دارمابالا البنغالية
| دارمابالا | |
|---|---|
| مهراجا دراجا فانجاباتي | |
إمبراطورية بالا مع جيرانها | |
| الإمبراطور بالا | |
| حكم | 770 - 810 م |
| السلف | جوبالا |
| خليفة | ديفابالا |
| زوج | راناديفي ( أميرة راشتراكوتا ) |
| مشكلة | تريبهوفانبالا [1] ديفابالا |
| المسيرة العسكرية | |
| المعارك / الحروب |
|
| سلالة | بالا |
| أب | جوبالا |
| الأم | ديداديفي من سلالة بهادرا [2] |
| دِين | البوذية [3] |
دارمابالا ( خط سيدهاماتريكا :
دارما بالا؛ [4] البنغالية : ধর্মপাল) (حكم بين 770-810 م) كان الحاكم الثاني لإمبراطورية بالا في منطقة البنغال في شبه القارة الهندية . كان ابن وخليفة جوبالا ، مؤسس سلالة بالا. تم ذكر دارما بالا كملك فانجالا في ألواح نيساري (المؤرخة عام 805 م) من سلالة راشتراكوتا . [5] وسع حدود الإمبراطورية بشكل كبير، وجعل بالاس قوة مهيمنة في شمال وشرق الهند.
حكم دارما بالا بشكل مباشر البنغال وبيهار الحاليتين ، وعين مرشحًا في كانوج . تزعم سجلات بالا أيضًا أن العديد من حكام شمال الهند الآخرين اعترفوا بسيادته، لكن يبدو أن هذه الادعاءات مبالغ فيها. هُزم دارما بالا مرتين على يد الغورجارا -براتيهاراس ، لكن في كل مرة هزم الراشتراكوتاس لاحقًا براتيهاراس، تاركين بالاس كقوة مهيمنة في شمال الهند. خلف دارما بالا ابنه ديفابالا الذي وسع الإمبراطورية بشكل أكبر.
حكم
حكم دارامابالا بشكل مباشر منطقتي البنغال وبيهار الحاليتين . [6] ونظرًا لعدم معرفة مدى مملكة جوبالا، فمن غير المؤكد ما إذا كان دارامابالا قد ورث هذه الأراضي أم حصل عليها من خلال الفتوحات. [ 7]
كما أصبح مهيمنًا في مناطق أخرى من شمال الهند، لكن التفاصيل الدقيقة لانتصاراته غير متوفرة. من المعروف أنه هزم إندراراجا (أو إندرايودا)، حاكم كانوج ، الذي كان تابعًا لبراتيهاراس. ثم سلم العرش إلى مرشحه الخاص تشاركايودا، وعقد محكمة إمبراطوريًا في كانوج. وفقًا للوحة النحاسية خاليمبور الصادرة عن دارمابالا، حضر هذه المحكمة حكام بهوجا (ربما فيداربا )، ماتسيا (جايبور وشمال شرق راجستان)، مادرا (شرق البنجاب)، كورو (منطقة هاريانا-دلهي-غرب أوتار براديش)، يادو (ربما ماثورا ، دواركا أو سيمهابورا في البنجاب ( معابد كاتاس راج ))، يافانا ، أفانتي ، غاندهارا وكييرا ( وادي كانجرا ). [8] [9] قبل هؤلاء الملوك تنصيب تشاكرايودا على عرش كانوج، بينما "انحنوا باحترام مع تيجانهم المرتجفة". [10] تكهن بعض المؤرخين بأن كل هذه الممالك ربما كانت دولًا تابعة لإمبراطورية بالا. على الرغم من أن حكام هذه المناطق ربما قدموا الطاعة لدارمابالا، إلا أنهم حافظوا على استقلاليتهم. [11] : 39 ربما كان أقوى حاكم في شمال الهند، لذلك كان يُدعى أوتاراباثاسفامين ( حرفيًا " سيد الشمال " ). [12]
أدى نزاع كانوج إلى صراع بين دارما بالا وملك براتيهارا فاتساراجا . هزم فاتساراجا دارما بالا في معركة دارت بالقرب من براياج . [7] بعد ذلك بفترة وجيزة، هُزم فاتساراجا نفسه على يد ملك راشتراكوتا دروفا في جنوب الهند. بعد هزيمة فاتساراجا، استعاد دارما بالا السيطرة على كانوج، لكن دروفا هزمه. [13] ومع ذلك، بعد فترة وجيزة من ذلك، عاد دروفا إلى مملكته الجنوبية، وبالتالي، اكتسب دارما بالا أكثر مما خسر. [7] استعاد قوته بسرعة في شمال الهند.
