نظرية العلاقات الموضوعية

الموسوعة الحرة

نظرية العلاقات الموضوعية هي مدرسة فكرية في التحليل النفسي ، تتمحور حول نظريات مراحل نمو الأنا. تشمل اهتماماتها علاقة النفس بالآخرين في الطفولة، واستكشاف العلاقات بين الأشخاص الخارجيين، بالإضافة إلى الصور الداخلية والعلاقات الكامنة فيها. [ 1 ] يرى أتباع هذه المدرسة الفكرية أن علاقة الرضيع بأمه هي التي تحدد بشكل أساسي تكوين شخصيته في مرحلة البلوغ. فالتعلق هو حجر الزاوية في نمو الذات، أي البنية النفسية التي تُشكل إحساس الفرد بهويته. [ 2 ]

نظرية

على الرغم من أن أسسها مستمدة من نظريات تطور الأنا في الديناميات النفسية الفرويدية ، إلا أن نظرية العلاقات الموضوعية لا تركز على دور الدوافع البيولوجية في تكوين الشخصية في مرحلة البلوغ. [ 3 ]

عادةً ما يكون أول "موضوع" في نفسية الفرد صورةً مُستبطنة للأم. تتشكل هذه "الموضوعات" الداخلية من خلال أنماط تجربة الفرد في تلقي الرعاية في طفولته، والتي قد تكون أو لا تكون تمثيلات دقيقة لمقدمي الرعاية الخارجيين الفعليين. عادةً ما تكون هذه الموضوعات صورًا مُستبطنة للأم أو الأب أو أي مقدم رعاية أساسي آخر. ومع ذلك، يمكن أن تتكون أيضًا من أجزاء من الشخص، مثل ارتباط الرضيع بالثدي بدلًا من ارتباطه بأمه كشخص كامل. [ 4 ]

قد تُعيد التجارب اللاحقة تشكيل هذه الأنماط المبكرة، لكن غالبًا ما تستمر الأشياء في ممارسة تأثير قوي طوال الحياة. يُدرك الرضيع الأشياء في البداية من خلال وظائفها، وتُسمى أجزاء الأشياء . [ 5 ] الثدي الذي يُرضع الرضيع الجائع هو "الثدي الجيد"، بينما يفهم الرضيع الجائع الذي لا يجد ثديًا أن هذا الثدي هو "الثدي السيئ". مع وجود بيئة مُيسّرة "جيدة بما فيه الكفاية"، تتحول وظائف أجزاء الأشياء في النهاية إلى فهم للأشياء الكاملة. يتوافق هذا مع القدرة على تقبّل الغموض، وإدراك أن كلاً من الثدي "الجيد" و"السيئ" جزء من نفس الأم. [ 5 ]

تاريخ

ظهرت الفكرة الأساسية عام ١٩١٧ على يد ساندور فيرينتزي . وفي وقت لاحق، في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، وضع هاري ستاك سوليفان ما يُعرف بنظرية العلاقات الشخصية. [ ٦ ] قام علماء النفس البريطانيون ميلاني كلاين ودونالد وينيكوت وهاري غونتريب بتوسيع نظرية العلاقات الموضوعية خلال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. وفي عام ١٩٥٢، صاغ رونالد فيربيرن نظريته في العلاقات الموضوعية. [ ٧ ]

استُخدم هذا المصطلح في سياقاتٍ عديدةٍ ومختلفة، مما أدى إلى دلالاتٍ ومعانٍ متباينة. [ 1 ] وبينما شاع استخدام مصطلح "علاقات الموضوع" على يد فيربيرن، فإن أعمال كلاين تُعرف عادةً بمصطلحي "نظرية علاقات الموضوع" و"علاقات الموضوع البريطانية"، على الأقل في أمريكا الشمالية المعاصرة، على الرغم من أن تأثير المجموعة البريطانية المستقلة - التي جادلت بأن الدافع الأساسي للطفل هو البحث عن الأشياء وليس إشباع الدوافع [ 8 ] - أصبح يحظى باعترافٍ متزايد.

رأت كلاين أن ساحة الصراع النفسي الديناميكي التي اقترحها فرويد تحدث في وقت مبكر جدًا من الحياة، خلال مرحلة الرضاعة. علاوة على ذلك، فإن أصولها تختلف عن تلك التي اقترحها فرويد. فالتفاعلات بين الرضيع وأمه عميقة وشديدة لدرجة أنها تُشكّل محور بنية دوافع الرضيع. بعض هذه التفاعلات يُثير الغضب والإحباط؛ بينما يُثير البعض الآخر مشاعر قوية من التبعية عندما يبدأ الطفل في إدراك أن الأم أكثر من مجرد ثدي يرضع منه. تُهدد هذه التفاعلات بإغراق إحساس الرضيع بذاته. اعتقدت كلاين أن الطريقة التي يحل بها الرضيع هذا الصراع تنعكس في شخصية البالغ. [ 9 ]

