ملوك إسبانيا الكاثوليك

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة
صورة زفاف الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة (يمين) والملك فرديناند الثاني ملك أراغون (يسار)، اللذين تزوجا عام 1469

كان الملكان الكاثوليكيان [ أ ] [ ب ] هما الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة ( حكمت من 1474 إلى 1504 ) [ 1 ] والملك فرديناند الثاني ملك أراغون ( حكم من 1479 إلى 1516 )، وقد مثّل زواجهما وحكمهما المشترك توحيد إسبانيا بحكم الأمر الواقع . [ 2 ] كان كلاهما من آل تراستامارا ، وكانا ابني عم من الدرجة الثانية، إذ ينحدران من خوان الأول ملك قشتالة . ولإزالة العقبة التي كانت ستُشكّلها هذه القرابة أمام زواجهما بموجب القانون الكنسي ، منحهما البابا سيكستوس الرابع إذنًا بابويًا . تزوجا في 19 أكتوبر 1469 في مدينة بلد الوليد ؛ كانت إيزابيلا تبلغ من العمر 18 عامًا، وكان فرديناند أصغر منها بعام. وقد وصف دبليو إتش بريسكوت عهدهما بأنه "أكثر العصور مجدًا في تاريخ إسبانيا". [ 3 ]

تأسست إسبانيا كاتحاد سلالي بين تاجين، لا كدولة موحدة، إذ ظلت قشتالة وأراغون مملكتين منفصلتين حتى صدور مراسيم نويفا بلانتا بين عامي 1707 و1716. وكان بلاط فرديناند وإيزابيلا دائم التنقل لتعزيز الدعم المحلي للتاج من قبل الإقطاعيين المحليين. وقد منح البابا ألكسندر السادس فرديناند وإيزابيلا لقب "رييس كاتوليكوس" ( الملك والملكة الكاثوليكيان ) رسميًا عام 1494، تقديرًا لدفاعهما عن العقيدة الكاثوليكية في مملكتيهما.

زواج

فرديناند وإيزابيلا مع رعاياهما

عند زواجهما في التاسع عشر من أكتوبر عام ١٤٦٩، كانت إيزابيلا في الثامنة عشرة من عمرها، ووريثة عرش قشتالة ، بينما كان فرديناند في السابعة عشرة من عمره، وولي عهد عرش أراغون . التقيا لأول مرة في بلد الوليد عام ١٤٦٩، وتزوجا في غضون أسبوع. منذ البداية، كانت تربطهما علاقة وثيقة، وعملا معًا بتناغم. كان كلاهما يعلم أن عرش قشتالة هو "الجائزة المنشودة، وأنهما يتنافسان عليها معًا". ومع ذلك، كانت هذه خطوة نحو توحيد أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية ، التي ستصبح فيما بعد إسبانيا.

بسبب قرابتهما من الدرجة الثانية، كانا بحاجة إلى إذن بابوي للزواج. رفض البابا بولس الثاني ، وهو بابا إيطالي معارض لنفوذ أراغون في البحر الأبيض المتوسط ​​ولصعود الملكيات القوية القادرة على تحدي البابا، منح هذا الإذن، [ 5 ] فقاموا بتزوير مرسوم بابوي خاص بهم. ورغم أن المرسوم معروف بتزويره، إلا أنه من غير المؤكد من هو كاتبه الحقيقي. تميل المصادر إلى ذكر ألفونسو كاريلو دي أكوينا ، رئيس أساقفة طليطلة ، باعتباره من منح الإذن، بينما يشير باحثون آخرون إلى أنطونيو فينيريس. [ 6 ] [ 7 ]

