التحليل النفسي الجديد

النيو-فرويدية هي منهج تحليلي نفسي مستمد من تأثير سيغموند فرويد، ولكنه يوسع نظرياته لتشمل الجوانب الاجتماعية أو الثقافية للتحليل النفسي بدلاً من الجوانب البيولوجية. [ 1 ]

كانت المدرسة الجديدة الفرويدية للأطباء النفسيين وعلماء النفس مجموعة من المنظرين / الكتاب الأمريكيين المرتبطين بشكل فضفاض في منتصف القرن العشرين "الذين حاولوا إعادة صياغة النظرية الفرويدية بمصطلحات اجتماعية وإزالة صلاتها بالبيولوجيا ". [ 2 ]

المنشقون وما بعد الفرويديين

المعارضون

يُستخدم مصطلح "النيو-فرويدي" أحيانًا بشكل فضفاض (وإن كان غير دقيق ) للإشارة إلى أولئك الأتباع الأوائل لفرويد الذين قبلوا في مرحلة ما المبادئ الأساسية لنظرية التحليل النفسي لفرويد، لكنهم اختلفوا معها لاحقًا. "أشهر هؤلاء المنشقين هما ألفريد أدلر وكارل يونغ ... المنشقون." [ 3 ]

كان الاهتمام بالمنهج الاجتماعي في التحليل النفسي الموضوع الرئيسي الذي يربط ما يُسمى بالفرويديين الجدد: ربما كان ألفريد أدلر "أول من استكشف وطوّر نظرية اجتماعية شاملة للذات في التحليل النفسي". [ 4 ] : ​​61 بعد وفاة أدلر، "أصبحت بعض آرائه... تُؤثر بشكل كبير على النظرية الفرويدية الجديدة". [ 5 ] في الواقع، قيل عن " هورني وسوليفان ... أنه يُمكن وصف هؤلاء المنظرين بدقة أكبر بأنهم " أدلريون جدد " وليس "فرويديون جدد". [ 4 ] : ​​54 

ما بعد الفرويديين

تُعتبر مجموعة المحللين المستقلين التابعة للجمعية البريطانية للتحليل النفسي ("الفرويديون المعاصرون") - على غرار علماء النفس الأنا (مثل هاينز هارتمان ) أو المحللين بين الذوات في الولايات المتحدة - ربما من الأنسب اعتبارها "مدارس فكرية نفسية مختلفة"، [ 6 ] أو "ما بعد الفرويديين... تطورات ما بعد الفرويدية". [ 7 ] وهم يختلفون عن مدارس كلاين الفكرية، ويضمون شخصيات مثل كريستوفر بولاس ، ودي. دبليو. وينيكوت ، وآدم فيليبس . [ 8 ]

أفكار نيو فرويدية

تاريخ

في وقت مبكر من عام 1936، أعرب إريك فروم بشكل مستقل عن أسفه لأن المحللين النفسيين "لم يهتموا بتنوع تجارب الحياة... وبالتالي لم يحاولوا تفسير البنية النفسية على أنها محددة بالبنية الاجتماعية ". [ 9 ] كما أكدت كارين هورني أيضًا على "دور الثقافة في تطور الشخصية وقللت من شأن السمات الكلاسيكية التي حددها فرويد". [ 4 ] : ​​61

من جانبه، أكد إريك إتش إريكسون أن "التحليل النفسي اليوم ... يحول تركيزه ... إلى دراسة جذور الأنا في التنظيم الاجتماعي "، وأن منهجه يجب أن يكون "ما أسماه إتش إس سوليفان "المشارك"، وبشكل منهجي". [ 10 ]

انشغل الطبيب والمعالج النفسي هارالد شولتز-هينكه (1892-1953) بدراسة مسائل مثل الاندفاع والكبح، وعلاج الذهان ، وتفسير الأحلام . عمل مع ماتياس غورينغ في معهده ( المعهد الألماني للبحوث النفسية والعلاج النفسي )، وأطلق مصطلح "التحليل النفسي الجديد " عام 1945. [ 11 ] وهكذا، استندت "الثورة الفرويدية الجديدة ضد النظرية التقليدية للغرائز " إلى ما أسماه هاري ستاك سوليفان "حياتنا المثقلة بالثقافة بشكل لا يُصدق". [ 12 ] ومن خلال كتاباتهم، وبأسلوب سلس، قدم فروم وهورني وآخرون نقدًا ثقافيًا واجتماعيًا أصبح شبه بديهي . [ 13 ]

من خلال الروابط المؤسسية غير الرسمية والأكثر رسمية، مثل معهد ويليام ألانسن وايت ، وكذلك من خلال تشابه الأفكار، شكل أتباع فرويد الجدد حركة ديناميكية نفسية متماسكة ومميزة ومؤثرة.