في أوساط التحليل النفسي في لندن، نشأ صراعٌ في الولاءات بين كلاين ونظرية العلاقات الموضوعية (التي يُشار إليها أحيانًا باسم "علم نفس الهو")، وآنا فرويد وعلم نفس الأنا . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] في لندن، أُطلق على من رفضوا الانحياز لأيٍّ من الجانبين اسم "المدرسة الوسطى"، وكان من بين أعضائها وينيكوت ومايكل بالينت . لاقت نظريات كلاين رواجًا في أمريكا الجنوبية، بينما حظيت نظريات آنا فرويد بدعمٍ أمريكي. [ 14 ] كان لآنا فرويد تأثيرٌ بالغٌ في التحليل النفسي الأمريكي خلال أربعينيات وخمسينيات وستينيات القرن العشرين. وقد تطوّر علم نفس الأنا الأمريكي في أعمال هارتمان، وكريس، ولوينشتاين، ورابابورت، وإريكسون، وجاكوبسون، وماهلر .

نظرية فيربيرن للتعلق

وصف فيربيرن كيف يستوعب الأشخاص الذين تعرضوا للإيذاء في طفولتهم تلك التجربة. يُعرف "الدفاع الأخلاقي" بأنه ميل الناجين من الإيذاء إلى تحمل كل الشرور، والتنازل عن الشر الأخلاقي حتى يُنظر إلى مقدم الرعاية على أنه شخص جيد. هذا استخدام للتجزئة كآلية دفاعية للحفاظ على علاقة ارتباط في عالم غير آمن. في مثال محدد على هذه الحالة، قدم فيربيرن فتاة تبلغ من العمر أربع سنوات، تعرضت لكسر في ذراعها على يد والدتها، إلى صديق طبيب له، والذي أخبر الفتاة الصغيرة أنهم سيجدون لها والدة جديدة. أجابت الفتاة، وقد شعرت بالذعر والتعاسة، أنها تريد "أمها الحقيقية". سألها فيربيرن: "هل تقصدين الأم التي كسرت ذراعك؟" أجابت الفتاة: "كنت سيئة". [ 15 ]

كتب الطبيب النفسي والمحلل النفسي ديفيد إي. شارف باستفاضة عن أعمال فيربيرن، بما في ذلك مساهمات تحريرية ونظرية لفهم وتطبيق نموذج علاقات الموضوع لفيربيرن في الممارسة السريرية. [ 16 ] وقد أسهم تعاونه مع ابنة فيربيرن، إلينور فيربيرن بيرتلز، في إثراء تفسيره لإرث فيربيرن. [ 17 ]

نظرية العلاقات الموضوعية الكلاينية

الخيال اللاواعي

أطلق كلاين على الجانب النفسي للغريزة اسم "الخيال اللاواعي" (وتم تهجئته عمدًا بـ "ph" لتمييزه عن كلمة " fantasy "). يُعدّ الخيال جزءًا لا يتجزأ من الحياة النفسية، ويتجه نحو العالم الخارجي. تُعطى هذه الإمكانيات التصويرية أولويةً مع الدوافع، مما يسمح في نهاية المطاف بتطور حالات أكثر تعقيدًا في الحياة العقلية. يتأثر الخيال اللاواعي في الحياة العقلية الناشئة للرضيع بالبيئة المحيطة مع احتكاكه بالواقع. [ 18 ]

منذ اللحظة التي يبدأ فيها الرضيع بالتفاعل مع العالم الخارجي، ينخرط في اختبار تخيلاته في بيئة واقعية. أودّ أن أشير إلى أن أصل الفكر يكمن في عملية اختبار الخيال في مواجهة الواقع؛ أي أن الفكر لا يُقارن بالخيال فحسب، بل يستند إليه ويُستمد منه. [ 18 ] : 45

يُعدّ دور الخيال اللاواعي أساسيًا في تنمية القدرة على التفكير. فبحسب بيون ، تُعتبر الصورة الخيالية تصورًا مسبقًا لا يتحوّل إلى فكرة إلا بعد أن تتحد التجربة مع الإدراك في عالم الواقع. ويتحد التصور المسبق والإدراك ليشكّلا مفهومًا قابلًا للتفكير. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] والمثال الكلاسيكي على ذلك هو ميل الرضيع الملحوظ إلى البحث عن حلمة الثدي في الساعات الأولى من حياته. فالبحث الغريزي هو التصور المسبق، بينما يُوفّر الرضاعة الطبيعية الإدراك في عالم الواقع، ومع مرور الوقت، ومع تكرار التجربة، يتحد التصور المسبق والإدراك لتكوين المفهوم. وتنمو القدرة العقلية بناءً على التجارب السابقة مع تفاعل الرضيع مع البيئة المحيطة.

