^{[ 1 ]} وفي عام 1800 رُسِم كاهنًا كاثوليكيًا. وفي العام التالي، عُيّن أسقفًا مساعدًا لباساو ، وحمل لقب أسقف ديربي ، وبناءً على ذلك، رُسِم أسقفًا في 23 أغسطس 1801 على يد آخر أمير أسقف لباساو ، ليوبولد ليونارد فون ثون. ^{[ 2 ]} بعد علمنة أسقفية باساو في عام 1803، اضطر غايسروك إلى مغادرة المدينة، وعمل كاهنًا في أبرشية لينز حتى تعيينه رئيس أساقفة ميلانو. ^{[ 3 ]}

ظلت أبرشية ميلانو شاغرة بعد وفاة الكاردينال جيوفاني باتيستا كابرارا عام ١٨١٠، لأن الإمبراطور نابليون لم يسمح بتعيين خليفة له. وحكم الأبرشية لمدة ثماني سنوات النائب الذي عينه مجلس الكاتدرائية ، المونسنيور كارلو سوزي (١٧٥٢-١٨٢٤). ^{[ ٣ ]} وتميزت فترة الشغور هذه بالحروب النابليونية ، وبتبعات القوانين المعادية لرجال الدين التي صدرت في السنوات السابقة.

بعد هزيمة نابليون عام ١٨١٥، ضمّ مؤتمر فيينا ميلانو إلى مملكة لومبارديا-فينيتيا التي يحكمها الإمبراطور فرانسيس الثاني . وفي الأول من مارس عام ١٨١٦، عيّن فرانسيس الثاني النمساوي غايسروك رئيسًا لأساقفة ميلانو دون موافقة مسبقة من البابا بيوس السابع . استغرقت المفاوضات مع روما نحو عامين لتسوية المسألة، وأقرّ البابا تعيين غايسروك في ١٦ مارس ١٨١٨. ^{[ ٤ ]} وفي ٢٧ سبتمبر ١٨٢٤ ، رُقّي غايسروك إلى رتبة كاردينال كاهن، وحصل على لقب سان ماركو . ^{[ ١ ]}

بعد سنوات من الصعوبات الناجمة عن إصلاحات جوزيف ونابليون المعادية لرجال الدين ، شرع غايسروك في إصلاح رجال الدين: فأجرى إحصاءً لجميع الكهنة والمناصب الكنسية في الأبرشية، وعيّن شاغلي المناصب الشاغرة عبر امتحانات تنافسية مفتوحة، وطرد العديد من الكهنة الأجانب الأميين، لا سيما من كورسيكا ، وطلب من الحكومة فتح سجن للكهنة (في سان كليمنتي في البندقية )، وأعاد فتح المعاهد اللاهوتية. ^{[ 5 ]} حكم غايسروك، الذي لم يكن إيطاليًا، الأبرشية من خلال مجلس مؤلف من اثني عشر كاهنًا إيطاليًا.

كان غايسروك يفضل الكهنة العلمانيين الذين تلقوا تدريبهم في معاهد الأبرشية. أما تعامله مع الرهبانيات فكان معقدًا: إذ لم يسمح بعودة اليسوعيين والدومينيكان والكابوشيين إلى ميلانو ، ولكنه سمح، على سبيل المثال، بعودة الرهبان البارنابيت والسوماشي ، الأكثر نشاطًا في مجال المساعدة والتعليم. ومن بين جماعات الراهبات، سمح بإعادة تأسيس راهبات الأمبروزيان في ساكرو مونتي ، وفي عام 1844 راهبات الأورسولين . ^{[ 4 ]}

في عام ١٨٤١، أسس مجلة "لاميكو كاتوليكو" ( الصديق الكاثوليكي ) لنشر معلومات دينية حديثة. ^{[ ٥ ]} اتهمه بعض الكهنة المجهولين أمام البابا غريغوري السادس عشر بميول يانسينية وعدم كونه متدينًا بما فيه الكفاية لروما. وقد كتب له البابا نفسه رسالة توبيخ بخصوص طبعة ١٨٤٤ من كتاب الصلوات الأمبروزي . رفض غايسروك كلا الاتهامين. ^{[ ٤ ]}

شارك الكاردينال غايسروك في المجامع البابوية لعامي 1829 و1830-1831 . وفي مجمع عام 1846 ، كان من المقرر أن يقدم حق النقض (الفيتو) لإمبراطور النمسا ضد انتخاب الكاردينال جيوفاني ماريا ماستاي-فيريتي، رئيس أساقفة إيمولا، لكنه وصل متأخرًا جدًا؛ إذ كان الأخير قد انتُخب بالفعل واتخذ اسم بيوس التاسع . ^{[ 6 ] [ ب ]}

توفي في ميلانو في 19 نوفمبر 1846. ترك جميع ممتلكاته لأبرشية ميلانو ودفنت رفاته في الصحن الجنوبي لكاتدرائية ميلانو .

حتى لو كان غايسروك يُعتبر شخصياً راعياً تقياً ونشيطاً، فإن جنسيته النمساوية وفكرته عن الكنيسة المرتبطة بالإمبراطورية النمساوية جعلته غير محبوب خلال السنوات الأخيرة من حياته، في فترة اتسمت بالفعل بتوقعات توحيد إيطاليا .