لم تكن مطالبات إيزابيلا بعرش قشتالة راسخة، إذ أغضب زواجها من فرديناند أخاها غير الشقيق، هنري الرابع ملك قشتالة ، الذي سحب دعمه لها كوريثة مفترضة، وهو وضع كان مُقنّنًا في معاهدة مراسيم غيساندو . واعترف هنري بدلًا من ذلك بجوانا لا بلترانيخا ، المولودة خلال زواجه من جوانا، أميرة البرتغال ، والتي كان نسبها موضع شك بسبب شائعات عجز هنري عن الإنجاب. وعندما توفي هنري عام ١٤٧٤، أكدت إيزابيلا أحقيتها بالعرش، وهو ما نازعته فيه جوانا البالغة من العمر ثلاثة عشر عامًا. وسعت جوان إلى طلب مساعدة زوجها (الذي كان أيضًا عمها)، أفونسو الخامس ملك البرتغال ، للمطالبة بالعرش. وأدى هذا النزاع بين المتنافسين على العرش إلى حرب الخلافة القشتالية التي دارت رحاها بين عامي ١٤٧٥ و١٤٧٩. استعانت إيزابيلا بأراغون، وقدم لها زوجها، ولي العهد، ووالده، خوان الثاني ملك أراغون ، الدعم. ورغم أن أراغون دعمت قضية إيزابيلا واعترفت بها الوريثة الوحيدة لعرش قشتالة، [ 8 ] إلا أن أنصارها انتزعوا منها تنازلات. توفي خوان الثاني عام 1479، وخلفه فرديناند على العرش في يناير من ذلك العام.

في سبتمبر 1479، حلت البرتغال وملكَا أراغون وقشتالة الكاثوليكيان خلافاتٍ جوهريةً بينهما بموجب معاهدة ألكاسوفاس ، بما في ذلك مسألة حق إيزابيلا في عرش قشتالة. وبفضل التعاون الوثيق، نجح الزوجان الملكيان في ترسيخ نفوذهما السياسي في شبه الجزيرة الأيبيرية . وكان والد فرديناند قد نصح الزوجين قائلاً: "لا قوة لأحدهما دون الآخر". [ 9 ] ورغم أن زواجهما وحّد المملكتين، مما أدى إلى بدايات إسبانيا الحديثة، إلا أنهما حكما بشكل مستقل، واحتفظت مملكتيهما بجزء من قوانينهما وحكوماتهما الإقليمية على مدى القرنين التاليين.

الشعار الملكي والرموز

صمّم أنطونيو دي نبريخا شعار النبالة للملوك الكاثوليك ، متضمنًا عناصر تُظهر تعاونهم وعملهم بتناغم. [ 10 ] وأصبح الشعار الملكي الذي جمعهم، Tanto monta ("كلاهما واحد")، دلالةً على تعاونهم. [ 11 ] استخدم فرديناند هذا الشعار في الأصل كتلميح إلى عقدة غورديان : Tanto monta, monta tanto, cortar como desatar ("هو واحد، سواء كان قطعًا أو فكًا")، ولكن تم اعتماده لاحقًا كتعبير عن المساواة بين الملكين: Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando ("هو واحد، إيزابيلا هي نفسها فرديناند"). [ 12 ]

كانت شعاراتهم أو رموزهم الهيرالدية، التي تظهر أسفل شعار النبالة، عبارة عن نير ( yugo ) وحزمة سهام ( haz de flechas ). الحرفان Y و F هما الحرفان الأولان من اسم إيزابيل (كما كان يُكتب آنذاك) وفرناندو. ويرتدي نير مزدوج فريق من الثيران، مما يؤكد على تعاون الزوجين. أظهر شعار إيزابيلا المكون من السهام القوة المسلحة للتاج، "تحذيرًا للقشتاليين الذين لا يعترفون بنفوذ السلطة الملكية أو بأعظم وظائفها، ألا وهي الحق في إقامة العدل" بالقوة. [ 11 ] انتشرت أيقونات الشعار الملكي على نطاق واسع ووُجدت على العديد من الأعمال الفنية. استُخدمت هذه الشارات لاحقًا من قبل الحزب السياسي الفاشي FET y de las JONS ، الحزب الرسمي لإسبانيا الفرانكوية (1939-1975)، الذي ادعى تمثيل المجد الموروث ومُثل الملوك الكاثوليك. [ 13 ]