تبدأ التجارب الجسدية الأولى بتكوين الذكريات الأولى، وتتداخل الحقائق الخارجية تدريجيًا مع نسيج الخيال. وسرعان ما يصبح خيال الطفل قادرًا على استحضار الصور الملموسة بالإضافة إلى الأحاسيس - البصرية والسمعية والحركية واللمسية والذوقية والشمية، وما إلى ذلك. وتتطور هذه الصور الملموسة والتمثيلات الدرامية للخيال تدريجيًا جنبًا إلى جنب مع الإدراكات الواضحة للعالم الخارجي. [ 22 ]

التعرف الإسقاطي

كمصطلح محدد، تم تقديم الهوية الإسقاطية بواسطة كلاين في "ملاحظات حول بعض الآليات الفصامية". [ 23 ]

تساعد [الإسقاط] الأنا على التغلب على القلق بتخليصها من الخطر والشر. كما تستخدم الأنا استدخال الشيء الجيد كآلية دفاعية ضد القلق. ... لذا، فإن عمليات فصل أجزاء من الذات وإسقاطها على الأشياء ذات أهمية بالغة للنمو الطبيعي، وكذلك للعلاقات غير الطبيعية مع الأشياء. ويُعد تأثير الاستدخال على العلاقات مع الأشياء بنفس القدر من الأهمية. فاستدخال الشيء الجيد، وفي مقدمته ثدي الأم، شرط أساسي للنمو الطبيعي... إذ يُصبح نقطة محورية في الأنا، مما يُسهم في تماسكها. ... أقترح مصطلح "التماهي الإسقاطي" لهذه العمليات. [ 23 ] : 6-9

يُحدد أوجدن أربع وظائف قد يؤديها التماهي الإسقاطي. وكما هو الحال في نموذج كلاين التقليدي، فإنه يُستخدم كآلية دفاعية. كما يُعد التماهي الإسقاطي وسيلة للتواصل، وشكلاً من أشكال العلاقات الموضوعية، و"مسارًا للتغيير النفسي". [ 24 ] : 21 وباعتباره شكلاً من أشكال العلاقات الموضوعية، فإن التماهي الإسقاطي هو طريقة للتواصل مع الآخرين الذين لا يُنظر إليهم على أنهم منفصلون تمامًا عن الفرد. بل يحدث هذا التواصل "بين مرحلة الموضوع الذاتي ومرحلة العلاقة الموضوعية الحقيقية". [ 24 ] : 23

المواقف البارانوية الفصامية والاكتئابية

على عكس فيربيرن وجانتريب لاحقًا، [ 25 ] اعتقدت كلاين أن الرضيع يستوعب كلًا من الأشياء الجيدة والسيئة، وأن استيعاب الأشياء الجيدة ضروري لتطور وظيفة الأنا السليمة. [ 23 ] : 4 وقد صاغت كلاين مفهوم الاكتئاب على أنه "أكثر أشكال التنظيم النفسي نضجًا"، والذي يستمر في التطور طوال فترة الحياة. [ 26 ] : 11

تحدث حالة الاكتئاب خلال الربع الثاني من السنة الأولى. [ 23 ] : 14 قبل ذلك، يكون الرضيع في حالة جنون العظمة الانفصامية، والتي تتميز بالقلق الاضطهادي وآليات الانقسام والإسقاط والاستبطان والشعور بالقدرة المطلقة - والتي تشمل المثالية والإنكار - للدفاع ضد هذه المخاوف. [ 23 ] : 7

موقف بارانويد-فصامي

تتميز حالة الشخصية البارانوية-الفصامية بعلاقات بين أجزاء الأشياء. تُعدّ أجزاء الأشياء نتاجًا للانقسام، الذي يحدث في الخيال. في هذه المرحلة النمائية، لا يُمكن إدراك التجربة إلا على أنها خير محض أو شر محض. وباعتبارها أجزاء أشياء، فإن الوظيفة هي التي يُحددها الذات المُجرِّبة، وليس الآخرون الكاملون والمستقلون. فالرضيع الجائع يتوق إلى الثدي الجيد الذي يُرضعه. إذا ظهر هذا الثدي، فهو الثدي الجيد. أما إذا لم يظهر، فإن الرضيع الجائع والمُحبط، في حالة كربته، يُصاب بأوهام تدميرية يهيمن عليها العدوان الفموي تجاه الثدي السيئ المُتخيَّل. [ 23 ] : 5

يشير كلاين إلى أنه عند تقسيم الموضوع، ينقسم الأنا أيضًا. [ 23 ] : 6

تتسم مخاوف الشخصية الفصامية البارانوية بطبيعة اضطهادية، وخوف من فناء الأنا. [ 23 ] : 33 يسمح الانقسام للخير بالبقاء منفصلاً عن الشر. أما الإسقاط فهو محاولة لطرد الشر من أجل السيطرة من خلال الهيمنة المطلقة. ووفقًا لكلاين، فإن الانقسام لا يكون فعالًا تمامًا أبدًا، لأن الأنا تميل نحو التكامل. [ 23 ] : 34

وضعية الاكتئاب

في مرحلة الاكتئاب، يستطيع الرضيع أن يرى الآخرين ككل، مما يُغير جذريًا علاقاته بالأشياء مقارنةً بالمرحلة السابقة. [ 23 ] : 3 "قبل مرحلة الاكتئاب، لا يُعتبر الشيء الجيد بأي حال من الأحوال هو نفسه الشيء السيئ. فقط في مرحلة الاكتئاب يمكن رؤية الصفات المتناقضة كجوانب مختلفة لنفس الشيء." [ 27 ] : 37 ويؤدي ازدياد تقارب الخير والشر إلى تكامل مماثل للأنا.

