عصر الشهداء

عصر الشهداء ( باللاتينية : anno Martirum )، المعروف أيضًا بعصر دقلديانوس ( باللاتينية : anno Diocletiani )، هو نظام ترقيم للسنوات مستوحى من عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس الذي أشعل فتيل آخر اضطهاد كبير للمسيحيين في الإمبراطورية. وقد اعتمدته كنيسة الإسكندرية بدءًا من القرن الرابع الميلادي، وتستخدمه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية منذ القرن الخامس الميلادي وحتى يومنا هذا. وكان هذا العصر يُستخدم لترقيم السنوات في جداول عيد الفصح التي تُصدرها كنيسة الإسكندرية. 

بدأ دقلديانوس حكمه في 20 نوفمبر 284 م، وتم تحديد الحقبة المرجعية (اليوم الأول من عهد دقلديانوس) ليكون اليوم الأول من تلك السنة الإسكندرية ، 1 تحوت، رأس السنة المصرية، أو 29 أغسطس 284 م.

لم يكن نظام "عام دقلديانوس" هو النظام الوحيد الذي استخدمه المسيحيون الأوائل. فقد كان المسيحيون الغربيون على دراية به، لكنهم لم يستخدموه. أما معظم المسيحيين الرومان، كما فعل الرومان الوثنيون من قبلهم، فقد حددوا سنواتهم بتسمية القنصلين اللذين توليا المنصب في ذلك العام.

استخدم الرومان أيضًا مصطلح "ab urbe condita" (AUC)، وهو مصطلح لاتيني يعني "منذ تأسيس المدينة (روما)". مع ذلك، نادرًا ما استُخدم مصطلح "AUC" خارج نطاق الدراسات التاريخية.

أصبحت العصور التي تبدأ مع الخلق، والتي تُسمى عصور "أنو موندي" ، الطريقة السائدة لترقيم السنوات في الشرق حتى العصر الحديث، كما هو الحال في التقويم البيزنطي . وقد حدد أنيانوس الإسكندري ، وهو راهب ازدهر في بداية القرن الخامس قبل الميلاد، بداية عصره العالمي في 25 مارس 5492  قبل الميلاد، وذلك بحساب تنازلي لإحدى عشرة دورة فصحية مدة كل منها 532 عامًا، بدءًا من عام 77 من عام دقلديانوس ، والذي بدوره يتبع أربع دورات قمرية مدة كل منها 19 عامًا بعد عام 1 من عام دقلديانوس. واعتُبر هذا العصر مدنيًا لا دينيًا، وبدأ في اليوم الأول من السنة الإسكندرانية، 29 أغسطس 5493  قبل الميلاد. وكان هذا العصر الإسكندري هو العصر المفضل لدى المسيحيين البيزنطيين ، مثل مكسيموس المعترف ، حتى القرن العاشر الميلادي، حين ساد العصر البيزنطي الذي كانت بدايته في 1 سبتمبر 5509  قبل الميلاد. استخدم كلا العصرين نسخة من تأريخ الخلق تستند إلى الترجمة السبعينية .

عندما ورث ديونيسيوس إكسيغوس ، وهو روماني شرقي من سكيثيا الصغرى ، استمرار تلك الجداول لمدة 95 عامًا إضافية (في عام 525 ميلاديًا)، استبدل عصر دقلديانوس بعصر ميلاد المسيح : عصر الرب . كان هدفه الرئيسي هو طمس ذكرى طاغية اضطهد المسيحيين. ^{[ 1 ]} أصبح عصر الرب هو السائد في الغرب اللاتيني، لكنه لم يُستخدم في الشرق اليوناني إلا في العصر الحديث.

• اعتماد التقويم الغريغوري
• التقويم
• الشهداء المسيحيون
• كومبيوتوس
• التقويم القبطي
• الشرق اليوناني والغرب اللاتيني
• شهيد

• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). " التواريخ والتأريخ ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.( رابط بديل )