يوميات كريستوفر كولومبوس

يوميات كريستوفر كولومبوس (Diario) هي مذكرات وسجلات كتبها كريستوفر كولومبوس عن رحلته الأولى . تغطي اليوميات أحداث الفترة من 3 أغسطس 1492، عندما غادر كولومبوس بالوس دي لا فرونتيرا ، إلى 15 مارس 1493، وتتضمن مقدمة موجهة إلى الملوك . ^{[ 1 ]} تؤكد العديد من المراجع المعاصرة أن كولومبوس دوّن يومياته عن رحلته كسجل يومي للأحداث وكدليل للملوك الكاثوليك . ^{[ 2 ]} عند عودته إلى إسبانيا في ربيع عام 1493، قدم كولومبوس اليوميات إلى إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة . ^{[ 3 ]} قامت بنسخها، واحتفظت بالأصل، وأعطت النسخة لكولومبوس قبل رحلته الثانية. ^{[ 4 ]} ظل مكان النسخة الأصلية مجهولاً منذ عام 1504. انتقلت النسخة إلى حفيد كولومبوس، لويس، الذي يُعتقد أنه باعها لتمويل أسلوب حياته المترف. وهي أيضاً مفقودة الآن. ^{[ 4 ]}

النسخة الوحيدة الباقية من اليوميات هي ملخص كتبه بارتولومي دي لاس كاساس تمهيدًا لكتابه " تاريخ جزر الهند" . ^{[ 2 ]} منذ اكتشاف نسخة لاس كاساس في أواخر القرن الثامن عشر، شكك الباحثون في دقة النسخة ومدى مطابقتها للأصل. ^{[ 5 ]}

لا تزال قصة أصول كريستوفر كولومبوس وحياته المبكرة قبل رحلاته البحرية مجهولة إلى حد كبير. ^{[ 3 ]} نجا كولومبوس من غرق سفينة برتغالية، وعمل لدى تاجر، وبدأ برسم الخرائط مع شقيقه بارثولوميو قبل زواجه من دونا فيليبا مونيز بيرستريلو عام 1478. ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} كان كولومبوس مهتمًا بدراسة الجغرافيا والفلسفة واللاهوت والتاريخ. ^{[ 3 ]} عاش كولومبوس حياة الرحالة المتجولين بفضل مهنته البحرية حتى عام 1480. ^{[ 3 ]} من خلال حسابات وتقديرات غير دقيقة، اعتقد كولومبوس أنه يستطيع السفر بنجاح من الغرب إلى الشرق لفتح طريق تجاري جديد إلى جزر الهند الشرقية . ^{[ 7 ]} في البداية، عرض كولومبوس خطته التجارية المحتملة على جواو الثاني ملك البرتغال ، ^{[ 7 ]} الذي رفض طلبه للحصول على دعم مالي لرحلته الاستكشافية شرقًا. ^{[ 3 ] [ 7 ]} بعد ذلك، واجه كولومبوس عدة رفضٍ لعرضه مقترحه على البندقية وجنوة بفرنسا والملك هنري السابع ملك إنجلترا ، قبل أن يصل إلى الملكة إيزابيلا الأولى والملك فرديناند الثاني ملكي إسبانيا في يناير 1492. ^{[ 6 ] [ 7 ]} قوبل عرض كولومبوس الأول لرحلته الاستكشافية على العائلة المالكة الإسبانية بالرفض. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، وبعد إعادة النظر في الأمر بفضل إصرار كولومبوس وشخصيته الفريدة، وافقت إيزابيلا وفرديناند على تمويل رحلته الأولى. ^{[ 6 ] [ 7 ]} انطلق كولومبوس و90 رجلاً في رحلتهم من بالوس في 3 أغسطس 1492 على متن ثلاث سفن: سانتا ماريا ، ونينا ، وبينتا . ^{[ 6 ]}

