ديمتري بوغروف
دميتري غريغوريفيتش بوغروف ( الروسية : Дмитрий Григорьевич Богров ؛ 10 فبراير [ OS 29 يناير ] 1887 - 25 سبتمبر [ OS 12 سبتمبر ] 1911 ) كان محاميًا يهوديًا أوكرانيًا ، معروفًا باغتياله لرئيس الوزراء الروسي بيوتر ستوليبين .
نشأ بوغروف في عائلة يهودية ثرية في كييف ، ونشأت لديه ميولٌ نحو الاشتراكية الثورية منذ صغره، وانخرط في الحركة الأناركية الأوكرانية أثناء دراسته للقانون في الجامعة. وبعد أن خاب أمله بنشاط الجماعة الأناركية المحلية، وظّفته الأوخرانا كمخبرٍ لمراقبة أنشطة الجماعة. وبعد تخرجه، انتقل إلى سانت بطرسبرغ لممارسة المحاماة والبحث عن الأمان من تصاعد معاداة السامية في الإمبراطورية الروسية.
انزعج من المذابح في الإمبراطورية الروسية وشعر بالذنب لتواطئه مع الشرطة، فبدأ بالتخطيط لاغتيال رئيس الوزراء الروسي بيوتر ستوليبين، الذي حمّله مسؤولية الهجمات. حاول دون جدوى استمالة الحزب الاشتراكي الثوري ، مما أدى إلى انهياره العصبي . بعد عودته إلى كييف، واجهه أعضاء من جماعته الفوضوية السابقة، الذين اكتشفوا تورطه مع الأوخرانا وهددوا حياته بسبب ذلك.
عزم مجدداً على اغتيال ستوليبين. أخبر الأوخرانا أن قتلة يخططون لاغتيال مسؤول حكومي، وأقنعهم بمنحه تذكرة إلى دار أوبرا كييف ، حيث كان من المقرر أن يحضر رئيس الوزراء مسرحية. وبعد أن أقنع السلطات بأنه لا يزال موالياً لهم، تمكن من الاقتراب من رئيس الوزراء وأطلق عليه النار مرتين. توفي ستوليبين بعد أربعة أيام. وبعد أيام من وفاته، أُعدم بوغروف نفسه.
أصبحت تصرفات بوغروف موضوعاً لنظريات المؤامرة ، فضلاً عن العديد من المناقشات التاريخية حول دوافعه.
سيرة
الحياة المبكرة والنشاط
وُلد ديمتري غريغوريفيتش بوغروف في كييف ، في 10 فبراير [ 29 يناير حسب التقويم القديم ] 1887 ، [ 1 ] لعائلة يهودية ثرية. [ 2 ] كان جده كاتبًا وشاعرًا معروفًا ؛ [ 3 ] وكان والده محاميًا بارزًا في كييف، وقد اعتنق الأرثوذكسية الروسية . [ 4 ] على الرغم من اعتناق والده لليهودية، استمر ديمتري نفسه في ممارسة الديانة اليهودية ، وهي الديانة التي كُتب عليها في شهادته المدرسية. [ 5 ]
كانت عائلة بوغروف منخرطة بعمق في السياسة اليسارية : كان ابن عم ديمتري عضوًا في البلاشفة ، [ 6 ] بينما كان والده يدعم يسار الحزب الديمقراطي الدستوري . [ 7 ] وبحلول سن المراهقة، كان ديمتري بوغروف نفسه قد تعاطف مع الاشتراكية الثورية وانخرط في أنشطة ثورية، [ 8 ] بدايةً كمؤيد لاتحاد الاشتراكيين الثوريين المتطرفين . [ 6 ] وقد عرّف نفسه بأنه " فوضوي فردي "، [ 9 ] إذ كان يرفض التنظيم الرسمي، ويرفض الأخلاق التقليدية، ويؤمن بأن على الثوريين العمل بمفردهم وبتوجيه ذاتي، حتى أنه صرّح ذات مرة: "أنا حزبي الخاص". [ 7 ]
أنشطة التثقيف القانوني والمعلومات