المجالس الملكية

اعتلت إيزابيلا عرش قشتالة عام 1474، حين كان فرديناند لا يزال ولي عهد أراغون، وبمساعدة أراغون، تم ترسيخ حق إيزابيلا في العرش. ولأن زوج إيزابيلا كان ملك قشتالة بحكم زواجه، وكان والده لا يزال يحكم أراغون، فقد أمضى فرديناند وقتاً أطول في قشتالة منه في أراغون في بداية زواجهما. واستمر نمط إقامته في قشتالة حتى بعد اعتلائه العرش عام 1479، مما تسبب في مشاكل لأراغون. وقد تم معالجة هذه المشاكل جزئياً بإنشاء مجلس أراغون عام 1494، الذي انضم إلى مجلس قشتالة الذي تأسس عام 1480. وكان الهدف من مجلس قشتالة أن يكون "الهيئة الحاكمة المركزية لقشتالة وركيزة نظامها الحكومي"، يتمتع بصلاحيات واسعة ويضم مسؤولين ملكيين موالين له، ويستبعد النبلاء القدامى من ممارسة السلطة فيه. [ 14 ] أنشأ الملوك محاكم التفتيش الإسبانية عام 1478 لضمان عدم عودة الأفراد الذين اعتنقوا المسيحية إلى دينهم السابق أو استمرارهم في ممارسته. كما أُنشئ مجلس الحملات الصليبية في عهدهم لإدارة عائدات بيع المراسيم الصليبية، وهو حقٌّ منحه الكرسي الرسولي . وفي عام 1498، وبعد أن سيطر فرديناند على إيرادات الرتب العسكرية الإسبانية الثرية والقوية ، أنشأ مجلس الرتب العسكرية للإشراف عليها. وامتدّ نموذج المجالس إلى ما بعد عهد الملوك الكاثوليك، حيث أنشأ حفيدهم، شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، مجلس جزر الهند ، ومجلس المالية ، ومجلس الدولة .

السياسة الداخلية

تيجان وممالك الملوك الكاثوليك في أوروبا ( حوالي 1500 )

شرع الملكان الكاثوليكيان في استعادة السلطة الملكية في إسبانيا. ولتحقيق هذا الهدف، أنشأوا أولًا جماعة تُعرف باسم "الأخوة المقدسة" ( Santa Hermandad ). استُخدم هؤلاء الرجال كقوة شرطة قضائية في قشتالة، فضلًا عن محاولتهم ضبط النبلاء القشتاليين. ولإرساء نظام قضائي أكثر توحيدًا ، أنشأ الملكان الكاثوليكيان " كوريا ريجيس" (curia regis) وعيّنا قضاة لإدارة المدن والبلدات. يُعرف هذا التأسيس للسلطة الملكية باسم "تهدئة قشتالة"، ويمكن اعتباره إحدى الخطوات الحاسمة نحو إنشاء واحدة من أوائل الدول القومية القوية في أوروبا . كما سعت إيزابيلا إلى إيجاد سبل مختلفة للحد من نفوذ "الكورتيس جنراليس" (Cortes Generales) في قشتالة، على الرغم من أن فرديناند كان أراغونيًا أصيلًا لدرجة حالت دون قيامه بأي شيء مماثل مع الأنظمة المماثلة في تاج أراغون. وحتى بعد وفاته وتوحيد التيجان تحت حكم ملك واحد، احتفظت "الكورتيس " (البرلمانات) الأراغونية والكتالونية والفالنسية بنفوذ كبير في مناطقها. علاوة على ذلك، استمر الملوك في الحكم من خلال شكل من أشكال التعاقدات التي تعود إلى العصور الوسطى، مما جعل حكمهم أقرب إلى ما قبل العصر الحديث من نواحٍ عديدة. من بينها أنهم كانوا يتنقلون من مدينة إلى أخرى في جميع أنحاء المملكة لتعزيز الولاء، بدلاً من امتلاك مركز إداري واحد. ومنها أيضاً أن كل مجتمع ومنطقة كان مرتبطاً بهم من خلال الولاء للتاج، بدلاً من الروابط البيروقراطية .

