علم النفس العميق

علم النفس العميق (من المصطلح الألماني Tiefenpsychologie ) هو ممارسة وبحث علم اللاوعي ، ويشمل التحليل النفسي وعلم النفس . ^{[ 1 ]} ويُعرَّف أيضًا بأنه النظرية النفسية التي تستكشف العلاقة بين الوعي واللاوعي، بالإضافة إلى أنماط وديناميكيات الدافعية والعقل. ^{[ 2 ]} وتُعتبر نظريات سيغموند فرويد ، وكارل غوستاف يونغ ، وألفريد أدلر من أسسه. ^{[ 3 ]}

صاغ يوجين بلولر مصطلح "علم النفس العميق" ، وهو يشير إلى المناهج التحليلية النفسية في العلاج والبحث التي تأخذ اللاوعي في الحسبان. ^{[ 4 ]} وقد لاقى المصطلح قبولًا سريعًا في عام اقتراحه (1915) من قبل سيغموند فرويد ، ليشمل رؤية طوبوغرافية للعقل من حيث الأنظمة النفسية المختلفة. ^{[ 5 ]} ويُعتبر فرويد رائدًا في هذا المجال، الذي اعتبره في سنواته الأخيرة أهم أعماله. ^{[ 6 ]}

منذ سبعينيات القرن العشرين، أصبح مصطلح علم النفس العميق يشير إلى التطور المستمر للنظريات والعلاجات التي وضعها بيير جانيه ، وويليام جيمس ، وكارل غوستاف يونغ ، بالإضافة إلى فرويد. وتستكشف جميع هذه النظريات العلاقات بين الوعي واللاوعي (وبالتالي تشمل التحليل النفسي وعلم النفس اليونغي ). ^{[ 7 ]}

يُشير علم النفس التحليلي إلى أن العمليات النفسية تتكون جزئيًا من الوعي ، وجزئيًا من اللاوعي، وجزئيًا من شبه الوعي. ^{[ 1 ]} عمليًا، يسعى علم النفس التحليلي إلى استكشاف الدوافع الكامنة كنهج لعلاج مختلف الاضطرابات النفسية . ويعتقد علماء النفس التحليلي أن الكشف عن الدوافع الأعمق، والتي غالبًا ما تكون لا شعورية، يُعدّ بحد ذاته علاجًا. ويسعى هذا العلم إلى فهم الطبقات العميقة التي تُشكّل أساس العمليات السلوكية والمعرفية .

في العصر الحديث، تطورت الأعمال الأولية والتطورات والنظريات والعلاجات التي وضعها سيغموند فرويد وكارل يونغ وألفريد أدلر وأوتو رانك إلى ثلاثة منظورات رئيسية في علم النفس العميق:

• التحليل النفسي: ميلاني كلاين ودونالد وينيكوت (وغيرهما)؛ نظرية العلاقات الموضوعية ؛ الفرويدية الجديدة
• الأدلرية: علم النفس الفردي لأدلر
• علم النفس التحليلي عند يونغ: [ ^{8 ] علم} النفس النمطي عند جيمس هيلمان

يُعتبر علم النفس الأدلري علم نفس عميقًا نظرًا لهدفه المتمثل في اكتشاف الظواهر اللاشعورية الكامنة. وهو من أوائل الأطر التي تناولت الفرد ككائن اجتماعي جوهري، يحتاج إلى وضعه في سياق اجتماعي ثقافي لفهمه. ^{[ 9 ]} كما يُوصف بأنه تمثيل لعلم نفس الأنا، وينظر إلى الأنا ككيان مستقل ومبدع يُسهّل التفاعل مع الواقع الاجتماعي بدلًا من كونه مجرد أداة في يد الهو . ^{[ 9 ]}

يتضمن منهج أدلر في التحليل النفسي مجموعة من الأدوات التي تُمكّن الفرد من تجاوز نمط الحياة الأناني. فعلى سبيل المثال، يُزيل هذا المنهج نمط الحياة الأساسي والهدف النهائي الوهمي للمريض من خلال المنهج السقراطي بدلاً من الاستشارة النفسية. ^{[ 10 ]}

يعتقد العديد من الباحثين أن أهم إسهامات يونغ في علم النفس التحليلي تمثلت في تصوره لـ"اللاوعي الجمعي". ^{[ 11 ]} فبينما أشار فرويد إلى أن مفهوم قوى اللاوعي يقتصر على التجارب الشخصية المكبوتة أو المنسية، أكد يونغ على الصفات المشتركة بين الفرد والآخرين. ^{[ 11 ]} ويتجلى ذلك في فكرته القائلة بأن جميع العقول، وجميع الحيوات، متضمنة في نهاية المطاف نوعًا من صناعة الأساطير في شكل مواضيع أو أنماط. تكمن صناعة هذه الأساطير، أو خلق الصورة الأسطورية، في أعماق اللاوعي، حيث يتسع عقل الفرد ويندمج في عقل البشرية جمعاء. ^{[ 12 ]} ولذلك، فإن الأساطير ليست مجرد سلسلة من التفسيرات القديمة للأحداث الطبيعية، بل هي ثراء وعظمة الإنسانية تتجلى في سرد ​​قصصي رمزي وموضوعي ونمطي.

هناك أيضًا حالة النماذج الأصلية عند يونغ. فبحسب يونغ، تُعدّ النماذج الأصلية عناصر بدائية في اللاوعي الجمعي. ^{[ 13 ]} وهي تُشكّل السياق الثابت الذي تستمد منه مضامين التغيرات الدورية والمتتابعة معانيها. فالمدة هي سرّ الفعل. ^{[ 14 ]} كما ذكر أن النفس تُولّد تلقائيًا رموزًا أو مواضيع أسطورية دينية، وبالتالي فهي روحية أو ميتافيزيقية، بالإضافة إلى كونها غريزية بطبيعتها. ومن تبعات ذلك أن اختيار المرء أن يكون شخصًا روحيًا قد يتجاوز الفرد، سواءً أكان ذلك أم لا، وكيف يُطبّق، بما في ذلك على التطلعات غير الروحية.

يتمثل موقف يونغي آخر في علم النفس التحليلي في اعتقاده بأن اللاوعي يحتوي على تجارب مكبوتة وقضايا شخصية أخرى في طبقاته "العليا"، وقوى "عابرة للشخصية" ( مثل القوى الجماعية، وغير الذاتية، والأنماط البدائية) في أعماقه. أما شبه الوعي فيحتوي على نمط واعٍ للشخصية، أو هو نفسه نمط واعٍ لها، يشمل كل شيء في طيف يتراوح بين الغرور الفردي وشخصية بيئة العمل. ^{[ 15 ]}

• صفحة سي جي جونغ
• تحالف علم النفس العميق: مجتمع إلكتروني لاستكشاف مواضيع علم النفس العميق، والأخبار، والمناقشات، والفعاليات
• ما هو العلاج النفسي اليونغي؟