في أعقاب الثورة الروسية عام 1905 ، التحق بوغروف بكلية الحقوق في جامعة القديس فلاديمير الإمبراطورية في كييف . [ 10 ] ومع بدء الحكومة قمع الثورة، أرسله والداه إلى الخارج للدراسة في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ . وهناك، اطلع على أعمال ميخائيل باكونين وبيتر كروبوتكين ، قبل أن يعود عام 1906 لاستئناف دراسته في كييف. [ 11 ] وبحلول ديسمبر/كانون الأول 1906، انضم إلى جماعة شيوعية فوضوية في كييف، لكنه سرعان ما شعر بخيبة أمل من أنشطتها. [ 12 ]
على الرغم من أن والده تكفّل بتعليمه وقدّم له مصروفًا سخيًا، [ 13 ] بدأ بوغروف يعاني من ضائقة مالية بسبب إدمانه على القمار . [ 14 ] في فبراير 1907، [ 15 ] عمل مخبرًا لدى الأوخرانا . [ 16 ] تحت اسم مستعار هو "ألينسكي"، [ 17 ] زوّد الشرطة بمعلومات عن أنشطة فوضويي كييف. [ 18 ] سُجن العديد من أعضاء المجموعة أو نُفوا إلى سيبيريا خلال هذه الفترة، [ 19 ] بمن فيهم زعيماها هيرمان ساندوميرسكي وناوم تيش ، [ 20 ] مع أنه من غير المؤكد عدد الذين سُجنوا بناءً على تقارير بوغروف. [ 17 ]
بحلول عام ١٩٠٨، بدأ بعض أعضاء المجموعة يشكون في أن بوغروف كان عميلًا محرضًا . [ ١٩ ] اتهمه ناوم تيش وبيتر لياتكوفسكي بتسليمهما للشرطة، لكن ساندوميرسكي دافع عنه ضد هذه الاتهامات. [ ٢٠ ] كما نجح في إقناع إيفان كنيجنيك وجودا غروسمان ببراءته من التهم الموجهة إليه. [ ٢١ ] في يوليو من ذلك العام، زود بوغروف الأوخرانا بمعلومات حول أنشطة تصنيع القنابل التي يقوم بها الماكسيماليون، على الرغم من أنه ادعى لاحقًا أنه تعمد إخفاء العنوان الدقيق عنهم لمنع مداهمة الشرطة. [ ٢٢ ] في سبتمبر، أبلغ الشرطة عن مؤامرة للماكسيماليين لتهريب ناوم تيش من السجن، مما أدى إلى اعتقال جميع المتآمرين. انتهز بوغروف الفرصة للسفر إلى الخارج، حيث أخبر رئيس تحرير صحيفة فوضوية أنه يجب اغتيال القيصر نيكولاي الثاني أو رئيس الوزراء بيوتر ستوليبين . وعاد إلى كييف في أبريل 1909. [ 23 ]
بعد تخرجه من الجامعة في فبراير 1910، قرر مغادرة كييف للعمل كمتدرب محامٍ في سانت بطرسبرغ ، [ 24 ] لاعتقاده أن المدينة أكثر أمانًا لليهود من كييف أو موسكو، نظرًا لتصاعد معاداة السامية والمذابح في الإمبراطورية الروسية . [ 5 ] في ذلك الوقت، كان قد قطع كل صلة له بالأوخرانا في كييف. [ 25 ] بعد بضعة أشهر في سانت بطرسبرغ، تواصل مجددًا مع الأوخرانا ووُظِّف كعميل، [ 24 ] يعمل تحت اسم مستعار "ناديزدين". [ 25 ] لكن هذه المرة، زوّد الشرطة بمعلومات لا قيمة لها، بل ومختلقة، [ 24 ] مدعيًا لاحقًا أنه فعل ذلك "لأغراض ثورية، حتى أتمكن من بناء علاقات وثيقة في هذه المؤسسات ومعرفة كيفية عملها". [ 25 ]
مؤامرة الاغتيال ودوافعها

في يونيو 1910، اتصل بوغروف بإيغور لازاريف ، مُبلغًا إياه بنيته اغتيال رئيس الوزراء بيوتر ستوليبين. [ 26 ] وادعى أن دوافعه شخصية وأيديولوجية، رغم أنه أخفى شعوره بالذنب حيال دوره السابق كمخبر. [ 27 ] ووفقًا للازاريف، زعم بوغروف أنه يسعى للانتقام من المذابح المعادية للسامية التي نُفذت في الإمبراطورية الروسية، وحمّل ستوليبين المسؤولية. [ 28 ] وطلب موافقة الحزب الاشتراكي الثوري الرسمية ، [ 29 ] مُعلنًا رغبته في "التأكد من أنه بعد موتي، سيبقى أناس وحزب يُفسرون سلوكي تفسيرًا صحيحًا، مُوضحين