تشاكراهار سوامي

كان تشاكرادهارا (المعروف أيضًا باسم سارفاجنا شري تشاكرادهارا سوامي أو كونوار هاريبالاديفا ^{[ 1 ]} ) قديسًا وفيلسوفًا هندوسيًا هنديًا، ومؤسس طائفة ماهانوبهافا من الكريشنائية . دعا تشاكرادهارا إلى عبادة الإله كريشنا ، ونشر فلسفة مميزة قائمة على البهاكتي (التعبد) . وكان من أبرز دعاة فلسفة دفيتا ( التأمل الثنائي) في الهندوسية .

لم يعترف تشاكرادهارا بالفوارق الطبقية، وميّز فقط بين رب الأسرة والزاهد . ^{[ 2 ]} تزعم بعض المصادر أن تشاكرباني برابهو وغوفيندا برابهو هما مؤسسا مذهب ماهانوبهافا، وأن تشاكرادهارا هو أول من قام بتنظيم ماهانوبهافا كمدرسة من مدارس فلسفة بهاكتي. [ ^{3 ] يعتبر} تلاميذ تشاكرادهارا تجسيدًا لكريشنا ، ويُحتفل بيوم تجسده في تيثي بهادرا بادا شوكلا دويتيا.

وُلد تشاكرادهارا في عائلة براهمية سامافيدي غوجاراتية ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} في بهاروش ، غوجارات . ووفقًا لسيرته الذاتية "ليلاتشاريتا" ، كان ابن وزير ملكي في غوجارات. ^{[ 7 ]} اتخذ تشاكرادهارا سنّ الزهد في سنّ مبكرة، وغادر منزله في رحلة حجّ إلى رامتك . وخلال رحلته، تلقّى التلقين من معلمه غوفيندا برابهو في ريدابور، في مقاطعة أمرافاتي الحالية . مكث تشاكرادهارا اثنتي عشرة سنة في غابات جبال فينديا زاهدًا. وبعد بلوغه التنوير، بدأ بنشر فلسفة جديدة، هي "ماهانوبهافا تاتفاجنان" ، بين عامة الناس. ^{[ 8 ]} ورغم أن لغته الأم كانت الغوجاراتية ، إلا أنه كان يتقن اللغة الماراثية إتقانًا تامًا . كان تشاكرادهارا يختلط بجميع فئات المجتمع، ويشرح فلسفته بفعالية للناس بلغتهم الأم. يؤكد كتاب "ليلاتشاريتا" أنه كان يتحدث السنسكريتية بطلاقة إلى جانب الغوجاراتية والماراثية. وكان يستخدم لغةً مُنمّقة ذات معانٍ عميقة بأسلوبٍ مُختصر. وأصرّ على أن يكتب تلاميذه باللغة الماراثية فقط. وهكذا، نجد تعاليم تشاكرادارا وماهانوبهافا سامبرادايا في الأدب الماراثي . ^{[ 9 ]}

ركزت فلسفة تشاكرادهارا على الزهد والتخلي عن الدنيا. وشملت تعاليمه الأربعة: اللاعنف ( أهيمسا )، والعزوبة ( براهماتشاريا )، والزهد ( سانياسا )، والإخلاص ( بهاكتي ). وقد حدد جوانب مختلفة من الله يجب عبادتها: الاسم، والهيئة، والنشاط، والأفعال، والمكان، والأقوال ( شروتي )، والذكريات ( سمريتي )، ونعمة تجسد الله. واعتبر خمسة أشكال من الله هي الإله الأعلى، تُعرف باسم "بانشا كريشنا": داتاتريا ، وكريشنا ، وشاكرباني، وغوفيندا برابهو، وتشاكرادهارا نفسه. ^{[ 7 ]}

بحسب تشاكرادهارا، يمكن للمرء ممارسة البهاكتي (التعبد) بحفظ أفعال الله. على الساعي للخلاص أن يضحي بوطنه وقريته وأقاربه، وأن يهب حياته لله. كما علّم تلاميذه متى وأين وكيف وكم ينبغي عليهم التسول. كان جوهر تعاليمه: "اشعر بالروح لا بالجسد". يجب على المتعبد، الذي يعيش حياة الزهد والتقشف، أن يلتزم بمبدأ: "الله لي وأنا لله". ويمكن تلخيص جوهر منهجه في العبارة التالية، ليستفيد منها أتباعه: "حتى لو قُطع الرأس، يجب أن يعبد الجسد الله".

إلى جانب تعليمها للنباتية الصارمة ، تحظر طائفة ماهانوبهافا تناول الكحول وتُعلّم اللاعنف. وتُعلّم أن كريشنا هو الإله الأعلى، وأن الآلهة الأخرى هي قواه. ووفقًا لنصوص ماهانوبهافا، لا يُمكن بلوغ النيرفانا ( الموكشا ) إلا بمعرفة كريشنا وعبادته باعتباره الإله الأوحد المطلق، وبالتالي يجب على المرء التخلي عن عبادة الآلهة الأخرى والانخراط فيها دون وعي. ويمكن تفسير ذلك ببساطة بأنه لا ينبغي للمرء أن يكتفي بمحبة المخلوقات، بل عليه أن يُحب الخالق.