مؤتمر كارارا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ مؤتمر كارارا ، الذي عُقد في الفترة من 31 أغسطس إلى 5 سبتمبر 1968 في المدينة التي تحمل الاسم نفسه ، أحد أهم المؤتمرات الفوضوية في القرن العشرين. وقد قاد المؤتمر اتحادات فوضوية من 31 دولة، معظمها أوروبية، وهدف إلى تنسيق الفوضويين على نطاق دولي، وأسس الاتحاد الدولي للاتحادات الفوضوية (IAF)، الذي يُعدّ من أبرز المنظمات الفوضوية حتى يومنا هذا.

حضر المؤتمر 40 مندوبًا ونحو 120 مشاركًا، وقد عُقد المؤتمر بعد فترة وجيزة من ربيع براغ وأحداث مايو 1968 ، التي مثّلت انطلاقة جديدة للحركة الأناركية. ونوقشت خلال المؤتمر مواضيع عديدة، منها الأنظمة الاقتصادية التي يفضلها الأناركيون، وكيفية تنفيذ الثورة، والعلاقات بين الأناركيين والماركسيين ، واستقبال الثورة الكوبية . وقرر المندوبون أن تعمل منظمتهم الجديدة بالتنسيق مع الأممية الأناركية النقابية (IWA-AIT/ICT)، وأن تكون أنشطتهم متكاملة ومتناسقة.

على الرغم من نجاح المؤتمر في تأسيس الاتحاد الدولي للفوضويين (IAF) كما كان مُخططًا له، إلا أنه وُجّهت إليه انتقادات من قِبل العديد من الفوضويين بسبب جوانبه القانونية والبيروقراطية، بل وحتى الإصلاحية، لا سيما أنه اقتصر على منح صوت للمندوبين الذين اختارتهم الاتحادات الفوضوية الوطنية، واستبعد الأصوات الأكثر راديكالية. كما شكّل تكوّن المؤتمر في غالبيته العظمى من الفوضويين الأوروبيين، على الرغم من وجود اتحادات فوضوية كبيرة من خارج أوروبا، نقطة انتقاد أخرى. وقد سعى بعض المشاركين في المؤتمر، مثل دانيال كوهن-بنديت ، بنشاط إلى تهميش مواقف الفوضويين من خارج أوروبا، وذلك على سبيل المثال، بالتقليل من شأن قمع الفوضويين الكوبيين ردًا على دومينغو روخاس، مندوب الاتحاد الفوضوي المكسيكي ، مع أن المؤتمر لم يتبنَّ مواقفه.

تاريخ

سياق

الوضع العام للحركة الأناركية عشية مؤتمر كارارا

شهد القرن التاسع عشر، مع تطور الرأسمالية ، ظهور العديد من الأيديولوجيات والحركات السياسية المتعارضة، ولا سيما الفوضوية . [ 1 ] يدعو الفوضويون إلى النضال ضد جميع أشكال الهيمنة التي يرونها ظالمة، ومنها الهيمنة الاقتصادية، التي رافقت تطور الرأسمالية. [ 2 ] وهم يعارضون الدولة بشدة ، باعتبارها المؤسسة التي تُمكّن من إضفاء الشرعية على العديد من هذه الهيمنة من خلال الشرطة والجيش والدعاية. [ 3 ] ويرغبون في استبدال الدولة والرأسمالية بمجتمعات متساوية، طوعية، لا دولة فيها. [ 4 ]

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، اختفت الأممية المناهضة للسلطوية ، وهي منظمة تأسيسية في تاريخ الحركة الفوضوية، والتي جمعت جزءًا كبيرًا من الفوضويين ووفرت أسسًا نظرية مهمة للحركة. [ 1 ] وحلت محلها أنظمة تنظيمية أخرى بين الفوضويين، ولا سيما نظام الرفقة ، ولاحقًا، النظام النقابي الفوضوي . [ 1 ]