إياه على أساس دافع اجتماعي لا شخصي". [ 30 ] ورغم قلق لازاريف نفسه من لامبالاة بوغروف الظاهرة تجاه حياته، [ 31 ] فقد عرض الاقتراح على الحزب. انقسم أعضاء الحزب الاشتراكي الثوري في البداية حول مدى حماسهم للخطة، لكنهم قرروا في النهاية رفضها خشية أن تؤدي إلى قمع الحزب. [ 32 ] شعر بوغروف بصدمة شديدة جراء رفض الحزب، وعانى لاحقًا من انهيار عصبي . وبناءً على نصيحة طبيبه ووالديه، [ 33 ] سافر إلى نيس ، جنوب فرنسا، حيث أمضى الأشهر القليلة التالية في فترة نقاهة. [ 34 ]
بحلول مارس 1911، تعافى بوغروف وعاد إلى كييف، [ 35 ] حيث حاول استئناف تدريبه القانوني. [ 36 ] ومع انتشار شائعات عن تورطه السابق مع الشرطة، تلقى رسالة غاضبة من يهودا غروسمان، الذي طالبه بتوضيحات، لكن بوغروف رد بأنه لم يعد منخرطًا في أي نشاط سياسي ورفض المراسلات. [ 36 ] في 16 أغسطس، زار بوغروف أحد أعضاء الجماعة الفوضوية، [ 37 ] الذي أبلغه أن الثوار يعتزمون قتله لتعاونه مع الشرطة. [ 38 ] عندما سأل بوغروف كيف يمكنه منع ذلك و"إعادة تأهيل" نفسه، [ 39 ] طالبوه باغتيال مسؤول قيصري. [ 38 ]
جدد بوغروف التزامه بخطته لاغتيال ستوليبين، [ 40 ] الذي اعتبره "مصدر كل شر في روسيا". [ 41 ] في أواخر أغسطس، ذهب إلى الأوخرانا وأخبرهم أن ثوارًا يُدعى "نيكولاي ياكوفليفيتش" و"نينا ألكساندروفنا" يعتزمون اغتيال أحد أعضاء الحكومة خلال زيارة القيصر المرتقبة للمدينة، زاعمين أنهما يمتلكان قنبلة ويقيمان في شقته. [ 42 ] اقتناعًا منهم بمصداقيته نظرًا لعمله السابق كمخبر، منحته الأوخرانا تصريحًا لحضور الفعاليات، ليتمكن من تحديد هوية القاتل والقبض عليه. حصل على تذكرة لحضور عرض " حكاية القيصر سالتان" في دار أوبرا كييف ، حيث كان من المقرر أن يحضر ستوليبين، وحيث ادعى بوغروف أن القاتل كان يخطط لتنفيذ هجومه. [ 43 ]
اغتيال ستوليبين

في مساء يوم 14 سبتمبر [ الموافق 1 سبتمبر حسب التقويم القديم ] 1911 ، بينما كان رجال الشرطة يراقبون شقة بوغروف، ذهب إلى المسرح واستُجوب عن مكان وجود القتلة. تظاهر بأنه سيعود إلى شقته وادعى أن القاتل ما زال يتناول العشاء. ذهب بوغروف إلى مقعده في الصف السابع عشر، بينما وصل ستوليبين وجلس في الصف الأمامي. وكان من بين الحضور أيضًا القيصر نيكولاي الثاني، وابنتاه أولغا وتاتيانا ، وولي العهد البلغاري بوريس . [ 44 ]
بدأ العرض في تمام الساعة التاسعة مساءً. خلال الاستراحة الأولى، بقي بوغروف في الخلف، حيث كان ستوليبين محاطًا بآخرين. خلال الاستراحة الثانية، في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف مساءً، أُمر بوغروف بالعودة إلى شقته ومراقبة القتلة. لاحظ أن ستوليبين كان يقف وحيدًا، فقرر أن تلك هي اللحظة المناسبة للتحرك. [ 45 ] شق طريقه عبر الممر نحو الصف الأمامي وصولًا إلى رئيس الوزراء. [ 46 ] عندما وصل أمام ستوليبين، سحب بوغروف مسدسه وأطلق عليه رصاصتين. [ 47 ] ارتدت إحدى الرصاصتين من معصم ستوليبين إلى حفرة الأوركسترا وأصابت ساق عازف كمان، بينما أصابت الأخرى ستوليبين في صدره، مخترقةً ميدالية فلاديمير العظيم . [ 45 ]