السياسة الدينية

عذراء الملوك الكاثوليك ( حوالي ١٤٩١-١٤٩٣ ). مريم، والدة يسوع (في الوسط)، مع توما الأكويني الذي يرمز إلى الكنيسة الكاثوليكية، ودومينغو دي غوزمان ، المؤسس الإسباني للرهبنة الدومينيكانية ، يحمل كتابًا وزنبقة بيضاء. فرديناند مع أمير أستورياس ومحقق المباحث؛ وإيزابيلا مع ابنتهما، إيزابيل دي أراغون .

إلى جانب رغبة الملوك الكاثوليك في بسط نفوذهم على جميع ممالك شبه الجزيرة الأيبيرية، تميز عهدهم بالتوحيد الديني للشبه جزيرة من خلال الكاثوليكية المتشددة. وبناءً على طلبٍ للحصول على السلطة، أصدر البابا سيكستوس الرابع مرسومًا بابويًا عام 1478 بإنشاء مكتب مقدس لمحاكم التفتيش في قشتالة. وكان الهدف من ذلك ضمان عدم عودة اليهود والمسلمين الذين اعتنقوا المسيحية إلى دياناتهم السابقة. منح المرسوم البابوي الملوك صلاحيات كاملة لتعيين محققي التفتيش، لكن البابوية احتفظت بحق التعيين الرسمي للمرشحين الملكيين. ولم يكن لمحاكم التفتيش أي سلطة قضائية على اليهود والمسلمين الذين لم يعتنقوا المسيحية. ولأن مملكة أراغون كانت قائمة منذ عام 1248، فقد كانت محاكم التفتيش الإسبانية هي المؤسسة المشتركة الوحيدة بين المملكتين. أقرّ البابا إنوسنت الثامن تعيين الراهب الدومينيكاني توماس دي توركيمادا ، معترف إيزابيلا، رئيسًا لمحاكم التفتيش في إسبانيا، سائرًا على خطى محاكم التفتيش الدومينيكانية في أراغون . انتهج توركيمادا سياسات عدائية تجاه اليهود المتحولين ( الكونفيرسوس ) والمسلمين الموريسكيين . كما منح البابا الملوك الكاثوليك حق الوصاية الملكية على المؤسسة الكنسية في غرناطة وجزر الكناري ، ما منح الدولة بذلك السيطرة على الشؤون الدينية.

شنّ الملكان سلسلة من الحملات عُرفت بحرب غرناطة (1482-1492)، بدعم من البابا سيكستوس الرابع، الذي منح عائدات العشور وفرض ضريبة على الحروب الصليبية لتمويل الحرب. بعد عشر سنوات من القتال، انتهت حرب غرناطة عام 1492 عندما سلّم الأمير أبو عبد الله مفاتيح قصر الحمراء في غرناطة للجنود القشتاليين. ومع سقوط غرناطة في يناير 1492، انتهج كلٌّ من إيزابيلا وفرديناند سياساتٍ أخرى لتوحيد ممالكهما دينيًا، ولا سيما طرد اليهود الذين رفضوا اعتناق المسيحية.

في عام 1492، أصدر فرديناند وإيزابيلا مرسوم الحمراء ، الذي منح اليهود في الأراضي الخاضعة للحكم الإسباني مهلة أربعة أشهر إما لاعتناق الكاثوليكية أو مغادرة تلك الأراضي. هاجر عشرات الآلاف من اليهود إلى أراضٍ أخرى مثل مملكة البرتغال ، وشمال أفريقيا ، والأراضي المنخفضة ، ومختلف دول إيطاليا ، وخاصةً الإمبراطورية العثمانية . [ 15 ] [ 16 ] لم يتعرض من اعتنقوا الكاثوليكية للطرد، ولكن بين عامي 1480 و1492، اتُهم مئات من المتحولين إلى الكاثوليكية والموريسكيين بممارسة ديانتهم الأصلية سرًا ( اليهودية أو الإسلام سرًا )، فاعتُقلوا وسُجنوا وخضعوا للاستجواب والتعذيب، وفي بعض الحالات أُحرقوا أحياءً ، في كل من قشتالة وأراغون. يُعرف اليهود الذين تعرض أسلافهم لهذا الطرد وما تلاه من اضطهاد لليهود والمسلمين من قبل مانويل الأول ملك البرتغال باسم اليهود السفارديم ، وينقسمون تقريبًا إلى اليهود الإسبان والبرتغاليين في أوروبا الغربية والسفارديم الشرقيين في الأراضي الواقعة على طول البحر الأبيض المتوسط.