وفقًا للوحة النحاسية مونغير (مونجر)، قدم دارما بالا صلواته في كيدار (ربما كيدارناث ) وجوكارنا (التي تم تحديدها بشكل مختلف مع جوكارنا في نيبال ، أو جوكارنا في كارناتاكا أو مكان في أوريسا). [10] يشير هذا إلى أن معظم الحكام قبلوا منصبه كحاكم، على الرغم من أن هذا كان ترتيبًا فضفاضًا على عكس إمبراطورية الموريا أو جوبتا . اعترف الحكام الآخرون بالتفوق العسكري والسياسي لدارما بالا، لكنهم احتفظوا بأراضيهم الخاصة. [8] يزعم أحد التقاليد أيضًا أن نيبال كانت دولة تابعة لإمبراطورية بالا خلال فترة حكمه. [14]
في وقت لاحق، واجه دارمابالا هجومًا آخر من قبل البراتيهاراس. غزا Nagabhata II ابن Vatsaraja Kannauj، مما جعل Chakrayudha تابعًا له. أدى هذا إلى دخول دارمابالا وناجاباتا الثاني في صراع عسكري بالقرب من مونجر. عانى دارمابالا من الهزيمة، ولكن في تكرار للتاريخ، غزا الراشتراكوتاس مملكة براتيهارا. هُزم Nagabhata II على يد ملك Rashtrakuta وابن Dhruva Govinda III . ثم انتقل جوفيندا الثالث إلى كانوج، وأخضع كلاً من تشاكرايودها ودارمابالا. [7] مثل والده، عاد جوفيندا الثالث بعد ذلك إلى مملكته في الجنوب.
حكم دارمابالا لمدة 40 عامًا تقريبًا، وخلفه ابنه ديفابالا .
فترة
استنادًا إلى التفسيرات المختلفة للنقوش المختلفة والسجلات التاريخية، يقدر المؤرخون المختلفون عهد دارمابالا على النحو التالي: [11] : 32–37
| مؤرخ | تقدير الحكم |
|---|---|
| آر سي ماجومدار (1971) | 770–810 |
| أ.م. تشودري (1967) | 781–821 |
| بي بي سينها (1977) | 783–820 |
| دي سي سيركار (1975-1976) | 775–812 |
رعاية البوذية
كان دارما بالا راعيًا عظيمًا للبوذية . فقد منح 200 قرية لجامعة نالاندا وأعاد إحياءها. كما أسس دير فيكرامشيلا الذي تطور فيما بعد إلى مركز تعليمي عظيم للبوذية. وكان في فيكرامشيلا حوالي 100 أستاذ، وكان يُدار من قبل هيئة حاكمة مكونة من ستة أعضاء. [15] وكان الاسم الأكثر شهرة المرتبط بجامعة فيكرامشيلا هو اسم العالم البوذي أتيسا ، الذي كان يحظى باحترام كبير في التبت . [16] وقد تمت دعوة أحد عمداءها، راتناكيرشانتي، وهو منطقي، إلى سيلان. وخلال عهد دارما بالا، كان بوذا جوبتا عميدًا للجامعة. [15] بنى دارما بالا سومابورا ماهافيهارا العظيمة في باهاربور، منطقة ناوجاون ، بنغلاديش . كما ينسب إليه تاراناث الفضل في إنشاء 50 مؤسسة دينية ورعاية المؤلف البوذي هاريبادرا. [6] ينسب بوتون رينشين دروب الفضل إلى دارمابالا في بناء الدير في أوداندابورا ( أودانتابوري )، على الرغم من أن الروايات التبتية الأخرى مثل رواية تاراناثا ، تنص على أنه تم بناؤه بطريقة سحرية ثم عُهد به إلى ديفابالا. [11] : 45
النقوش
تشمل النقوش من عهد دارمابالا ما يلي: [17]

- نقش حجر بودهجايا (كيسافا براساستي)
- يرجع تاريخ هذا النقش إلى العام السادس والعشرين من الحكم، وهو من عمل كيسافا، ابن النحات أوجالا. ويسجل إنشاء تمثال لتشاتورموكا (ذو الوجوه الأربعة) ماهاديفا وحفر بحيرة بتكلفة 3000 دراما (عملة معدنية) في ماهابودي .