بينما كان المحيطون برئيس الوزراء في حالة ذهول من الهجوم، ابتعد بوغروف بهدوء نحو المخرج، ولم يقطع سوى نصف الممر قبل أن يُقبض عليه. وقد جُرِّد من سلاحه وأُخرج من المسرح على يد الشرطة، في حين حاول الناس إسعاف رئيس الوزراء المحتضر. [ 48 ] نُقل ستوليبين إلى عيادة، لكنه توفي بعد أربعة أيام. [ 49 ] عندما داهمت الشرطة شقة بوغروف، لم تجد أحدًا هناك. [ 48 ] رد القوميون الروس في كييف بالدعوة إلى مذبحة، لكن السلطات رفضت دعم دعوتهم، لأن القيصر كان لا يزال في المدينة. [ 50 ] ولمنع وقوع مثل هذه المذبحة، نددت الجالية اليهودية في كييف بأفعال بوغروف وأقامت صلاة خاصة متمنين الصحة لعائلة القيصر ولستوليبين. [ 51 ] من جانبه، نفى الحزب الاشتراكي الثوري علنًا مشاركته في عملية الاغتيال. [ 52 ]
الاستجواب والمحاكمة والإعدام
عند استجوابه بشأن الهجوم، اعترف بوغروف بأنه اختلق قصة القاتلين الاثنين ليتمكن من الوصول إلى ستوليبين. [ 53 ] وادعى أنه تلقى تهديدات من الثوار بعد اكتشافهم ماضيه كعميل محرض ؛ ورأى أن هذا الكشف وحده "أسوأ من الموت"، ورغب في التخلص من الشعور بالذنب الذي انتابه لتعاونه مع الشرطة. [ 54 ] كما عرّف نفسه مرارًا بأنه يهودي، وادعى أنه كان يتصرف لمصلحة الشعب اليهودي. [ 55 ] وأعلن أنه لم يحاول مهاجمة القيصر، خشية أن يؤدي ذلك إلى مزيد من المذابح المعادية للسامية. [ 56 ]
في 22 سبتمبر/ أيلول [ 9 سبتمبر/ أيلول حسب التقويم القديم ] 1911 ، حوكم بوغروف أمام محكمة عسكرية، أدانته بتهمة القتل وحكمت عليه بالإعدام شنقًا . [ 57 ] نُفذ فيه الحكم في 25 سبتمبر/ أيلول [ 12 سبتمبر/ أيلول حسب التقويم القديم ] 1911 ، [ 58 ] في ليسا هورا . [ 54 ] توفي بحضور ثلاثين شاهدًا، من بينهم ممثلون عن جماعات رجعية مثل جماعة المئات السوداء . [ 59 ] كان الممثل الديني في إعدام بوغروف هو ياكوف أليشكوفسكي، الحاخام الأكبر لكييف. [ 5 ] في كلماته الأخيرة لأليشكوفسكي، طلب منه بوغروف: "أرجوك أخبر اليهود أنني لم أكن أرغب في إيذائهم بأي شكل من الأشكال، بل على العكس، أنا أسعى جاهدًا من أجل خيرهم وسعادة الشعب اليهودي". [ 60 ] حزن على وفاته الشباب اليهود والأوكرانيون الراديكاليون، الذين تعاطفوا مع دوافعه لاغتيال ستوليبين. [ 61 ]
الإرث والنقاش التاريخي
كان اغتيال بوغروف لستوليبين آخر هجوم كبير في فترة طويلة من الإرهاب في الإمبراطورية الروسية، [ 62 ] والتي بدأت عام 1866 بمحاولة ديمتري كاراكازوف اغتيال ألكسندر الثاني . [ 63 ] وقد زاد اغتيال ستوليبين من زعزعة استقرار الإمبراطورية، مما أدى إلى انهيارها النهائي في ثورة 1917. [ 64 ] وقد قورنت أفعال بوغروف بأفعال مارينوس فان دير لوب ولي هارفي أوزوالد ، اللذين تصرفا بشكل فردي أيضًا، إلا أن أفعالهما كانت مع ذلك موضع نظريات مؤامرة واسعة الانتشار . [ 65 ]
