التقويم

لأكثر من ألف عام، استخدمت آشور القديمة نظامًا لتسمية الأعوام. ففي كل عام، خلال مهرجان أكيتو (احتفالًا برأس السنة الميزوبوتامية)، كان يُختار بالقرعة أحد كبار المسؤولين (بمن فيهم الملك في فترات لاحقة) ليكون " ليمو" ذلك العام، ما يعني أنه سيرأس مهرجان أكيتو ويُسمى العام باسمه. تعود أقدم أسماء "ليمو" الموثقة إلى مستعمرة كاروم كانيش التجارية الآشورية في الأناضول، إلى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، ^{[ 2 ]} واستمر استخدامها حتى نهاية العصر الآشوري الحديث ، حوالي عام 612 قبل الميلاد .

قام الكتبة الآشوريون بتجميع قوائم "ليمو" ، بما في ذلك سلسلة متصلة تضم ما يقرب من 250 اسمًا منسوبًا إلى أشخاص، تعود إلى أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. تُعد هذه القوائم أداةً قيّمةً لتحديد التسلسل الزمني، إذ سُجّل حدوث كسوف شمسي في " ليمو " بور ساجالي، حاكم غوزانا . وقد حدد علماء الفلك هذا الكسوف في 15 يونيو من عام 763 قبل الميلاد ، مما سمح بتحديد تواريخ مطلقة تتراوح بين عامي 892 و648 قبل الميلاد لتلك السلسلة من الأسماء المنسوبة إلى أشخاص. ^{[ 3 ]} وقد مكّنت هذه القائمة من التواريخ المطلقة من تحديد تاريخ العديد من أحداث العصر الآشوري الحديث بدقة، متجاوزةً بذلك الجدل الزمني الذي ميّز فترات سابقة من تاريخ بلاد ما بين النهرين.

كان من بين المؤرخين والعلماء اليونانيين القدماء طريقة شائعة لتحديد مرور السنين، تعتمد على الألعاب الأولمبية التي أقيمت لأول مرة عام 776 قبل الميلاد . وقد وفرت الألعاب الأولمبية للمدن المستقلة المختلفة نظامًا موحدًا للتواريخ. لم يُستخدم نظام تحديد التواريخ الأولمبية في الحياة اليومية. وكان هذا النظام مُستخدمًا منذ القرن الثالث قبل الميلاد. لا تتبع الألعاب الأولمبية الحديثة (أو الألعاب الأولمبية الصيفية التي بدأت عام 1896) نظام السنوات الأربع الذي كان سائدًا في اليونان القديمة: إذ كان من المفترض أن تبدأ الدورة الأولمبية 669 في صيف عام 1897، لكن الألعاب الأولمبية الحديثة أقيمت لأول مرة عام 1896. ^{[ 4 ] : ​​769}

كانت دورة الضرائب الزراعية (الدورة السنوية) نظامًا ضريبيًا زراعيًا طُبِّق في مصر الرومانية. تتألف الدورة من 15 دورة سنوية، مدة كل دورة سنة. بدأ تأريخ الوثائق والأحداث بحسب سنة الدورة (مثل "الدورة السنوية الخامسة"، "الدورة السنوية العاشرة") في القرن الرابع الميلادي، واستمر استخدام هذا النظام لفترة طويلة بعد توقف تحصيل الضريبة. استُخدم هذا النظام في بلاد الغال ، وفي مصر حتى الفتح الإسلامي ، وفي الإمبراطورية الرومانية الشرقية حتى سقوطها عام 1453.

يمكن العثور على مخطط مفيد يوفر جميع المكافئات في كتاب شين عن التسلسل الزمني، ^{[ 5 ]} ويمكن الاطلاع عليه بسهولة عبر الإنترنت في أرشيف الإنترنت، من الصفحة 134 إلى الصفحة 172 .