منذ عشرينيات القرن العشرين وحتى أربعينياته تقريبًا، دارت نقاشات حادة في الأوساط الأناركية حول أساليب تنظيمها. [ 5 ] وبرز موقفان متناقضان: فمن جهة، جادلت الحركة النظامية ، التي روج لها نيستور ماخنو ، بضرورة تجمع الأناركيين في منظمة ذات خط سياسي واضح ومحدد؛ ومن جهة أخرى، رأت الحركة التوليفية ، التي روج لها إريكو مالاتيستا وفولين وسيباستيان فور ، أنه لتوحيد جميع التيارات الأناركية في منظمة واحدة، يجب أن تكون منفتحة على جميع هذه التيارات وأن تجمعها بشكل شامل. [ 5 ]

في إطار هذه التناقضات النظرية، واستجابةً لنزعة الإصلاح التي تبناها الاتحاد الوطني للعمل (CNT) في أواخر عشرينيات القرن العشرين، وُلد أول اتحاد فوضوي لخط التوليف: الاتحاد الفوضوي الأيبيري (FAI)، الذي تأسس عام 1927. [ 6 ] تأسس الاتحاد الفوضوي الفرنكفوني ( FAF) عام 1937، وانتشرت منظمات مماثلة أخرى في أنحاء العالم، في اليابان وكوريا، على سبيل المثال. [ 7 ] [ 8 ]

المباني والاستعدادات

نصب ألبرتو ميسكي التذكاري في كارارا، والذي يحمل دائرة على شكل حرف A تكريماً لذلك الفوضوي والمناهض للفاشية

على الرغم من أن الحركة الأناركية شهدت تراجعًا ديموغرافيًا طوال القرن العشرين، ويعود ذلك جزئيًا إلى صعود الفاشية في إيطاليا، والنازية في ألمانيا، والماركسية اللينينية في الاتحاد السوفيتي، إلا أن الوضع تطور في أوائل الستينيات. [ 9 ] شهدت هذه الفترة تضافر العديد من النضالات الاجتماعية، مثل معارضة الحربين في الجزائر ثم فيتنام ، وحركة الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي والأقليات الأخرى التي تعرضت للتمييز في الولايات المتحدة، وبداية ظهور العديد من الثقافات المضادة، وبشكل عام، النقد الاجتماعي لدول ما بعد الحرب العالمية الثانية. [ 9 ]

تُعدّ كارارا ، في إيطاليا، مدينةً ذات صلة وثيقة بتاريخ الحركة الفوضوية . [ 9 ] فمنذ أن أسس مالاتيستا جماعاتٍ فيها قبل عقود، شهدت الحركة الفوضوية نموًا ملحوظًا؛ حتى أنه في عام 1968، قُدّر أن ما يصل إلى 90% من سكان المدينة والمنطقة المحيطة بها كانوا فوضويين. وبطبيعة الحال، مثّلت كارارا موقعًا متميزًا لعقد مؤتمرات الاتحاد الفوضوي الإيطالي (FAIt)، الذي عقد اجتماعاته فيها عدة مرات. [ 9 ]

في عام ١٩٦٥، وخلال أحد مؤتمراتها الوطنية التي عُقدت في كارارا، قرر الاتحاد الأناركي الإيطالي (FAIt) السعي لعقد مؤتمر دولي للاتحادات الأناركية. [ ٩ ] ولذلك، أرسل مندوبًا إلى باريس، هو أومبرتو مارزوتشي، لتقييم إمكانية انضمام الاتحاد الأناركي الفرنكفوني (FAF) - وهو اتحاد مهم آخر - إلى الاتحاد الأناركي الإيطالي في هذه المبادرة. لاقت المقترحات التي قدمها استحسانًا كبيرًا في باريس: ففي عام ١٩٦٦، قرر الاتحاد الأناركي الفرنكفوني تشكيل لجنة دولية لإعداد المؤتمر. [ ٩ ] وقرروا تحديدًا أن يكون المتحدثون في المؤتمر مندوبين من كل اتحاد، وهو إجراء اعتقدوا أنه سيساعد في تجنب مصير مؤتمر لندن عام ١٩٥٨، الذي اعتُبر فاشلاً نظرًا لقلة القرارات الملموسة التي اتُخذت فيه. [ ٩ ] [ ١٠ ]