منذ الاغتيال، دار جدل تاريخي حول دوافع بوغروف للاغتيال، وما إذا كان قد تصرف نيابةً عن جماعةٍ ما. [ 66 ] ورغم أن بوغروف تصرف بمفرده، فقد وُجهت إليه اتهاماتٌ مختلفة، منها العمل لصالح الثوار ، والرجعيين ، وحتى الشرطة. [ 67 ] وفي كتابه "مأساة الشعب "، علّق المؤرخ البريطاني أورلاندو فيجيس بأن هذا التنوع في التفسيرات المحتملة لأفعال بوغروف نابعٌ من وجود أعداء لستوليبين من جميع أطياف الطيف السياسي: "قبل وقتٍ طويل من مقتله برصاصة بوغروف، كان ستوليبين ميتًا سياسيًا". [ 68 ] كما نُشرت وثائقٌ تتعلق بالاغتيال في عام 1914، ولكن بصيغةٍ منقحةٍ بشكلٍ كبير؛ [ 69 ] ولم يُنشر المجلد الكامل الذي يضم أكثر من 700 صفحة من الأدلة إلا في عام 2003، من قِبل دار نشر روسبن . [ 70 ]
التفسير الأكثر شيوعًا لاغتيال بوغروف هو أن دافعه كان التهديدات التي تلقاها من الجماعة الأناركية الثورية، وهو تفسير يؤيده المؤرخون أبراهام آشر [ 71 ] ، وآنا جيفمان [ 72 ] ، وجورج توكماكوف [ 36 ] ، وجوناثان دالي [ 73 ] . وقد أشارت جيفمان أيضًا إلى أن بوغروف، المعروف بمعاناته من الاكتئاب ، قرر الانتحار عن طريق القتل [ 74 ] . كما افترض المؤرخ الروسي سيرجي ستيبانوف والمؤرخة الأمريكية فيكتوريا خيتيرير أن بوغروف سعى للانتقام من المذابح الأخيرة في الإمبراطورية الروسية [ 75 ] . وصف المؤرخ الأمريكي نورمان نايمارك أفعال بوغروف وغيره من القتلة اليهود في تلك الفترة بأنها ناتجة عن الاضطهاد المعادي للسامية المباشر الذي واجهوه، وما ترتب على ذلك من خيبة أمل من نتائج الاندماج . [ 76 ] اعتبر المؤرخ الأمريكي بول أفريتش أيضًا أن الاغتيال كان "عملًا شخصيًا" قام به بوغروف، وليس نتيجة لتأثير علاقاته بالشرطة أو الجماعات الثورية. [ 77 ] في روايته التاريخية "العجلة الحمراء" ، أشار ألكسندر سولجينيتسين إلى أن دافع بوغروف كان حماية مصالح عائلته اليهودية من تصاعد النزعة القومية الروسية . [ 78 ] وبالمثل، سلط الفيلم الوثائقي الدرامي الروسي " ستوليبين: طلقة على روسيا " (2012 ) الضوء على خلفية بوغروف اليهودية كدافع للاغتيال، بينما صوّر شخصيته أيضًا كمقامر وجامع حشرات . [ 79 ] وقد نفى كل من آشر وجيفمان [ 75 ] ، وكذلك سيمون ديكسون [ 80 ] ، هذا "الدافع اليهودي"، حيث أكد كل منهم على اندماج عائلة بوغروف في النخبة الروسية. [ 81 ]
تضمنت الفرضيات الأخرى فرضية ألكسندر ، شقيق ستوليبين ، الذي تكهن بأن غريغوري راسبوتين هو من دبر عملية الاغتيال، على الرغم من عدم وجود أي دليل على تواصل راسبوتين وبوغروف. [ 82 ] وتزعم فرضية تلاعب الشرطة أن القيصر شعر بالغيرة من شعبية ستوليبين وضغط على الأوخرانا للتخلص منه؛ لكن القيصر نفسه كان يملك سلطة عزل الوزراء، لذا فمن المحتمل أنه فعل ذلك بالفعل. [ 83 ] كما زعم سولجينيتسين أن بوغروف كان يعمل كعميل مزدوج للأوخرانا. [ 84 ] ويلمح فيلم "النسر الأبيض" للمخرج ياكوف بروتازانوف عام 1928 إلى تورط الحكومة القيصرية في اغتيال بوغروف لستوليبين. [ 85 ] إلا أن مزاعم التآمر من جانب الشرطة محل خلاف، حيث تشير الأدلة إلى عدم كفاءة الشرطة لا إلى وجود نية خبيثة. [ 86 ]
مراجع
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 430؛ توكماكوف 1965 ، ص 314-315.