أُنشئت محاكم التفتيش في القرن الثاني عشر على يد البابا لوسيوس الثالث لمكافحة الهرطقة في جنوب ما يُعرف اليوم بفرنسا، ثم انتشرت لاحقًا في عدد من الممالك الأوروبية. قرر الملوك الكاثوليك إدخال محاكم التفتيش إلى قشتالة، وطلبوا موافقة البابا. في الأول من نوفمبر عام ١٤٧٨، أصدر البابا سيكستوس الرابع المرسوم البابوي " Exigit Sinceras Devotionis Affectus" ، الذي بموجبه أُنشئت محاكم التفتيش في مملكة قشتالة، ثم امتدت لاحقًا لتشمل إسبانيا بأكملها. منح المرسوم الملوك سلطة حصرية في تعيين محققي محاكم التفتيش. [ ١٧ ]

خلال عهد الملوك الكاثوليك وبعده بفترة طويلة، نشطت محاكم التفتيش في ملاحقة الأفراد بتهم انتهاك العقيدة الكاثوليكية، مثل الاختباء في اليهودية، والهرطقة، والبروتستانتية، والتجديف، وتعدد الزوجات. وكانت آخر محاكمة بتهمة الاختباء في اليهودية عام ١٨١٨.

السياسة الخارجية

على الرغم من أن الملكين الكاثوليكيين سعيا إلى إقامة شراكة في العديد من الأمور، إلا أنهما لم يتفقا دائمًا على وجهة نظر موحدة في السياسة الخارجية نظرًا لتاريخ ممالكهما. ومع ذلك، فقد انتهجا سياسة خارجية توسعية ناجحة لعدة أسباب. فقد مكّن انتصار فرديناند على المسلمين في غرناطة من الانخراط في السياسة خارج شبه الجزيرة الأيبيرية. [ 18 ]

استمرت المبادرة الدبلوماسية للملك فرديناند في اتباع السياسة التاريخية لتاج أراغون. وعلى وجه التحديد، انصبت مصالحها على البحر الأبيض المتوسط ​​وإيطاليا، وسعت إلى تحقيق غزوات في شمال إفريقيا. وكانت أراغون على خلاف تاريخي مع فرنسا ، التي كانت حليفًا تاريخيًا لقشتالة. وتركزت مصالح قشتالة الخارجية على المحيط الأطلسي، مما جعل تمويلها لرحلة كولومبوس امتدادًا لمصالحها القائمة. [ 18 ]

لطالما تمتعت قشتالة بعلاقات طيبة مع مملكة البرتغال المجاورة، وبعد هزيمة البرتغاليين في حرب الخلافة القشتالية ، أبرمت قشتالة والبرتغال معاهدة ألكاسوفاس. حددت المعاهدة حدودًا للتوسع الخارجي، والتي كانت آنذاك في غير صالح قشتالة، لكنها حسمت أي مطالبات برتغالية أخرى على عرش قشتالة. لم تستغل البرتغال انشغال قشتالة وأراغون باستعادة غرناطة. بعد إعادة العلاقات الطيبة، عقد الملكان الكاثوليكيان زواجين استراتيجيين من العائلة المالكة البرتغالية.