ثم عُيّن ستة فوضويين للانضمام إلى هذه اللجنة التنظيمية: مارزوتشي عن الاتحاد الإيطالي، وغي مالوفييه عن الاتحاد الفرنكفوني. [ 9 ] وضمت اللجنة أيضًا البلجيكي ناتاليس، والإسباني بالاو إي أوكانيا، والبلغاري بالكانسكي، والياباني إيغوتشي كان. [ 9 ] كانوا يرغبون في تنظيم المؤتمر بأسرع وقت ممكن، لكن هذه المبادرة تعقّدت بظهور حركات اجتماعية جديدة، ففي عام 1968 تحديدًا، كان الفوضويون في فرنسا من القوى الرئيسية وراء أحداث مايو 1968 ، وهي سلسلة من الأحداث الثورية التي استهدفت الدولة الفرنسية والجنرال ديغول . [ 9 ]

مؤتمر كارارا

مشاركون

في أعقاب أحداث مايو 68 وفي خضم الحماس الثوري الذي كان يؤثر آنذاك على الفوضويين في أوروبا، تم تنظيم المؤتمر بعد ذلك بوقت قصير، في نهاية أغسطس 1968. [ 9 ] وقد جمع المؤتمر 31 اتحادًا فوضويًا من جميع أنحاء العالم، والقائمة التفصيلية لها، كما قدمها المؤرخ بور بيتر، هي كما يلي: [ 9 ]

الفوضويون البلغاريون في المنفى، الاتحاد الفوضوي الأيبيري (FAI)، الحركة الفوضوية الهولندية، الاتحاد الفوضوي الإيطالي (FAIt)، الاتحاد الفوضوي الفرنكفوني (FAF)، الاتحاد الفوضوي الياباني (FAJ)، الحركة التحررية البرازيلية، الحركة التحررية الكوبية في المنفى، الاتحاد الفوضوي المكسيكي ، الحركة الفوضوية الألمانية، الاتحاد التحرري الأرجنتيني (FLA)، الاتحاد الفوضوي الأسترالي، الاتحاد الفوضوي لبريطانيا العظمى وأيرلندا (AF)، الاتحاد الفوضوي في كيبيك، المنظمات التحررية في بيرو، الاتحاد الفوضوي النيوزيلندي، الحركة الفوضوية في الولايات المتحدة، الحركة التحررية الفنلندية، اتحاد الجماعات التحررية في تشيلي، الاتحاد الفوضوي في الصين (محليًا وفي المنفى)، الحركة الفوضوية الكولومبية، الحركة الفوضوية اليونانية، الاتحاد الاشتراكي التحرري السويسري، الحركة الفوضوية الفيتنامية، الحركة الفوضوية البرتغالية، الاتحاد الفوضوي في يوتلاند، الاتحاد الفوضوي اليهودي في نيويورك، الحركة الفوضوية الكندية، الحركة الفوضوية الرومانية، الحركة الفوضوية الكوستاريكية. الحركة الفوضوية البنمية، وأخيراً الحركة الفوضوية الغواتيمالية.

أرسلت معظم المنظمات المشاركة ما بين مندوب واحد وثلاثة مندوبين لكل منها، لكن الاتحادات الناطقة بالفرنسية والإيطالية كانت ممثلة تمثيلاً زائداً كمنظمين للمؤتمر. [ 9 ]

ألبوم يضم بعض خطابات مؤتمر كارارا

إلى جانب المشاركين الفعليين، حضر المؤتمر عدد كبير من المراقبين، مثل المركز الدولي لأبحاث الفوضوية (ICRA) والاتحاد الفوضوي النقابي الدولي (IWA-AIT/ICT). [ 9 ] ووفقًا للإحصاءات الرسمية، حضر المؤتمر ما لا يقل عن 121 شخصًا، من بينهم 40 مندوبًا و67 مراقبًا و14 ممثلًا إعلاميًا من وسائل إعلام بريطانية وفرنسية وتركية، وغيرها. [ 9 ]