- لوحة نحاسية من خاليمبور
- يعود تاريخ هذه اللوحة النحاسية إلى العام الملكي الثاني والثلاثين، وقد نقش عليها تاتاتا، ابن سوبهاتا وحفيد بهوجاتا. وهي تسجل هزيمة دارما بالا لإندرايودا وتنصيب تابعه تشاكرايودا في كانوج. وتنص على أن ملوك بهوجا وماتسيا ومادرا وكورو ويادو ويافانا وأفانتي وغاندهارا وكييرا (ربما كانجرا ) حضروا الجمعية الإمبراطورية ووافقوا عليها. وتنص كذلك على أن دارما بالا منح أربع قرى لسيد إقطاعي يُدعى ناريانافارمان لبناء وصيانة معبد مخصص للرب نانا نارايانا، [18] [19] مع حدود القرى الممنوحة بما في ذلك ضريح تم بناؤه للإلهة كادامفاري. [20] الديوتاكا أو مبعوث هذه اللوحة هو يوفاراجا (ولي العهد) تريبهوفانبالا.
- لوحة نحاسية من نالاندا
- هذه اللوحة تالفة جزئيًا بسبب الحرق. اسم المتبرع غير واضح، لكن اسم والده هو دارماداتا. تسجل اللوحة هبة قرية أوتاراما، الواقعة في جايا فيسايا ( منطقة) ناجار بوكتي (القسم).
- نقش حجر نالاندا
- هذا النقش من عمل الحرفيين كيسي وسافو وفوكاكا وفيجاتا. وهو منقوش على منحوتة ستوبا ذات نقوش تصور تماثيل بوذا جالسة. ويسجل النقش أن فايروشانا هو الشخص الذي كلف بهذا العمل، ويصفه بأنه رجل لامع وشجاع عاش في عهد دارمابالا.
- نقش صورة فالجودار
- وهو يسجل إهداء صورة الإله مادهوسرينيكا من قبل أجوكا، زوجة ساتو، في مدينة كريميلا.
- أختام باهاربور
- تم اكتشاف هذين الختمين من Somapura Mahavihara . يصور كلاهما شقرا دارما محاطًا بالظباء ، ويذكران أنهما صدرا من قبل الرهبان المنتمين إلى vihara في Somapura، والتي أنشأها Dharmapala.
انظر أيضا
مراجع
- ^ جانجولي، ديليب كومار (1994). الهند القديمة، التاريخ والآثار. ISBN 9788170173045.
- ^ شارما، رانجيت كومار (1988). "ماتسيانيايا وصعود بالاس". مجلة الجمعية الآسيوية في بنغلاديش: العلوم الإنسانية . الجمعية الآسيوية في بنغلاديش: 2.
- ^ حسن، ساهيدول. "سلالة بالا والتعددية الدينية في البنغال". مجلة بنجلاديش الإلكترونية لعلم الاجتماع 8.1 (2011): 26-33.
- ^ مستخرج من نقش حجر بودجايا، ماهابودي، أو المعبد البوذي العظيم تحت شجرة بودي في بوذا جايا ، ألكسندر كانينغهام، اللوحة الثامنة والعشرون، 3، 1892.
- ^ "فانجالا، بنغلابيديا".
- ^ ab Sailendra Nath Sen (1999) [نُشر لأول مرة عام 1988]. تاريخ وحضارة الهند القديمة (الطبعة الثانية). New Age International. ص 278-279. ISBN 978-81-224-1198-0.
- ^ abcd Ronald M. Davidson (2004) [نُشر لأول مرة عام 2002]. البوذية الباطنية الهندية: التاريخ الاجتماعي للحركة التانترية. Motilal Banarsidass Publ. ص 53-55. ISBN 978-81-208-1991-7.
- ^ ab Nitish K. Sengupta (2011). Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib. Penguin Books India. ص 41-42. ISBN 978-0-14-341678-4.