سعت سياسة الزواج لدى الملوك إلى إيجاد زيجات مُواتية لأبنائهم الخمسة، مُؤسسين تحالفات ملكية تصب في مصلحة إسبانيا على المدى البعيد. تزوجت ابنتهم البكر، إيزابيلا ، من أفونسو ملك البرتغال ، مُوطِّدةً بذلك الروابط بين هاتين المملكتين المتجاورتين، مما أدى إلى سلام دائم وتحالفات مستقبلية. تزوجت ابنتهم الثانية، جوانا ، من فيليب الوسيم ، ابن الإمبراطور الروماني المقدس ماكسيميليان الأول . ضمن هذا الزواج تحالفًا مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وهي منطقة أوروبية قوية وواسعة النفوذ، مما ضمن الأمن السياسي لإسبانيا في المستقبل. تزوج ابنهم الوحيد، جون ، من مارغريت النمساوية ، ساعيًا إلى الحفاظ على العلاقات مع سلالة هابسبورغ، التي كانت إسبانيا تعتمد عليها اعتمادًا كبيرًا. تزوجت ابنتهم الرابعة، ماريا ، من مانويل الأول ملك البرتغال ، مُعززةً بذلك الرابط الذي أُقيم بزواج شقيقة إيزابيلا الكبرى. تزوجت ابنتهم الخامسة، كاثرين ، من آرثر، أمير ويلز وولي عهد إنجلترا، عام 1501. توفي في سن الخامسة عشرة بعد بضعة أشهر، وتزوجت من شقيقه الأصغر بعد فترة وجيزة من توليه العرش باسم الملك هنري الثامن ملك إنجلترا عام 1509. لم تكن هذه التحالفات طويلة الأمد، حيث توفي ابنهما الوحيد وولي العهد جون في سن مبكرة؛ وطلق هنري الثامن كاثرين؛ وتوفي زوج جوانا فيليب في سن مبكرة، واعتُبرت جوانا الأرملة غير مؤهلة عقليًا للحكم.

في عهد الملوك الكاثوليك، تم إنشاء جيش كفؤ موالٍ للتاج، بقيادة القشتالي غونزالو فرنانديز دي قرطبة ، المعروف باسم القائد العظيم . أعاد فرنانديز دي قرطبة تنظيم القوات العسكرية في وحدة قتالية جديدة، تُعرف باسم "تيرسيوس رياليس" ، مما استلزم إنشاء أول جيش حديث تابع للتاج، بغض النظر عن مطامع النبلاء. [ 19 ]

رحلات كريستوفر كولومبوس

الجانب الغربي من نصب كولومبوس التذكاري (1881-1885). إيزابيلا في المنتصف، وكولومبوس على يسارها. ساحة كولون ، مدريد

بموجب اتفاقيات سانتا فيه ، حصل الملاح كريستوفر كولومبوس على تمويلٍ وتصريحٍ بالإبحار غربًا وضمّ أراضٍ إلى إسبانيا. منحه الملوك لقب أميرال المحيط، ومنحوه امتيازاتٍ واسعة. أسفرت رحلته غربًا عن استعمار الأوروبيين للأمريكتين، ونشرت معرفة وجودها في أوروبا.

وصلت أولى رحلات كولومبوس الاستكشافية إلى ما يُفترض أنها جزر الهند الشرقية إلى جزر البهاما في 12 أكتوبر 1492. وبما أن الملكة إيزابيلا هي من موّلت الرحلة ومنحتها الإذن، فقد عادت فوائدها إلى مملكة قشتالة. "مع أن رعايا تاج أراغون كان لهم دور في اكتشاف العالم الجديد واستعماره، إلا أن جزر الهند الشرقية لم تُضم رسميًا إلى إسبانيا، بل إلى تاج قشتالة." [ 20 ] نزل كولومبوس على جزيرة غواناهاني ، وأطلق عليها اسم سان سلفادور . ثم تابع رحلته إلى كوبا ، وأطلق عليها اسم خوانا، وأنهى رحلته في جزيرة جمهورية الدومينيكان وهايتي، وأطلق عليها اسم هيسبانيولا ، أو لا إسلا إسبانيولا ("الجزيرة الإسبانية" باللغة القشتالية). [ 21 ]