تمكن دانيال كوهن-بنديت ، الذي كان فوضويًا في ذلك الوقت ويحمل هيبة أحداث مايو 68، من الاندماج في المؤتمر: فقد كان شخصية محلية مشهورة، حتى أن قائد شرطة كارارا الشيوعي جاء ليطلب منه توقيعًا. [ 9 ] [ 10 ]

الإجراءات والمناقشات والمواقف

تأسيس الاتحاد الدولي للاتحادات الفوضوية (IAF)

أسس المؤتمر الاتحاد الدولي للاتحادات الأناركية (IAF)، وهي منظمة تجمع الاتحادات المشاركة وتهدف إلى تنسيق أعمال ووجهات نظر مختلف الاتحادات الأناركية. [ 11 ] وكانت فيديريكا مونتسيني ، مندوبة الاتحاد الدولي للأناركيين (FAI)، من أشد المؤيدين لهذا التأسيس، وألقت خطابات مؤيدة له في المؤتمر. ومنذ البداية، اعتُبرت هذه المنظمة بحاجة إلى تنسيق أعمالها مع الأممية الأناركية النقابية (IWA-AIT/ICT)، والقيام بأعمال داعمة للحركة الأناركية النقابية . [ 11 ]

المواقف الاقتصادية

ألبوم يضم بعض خطابات مؤتمر كارارا

افتُتح المؤتمر بإعلانٍ من كل مندوب. وفي بيانه، جادل ميغيل كافالييه، ممثل الاتحاد الأناركي الأيرلندي (FAI)، بأن على الأناركيين النضال ضد الرأسمالية والهياكل الاقتصادية الماركسية اللينينية، التي اعتقد أنها ستُديم الاستغلال. [ 11 ] واقترح أن يكون أساس أي نظام اقتصادي أناركي هو "حرية ورفاهية كل إنسان، في جوٍ من المساواة الاجتماعية والتضامن الإنساني". [ 11 ] استلهم إعلانه من النظام الاقتصادي الذي قاده الاتحاد الوطني للعمل (CNT) والاتحاد الأناركي الأيرلندي (FAI) خلال الثورة الاجتماعية الإسبانية ، لكنه اعتبر أي نظام اقتصادي خارج نطاق الرأسمالية والقمع والملكية الخاصة، وموجه نحو المساواة، جديرًا بالاهتمام. [ 11 ] وجادل كافالييه بأنه نظرًا لاحتمالية عدم وصول الثورة الأناركية إلى كل مكان في آنٍ واحد، ينبغي على الأناركيين أن يكونوا مستعدين لاستخدام أشكال اقتصادية انتقالية أو قابلة للتحسين. [ 11 ]

حظي إعلانه بموافقة المندوبين بالإجماع. [ 11 ]

التنظيم في مواجهة العفوية الثورية

ألبوم كارارا كونغرس - هنا مع كتابة تقول: " يا برجوازي ، لم تفهم شيئاً!"

دارت نقاشات في المؤتمر حول الخيار بين إنشاء منظمات قانونية، مثل الاتحادات الأناركية، أو تفضيل العفوية الثورية. [ 11 ] تباينت آراء كوهن-بنديت ومونتسيني حول هذه المسألة، إذ جادل الأول بضرورة السعي وراء الثورة بأسرع وقت ممكن، بالاعتماد على العفوية الثورية، بينما فضّلت مونتسيني إنشاء منظمات تسمح بالدعاية والوصول إلى عدد أكبر من الناس. [ 11 ] صرّحت بأنها، في شبابها، كانت ستدافع أيضًا عن مواقف كوهن-بنديت خلال الثورة الإسبانية، لكن تجربتها أظهرت لها أن الخيار الآخر كان أفضل. [ 11 ]