يذكر كولومبوس في مقدمة رحلته أنه تلقى أوامر الإبحار إلى الهند في يناير 1492، عقب طرد اليهود من إسبانيا . ^{[ 1 ]} وتوجد روايات متضاربة حول التاريخ الفعلي للطرد، إذ يشير كولومبوس إلى يناير، بينما تشير مصادر أخرى، بما في ذلك مرسوم الحمراء ، إلى مارس. ^{[ 1 ]} بعد المقدمة، تبدأ اليوميات بمغادرة كولومبوس إسبانيا متوجهًا إلى جزر الكناري "قبل نصف ساعة من شروق الشمس" في 3 أغسطس 1492. وفي 16 سبتمبر، أفاد كولومبوس بدخوله بحر سارجاسو . وتذكر اليوميات العديد من الحيوانات التي صادفها خلال رحلته غربًا، مثل الدلافين وطيور الفرقاطة . ^{[ 1 ]} كما يصف كولومبوس الانحراف المغناطيسي . ولأن البحارة الأوروبيين كانوا يسافرون سابقًا بالانحراف المغناطيسي الشرقي فقط، يُنسب إلى كولومبوس اكتشاف الانحراف المغناطيسي الغربي للأوروبيين. ^{[ ٨ ]} تشير اليوميات أيضًا بإيجاز إلى حالة الطاقم المزاجية خلال الرحلة. يكتب كولومبوس أن المسافة المقطوعة التي تُعلن للطاقم بانتظام كانت عادةً أقل من المسافة الحقيقية. عشية الوصول إلى العالم الجديد، أفادت اليوميات برؤية ضوء مجهول . ^{[ ٩ ]} أطلق كولومبوس على أول نقطة وصل إليها في رحلته اسم سان سلفادور في ١٢ أكتوبر، ووصف سكان الجزيرة بأنهم ساذجون وعراة، لكنهم رحبوا بالمستكشفين الأوروبيين. ^{[ ١٠ ]} على الرغم من أن اليوميات تُظهر معرفة كولومبوس غير الكاملة باللغة الإسبانية، إلا أنه يُجري مقارنات بين تضاريس العالم الجديد وتضاريس إسبانيا، مثل ينابيع الأندلس ، وأنهار تشبه أنهار إشبيلية ، وتلال تشبه تلك التي خلف قرطبة . ^{[ ٤ ]} تجادل الدكتورة مارغريتا ليلا روزا بأنه على الرغم من أن يوميات كولومبوس كُتبت من منظور مُستعمر أوروبي، إلا أنه لا يزال من الممكن قراءتها للحصول على معلومات حول نساء السكان الأصليين ومقاومتهن للإسبان. ^{[ 11 ]}

تستند جميع النسخ الموجودة من المجلة إلى مُلخص بارتولومي دي لاس كاساس، وهو مخطوطة من 76 صفحة اكتشفها مارتن فرنانديز دي نافاريتي في مكتبة دوق إنفانتادو عام 1790. ^{[ 2 ]} حُفظت المخطوطة في المكتبة الوطنية الإسبانية حتى عام 1925، حين أُبلغ عن فقدانها. ^{[ 2 ]} أبلغ نافاريتي صديقه خوان باتيستا مونيوز باكتشاف مُلخص المجلة ، فاستخدمه في كتابه " تاريخ العالم الجديد" الذي نُشر عام 1793. ^{[ 2 ]} في عام 1825، نشر نافاريتي المُلخص مع اختصارات مُوسعة، وأرقام مكتوبة كتابةً كاملة، وعلامات ترقيم مُصححة، وإملاء مُحدث. ^{[ 2 ]}

لم يكن لدى بارتولومي دي لاس كاساس النسخة الأصلية من المجلة، وكان يعتمد على نسخة منها عند كتابة ملخصه. ^{[ 2 ]} وقد ارتكب كاتب هذه النسخة عدة أخطاء، حيث خلط مرارًا بين العصبة الكولومبية والميل الروماني . ^{[ 2 ]} وقد شكك هنري فينيو ورومولو دي كاربيا في صحة ملخص لاس كاساس ، إذ اعتقد كلاهما أنه مختلق إلى حد كبير أو كليًا. ^{[ 12 ]} وفي عام 1939، أثبت صموئيل إليوت موريسون صحة ملخص لاس كاساس ، وقد أيدت دراسات لاحقة هذا الرأي. ^{[ 12 ]}

تُرجمت يوميات كولومبوس إلى الإنجليزية والإيطالية والفرنسية والألمانية والروسية وغيرها من اللغات. ^{[ 2 ]} أُنجزت أول ترجمة إنجليزية على يد صموئيل كيتل ونُشرت عام 1827. ^{[ 13 ]} وفي عام 1991، نشرت مطبعة جامعة أوكلاهوما ترجمة إنجليزية استنادًا إلى نسخة سانز من نسخة لاس كاساس . ^{[ 14 ]} وفي عام 1992، ألّف جون كامينز كتاب "رحلة كريستوفر كولومبوس: يوميات كولومبوس الاستكشافية" ، جامعًا فيه أجزاءً مترجمة من نسخة لاس كاساس من اليوميات مع مقتطفات من سيرة دييغو كولومبوس ، ليقدم سردًا شاملًا ومباشرًا لرحلة كولومبوس الأولى. ^{[ 15 ]}