القلق الأساسي

افترضت كارين هورني أنه للتعامل مع القلق الأساسي ، فإن لدى الفرد ثلاثة خيارات: [ 14 ]

  1. التقرب من الآخرين : تقبّل الوضع واعتمد على الآخرين. قد تنطوي هذه الاستراتيجية على رغبة مبالغ فيها في الحصول على الموافقة أو المودة.
  2. التحرك ضد الآخرين : قاوم الموقف وكن عدوانياً. قد تتضمن هذه الاستراتيجية حاجة مبالغ فيها للسلطة، أو استغلال الآخرين، أو الحصول على التقدير، أو الإنجاز.
  3. الابتعاد عن الآخرين : الانسحاب من الآخرين والعزلة. قد تتضمن هذه الاستراتيجية حاجة مبالغ فيها للاكتفاء الذاتي أو الخصوصية أو الاستقلالية.

الشخصية الأساسية

كان أبرام كاردينر، أحد رواد التحليل النفسي الجديد، مهتمًا بشكل أساسي بدراسة كيفية اكتساب مجتمع معين القدرة على التكيف مع بيئته. وقد حقق ذلك من خلال تكوين ما أسماه " الشخصية الأساسية " لدى أفراده. ويمكن تتبع "الشخصية الأساسية" في البداية إلى عمل المؤسسات الأولية. وهي تُنشئ في نهاية المطاف مجموعات من الدوافع اللاواعية لدى الفرد، "والتي بدورها تُسقط في شكل مؤسسات ثانوية"، مثل أنظمة الواقع. وتجد الشخصية الأساسية تعبيرًا لها في المؤسسات الثانوية. [ 15 ]

نقد

" طور فينكيل نقدًا نظريًا صارمًا للنيو-فرويديين"، [ 16 ] والذي أثر في الطريقة التي " يفحص بها هربرت ماركوز ، في كتابه "نقد التنقيح النيو-فرويدي"، ...ببرود نبرة التفاؤل وقوة التفكير الإيجابي التي تسود كتابات التنقيحيين، ويسخر من ادعاءاتهم بالجدية العلمية". [ 17 ]

وبالمثل، فإن "مقال ... بقلم السيد إدوارد جلوفر ، بعنوان فرويدي أو فرويدي جديد ، موجه بالكامل ضد تصورات السيد ألكسندر" [ 18 ] استخدم المصطلح بنفس القدر كشكل من أشكال التوبيخ الأرثوذكسي.

في أعقاب هذا النقد المعاصر، يتمثل أحد الانتقادات المتكررة الموجهة إلى معظم المنظرين المذكورين أعلاه في أنهم يُخلّون بالخصوصية الداخلية للنفس؛ ولكن يمكن مع ذلك التسليم بأنهم قدّموا مجموعةً قيّمةً وهامةً من وجهات النظر المتعلقة بالإنسان. [ 4 ] : ​​66

النفوذ، والخلفاء، والفروع

في عام 1940، أطلق كارل روجرز ما سيُعرف لاحقًا بالعلاج النفسي المتمركز حول الشخص ، "معللاً جذوره بعلاج رانك ... وبالمحللين النفسيين الجدد من أتباع فرويد، وخاصة كارين هورني ". [ 19 ] : 109 وبعد عقد من الزمن، أفاد بأن هذا العلاج "تطور على مسارات مختلفة نوعًا ما عن وجهات النظر العلاجية النفسية لهورني أو سوليفان، أو ألكسندر وفرينش، ومع ذلك، توجد خيوط عديدة من الترابط مع هذه الصيغ الحديثة للفكر التحليلي النفسي". [ 19 ] : 279

وبعد نصف قرن، سواء كان ذلك بتأثير مباشر أو غير مباشر، "تماشياً مع تقاليد هذه المدارس، يعمل المنظرون الحاليون للذات الاجتماعية والنفسية الديناميكية في المساحات الواقعة بين النظرية الاجتماعية والسياسية والتحليل النفسي" [ 20 ] مرة أخرى.