في تطور يُطلق عليه غروتستين اسم "الانقسام البدائي"، [ 27 ] : 39 يُدرك الرضيع انفصاله عن أمه. يسمح هذا الإدراك بظهور الشعور بالذنب كرد فعل على تخيلات الرضيع العدوانية السابقة عندما كان يُفصل بين الخير والشر. تُتيح غيابات الأم المؤقتة استعادة صورتها باستمرار "كصورة تمثيلية" في ذهن الرضيع. [ 27 ] : 39 قد ينشأ التفكير الرمزي الآن، ولا يمكنه الظهور إلا بعد الوصول إلى حالة الاكتئاب. مع إدراك الانقسام البدائي، تُخلق مساحة يتعايش فيها الرمز، والمُرمز إليه، والذات المُعايشة. يصبح التاريخ، والذاتية، والداخلية، والتعاطف جميعها ممكنة. [ 26 ] : 14

تتحول المخاوف المميزة لحالة الاكتئاب من الخوف من التدمير إلى الخوف من تدمير الآخرين. في الواقع أو في الخيال، يدرك المرء الآن قدرته على إيذاء أو إبعاد شخص يكن له مشاعر متضاربة تجاهه. تشمل آليات الدفاع المميزة لحالة الاكتئاب آليات الدفاع الهوسية، والكبت، والتعويض. آليات الدفاع الهوسية هي نفسها آليات الدفاع التي تظهر في حالة الفصام البارانوي، ولكنها تُستخدم الآن لحماية العقل من قلق الاكتئاب. مع ازدياد التكامل في الأنا مع حالة الاكتئاب، تتغير طبيعة آليات الدفاع السابقة، فتصبح أقل حدة، مما يسمح بزيادة الوعي بالواقع النفسي. [ 28 ] : 73

في سياق التغلب على القلق الاكتئابي، تتراجع الإسقاطات، مما يمنح الآخر مزيدًا من الاستقلالية والواقعية والوجود المنفصل. [ 18 ] : 16 يبدأ الرضيع، الذي كانت تخيلاته المدمرة موجهة نحو الأم السيئة التي أحبطته، بإدراك أن الخير والشر، والإحباط والإشباع، كلها تنبع من الأم نفسها. وينشأ الشعور بالذنب اللاواعي تجاه هذه التخيلات المدمرة كرد فعل على الحب والاهتمام المستمرين اللذين يقدمهما مقدمو الرعاية.

عندما تتفاقم مخاوف فقدان الحبيب، تُخطى خطوة بالغة الأهمية في تطور المشاعر. إذ تدخل مشاعر الذنب والضيق هذه كعنصر جديد في عاطفة الحب، لتصبح جزءًا لا يتجزأ منه، وتؤثر فيه تأثيرًا عميقًا كمًّا ونوعًا. [ 29 ] : 65

من هذه المرحلة التنموية الهامة تنشأ القدرة على التعاطف، وتحمّل المسؤولية تجاه الآخرين والاهتمام بهم، والقدرة على التماهي مع التجربة الذاتية للأشخاص الذين يهتم بهم المرء. [ 29 ] : 65-66 ومع انحسار الإسقاطات المدمرة، يحدث كبت للنزعات العدوانية. [ 28 ] : 72-73 يتيح الطفل لمقدمي الرعاية وجودًا أكثر استقلالية، مما يسهل زيادة التمييز بين الواقع الداخلي والخارجي. ويقل الشعور بالقدرة المطلقة، وهو ما يتوافق مع انخفاض الشعور بالذنب والخوف من الفقد. [ 18 ] : 16

مزيد من التفكير بشأن المواقف

يوضح ويلفريد بيون الطبيعة الديناميكية للمواقف، وهي نقطة أكد عليها توماس أوجدن ، ووسعها جون شتاينر من حيث "التوازن بين المواقف البارانوية الفصامية والاكتئابية". [ 30 ]

نموذج فيربيرن

بدأ فيربيرن نظريته بملاحظته لاعتماد الطفل المطلق على حسن نية أمه. كان الرضيع يعتمد على أمه (أو من يرعاه) في تلبية جميع احتياجاته الجسدية والنفسية، كما أشار فيربيرن في المقطع التالي:

إن السمة الأبرز لاعتماد الطفل على غيره هي طبيعته غير المشروطة. فالرضيع يعتمد اعتمادًا كليًا على من حوله، ليس فقط في وجوده وسلامته الجسدية، بل أيضًا في تلبية احتياجاته النفسية... في المقابل، يكفي عجز الطفل نفسه ليجعله معتمدًا اعتمادًا غير مشروط... ليس أمامه خيار سوى قبول أو رفض من حوله، وهو خيار قد يُطرح أمامه كخيار بين الحياة والموت (فيربيرن، 1952، 47). [ 31 ]

يُعتبر هذا النموذج تفاعليًا بالكامل، إذ يخلو من أي دوافع بيولوجية أو غرائز موروثة. فعندما تُوفر الأم للطفل شعورًا بالأمان والدفء، يصبح "الأنا المركزي" الفطري لديه قادرًا على استيعاب تجارب جديدة، مما يسمح له بتوسيع نطاق تفاعله مع البيئة المحيطة به خارج نطاق أمه الضيق. هذه هي بداية عملية التمايز، أو الانفصال عن الوالدين، والتي تُفضي في النهاية إلى تكوين فرد جديد ومتميز. وطالما استمرت الأم في توفير الدفء العاطفي والدعم والشعور بالأمان، سيستمر الطفل في النمو طوال فترة طفولته. أما إذا فشلت الأم في توفير هذه العوامل باستمرار، يتوقف نمو الطفل العاطفي والنفسي، ويتراجع إلى الوراء، ويبقى غير متمايز عن أمه. ويُوضح الاقتباس التالي أساس نموذج فيربيرن:

إن أعظم حاجة للطفل هي الحصول على تأكيد قاطع (أ) بأنه محبوب بصدق من والديه كشخص، و(ب) بأن والديه يتقبلان حبه بصدق. ولا يستطيع الطفل التخلي تدريجيًا عن التبعية الطفولية دون قلق إلا إذا توفر هذا التأكيد بشكل مقنع بما يكفي لتمكينه من الاعتماد بأمان على من حوله. وفي غياب هذا التأكيد، تكون علاقته بمن حوله مشحونة بقلق بالغ من الانفصال، مما يحول دون تخليه عن التبعية الطفولية؛ لأن هذا التخلي يُعد في نظره بمثابة فقدان كل أمل في إشباع احتياجاته العاطفية غير المُلبّاة. إن إحباط رغبته في أن يُحب كشخص وأن يُقبل حبه هو أكبر صدمة يمكن أن يمر بها الطفل (فيربيرن، 1952: 39-40). [ 7 ]

النتيجة غير المتوقعة لتقصير الأم (أو الأب، إذا كان الأب هو مقدم الرعاية الأساسي) هي أن الطفل يصبح أكثر اعتمادًا على مقدم الرعاية، بدلًا من أن يقل اعتماده عليه، لأنه بفشله في تلبية احتياجاته، يضطر الطفل إلى البقاء معتمدًا على أمل الحصول على الحب والدعم في المستقبل. ومع مرور الوقت، يؤدي فشل دعم احتياجات الطفل النمائية إلى تخلفه أكثر فأكثر عن أقرانه في نفس العمر. يلجأ الطفل المهجور عاطفيًا إلى موارده الخاصة بحثًا عن الراحة، فيلجأ إلى عالمه الداخلي المليء بالخيال، في محاولة لتلبية احتياجاته من الراحة والحب، ولاحقًا، من النجاح. غالبًا ما تتضمن هذه الخيالات شخصيات أخرى من صنع الطفل نفسه. بحسب فيربيرن، فإن توجه الطفل نحو العالم الداخلي يحميه من قسوة واقع بيئته الأسرية، ولكنه يبعده عن الواقع الخارجي: "جميعها تمثل علاقات مع أشياء داخلية، يضطر الفرد إلى اللجوء إليها في حال عدم وجود علاقات مرضية في العالم الخارجي" (فيربيرن، 1952، ص 40، بخط مائل في الأصل). [ 7 ]

نظرية فيربيرن الهيكلية

عمل فيربيرن بدوام جزئي في دار للأيتام، حيث رأى أطفالًا مهملين ومعنفين. لاحظ أنهم يتخيلون صفاتٍ مثالية عن آبائهم، ويتوقون بشدة إلى لم شملهم معهم. أدرك أن هؤلاء الأطفال قد انفصلوا عن الواقع وكبتوا العديد من الإساءات الجسدية والنفسية التي تعرضوا لها في أسرهم. بمجرد وصولهم إلى دار الأيتام، عاش هؤلاء الأطفال أنفسهم في عالم خيالي مليء بالأمل والتوقعات، مما حال دون انهيارهم النفسي. أطلق فيربيرن على الذات الخيالية التي يطورها الطفل اسم "الذات الليبيدية" (أو "الأنا الليبيدية")، وهي ترتبط بأفضل ما في الوالدين، اللذين ربما أظهرا اهتمامًا أو حنانًا تجاه طفلهما في وقت ما، وهو ما يعززه الطفل المحتاج بالخيال. أطلق فيربيرن على هذه النظرة الخيالية للوالدين اسم "الشيء المثير"، استنادًا إلى حماس الطفل وهو ينسج خياله عن لم شمله مع والديه المحبين. يوجد هذا الزوج من الذات والأشياء أيضًا في اللاوعي لدى الطفل، لكنه قد يستدعيهما إلى الوعي عندما يكون في أمس الحاجة إلى الراحة والدعم (فيربيرن، 1952، 102-119). [ 7 ]

