النفي (فرويد)

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الإنكار أو الرفض أو النفي [ 1 ] ( بالألمانية : Verleugnung، Verneinung ) هو آلية دفاع نفسية افترضها المحلل النفسي سيغموند فرويد ، حيث يواجه الشخص حقيقة يصعب عليه قبولها فيرفضها بدلاً من ذلك، ويصر على أنها غير صحيحة على الرغم من وجود أدلة دامغة . [ 2 ] [ 3 ]

يجوز للشخص المعني استخدام ما يلي:

وصف

بدأت آنا فرويد بدراسة نظرية الإنكار بجدية . صنّفت الإنكار كآلية للعقل غير الناضج لأنه يتعارض مع القدرة على التعلم من الواقع والتأقلم معه. وعندما يحدث الإنكار في العقول الناضجة، فإنه يرتبط غالبًا بالموت والاحتضار والاغتصاب . وقد وسّعت الأبحاث الحديثة نطاق هذا المفهوم وفائدته بشكل ملحوظ. استخدمت إليزابيث كوبلر روس الإنكار كأولى المراحل الخمس في علم نفس المريض المحتضر ، وتم توسيع الفكرة لتشمل ردود فعل الناجين على نبأ الوفاة. [ 4 ]

يعتبر العديد من المحللين النفسيين المعاصرين الإنكار المرحلة الأولى من دورة التكيف . فعندما يطرأ تغيير غير مرغوب فيه، أو صدمة من نوع ما، تبدأ عملية التكيف بدافع أولي هو عدم التصديق. وفي العقل السليم، يتصاعد هذا الإنكار تدريجيًا إلى مستوى الوعي. ومع مرور الوقت، يتحول إلى ضغط لا شعوري، كامن تحت سطح الوعي الظاهر، فتتضمن آلية التكيف الكبت، بينما يراكم الشخص الموارد العاطفية لمواجهة الصدمة بشكل كامل. وبمجرد المواجهة، يتعامل الشخص مع الصدمة في مرحلة تُسمى إما القبول أو التنوير، وذلك بحسب نطاق المشكلة ومنهج المعالج. بعد هذه المرحلة، وبمجرد التعامل مع الصدمة بشكل كافٍ، أو التعامل معها مؤقتًا، يجب أن تختفي الصدمة من الوعي التام مرة أخرى. وبخروجها من نطاق الوعي، تتضمن عملية التسامي توازنًا بين النسيان التام والتذكر التام. وهذا يسمح للصدمة بالظهور مجددًا في الوعي إذا كانت تنطوي على عملية مستمرة كمرض مزمن. بدلاً من ذلك، قد يبدأ التسامي عملية التعافي الكاملة، حيث تتلاشى الصدمة تدريجياً مع مرور الوقت. يُشار أحيانًا إلى هذه الدورة بأكملها في اللغة الحديثة بمصطلح الإنكار ، مما يخلط بين الدورة الكاملة ومرحلة واحدة منها فقط. [ 5 ] ومما يزيد الأمر تعقيدًا، أن مصطلحي الإنكار ودورة الإنكار يُستخدمان أحيانًا للإشارة إلى دورة غير صحية وغير فعالة من آليات التكيف غير المُعالجة، لا سيما فيما يتعلق بالإدمان والوسواس القهري.

على عكس بعض آليات الدفاع الأخرى التي تفترضها نظرية التحليل النفسي (مثل الكبت )، فإن وجود الإنكار بشكل عام يسهل التحقق منه، حتى لغير المتخصصين. مع ذلك، يُعد الإنكار من أكثر آليات الدفاع إثارةً للجدل، إذ يُمكن استخدامه بسهولة لخلق نظريات غير قابلة للتفنيد : فكل ما يقوله أو يفعله الشخص الخاضع للاختبار ويبدو أنه يُفنّد نظرية المُفسِّر، لا يُفسَّر كدليل على خطأ نظرية المُفسِّر، بل على أنه "إنكار" من جانب الشخص. ومع ذلك، يُشير الباحثون إلى أنه في بعض حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال المُثبتة ، يُدلي الضحايا أحيانًا بسلسلة من الاعترافات الجزئية والتراجعات وهم يُصارعون إنكارهم وإنكار المُعتدين أو أفراد أسرهم. لذلك، يخضع استخدام نظرية الإنكار في السياق القانوني لتنظيم دقيق، ويتم التحقق من مؤهلات الخبراء. وقد انتقد القضاة والأكاديميون الإنجليز بشدة " الشعور بالذنب بشكل نمطي " لمجرد "الإنكار". الاعتراض الرئيسي هو أن نظرية الإنكار تقوم على فرضية أن ما يُفترض أن المنكر ينكره هو الحقيقة. وهذا يُجرّد القاضي (وهيئة المحلفين) من صلاحياتهم في تقييم الوقائع. [ 6 ]