- ^ ديكسون 2017 ، ص. 37؛ جيفمان 1995 ، ص. 238؛ خيطير 2016 ، ص. 430؛ توكماكوف 1965 ، ص 314-315 ؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 173.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 430.
- ^ دالي 2004 ، ص. 125؛ خيطير 2016 ، ص. 430؛ توكماكوف 1965 ، ص 314-315 ؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 173.
- 1 2 3 خيتيرير 2016 ، ص 429-430.
- 1 2 رود وستيبانوف 1999 ، ص. 173.
- 1 2 جيفمان 1995 ، ص 238.
- ^ جيفمان 1995 ، ص. 238؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 173؛ توكماكوف 1965 ، ص 314-315.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص 238؛ خيتيرير 2016 ، ص 432.
- ^ خيطير 2016 ، ص. 430؛ رود وستيبانوف 1999 ، الصفحات من 173 إلى 174؛ توكماكوف 1965 ، ص. 315.
- ^ رود وستيبانوف 1999 ، ص 173-174.
- ^ جيفمان 1995 ، ص. 238؛ خيطير 2016 ، ص. 432؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 174؛ توكماكوف 1965 ، ص 314-315.
- ^ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 174.
- ^ فيجيس 1997 ، ص. 230؛ جيفمان 1995 ، ص. 238؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 174؛ توكماكوف 1965 ، ص 314-315.
- ^ رود وستيبانوف 1999 ، ص 174-175.
- ^ أفريش 1971 ، ص. 55ن61؛ دالي 2004 ، ص. 124؛ ديكسون 2017 ، ص. 29؛ فيجيس 1997 ، ص. 230؛ جيفمان 1995 ، ص. 238؛ خيطير 2016 ، ص. 432؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 174؛ توكماكوف 1965 ، ص. 315.
- 1 2 خيطير 2016 ، ص. 432؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص 175 – 176.
- ^ أفريش 1971 ، ص. 55ن61؛ دالي 2004 ، ص. 124؛ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 175؛ توكماكوف 1965 ، ص. 315.
- 1 2 رود وستيبانوف 1999 ، ص. 175؛ توكماكوف 1965 ، ص. 315.
- 1 2 رود وستيبانوف 1999 ، ص. 175.
- ↑ توكماكوف 1965 ، ص 315.
- ^ رود وستيبانوف 1999 ، ص. 176.
- ^ رود وستيبانوف 1999 ، ص 176-177.
- 1 2 3 خيتيرير 2016 ، ص. 430؛ توكماكوف 1965 ، ص. 315–316.
- 1 2 3 خيتيرير 2016 ، ص 432.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص. 352n107؛ خيتيرير 2016 ، ص. 428، 430-431؛ توكماكوف 1965 ، ص. 316.
- ↑ توكماكوف 1965 ، ص 316.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 431.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص. 352n107؛ خيتيرير 2016 ، ص. 430–431؛ توكماكوف 1965 ، ص. 316.
- ^ جيفمان 1995 ، ص. 353ن107; توكماكوف 1965 ، ص. 316.
- ^ جيفمان 1995 ، ص. 353ن107; توكماكوف 1965 ، ص 316-317.
- ^ توكماكوف 1965 ، ص 316-317.
- ↑ توكماكوف 1965 ، ص 317.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 432-433؛ توكماكوف 1965 ، ص 317.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 432-433؛ توكماكوف 1965 ، ص 317-318.
- 1 2 3 توكماكوف 1965 ، ص 317-318.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص 238-239؛ توكماكوف 1965 ، ص 317-318.
- 1 2 دالي 2004 ، ص. 125؛ ديكسون 2017 ، ص. 29؛ جيفمان 1995 ، الصفحات من 238 إلى 239؛ خيطير 2016 ، ص. 428؛ توكماكوف 1965 ، ص 317-318.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 428؛ توكماكوف 1965 ، ص 317-318.