يحتوي نموذج فيربيرن البنيوي على ثلاثة ذوات ترتبط بثلاثة جوانب من الموضوع. لا تعرف هذه الذوات بعضها البعض ولا ترتبط ببعضها، وتُسمى عملية الانفصال وتطور هذه البنى بالدفاع الانقسامي ، أو الانقسام .

  • يرتبط الأنا المركزي للطفل بالشيء المثالي عندما يكون الوالد داعماً وراعياً.
  • لا يرتبط الأنا المضاد للرغبة الجنسية إلا بالموضوع الرافض ، وتحتوي هذه الهياكل على خوف الطفل وغضبه بالإضافة إلى لامبالاة الوالدين أو إهمالهم أو إساءة معاملتهم الصريحة.
  • لا يرتبط الأنا الليبيدي إلا بالشيء المثير ، وتحتوي هذه البنى على الطفل المفرط في الأمل الذي يرتبط بالوالد المثير الذي يعد بالكثير.

يتصور معالج العلاقات الموضوعية وفقًا لمنهج فيربيرن أن جميع التفاعلات بين العميل والمعالج تحدث في عالم العلاقات الموضوعية الداخلي للعميل، ضمن إحدى الثنائيات الثلاث. كما يستخدم هذا المعالج ردود أفعاله العاطفية كمؤشرات علاجية. فإذا شعر المعالج بالانزعاج من العميل أو بالملل، فقد يُفسر ذلك على أنه إعادة تمثيل للأنا المضادة للرغبة الجنسية والموضوع السلبي، حيث يتقمص المعالج دور الموضوع السلبي. وإذا استطاع المعالج أن يكون متعاطفًا بصبر خلال إعادة تمثيل العميل لهذه التجربة، فسيكتسب العميل تجربة جديدة يدمجها في عالمه الموضوعي الداخلي، مما يُوسع، بإذن الله، تصوره الداخلي عن موضوعه الإيجابي. ويُنظر إلى الشفاء على أنه قدرة العميل على تلقي الدعم من موضوعه الإيجابي الداخلي بشكل كافٍ ليحظى بحياة أكثر استقرارًا وسلامًا. [ 15 ]

التطورات المستمرة

رغم أن نظرية العلاقات الموضوعية نشأت من التحليل النفسي، فقد طُبقت في مجالات الطب النفسي والعلاج النفسي العامة من قِبل مؤلفين مثل ن. غريغوري هاميلتون [ 32 ] [ 33 ] وغلين أو. غابارد . ولجعل نظرية العلاقات الموضوعية أكثر فائدة في علم النفس العام، أضاف هاميلتون وظائف الأنا المحددة إلى مفهوم أوتو ف. كيرنبرغ لوحدات العلاقات الموضوعية. [ 34 ]

توسعات في العلاج النفسي للأزواج والعائلات

في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، وسّع ديفيد إي. شارف وجيل سافيج شارف نظرية العلاقات الموضوعية لتشمل الأنظمة العلائقية، لا سيما في علاج الأزواج والأسر. [ 35 ] يركز نهجهما على كيفية تجسيد الشركاء أو أفراد الأسرة للعلاقات الموضوعية الداخلية في التفاعل، وكيف يصبح كل من الذات المعالجة والنقل المضاد أداتين أساسيتين للتغيير. يصف مفهوماهما للاحتضان المتمركز والاحتضان السياقي مواقف علائقية تُسهّل ظهور وإعادة صياغة الديناميات اللاواعية ضمن التفاعلات الجارية. [ 36 ] في علاج الأزواج والعلاقات الموضوعية وعلاج الأسرة والعلاقات الموضوعية، يطبقان مفاهيم العلاقات الموضوعية الكلاسيكية، مثل الإسقاطات والاستدخالات والاحتضان والنقل، على مجال العلاقات الحميمة والأسرية، مما يُوسّع نطاق أهمية النظرية السريرية والمنهجية. [ 37 ]

درس ديفيد أ. بيركويتز بالمثل كيف يعيد الأزواج، دون وعي، تمثيل علاقاتهم الموضوعية الداخلية من خلال أنماط علائقية وقائية. واقترح أن الاستراتيجيات الدفاعية التكيفية التي تتشكل في المراحل المبكرة من الحياة غالبًا ما تتعارض ضمن ديناميكيات العلاقة الزوجية، مما يعزز دورات التفاعل غير التكيفية. وشدد بيركويتز على أهمية تفسير هذه التأثيرات المتبادلة لكسر الأنماط السلبية وتعزيز التغيير العلائقي ضمن إطار العلاقات الموضوعية. [ 38 ]