وضع ديونيسيوس إكسيغوس قاعدة لحساب الرقم المرجعي من رقم السنة الميلادية : أضف 3 واقسم على 15؛ والباقي هو الرقم المرجعي، مع اعتبار الصفر الرقم المرجعي الخامس عشر. ^{[ 4 ] : ​​770} وبالتالي، كان الرقم المرجعي لعام 2001 هو 9. ^{[ 6 ]} وقد تباينت بداية السنة بالنسبة للرقم المرجعي. ^{[ 4 ] : ​​769-771}

استُخدم العصر السلوقي في معظم أنحاء الشرق الأوسط من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي، واستمر استخدامه بين المسيحيين الشرقيين حتى القرن العاشر الميلادي. ويُحسب هذا العصر من عام 312 قبل الميلاد: ففي أغسطس من ذلك العام، استولى سلوقس الأول نيكاتور على بابل وبدأ حكمه على الأجزاء الآسيوية من إمبراطورية الإسكندر الأكبر . وبالتالي، اعتمادًا على ما إذا كان التقويم يبدأ في الأول من تشرين أو الأول من نيسان (بداية السنة المدنية والدينية اليهودية على التوالي)، يبدأ العصر السلوقي إما في عام 311 قبل الميلاد (حسب التقويم اليهودي) أو في عام 312 قبل الميلاد (حسب التقويم اليوناني: أكتوبر - سبتمبر).

استُخدم شكلٌ مختلفٌ من تقويم المايا لتتبع فترات زمنية أطول، ولتدوين تواريخ التقويم (أي تحديد وقت وقوع حدثٍ ما بالنسبة إلى أحداثٍ أخرى). يعتمد هذا الشكل، المعروف باسم " العد الطويل "، على عدد الأيام المنقضية منذ نقطة بداية أسطورية. ووفقًا للمعايرة بين "العد الطويل" والتقاويم الغربية التي يقبلها غالبية باحثي المايا (المعروفة باسم "ارتباط توقيت غرينتش")، فإن نقطة البداية هذه تُعادل 11 أغسطس/آب 3114 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري الاستباقي، أو 6 سبتمبر/أيلول في التقويم اليولياني (-3113 قبل الميلاد فلكيًا).

كما كان للعديد من الأنظمة أو الحقب المحلية أهمية كبيرة، على سبيل المثال السنة التي تلت تأسيس مدينة معينة، والسنة التي حكم فيها الإمبراطور الفارسي المجاور ، وفي النهاية حتى السنة التي حكم فيها الخليفة .

• يبدأ التقويم البيزنطي ( Etos Kosmou) بخلق العالم كما هو موضح في سفر التكوين ، والذي حدده الراهب جورجيوس في الأول من سبتمبر عام 5509 قبل الميلاد. وقد ظهر استخدامه الأول المعروف في القرن السابع الميلادي، على الرغم من أن أسلافه قد تم تطويرها حوالي عام 400 ميلادي.
• يُحتسب عصر الشهداء، أو عصر دقلديانوس، من بداية عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس ؛ وكان العام الأول من هذا العصر هو 284/285. لم يكن استخدام السنوات الملكية شائعًا في روما، ولكنه كان كذلك في مصر الرومانية، التي كان الإمبراطور يحكمها من خلال والي (ملك مصر). وكان رقم السنة يتغير في اليوم الأول من شهر تحوت المصري (29 أغسطس في ثلاث سنوات من أصل أربع، و30 أغسطس في السنة التي تسبق السنة الكبيسة الرومانية). ألغى دقلديانوس الوضع الخاص لمصر، التي اتبعت بعد ذلك التقويم الروماني العادي: تبدأ السنوات القنصلية في 1 يناير. استُخدم هذا العصر في موائد عيد الفصح التي أُعدت في الإسكندرية لفترة طويلة بعد تنازل دقلديانوس عن العرش، على الرغم من أن دقلديانوس كان مضطهدًا سيئ السمعة للمسيحيين. احتفظت الكنيسة القبطية بعصر دقلديانوس واستخدمته لأغراض عامة، ولكن بحلول عام 643، تغير اسمه إلى عصر الشهداء. ^{[ 4 ] : 766-7}
• تستخدم إثيوبيا عصر التجسد . ويصادف تاريخه 29 أغسطس، عام 8 ميلادي في التقويم اليولياني.
• يُحدد التقويم الأرمني حقبته عند عام 552 ميلادي.