في الواقع، تعرضت مونتسيني لانتقادات شديدة آنذاك من قبل شريحة كبيرة من الحركة الأناركية الإسبانية بسبب مواقفها، التي وُصفت بأنها جامدة أو حتى إصلاحية. وبالنسبة لها، كان دعم موقفها في المؤتمر على الأرجح وسيلة لتأكيده لاحقًا في إسبانيا. [ 11 ]

مناقشات حول الثورة الكوبية والماركسيين

انقسم المؤتمر أيضًا حول موضوع الثورة الكوبية والعلاقات مع الماركسيين. كان دومينغو روخاس، مندوب الاتحاد الأناركي المكسيكي (FAMex)، على اتصال بالعديد من الأناركيين الكوبيين الذين سُجنوا أو نُفوا أو قُتلوا على يد دكتاتورية فيدل كاسترو . [ 11 ] ولذلك اعتبر نفسه ممثلًا للأناركيين الكوبيين، واتخذ موقفًا سلبيًا للغاية تجاه الثورة الكوبية، تميز بالقمع الشديد الذي فرضه النظام على الأناركيين الذين عرفهم. [ 11 ]

هذا الموقف، الذي تبناه معظم أعضاء المؤتمر، والذي تم اعتماده في نهاية المطاف، عارضه بشدة كوهن-بنديت، الذي جادل بأن الثورة الكوبية كانت إيجابية رغم الضربة التي وجهتها للولايات المتحدة. [ 11 ] ووفقًا للمؤرخ بيتر المسكين، فقد دافع كوهن-بنديت، بشكل غير نزيه، عن فكرة أن الفوضويين تعرضوا للاضطهاد في أوروبا الغربية بنفس القدر الذي تعرضوا له في كوبا خلال تلك الفترة. [ 11 ] وبشكل عام، ساهم داخل المؤتمر في طمس مطالب الفوضويين الكوبيين، الذين كانوا بالفعل ممثلين تمثيلاً ناقصًا مقارنةً بالاتحادات الفوضوية الأوروبية. [ 11 ]

إرث

تأثير

خريطة توضح المناطق التي عمل فيها أعضاء القوات الجوية الهندية في ديسمبر 2026

أسس مؤتمر كارارا عام 1968 الاتحاد الدولي للاتحادات الأناركية (IAF)، وهو أحد أبرز المنظمات الأناركية في الحركة الأناركية المعاصرة . [ 9 ] ووفقًا لبور بيتر، يُعد هذا المؤتمر من أهم المؤتمرات الأناركية في القرن العشرين. [ 9 ]

الانتقادات والقيود

تعرض المؤتمر لانتقادات شديدة من قبل العديد من الفوضويين. [ 11 ] جمع هذا الاجتماع، الذي كان من المفترض أن يكون دوليًا، في المقام الأول فوضويين أوروبيين؛ وكانت الاتحادات الفوضوية غير الأوروبية ممثلة تمثيلاً ناقصًا، وتم تجاهل آرائها. [ 11 ] وقد أثار هذا النقد حتى بعض المندوبين غير الأوروبيين، مثل أوساوا ماساميتشي، مندوب الاتحاد الفوضوي الياباني، الذي صرح بما يلي: [ 11 ]

أيها الرفاق، لا بد لي من الاعتراف بخيبة أملي: فباستثناء ثلاثة رفاق يابانيين، لا يوجد هنا سوى أشخاص بيض. وكما تعلمون، فإن أوروبا ليست المركز الوحيد للثورة العالمية: فآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية تُنتج قوى جديدة تؤثر بشكل عميق على العملية الثورية.