انظر أيضاً

فرادى

ملاحظات ومراجع

  1. 1 2 غرينبيرغ ، جاي؛ ميتشل، ستيفن (1983). العلاقات الموضوعية في النظرية التحليلية النفسية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 12. ISBN  0674629752.
  2. ↑ غولدنبرغ، هربرت؛ غولدنبرغ، إيرين (2008). العلاج الأسري: نظرة عامة . بلمونت، كاليفورنيا: تومسون للتعليم العالي. ص 160. ISBN  9780495097594.
  3. ↑ أندرسن، مارغريت؛ تايلور، هوارد (2008). علم الاجتماع: فهم مجتمع متنوع، نسخة محدثة . بلمونت، كاليفورنيا: تومسون وادزورث. ص 93. ISBN  9780495007425.
  4. ↑ سانت كلير ، مايكل (2000). العلاقات الموضوعية وعلم نفس الذات: مقدمة ( الطبعة الثالثة). بروكس/كول للاستشارات، وهي دار نشر تابعة لشركة وادزورث، قسم من شركة تومسون ليرنينج. ص 6. ISBN   978-0-534-36280-5الشيء هو ما يرتبط به الموضوع .
  5. 1 2 غرينبيرغ، ج. وميتشل، س. (1983). العلاقات الموضوعية في النظرية التحليلية النفسية . مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، ولندن، إنجلترا.
  6. ↑ أوجدن، ت. (2005). فن التحليل النفسي: أحلام لم تُحلم وصرخات متقطعة . نيويورك: روتليدج. (ص 27).
  7. 1 2 3 4 فيربيرن، دبليو آر دي (1952). دراسات التحليل النفسي للشخصية . لندن: روتليدج وكيجان بول، 1981.
  8. ↑ جلين أو. جابارد، العلاج النفسي الديناميكي طويل الأمد (واشنطن العاصمة، 2010)، ص 12
  9. ↑ غوميز، 1997، ص 12
  10. ↑ ميتشل، ستيفن أ. (1997). التأثير والاستقلالية في التحليل النفسي . نيويورك، نيويورك: روتليدج. ص 101. ISBN  9780881634495.
  11. ↑ كينغ، بيرل؛ شتاينر، ريكاردو، محرران. (1992). جدليات فرويد-كلاين 1941-1945 . لندن: روتليدج. ASIN 0415082749 . 
  12. ↑ ميلز، جون، محرر. (2006). ابتذالات أخرى: ميلاني كلاين من جديد . لندن: روتليدج.
  13. ↑ هيوز، جوديث م. (1990). إعادة تشكيل المجال التحليلي النفسي: أعمال ميلاني كلاين، و دبليو آر دي فيربيرن، و دي دبليو وينيكوت . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  14. ↑ بن بلوتكين، ماريانو (2001). فرويد في البامباس: نشأة وتطور ثقافة التحليل النفسي في الأرجنتين . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 9780804740609.
  15. 1 2 سيلاني، ديفيد (2010). نظرية العلاقات الموضوعية لفيربيرن في البيئة السريرية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0231149075.
  16. ↑ ميلر، جافين (2008). "مراجعة لكتاب: جيل وديفيد شارف (محرران)، إرث فيربيرن وسوذرلاند: تطبيقات العلاج النفسي" . مجلة أمريكان إيماجو . تاريخ الاسترجاع: 3 نوفمبر 2025 .
  17. ↑ "اقرأ - من الغريزة إلى الذات: أوراق مختارة لـ WRD Fairbairn. المجلد الأول: أوراق سريرية ونظرية.: حرره ديفيد إي شارف وإلينور فيربيرن بيرتلز. نورثفيل، نيوجيرسي: آرونسون، 1994" . pep-web.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2025 .
  18. 1 2 3 4 سيغال، هانا (1981). أعمال هانا سيغال: منهج كلايني للممارسة السريرية . نيويورك، نيويورك: جيسون أرونسون. ISBN 978-0-87668-422-1.
  19. ↑ بيون، و. (1962) "نظرية التفكير". في: أفكار ثانية: أوراق مختارة في التحليل النفسي (ص 111-119). لندن: كارناك. 1967
  20. ↑ بيون، دبليو. (1977). ورقتان بحثيتان: الشبكة والفاصلة. كارناك: لندن.
  21. ↑ أوجدن، ت. (1990). مصفوفة العقل: العلاقات الموضوعية والحوار التحليلي النفسي . لانام، ماريلاند: آرونسون.