• يُستخدم مصطلح "الهجرة " (أو "الهجرة")، وهو اختصار لعبارة " Anno Hegirae " اللاتينية ، والتي تعني "في عام الهجرة " ، في التقويم الإسلامي ، حيث هاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة في سبتمبر 622، وهو العام الأول للهجرة . وبما أن التقويم الإسلامي قمري بحت، ويتكون من حوالي 354 أو 355 يومًا، فإن عدد سنواته يزداد بوتيرة أسرع من التقويمين الشمسي والقمري الشمسي .
• يُستخدم الرمز SH (أو SH) في التقويم الإيراني للدلالة على عدد السنوات الشمسية منذ الهجرة. السنة التي تبدأ عند الاعتدال الربيعي تساوي عدد السنوات الميلادية التي تبدأ في الأول من يناير السابق مطروحًا منه 621.

• التقويم الهندوسي ، الذي يبدأ العد من بداية كالي يوغا ، مع حقبته في 18 فبراير 3102 قبل الميلاد حسب التقويم اليولياني (23 يناير 3102 قبل الميلاد حسب التقويم الغريغوري)، استنادًا إلى أريابهاتا (القرن السادس).
• فيكراما سامفات ، 56-57 قبل الميلاد، تم تقديمه حوالي القرن الثاني عشر.
• SE أو (SE) - لعصر ساكا ، المستخدم في بعض التقاويم الهندوسية وفي التقويم الوطني الهندي ، مع حقبة قريبة من الاعتدال الربيعي لعام 78 (عامها 0)؛ انتشر استخدامها إلى جنوب شرق آسيا قبل عام 1000. يُستخدم هذا العصر أيضًا (إلى جانب التقويم الغريغوري) في التقويم الوطني الهندي، وهو التقويم المدني الرسمي المستخدم في البيانات الصادرة عن حكومة الهند.
• عصر لاكشمانا ، الذي أسسه الحاكم البنغالي لاكشمانا سينا ​​في الفترة من 1118 إلى 1119. وقد تم استخدامه لمدة 400 عام على الأقل في بيهار والبنغال.

أثرت حقبة ساكا الهندوسية على تقاويم الممالك المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا .

• BE - اختصارًا للعصر البوذي ، الذي أدخله فاجيرفود عام 1912، والذي يعود أصله إلى عام 544 قبل الميلاد. يُسمى هذا العام بالعام 1 في سريلانكا وبورما، بينما يُسمى العام 0 في تايلاند ولاوس وكمبوديا . وهكذا ، صادف عام 2500 BE في عام 1956 في سريلانكا ولاوس ، وفي عام 1957 في كمبوديا. في تايلاند، أصدر الملك شولالونغكورن عام 1888 مرسومًا ببدء العصر التايلاندي الوطني، الذي يعود تاريخه إلى تأسيس بانكوك في 6 أبريل 1782. وفي عام 1912، تم تغيير موعد رأس السنة إلى 1 أبريل. وفي عام 1941، قرر رئيس الوزراء فيبونسونغخرام حساب السنوات منذ عام 543 قبل الميلاد. هذا هو التقويم الشمسي التايلاندي الذي يستخدم العصر البوذي التايلاندي المتوافق مع التقويم الشمسي الغربي.
• BE اختصارًا للعصر البورمي – من التقويم البورمي الذي كان تاريخه الأصلي 22 مارس 638، وهو عام تاريخي مهم؛ ومنه اشتُقّ CS اختصارًا لعصر تشولا ساكارات ؛ ويُعرف أيضًا باسم LE العصر الأصغر؛ ME العصر الأصغر – أما العصر الأكبر أو العصر العظيم فهو عصر ساكا في التقويم الوطني الهندي

BE من التقويم البهائي أدناه.

• BE – يعود تاريخ التقويم البهائي إلى عام إعلان الباب . تُحسب السنوات في العصر البهائي (BE)، الذي يبدأ عامه الأول في 21 مارس 1844.