يُعد الإنكار سمة مميزة بشكل خاص للهوس، والهوس الخفيف، وعمومًا للأشخاص المصابين باضطراب ثنائي القطب في مرحلة الهوس - في هذه الحالة، يمكن للمرء أن ينكر، لفترة طويلة بشكل ملحوظ، حقيقة شعوره بالتعب والجوع والمشاعر السلبية والمشاكل بشكل عام، حتى يصل إلى حد الإنهاك الجسدي. [ 7 ]

الإنكار والتبرؤ

يستخدم فرويد مصطلح Verleugnung (الذي يُترجم عادةً إما إلى "إنكار" أو "تبرئة") تمييزًا له عن Verneinung (الذي يُترجم عادةً إلى "إنكار" أو "إنكار"). في Verleugnung ، يتمثل الدفاع في إنكار أمرٍ يؤثر على الفرد، وهو بمثابة تأكيد لما ينكره ظاهريًا. بالنسبة لفرويد، يرتبط Verleugnung بالأمراض الذهانية ، بينما Verdrängung آلية دفاعية عصبية . [ 8 ] [ 9 ] وسّع فرويد نطاق عمله السريري حول الإنكار ليشمل ما هو أبعد من نطاق الذهان. في كتابه "الوثنية" (1927)، أورد حالة شابين أنكر كل منهما وفاة والده. لاحظ فرويد أن أياً منهما لم يُصب بالذهان، على الرغم من "إنكار جزء من الواقع كان بلا شك مهمًا ، تمامًا كما يُنكر الوثنيون حقيقة خصي النساء غير المرغوب فيها". [ 10 ]

الأنواع

إنكار الحقيقة

في هذا النوع من الإنكار، يتجنب الشخص حقيقةً ما باللجوء إلى الخداع. وقد يتخذ هذا الكذب شكل الكذب الصريح (الفعل)، أو إغفال بعض التفاصيل لتزييف قصة ما (الإغفال)، أو الموافقة زوراً على أمر ما (الإقرار). عادةً ما يلجأ من ينكر الحقيقة إلى الكذب لتجنب حقائق يعتقد أنها قد تكون مؤلمة له أو لغيره.

إنكار المسؤولية

يتضمن هذا النوع من الإنكار التهرب من المسؤولية الشخصية عن طريق:

  • إلقاء اللوم : تصريح مباشر ينقل المسؤولية وقد يتداخل مع إنكار الواقع
  • التقليل من شأن الضرر : محاولة لجعل آثار أو نتائج فعل ما تبدو أقل ضرراً مما قد تكون عليه في الواقع.
  • التبرير : عندما يتخذ شخص ما خيارًا ويحاول جعل هذا الخيار يبدو مقبولًا بسبب تصوره لما هو صحيح في الموقف.
  • الانحدار : عندما يتصرف شخص ما بطريقة لا تليق بسنه [ 11 ]

إن الشخص الذي يلجأ إلى إنكار المسؤولية عادة ما يحاول تجنب الضرر أو الألم المحتمل عن طريق تحويل الانتباه بعيدًا عن نفسه.