  22. ↑ إسحاق، س. (1948). "طبيعة ووظيفة الخيال". المجلة الدولية للتحليل النفسي ، المجلد 29، الصفحات 73-98. تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2007 من أرشيف PEP.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كلاين، ميلاني (1946). "ملاحظات حول بعض الآليات الفصامية". الحسد والامتنان وأعمال أخرى 1946-1963 . دار هوغارث للنشر ومعهد التحليل النفسي (نُشر عام 1975). ISBN 978-0-02-918440-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  24. 1 2 أوجدن، توماس هـ. (1977). التماهي الإسقاطي والتقنية العلاجية النفسية . لانام، ماريلاند: جيسون أرونسون. ISBN 978-0-87668-446-7.
  25. ↑ غونتريب، هـ. (1975). الظواهر الفصامية، العلاقات بالموضوع، والذات . ماديسون، كونيتيكت: دار النشر الدولية للجامعات. ص 21. 
  26. 1 2 أوجدن، توماس هـ. (1989). الحافة البدائية للتجربة . نورثفيل، نيوجيرسي: جيسون أرونسون. ISBN 978-0-87668-982-0.
  27. 1 2 3 غروتستين، جيمس س. (1981). الانقسام والتحديد الإسقاطي . نيويورك، نيويورك: جيسون أرونسون. ISBN 978-0-87668-348-4.
  28. 1 2 كلاين، ميلاني (1952). "بعض الاستنتاجات النظرية المتعلقة بالحياة العاطفية للرضيع". الحسد والامتنان وأعمال أخرى 1946-1963 . دار هوغارث للنشر ومعهد التحليل النفسي (نُشر عام 1975). ISBN 978-0-02-918440-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  29. 1 2 كلاين، ميلاني؛ ريفيير، جوان (1964). "الحب، والشعور بالذنب، والتعويض". الحب، والكراهية، والتعويض . نيويورك، نيويورك: نورتون. ISBN 978-0-393-00260-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  30. ↑ جون شتاينر، في روبن أندرسون (محرر)، محاضرات سريرية حول كلاين وبيون (لندن 1992)، ص 46-58
  31. ↑ فيربيرن، دبليو. رونالد د. (1976). دراسات التحليل النفسي للشخصية . روتليدج. ISBN 0-415-05174-6. OCLC 923853600 . 
  32. ↑ هاميلتون، ن. غريغوري (1989). "مراجعة نقدية لنظرية العلاقات الموضوعية". المجلة الأمريكية للطب النفسي . 146 (12): 1552-1560 . doi : 10.1176/AJP.146.12.1552 . S2CID 22792463 . 
  33. ↑ هاميلتون، ن. ج.؛ ساكس، ل. هـ.؛ هاميلتون، س. أ. (1994). "نظرية العلاقات الموضوعية والعلاج الدوائي النفسي لاضطرابات القلق". المجلة الأمريكية للعلاج النفسي . 48 (3): 380-391 . doi : 10.1176/appi.psychotherapy.1994.48.3.380 . PMID 7992869 . 
  34. ↑ هاميلتون، ن. ج. (1996). الذات والأنا في العلاج النفسي . جيسون أرونسون، رقم ISBN 978-1568216591
  35. ↑ شارف، جيه إس (2005). استخدام المعالج لذاته في العلاقة الزوجية. مجلة العلاج الزوجي والعلاقات ، 4(1-2)، 1-12.
  36. ^ شارف ، ديفيد إي. شارف، جيل سافيج (1987). العلاقات الموضوعية العلاج الأسري . نورثفيل، نيوجيرسي: أرونسون. رقم ISBN 978-0-87668-938-7.
  37. ↑ شارف جيه إس، شارف دي إي. العلاج الزوجي القائم على العلاقات الموضوعية . المجلة الأمريكية للعلاج النفسي. ربيع 1997؛ 51(2): 141-173. doi: 10.1176/appi.psychotherapy.1997.51.2.141. PMID: 9196784.
  38. ↑ بيركويتز، د. أ. عكس الحلقة السلبية: تفسير التأثير المتبادل للتدابير التكيفية والوقائية الذاتية لدى الزوجين . مجلة التحليل النفسي الفصلية. أكتوبر 1999؛ 68(4): 559-83. doi: 10.1002/j.2167-4086.1999.tb00548.x. PMID: 10618821.

للمزيد من القراءة

  • فيربيرن، دبليو آر دي (1952). نظرية العلاقات الموضوعية للشخصية . نيويورك: الكتب الأساسية.
  • غوميز، ل. (1997). مقدمة في نظرية العلاقات الموضوعية . لندن: دار النشر الحرة. ISBN 1-85343-347-0
  • ماسترسون، جيمس ف. (1988). البحث عن الذات الحقيقية . ISBN 0-02-920291-4
  • ميتشل، إس. أ.، وبلاك، إم. ج. (1995). فرويد وما بعده: تاريخ الفكر التحليلي النفسي الحديث . دار بيسيك بوكس، نيويورك. رقم ISBN 978-0-465-01405-7