• AM (أو AM) - اختصارًا للكلمة اللاتينية Anno Mundi ، والتي تعني "في عام العالم"، يبدأ عام 3761 قبل الميلاد. وقد استُخدم هذا التقويم لأول مرة لترقيم سنوات التقويم العبري الحديث عام 1178 على يد موسى بن ميمون . ومنذ القرن الثالث الميلادي، استُخدمت تقويمات سابقة تبدأ بعد عام أو عامين، استنادًا إلى كتاب " سيدر أولام ربا" من القرن الثاني الميلادي. وكان العام الذي بدأ في خريف عام 2000 في نصف الكرة الشمالي هو 5761 AM.

• استخدم التقويم الزرادشتي سنوات الحكم منذ الإصلاح الذي أجراه أردشير الأول ، ولكن بعد سقوط الإمبراطورية الساسانية ، استمر استخدام تولي آخر حاكم ساساني، يزدجرد الثالث ملك فارس ، الذي توج في 16 يونيو 632، كسنة مرجعية، ويختصر بـ YZ أو "عصر يزدجرد".

• بدأ العصر الجمهوري في التقويم الجمهوري الفرنسي في 22 سبتمبر 1792، وهو يوم إعلان الجمهورية الفرنسية الأولى . وقد استُخدم هذا التقويم في فرنسا الثورية من 24 أكتوبر 1793 (حسب التقويم الغريغوري) إلى 31 ديسمبر 1805.
• يعتبر التقويم الوضعي لعام 1844 عام 1789 بمثابة حقبة زمنية له.
• تستخدم جمهورية الصين (المعروفة الآن باسم "تايوان") نظام الحكم الجمهوري منذ عام 1912، وهو العام الأول لتأسيس الجمهورية. ومن المصادفة أن هذا التاريخ هو نفسه نظام حكم الجوتشيه المستخدم في كوريا الشمالية ، وهو عام ميلاد مؤسسها كيم إيل سونغ .
• أُسست "العصر الفاشي" من قِبل الفاشيين الإيطاليين ، واستُخدمت الأرقام الرومانية للدلالة على عدد السنوات منذ مسيرة روما عام 1922. ولذلك، كان عام 1934، على سبيل المثال، هو XII EF ( العصر الفاشي ). أُلغي هذا العصر مع سقوط الفاشية في إيطاليا في 25 يوليو 1943، ولكنه أُعيد العمل به في الجزء الشمالي من البلاد خلال الجمهورية الاجتماعية الإيطالية . وظل التقويم الغريغوري مُستخدمًا بالتزامن مع ذلك، واعتُمد ترقيم مزدوج: عُرضت سنة العصر الميلادي بالأرقام العربية، وسنة العصر الفاشي بالأرقام الرومانية. بدأ عام التقويم الفاشي في 29 أكتوبر، لذا، على سبيل المثال، كان 27 أكتوبر 1933 هو XI EF، بينما كان 30 أكتوبر 1933 هو XII EF
• كانت الصين تعتمد تقليديًا في حسابها على سنة حكم أباطرتها، انظر اسم العصر الصيني . لا يُخصّص معظم الصينيين أرقامًا لسنوات التقويم الصيني ، لكن القليل منهم، كالصينيين المغتربين، يستخدمون عدًا متواصلًا للسنوات بدءًا من عهد الإمبراطور الأصفر الأسطوري ، مع اعتبار عام 2698 قبل الميلاد السنة الأولى. يبدأ الكتّاب الغربيون هذا العد إما من عام 2637 قبل الميلاد أو 2697 قبل الميلاد (انظر التقويم الصيني ). وهكذا، بدأت السنوات الصينية 4637 و4697 و4698 في أوائل عام 2000.
• في كوريا، من عام 1952 حتى عام 1961، تم ترقيم السنوات عبر سنوات دانجي ، حيث اعتبر عام 2333 قبل الميلاد هو أول عام من هذا القبيل.
• التقويم الآشوري ، الذي تم تقديمه في الخمسينيات من القرن العشرين، يحدد عصره عند 4750 قبل الميلاد.
• يبدأ التقويم الياباني من عهد تولي الإمبراطور الحالي لليابان العرش. وقد تولى الإمبراطور الحالي العرش في مايو 2019، الذي أصبح بداية عهد ريوا، والذي كان حتى ذلك الحين بداية عهد هيسي الحادي والثلاثين.
• تستخدم حكومة الولايات المتحدة أحيانًا تقويمًا خاصًا بفترة استقلالها ، والمحدد في 4 يوليو 1776، بالإضافة إلى التقويم المدني الميلادي . فعلى سبيل المثال، يُؤرَّخ دستورها في "اليوم السابع عشر من شهر سبتمبر من عام 1787، وهو العام الثاني عشر لاستقلال الولايات المتحدة الأمريكية". ^{[ 16 ]} كما تُؤرَّخ الإعلانات الرئاسية بهذه الطريقة أيضًا. ^{[ 17 ]}