في رحلته الثانية، التي بدأها عام ١٤٩٣، اكتشف المزيد من جزر الكاريبي، بما فيها بورتوريكو . وكان هدفه الرئيسي استعمار الجزر المكتشفة آنذاك برفقة ١٥٠٠ رجل اصطحبهم معه في رحلته الثانية. أنهى كولومبوس رحلته الأخيرة عام ١٤٩٨، واكتشف ترينيداد وساحل فنزويلا الحالية . أدت المستعمرات التي أسسها كولومبوس، والفتوحات في الأمريكتين في العقود اللاحقة، إلى تدفق ثروات طائلة إلى دولة إسبانيا الموحدة حديثًا ، مما جعلها القوة العظمى في أوروبا من نهاية القرن الخامس عشر حتى منتصف القرن السابع عشر، وأكبر إمبراطورية حتى عام ١٨١٠.

حالات الوفاة

توابيت الملوك الكاثوليك في الكنيسة الملكية ، غرناطة، إسبانيا

بوفاة إيزابيلا عام 1504، انتهت الشراكة السياسية الناجحة والعلاقة الشخصية المميزة التي جمعت بينهما. تزوج فرديناند من جيرمين دي فوا عام 1505، لكنهما لم يرزقا بوريث على قيد الحياة. ولو وُجد، لكان الأراغونيون المعارضون لهذا الزواج قد دعموا على الأرجح توليهما العرش كفرصة لاستعادة الاستقلال، مما كان سيؤدي إلى حرب أهلية. ورثت ابنة الملكين الكاثوليكيين، خوانا، عرش قشتالة، لكنها اعتُبرت غير مؤهلة للحكم. بعد وفاة زوجها فيليب الوسيم، احتفظ فرديناند بالسلطة في قشتالة كوصي على العرش حتى وفاته، بينما كانت خوانا محتجزة. توفي عام 1516 ودُفن بجوار زوجته الأولى إيزابيلا في غرناطة، مسرح انتصارهما العظيم عام 1492. جاء ابن خوانا، كارلوس الأول ملك إسبانيا (والذي أصبح لاحقًا كارلوس الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة)، إلى إسبانيا، وكان، بينما كانت خوانا محتجزة في توردسيلاس ، حاكمًا اسميًا مشاركًا لكل من قشتالة وأراغون حتى وفاتها. ثم ورث تشارلز الأراضي التي جمعها أجداده، وجلب أراضي هابسبورغ في أوروبا إلى الإمبراطورية الإسبانية المتوسعة.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بلغاتهم الأصلية:
  2. ↑ إن مصطلح Reyes Católicos أو Reis Catòlics أو Reis Catolicos يعني حرفيًا " الملوك الكاثوليك " وليس "الملوك"، ويتم ترجمته أحيانًا بشكل خاطئ إلى الإنجليزية؛ ولكن في اللغة القشتالية (الإسبانية) والأراغونية والكتالونية، من المعتاد استخدام صيغة الجمع المذكر بطريقة لا تفرق بين الجنسين، لذلك، على سبيل المثال، يطلق المرء على أبناء شخص أو زوجين اسم hijos أو fills أو fillos ، أي أبناء، بغض النظر عن الجنس الفعلي، بينما في اللغة الإنجليزية، فإن كلمتي "sons" و"kings" هما مذكرتان حصريًا.
  3. ↑ يقدم كتاب حسن النية والجهل الصادق من تأليف ألكسندرا ونوبل كوك مثالاً رئيسياً على كيف كان الولاء للتاج أكثر أهمية في تلك الفترة من الهيكل الحكومي المحدد.