إنكار التأثير

إنكار الأثر يعني تجنب الشخص التفكير في الأضرار التي سببها سلوكه لنفسه أو للآخرين، أو فهمها، أي إنكار العواقب. وهذا يمكّن الشخص من تجنب الشعور بالذنب، وقد يمنعه من الشعور بالندم أو التعاطف مع الآخرين. إنكار الأثر يقلل أو يزيل الشعور بالألم أو الضرر الناجم عن القرارات الخاطئة. [ 11 ]

إنكار الوعي

يحاول هذا النوع من الإنكار صرف الانتباه عن الألم بالادعاء بأن مستوى الوعي قد انخفض بسبب عامل مخفف. ويُلاحظ هذا عادةً في حالات الإدمان حيث يُعد تعاطي المخدرات أو الكحول عاملاً مؤثراً، مع أنه قد يظهر أحياناً أيضاً فيما يتعلق بمشاكل الصحة النفسية أو المواد الدوائية المستخدمة لعلاجها. وقد يتداخل هذا النوع من الإنكار مع إنكار المسؤولية. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ الترجمة الأصلية في الطبعة القياسية للأعمال النفسية الكاملة لسيغموند فرويد
  2. ↑ نيولون، ريتشارد (8 أبريل 2011). "الدفاعات" . psychpage.com . ريتشارد نيولون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2014 .
  3. ^ فرويد، سيجموند. "يموت فيرنينونج" . بروجكت جوتنبرج (بالألمانية) . تم الاسترجاع 2026-02-15 .
  4. ↑ بونانو، جورج أ. (2009). الجانب الآخر من الحزن: ما يخبرنا به علم الفقدان الجديد عن الحياة بعد الفقد . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-0465019946.
  5. ↑ دوربات، تي إل (1983). "فرضية التوقف المعرفي للإنكار". المجلة الدولية للتحليل النفسي . 64 (الجزء 1): 47-58 . PMID 6853047 . 
  6. ↑ لندن، ك.؛ بروك، م.؛ سيسي، س. ج.؛ شومان، د. و. (2005). "الإفصاح عن الاعتداء الجنسي على الأطفال: ماذا تخبرنا الأبحاث عن الطرق التي يُفصح بها الأطفال؟". علم النفس، والسياسة العامة، والقانون . 11 (1): 194-226 . doi : 10.1037/1076-8971.11.1.194 .
  7. ↑ ماك ويليامز، نانسي (2011). التشخيص التحليلي النفسي، الطبعة الثانية: فهم بنية الشخصية في العملية السريرية . مطبعة جيلفورد.
  8. ↑ سالومون ريسنيك ، الشخص الموهوم: المشاعر الجسدية في الذهان ، كتب كارناك، 2001، ص 46.
  9. ↑ يستخدم فرويد مصطلح verleugnen في "فقدان الواقع في العصاب والذهان" (1924).
  10. ↑ آلان دي ميجولا (محرر). القاموس الدولي للتحليل النفسي ، المجلد الأول: "الإنكار" ، كتب ماكميلان المرجعية، رقم ISBN 0-02-865924-4
  11. 1 2 سيري، ل.؛ فافا، ج. أ. (2013). "معايير تشخيص اضطرابات البحث النفسي الجسدي واضطرابات الأعراض الجسدية". المجلة الدولية للطب النفسي . 25 (1): 19-30 . doi : 10.3109/09540261.2012.726923 . PMID 23383664. S2CID 23446846 .  
  12. ^ إينو، أ. تاتسوكي، س. نيشيكاوا، ك. (يونيو 2001). “مقياس الإنكار والوعي (DAS)”. نيهون أروكورو ياكوبتسو إيغاكاي زاشي [المجلة اليابانية لدراسات الكحول والاعتماد على المخدرات] (باللغة اليابانية). 36 (3): 216– 34. بميد 11494588 . 

للمزيد من القراءة

  • أوجدن، صوفيا ك.؛ بيبرز، آشلي د.، محرران. (2011). سيكولوجية الإنكار (  الطبعة الأولى). نوفا . ISBN 9781616680947.
  • غراي، بيتر أو. (2011). علم النفس (  الطبعة السادسة). ماكميلان . ISBN 9781429219471.
  • موسوعة كولومبيا . 2003.
  • ديفيدهايزر، ر.؛ بول، ف.؛ جيجر، ج.ن.؛ هندرسون، م. (يونيو 1998). "عندما يستخدم مريضك الإنكار". مجلة التمريض العملي . 48 (2): 10-14 . PMID 9687661 .