تستند العديد من التفسيرات والوصفات الأكاديمية لكولومبوس وأفعاله إلى نسخة دي لاس كاساس، وليس إلى النسخة الأصلية لمذكرات كولومبوس التي فُقدت. ويجادل جون إي. كيزكا ، الأستاذ ورئيس قسم التاريخ في جامعة ولاية واشنطن ، بأنه بما أن المصدر الأساسي الوحيد المتبقي لمذكرات كولومبوس هو نسخة بارتولومي دي لاس كاساس، فلا يمكن الاعتماد على نسخة لاس كاساس. ويؤكد كيزكا أن ترجمة دي لاس كاساس متحيزة بسبب آرائه الشخصية حول كولومبوس وحجم أفعاله في الأمريكتين. ويوضح كيزكا أن دي لاس كاساس أخفى دوافع كولومبوس الحقيقية من خلال نسخته لأنه يرى كولومبوس كشخصية تمثل التلاعب بالسكان الأصليين لأمريكا، و"كتجسيد للسياسة الإسبانية تجاه التوسع الخارجي". ^{[ 16 ]} في كتابه "غزو الفردوس: كريستوفر كولومبوس وإرثه الكولومبي" ، يُصوّر كيركباتريك سيل كولومبوس، من خلال مقتطفات من يومياته، كنتيجة فوضوية لمجتمع أوروبي فاسد. ^{[ 17 ]} ويخلص سيل إلى أن كولومبوس كان مُثقلاً بضغوط إسبانيا لاكتشاف شيء ذي أهمية، مما أدى إلى نظرته المادية والمُستقطبة تجاه السكان الأصليين لأمريكا وموطنهم. ^{[ 17 ]} وقد أشار تشارلز ألبيرين، من الاتحاد اليهودي في أوماها، والعديد من الباحثين اليهود الآخرين، إلى مقدمة يوميات كولومبوس كدليل على أصوله اليهودية. ^{[ 18 ]} ويستشهد أصحاب نظرية المؤامرة بالتأخير غير المتوقع في مغادرة كولومبوس في المقدمة، والإشارات الغامضة إلى اليهود، كدليل رئيسي في يوميات كولومبوس المباشرة. ^{[ 18 ]}

يصف خوسيه راباسا ، أستاذ اللغات والآداب الرومانسية في جامعة هارفارد ، يوميات كولومبوس بأنها سرد دقيق لرحلته، على الرغم من أن كولومبوس لم يصل فعليًا إلى جزر الهند الشرقية. ^{[ 19 ]} ويصف راباسا رواية كولومبوس لاكتشافه بأنها تصويرية ومُبالغ فيها، مستشهدًا بأمثلة من نسخة لاس كاساس مثل "الماء الجميل" و"الأحجار ذات البقع الذهبية" و"النهر الجيد". ^{[ 19 ]} ويشير راباسا إلى أن كولومبوس دوّن يومياته بمنهج الفاتح في الاستكشاف لإقناع الملكة إيزابيلا بالإمكانات الصناعية للأراضي الجديدة. ^{[ 19 ]} أما إلفيرا فيلتشيس ، الكاتبة وأستاذة الدراسات الرومانسية في جامعة ديوك ، فتتناول نوايا كولومبوس من يومياته من منظور ديني بحت. ^{[ 20 ]} يعتبر فيلتشيس مذكرات كولومبوس دليلاً على نجاحه في نشر المسيحية في الأمريكتين، ودليلاً على ضرورة حصوله على المزيد من الموارد للقيام برحلات أخرى إلى العالم الجديد. ^{[ 20 ]} ويزعم فيلتشيس أن عرض كولومبوس الناجح لمحتويات مذكراته واصطحابه للعبيد من رحلته الأولى كان بداية سلسلة من الأحداث. ^{[ 20 ]} ويربط فيلتشيس بين مذبحة كولومبوس الجماعية وإبادة السكان الأصليين لأمريكا ووعده للعائلة المالكة الإسبانية بالعثور على ما يكفي من الذهب لتمويل حملة صليبية مسيحية في القدس . ^{[ 20 ]} ويجادل فيلتشيس بأن توثيق المذكرات لإمكانات العالم الجديد أدى مباشرةً إلى وعد الذهب، مما أسفر عن مذبحة شعب تاينو الأبرياء . ^{[ 20 ]} وتدافع دونا دي سانكتيس، رئيسة تحرير المجلة الإيطالية الأمريكية ، عن تعاملات كولومبوس مع شعب تاينو من خلال مذكراته. ^{[ 21 ]} تُشير إلى أن كولومبوس أثنى على مظهر الأمريكيين الأصليين وفطنتهم عند لقائهم الأول بهم؛ وتُوضح أن طاقم كولومبوس لم يلجأ إلى العنف إلا بعد أن قتل التاينو الرجال الذين تركهم كولومبوس خلفه، وأن يوميات كولومبوس تُعد وثيقة تاريخية هامة تُبرز أهمية إنجازاته. ^{[ 21 ]} مع ذلك، ووفقًا لليوميات، لم يتخذ كولومبوس أي إجراء ضد التاينو لعجزه عن إثبات ارتكاب التاينو للمذبحة.

فازت ترجمة جامعة أوكلاهوما، " يوميات رحلة كريستوفر كولومبوس الأولى إلى أمريكا 1492-1493" ، بجائزة "إسبانيا وأمريكا في الذكرى الخمسمائة للاكتشاف" التي منحتها الحكومة الإسبانية عام 1991 احتفالاً بالذكرى الخمسمائة لاكتشاف كولومبوس للأمريكتين. ^{[ 14 ]} كما حصل روبرت فوسون ، أستاذ الجغرافيا في جامعة جنوب فلوريدا، على جائزة "كتاب العام" من مجلة المكتبات وجائزة "إليوت مونترول الخاصة" من أكاديمية نيويورك للعلوم عن كتابه " يوميات كريستوفر كولومبوس" . ^{[ 22 ]}