- ↑ توكماكوف 1965 ، ص 318.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص 238-239.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 433؛ توكماكوف 1965 ، ص 318-319.
- ↑ Daly 2004 ، ص 124-125؛ Dixon 2017 ، ص 36-37؛ Geifman 1995 ، ص 239؛ Khiterer 2016 ، ص 433؛ Tokmakoff 1965 ، ص 318-319.
- ↑ توكماكوف 1965 ، ص 319.
- 1 2 توكماكوف 1965 ، ص 319-320.
- ^ ديكسون 2017 ، ص. 36؛ توكماكوف 1965 ، ص 319-320.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 36؛ جيفمان 1995 ، ص 239؛ توكماكوف 1965 ، ص 319-320.
- 1 2 توكماكوف 1965 ، ص 320.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 36؛ جيفمان 1995 ، ص 239؛ توكماكوف 1965 ، ص 320.
- ↑ Daly 2004 ، ص. 125؛ Khiterer 2016 ، ص. 434–435.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 434-435.
- ^ جيفمان 1995 ، ص. 353ن110; توكماكوف 1965 ، ص. 321.
- ↑ Daly 2004 ، ص 125؛ Khiterer 2016 ، ص 433.
- 1 2 توكماكوف 1965 ، ص 320-321.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 429-430، 434.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص 238-239؛ خيتيرير 2016 ، ص 433-434.
- ^ جيفمان 1995 ، ص. 239؛ توكماكوف 1965 ، ص 320-321.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص 239؛ خيتيرير 2016 ، ص 434.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 434؛ توكماكوف 1965 ، ص 320-321.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 434.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 435.
- ^ جيفمان 1995 ، ص. 237؛ نايمارك 1990 ، ص 171 – 172.
- ^ نايمارك 1990 ، ص 171 – 172.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 436.
- ↑ توكماكوف 1965 ، ص 321.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 29؛ خيتيرير 2016 ، ص 428.
- ^ ديكسون 2017 ، ص 29 ، 37 ؛ فيجيس 1997 ، ص. 230؛ توكماكوف 1965 ، ص. 314.
- ↑ فيجيس 1997 ، ص 230.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 36.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 36، 302n10.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 428.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص 240؛ خيتيرير 2016 ، ص 428.
- ↑ دالي 2004 ، ص 125.
- ↑ جيفمان 1995 ، ص 240.
- 1 2 خيتيرير 2016 ، ص. 429.
- ↑ نايمارك 1990 ، ص 184.
- ↑ أفريتش 1971 ، ص. 55n61.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 29.
- ^ ويجيرمارس 2016 ، ص 6-7.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 37.
- ↑ ديكسون 2017 ، ص 37؛ خيتيرير 2016 ، ص 429.
- ↑ توكماكوف 1965 ، ص 314.
- ↑ خيتيرير 2016 ، ص 428-429.
- ↑ نايمارك 1990 ، ص 172.
- ↑ وايت 2016 ، ص 213.
- ↑ Daly 2004 ، ص 125-127؛ Dixon 2017 ، ص 37.
فهرس
- أفريتش، بول (1971) [1967]. "الإرهابيون". الفوضويون الروس . برينستون : مطبعة جامعة برينستون . ص 35-71 . ISBN 0-691-00766-7. OCLC 1154930946 .
- دالي، جوناثان (2004). "ذروة الدولة اليقظة". الدولة اليقظة: الشرطة الأمنية والمعارضة في روسيا، 1906-1917 . مطبعة جامعة شمال إلينوي . ص 110-135 . ISBN 978-0-87580-331-9.
- ديكسون، سيمون (2017). "اغتيال ستوليبين". في برينتون، توني (محرر). هل كانت الثورة حتمية؟ نقاط تحول الثورة الروسية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 29-47 . ISBN 978-0-19-065891-5.
- فيجيس، أورلاندو (1997) [1996]. "الآمال الأخيرة". مأساة شعبية: الثورة الروسية، 1891-1924 . لندن: راندوم هاوس . ص 213-252 . ISBN 071267327X. OCLC 1277401748 .
- جيفمان، آنا (1995). "نهاية الإرهاب الثوري في روسيا". لا تقتل: الإرهاب الثوري في روسيا، 1894-1917 . مطبعة جامعة برينستون . ص 223-248 . ISBN 978-0-691-02549-0.