الفروع الثقافية

في عرضه الساخر حول ملاحظة فرويد القائلة بأنه "لو كان اسمي أوبرهوبر، لكانت ابتكاراتي قد لاقت مقاومة أقل بكثير"، [ 21 ] رأى بيتر جاي ، وهو ينظر في الخفوت النظري لـ"أوبرهوبر" على يد خليفته فرويد، أن "احتمال أن يُطلق على المنحرفين اسم الأوبرهوبريين الجدد، أو المراجعين الأوبرهوبريين، قد ساهم في تراجع مكانة الأستاذ". [ 22 ]

النيو فرويديون

مراجع

الاقتباسات

  1. " نيو-فرويدي، صفة ". قاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس . الولايات المتحدة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2020.
  2. رايكروفت، تشارلز . 1995. قاموس نقدي للتحليل النفسي . لندن. ص 60.
  3. بيرن، إريك . 1976. دليل مبسط للطب النفسي والتحليل النفسي . ميدلسكس. ص 277، 298.
  4. 1 2 3 4 برينيتش، بول، وكريستوفر شيلي. 2002. الذات وبنية الشخصية . باكنغهام.
  5. زانغويل، أو. "فرويد". في كتاب "رفيق أكسفورد للعقل " ، حرره ر. غريغوري . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 269.
  6. باديل، جون هـ. 1987. "الفرويدية: التطورات اللاحقة". في كتاب "رفيق أكسفورد للعقل " ، تحرير ر. غريغوري . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 270.
  7. كينودوكس، جان ميشيل. 2005. قراءة فرويد . لندن. ص، 9.
  8. كاسمنت، باتريك . 1996. المزيد من التعلم من المريض . لندن. ص 177 حاشية.
  9. مقتبس من آدم فيليبس، في المغازلة (لندن 1994) ص 132
  10. إريكسون، إريك هـ. 1973. الطفولة والمجتمع . ميدلسكس. ص 13-14.
  11. دي ميجولا، آلان . 2005. القاموس الدولي للتحليل النفسي (الطبعة الأولى)، 3 مجلدات. الولايات المتحدة الأمريكية: ماكميلان ريفرنس . ISBN 0-02-865927-9.
  12. بيرنباخ، مارتن. 1961. الفلسفة الاجتماعية الفرويدية الجديدة . ستانفورد. ص 50.
  13. جاكوبي، راسل . 1986. قمع التحليل النفسي: أوتو فينكيل والفرويديون السياسيون . شيكاغو. ص 153.
  14. كارلسون، إن آر 2010. علم النفس، علم السلوك (الطبعة الرابعة). أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: بيرسون إديوكيشن . ص 459.
  15. لونكسي، إل إل 1963. "الفلسفة الاجتماعية الفرويدية الجديدة". أرشيف الطب الباطني 111(5):680-80. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2012.
  16. جاكوبي، أوتو فينكيل، والفرويديون السياسيون ، ص 153
  17. مالكولم، جانيت . 1988. التحليل النفسي: المهنة المستحيلة . لندن. ص 28.
  18. لاكان، جاك . 1994. المفاهيم الأساسية الأربعة للتحليل النفسي . لندن. ص 174.
  19. 1 2 كيرشنباوم، هوارد. 2007. حياة وأعمال كارل روجرز . روس أون واي.
  20. وولفنشتاين 1993؛ تشودورو 1994؛ هينشلوود 1996، كما ورد في برينيتش، بول، وكريستوفر شيلي. 2002. الذات وبنية الشخصية . باكنغهام. ص 66.
  21. مقتبس من بيتر جاي، قراءة فرويد (لندن 1990) ص 160
  22. جاي (1990)، ص 163

مصادر