انتقد العديد من الفوضويين بشدة المسار القانوني الذي اتخذه المؤتمر. غادر ستيوارت كريستي ، المندوب الإنجليزي، المؤتمر في يومه الأول ونظم مؤتمر الشارع. [ 11 ] دعا هذا المؤتمر المضاد، الذي عُقد أيضًا في كارارا، جميع الفوضويين للتحدث والتدخل، وليس فقط مندوبي الاتحادات الوطنية. وقد أصبح هذا المؤتمر حدثًا هامًا للحركة الفوضوية، مما أدى إلى تدويل الصليب الأسود الفوضوي ، الذي اعتبره كريستي منظمة تقدم وجهات نظر ثورية وفوضوية أكثر جدية وإثارة للاهتمام. [ 11 ]

انتقد أوكتافي ألبرولا وأريان غرانساك، وهما فوضويان من جماعة الأول من مايو ، واللذان نفذا العديد من الهجمات ضد دكتاتورية فرانكو ، الجوانب البيروقراطية والقانونية، بل وحتى الإصلاحية، للمؤتمر. [ 11 ] جادلا بأن نهضة الفوضوية منذ ستينيات القرن العشرين فصاعدًا كانت نتيجةً لأنشطة الجماعات الفوضوية التي انخرطت في العمل المباشر والدعاية العملية ، وليس لهذه المساعي "الجامدة والإصلاحية والبيروقراطية". [ 11 ] وقد صُدما بشدة من عدم قدرة غير المندوبين، والذين غالبًا ما كانوا أصغر سنًا وأكثر راديكالية، على التعبير عن آرائهم والاستماع إليهم في المؤتمر. [ 11 ]

عموماً، على الرغم من كونه مؤتمراً هاماً للحركة الأناركية، إلا أنه فشل في جوانب عديدة في ترسيخ وجودها الدولي بفعالية، إذ وُجهت انتقادات للمنظمة الأناركية الدولية منذ البداية، ولم تحظَ بدعمٍ إجماعي. [ 11 ] ويذكر بيتر المسكين ما يلي: [ 11 ]

باختصار، لم يُلبِّ المؤتمر الأناركي الدولي في كارارا، الذي نُظِّم في أغسطس/سبتمبر 1968 بعد سنوات من التحضير، التوقعات المرجوة منه إلا جزئيًا وبشكلٍ مُتباين. فعلى الرغم من أن انعقاده كان ثمرة تنسيق دولي واسع النطاق ومُنسَّق، إلا أن المشاركة الفعلية كانت محدودة وأحادية الجانب أكثر مما كان مُتوقعًا، سواء على الصعيد الوطني أو التنظيمي. [...] وبينما اعتمد المؤتمر بالإجماع البرنامج الاقتصادي الذي قدمه وفد الاتحاد الأناركي الدولي الإسباني، إلا أن هذا البرنامج لم يكن مبتكرًا حقًا: فقد كرَّر جزئيًا أفكارًا من كلاسيكيات القرن التاسع عشر، واعتمد على تجارب الثورة الإسبانية، أحيانًا بطريقة غير نقدية بما فيه الكفاية. وفي سياق ذلك الوقت، وبالنظر إلى الوضع الراهن للحركة، لم يكن من الممكن تنفيذ هذا البرنامج، ولو جزئيًا، في المستقبل القريب. [...] لا شك أن الجهود المبذولة لإنشاء أممية أناركية جديدة كانت مُبهرة، وقد أشعل ميلاد الاتحاد الأناركي الدولي آمالًا كثيرة من خلال تسهيل التنسيق والتعاون بين المنظمات، لا سيما في أوروبا الغربية. [...] [لكن رفض الفصائل الراديكالية] قلّص بشكل كبير من قدرة الأممية الحقيقية على العمل، وحكم على الراديكاليين بالعمل منفردين، بموارد مادية محدودة ودعم تنظيمي ضعيف. لم تُؤدِّ هذه الأحداث إلا إلى تعزيز قناعتهم بضرورة تجاهل الهياكل الرسمية للحركة، التي ادّعت الشرعية، وأن السبيل الأمثل للمضي قدمًا هو التنسيق غير الرسمي بين الجماعات الراديكالية، سواء كانت فوضوية أم لا، حول أهداف محددة، دون انتظار هياكل دائمة أو رسمية.

مراجع

فهرس