- خيتيرير، فيكتوريا (2016). "ملحق. ديمتري بوغروف واغتيال ستوليبين". مدينة يهودية أم جحيم إسرائيل الروسية؟ دار النشر للدراسات الأكاديمية. ص 428-436 . doi : 10.1515/9781618114778-018 . ISBN 978-1-61811-477-8. S2CID 243243667 .
- نايمارك، نورمان م. (1990). "الإرهاب وسقوط روسيا القيصرية". الإرهاب والعنف السياسي . 2 (2): 171-192 . doi : 10.1080/09546559008427060 . ISSN 0954-6553 .
- رود، تشارلز أ. ستيبانوف، سيرجي أ. (1999). “اغتيال ستوليبين”. فونتانكا، 16: الشرطة السرية القيصرية . مطبعة جامعة ماكجيل كوينز . ص 173 – 200. ISBN 0-7735-1787-1. OCLC 45172454 .
- توكماكوف، جورج (1965). "قاتل ستوليبين". المجلة السلافية . 24 (2): 314-321 . doi : 10.2307/2492333 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2492333 .
- وايت، فريدريك هـ. (2016). "تفسير التاريخ: إنتاج المعنى للثورة الروسية". التكيف . 9 (2): 205-220 . doi : 10.1093/adaptation/apw003 .
- ويجيرمارس، مارييل (2016). "سياسات الذاكرة خارج النطاق السياسي" (ملف PDF) . مشاكل ما بعد الشيوعية . 63 (2): 84-93 . doi : 10.1080/10758216.2015.1094719 . ISSN 1075-8216 .
للمزيد من القراءة
- جيفمان، آنا (2020). "السعي وراء الموت يتحول إلى عمل سياسي: نموذج تاريخي للإرهاب". في: ستيرنز، بيتر ن. (محرر). تاريخ روتليدج للموت منذ عام 1800. روتليدج . doi : 10.4324 /9780429028274 . ISBN 9780429028274.
- جيفمان، آنا (2022). "الإرهاب كانتحار مُقنّع: تحليل مقارن". دراسات في الصراع والإرهاب . 45 (7): 608-625 . doi : 10.1080/1057610X.2019.1680185 .
- خيتيرير، فيكتوريا (2006). "الحياة اليهودية في كييف في مطلع القرن العشرين" . أوكرانيا الحديثة . 10 : 74-94 . ISSN 2078-659X .
- ليوبتشينكو ، فولوديمير (2008). ""كنت أقاتل من أجل سعادة ورفاهية الشعب اليهودي"، أم أن قاتل ستوليبين كان له دافع يهودي؟" . مشاكل التاريخ العالمي : 302-311 .
- ميلر، مارتن أ. (2015). "الإرهاب المتشابك في أواخر روسيا القيصرية". في: لو، راندال د. (محرر). تاريخ روتليدج للإرهاب . روتليدج . doi : 10.4324/9781315719061 . ISBN 9781315719061.
- روبين، باري؛ روبين، جوديث كولب (2008). التسلسل الزمني للإرهاب الحديث . روتليدج . doi : 10.4324/9781315705705 . ISBN 9781315705705.
- مواليد عام 1887
- وفيات عام 1911
- فوضويون القرن العشرين
- قتلة فوضويون
- قتلة رؤساء الحكومات
- المدنيون الذين تمت محاكمتهم عسكرياً
- قتلة تم إعدامهم
- فوضويون تم إعدامهم
- الثوار الذين تم إعدامهم
- أُعدم الأوكرانيون
- الفوضويون الفرديون
- نزلاء قلعة كوسوي كابونير
- فوضويون يهود
- مخبرو أوخرانا
- أشخاص أدينوا بالقتل من قبل روسيا
- الأشخاص الذين أدينوا بالقتل من قبل المحاكم العسكرية
- الأشخاص الذين أعدمتهم القوات المسلحة
- أعدمت الإمبراطورية الروسية الناس شنقاً
- سكان محافظة كييف
- سكان كييف
- سياسيون من الحزب الثوري الاشتراكي
- الفوضويون الأوكرانيون
- قتلة أوكرانيون
- أُدين مواطنون أوكرانيون بتهمة القتل
- اليهود الأوكرانيون في القرن العشرين
- الثوار الأوكرانيون
- الاشتراكيون الأوكرانيون