- ^ بينديشواري براساد سينها (1977). التاريخ الأسري لماجادا. دار نشر أبهيناف. ص 177. رقم ISBN 978-81-7017-059-4بعد هزيمة إندرايودا وأسر كانواج ،
انتقل دارمابالا إلى كاكرايودا، الذي كان ملكًا تابعًا لكانواج خاضعًا لدارمابالا... وبالتالي تم الاعتراف بدارمابالا كحاكم أعلى لكامل شمال الهند تقريبًا باعتباره بوجاس بيرار، وكايرا (منطقة كانجرا)، وغاندهارا (غرب البنجاب)، وبانكالا (منطقة رامناجار في أوتار براديش)، وكورو (شرق البنجاب)، ومادرا (وسط البنجاب)، وأفانتي (مالوا)، ويادوس (ماثورا أو دواركا أو سيمهابورا في البنجاب)، وماتسيا (جزء من شمال شرق راجبوتانا) كانوا تابعين له.
- ^ ab Pramode Lal Paul (1939). The Early History of Bengal (PDF) . Indian History. Indian Research Institute. p. 38. مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 مارس 2014. تم الاسترجاع في 28 مارس 2014 .
- ^ abc سوزان ل. هنتنغتون (1984). مدارس "باالا سينا" للنحت. بريل. ISBN 90-04-06856-2.
- ^ VD Mahajan (1970) [نُشر لأول مرة عام 1960]. الهند القديمة (الطبعة الخامسة). ص 568. OCLC 1000593117.
- ^ سيليندرا ناث سين (2013). كتاب مدرسي للتاريخ الهندي في العصور الوسطى . كتب بريموس. ص. 20. رقم ISBN 978-93-80607-34-4.
- ^ VD Mahajan (1970) [نُشر لأول مرة عام 1960]. الهند القديمة (الطبعة الخامسة). ص 568-569. OCLC 1000593117.
كما ورد في Svayambhu Purana أن نيبال كانت أيضًا دولة تابعة لدارامبالا.
- ^ تاريخ بيهار، البروفيسور ر. شودري، 1958، ص 117
- ^ داهيا، بونام دلال (15 سبتمبر 2017). كتاب إلكتروني عن الهند القديمة والعصور الوسطى. ماكجرو هيل للتعليم. ص 412. رقم ISBN 978-93-5260-673-3.
- ^ جونو باجتشي (1993). تاريخ وثقافة بالاس في البنغال وبيهار، حوالي 750 م-حوالي 1200 م، منشورات أبهيناف. ص 8-9. ISBN 978-81-7017-301-4.
- ^ سيخا ساركار (2001). إلهة الأم في البنغال ما قبل العصور الوسطى: دراسة لتطور مفهوم وأشكال الآلهة الأنثوية . نيهارندوا أديتيا. ص. 37.
تمنحنا لوحة النحاس في خاليمبور، الصادرة في العام الثاني والثلاثين من حكم الملك العظيم بالا دارمابالا، معلومات تتعلق بتشييد معبد بهاجافانا (الرب) نانا نارايانا من قبل سيد إقطاعي (ماهاسامانتاديباتي) نارايانافارما. يتفق العلماء على حقيقة أن نانا نارايانا هو اسم الرب
فيشنو
.
- ^ راميش تشاندرا ماجومدار (1971). تاريخ البنغال القديمة (PDF) . جي. بهارادواج. ص. 511.
تمت الإشارة إلى معبد (ديفا كولا) للإله نانا نارايانا في سجل دارمابالا (ب. 2)، بينما يُظهر نقش عمود جارودا في بادال (ب. 20) أهميته المستمرة، أثناء حكم نارايانابالا.
- ^ سيخا ساركار (2001). إلهة الأم في البنغال ما قبل العصور الوسطى: دراسة لتطور مفهوم وأشكال الآلهة الأنثوية . نيهريندو أديتيا. ص. 37.
أثناء وصف حدود القرى الممنوحة، تشير المنحة النحاسية إلى ضريح صغير تم بناؤه للإلهة كادامفاري: "uttareṇa kādamvarī devikulikā khariuravrksaśca" (السطر 32). ويقال إنه يوجد معبد صغير للإلهة كادامفاري على الحدود الشمالية للقرية المذكورة أعلاه. نادرًا ما يوجد اسم هذه الإلهة في الملاحم والبورانا.
قراءة إضافية
- بانكاج تاندون: "عملة ذهبية لملك بالا دارمابالا"، كرونيكل العملات ، رقم 166، 2006، ص 327-333.
- تاريخ وثقافة الشعب الهندي، عصر كانوج الإمبراطوري، ص 44، دكتور ماجومدار، دكتور بوسالكار
روابط خارجية
- عملة دارمابالا