مراجع

  1. ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: إيزابيلا الأولى" . Newadvent.org. 1910-10-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-03-01 .
  2. ↑ بيثاني آرام، "ملوك إسبانيا" في شبه الجزيرة الأيبيرية والأمريكتين ، المجلد 2، ص 725. سانتا باربرا: ABC Clio 2006.
  3. ↑ إليوت، جيه إتش (2002). إسبانيا الإمبراطورية 1469-1716 . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. ص 146. ISBN  978-0-14-192557-8.
  4. ↑ كامين، هـ. (2005). إسبانيا 1469-1714: مجتمع الصراع . روتليدج: أكسفورد. ص 37. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  5. ^ لوس رييس الكاثوليكية: la conquista del trono. مدريد: ريالب، 1989. ISBN 84-321-2476-1"La llegada al trono"
  6. ^ إدواردز، جون. إيزابيل لا كاتوليكا، عيد ميلاد وشهرة. مدريد: مارسيال بونس، 2004
  7. ↑ بريسكوت، ويليام هيكلينج (1852). تاريخ عهد فرديناند وإيزابيلا الكاثوليكية (الطبعة العاشرة ). نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: هاربر وإخوانه. ص 111. OCLC 68780126. تاريخ الاسترجاع: 30 ديسمبر 2024. أُقيم حفل الزفاف بحضور جد فرديناند، أميرال قشتالة ، ورئيس أساقفة طليطلة، وعدد كبير من الأشخاص ذوي المكانة الرفيعة، بالإضافة إلى عامة الناس، بلغ مجموعهم ما لا يقل عن ألفي شخص.   
  8. ↑ بيغي ك. ليس، "إيزابيل وفرناندو" في موسوعة كريستوفر كولومبوس ، سيمون وشوستر 1992، ص 379.
  9. ↑ ليس، "إيزابيل وفرناندو" ص 379.
  10. ↑ فايسبرغر، باربرا ف. (2003). قواعد إيزابيل: بناء الملكة، وممارسة السلطة . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 47-51 ، 227. 
  11. 1 2 ليس، "إيزابيل وفرناندو"، ص 380.
  12. ↑ تارفير، هـ. مايكل؛ سلاب، إميلي (2016). الإمبراطورية الإسبانية: موسوعة تاريخية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 159. ISBN  9781610694216.
  13. ↑ مورينو-لوزون، خافيير ؛ نونيز سيكساس، خوسيه م. (2017). استعارات إسبانيا : تمثيلات الهوية الوطنية الإسبانية في القرن العشرين . نيويورك: دار بيرغاهن للنشر. ص 46. ISBN   9781785334665.
  14. ↑ إليوت، جيه إتش. إسبانيا الإمبراطورية . نيويورك: المكتبة الأمريكية الجديدة 1963، ص 88-89.
  15. ↑ حاييم بينارت (2002). طرد اليهود من إسبانيا . مكتبة ليتمان للحضارة اليهودية. ص 32، 280. ISBN  978-1-874774-41-9.
  16. ↑ جوزيف بيريز (2007). تاريخ مأساة: طرد اليهود من إسبانيا . مطبعة جامعة إلينوي. ص 117. ISBN  978-0-252-03141-0.
  17. ↑Thomsett, Michael (2011). Heresy in the Roman Catholic Church : a history. Jefferson, N.C: McFarland. p. 139. ISBN 9780786444489.
  18. 12Edwards, The Spain of the Catholic Monarchs, p. 241
  19. ↑ Crónicas del Gran Capitán (1908), by Antonio Rodríguez Villa.
  20. ↑Elliott, J.H.Imperial Spain 1479–1716. New York: New American Library 1963.
  21. ↑McIntosh, Gregory C (2000). The Piri Reis Map of 1513. University of Georgia Press. p. 88. ISBN 978-0-8203-2157-8.

Further reading

  • Elliott, J.H., Imperial Spain, 1469–1716 (1963; Pelican 1970)
  • Edwards, John. Ferdinand and Isabella: Profiles in Power. Pearson Education. New York, New York. 2005. ISBN 0-582-21816-0.
  • Edwards, John. The Spain of the Catholic Monarchs. Blackwell Publishers. Massachusetts, 2000. ISBN 0-631-22143-3.
  • Kamen, Henry. Spain: 1469–1714 A Society of Conflict. Taylor & Francis. New York & London. 2014. ISBN 978-1408271933ISBN 1408271931.