• AD – "بعد الديانتكس ". في الساينتولوجيا ، تُحسب السنوات نسبةً إلى تاريخ النشر الأول لكتاب الديانتكس: العلم الحديث للصحة العقلية (1950). ^{[ 18 ]}
• YOLD – في التقويم الديسكوردي ، يُستخدم الرمز YOLD (سنة سيدة الفتنة ) للدلالة على رقم السنة. يبدأ العد في هذا التقويم من 1 يناير 1166 قبل الميلاد، في السنة الديسكوردية 0، والتي يُفترض أنها تاريخ ظهور لعنة الوجه الرمادي . وقد استُخدم أحيانًا رمز بديل هو ADD (Anno Domina Discordia، وهي ترجمة لاتينية لـ YOLD، ولكن يُفترض أيضًا أنها تورية على اضطراب نقص الانتباه ).
• ev – Era vulgaris . (من اللاتينية، وتعني "العصر المشترك"، وتُكتب عادةً بأحرف صغيرة). يستخدمها بعض أتباع أليستر كراولي للدلالة على العصر في التقويم الثيليمي ، والذي يستخدمه بعض الثيليميين للدلالة على عدد السنوات منذ تدشين كراولي لما يُسمى بعصر حورس ، والذي حدث في 20 مارس 1904، ويتزامن مع كل من رأس السنة الثيليمية وعيد يُعرف باسم اعتدال الآلهة. كما يُستخدم الاختصار "AN"، اختصارًا لـ Aerae Novae ("العصر الجديد" باللاتينية)، للدلالة على التواريخ في التقويم الثيليمي.

• BP – اختصارًا لـ Before Present ، وتحديدًا عدد سنوات الكربون المشع قبل عام 1950.
• رقم اليوم اليولياني - يُستخدم لحساب الأيام، وليس السنوات، وقد حُدِّدت فترته عند ظهر يوم 1 يناير 4713 قبل الميلاد في التقويم اليولياني الاستباقي . يُعادل هذا 24 نوفمبر 4714 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري الاستباقي . من ظهر هذا اليوم إلى ظهر اليوم التالي كان اليوم صفر. مضاعفات العدد 7 هي أيام الاثنين. يمكن استخدام القيم السالبة أيضًا. بصرف النظر عن اختيار نقطة الصفر والاسم، فإن هذا اليوم اليولياني والتاريخ اليولياني لا يرتبطان بالتقويم اليولياني . فهو لا يحسب السنوات، لذا، بالمعنى الدقيق للكلمة، ليس له حقبة، ولكنه يمتلك فترة زمنية . اليوم (من الظهر إلى الظهر بالتوقيت العالمي المنسق) قيمته 2461241 .
• توقيت يونكس - لحساب الثواني المنقضية منذ بداية حقبة يونكس عند 00:00:00 أو منتصف الليل بالتوقيت العالمي المنسق في 1 يناير 1970، على الرغم من وجود مشاكل في تطبيق يونكس للتوقيت العالمي المنسق (UTC).
• التقويم الهولوسيني