الإسقاط النفسي

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في علم النفس والتحليل النفسي والعلاج النفسي ، الإسقاط هو العملية العقلية التي ينسب فيها الفرد أفكاره ومعتقداته وعواطفه وتجاربه وسمات شخصيته الداخلية إلى شخص آخر أو مجموعة.

تعريف

يُعرّف قاموس علم النفس التابع للجمعية الأمريكية لعلم النفس الإسقاط على النحو التالي: [ 1 ]

[إن] العملية التي ينسب بها المرء صفاته ومشاعره ودوافعه الإيجابية أو السلبية إلى شخص آخر أو جماعة... وغالبًا ما تكون آلية دفاعية تُنسب فيها الدوافع أو الضغوطات أو الأفكار أو المشاعر أو المسؤوليات غير السارة أو غير المقبولة إلى الآخرين. على سبيل المثال، تمكّن آلية الإسقاط الدفاعية الشخص الذي يعاني من صراع داخلي حول التعبير عن الغضب من تغيير عبارة "أنا أكرههم" إلى "هم يكرهونني". وكثيرًا ما تُستخدم هذه الأنماط الدفاعية لتبرير التحيز أو التهرب من المسؤولية.

تاريخ

كان جيامباتيستا فيكو من أبرز الرواد في صياغة مبدأ الإسقاط . [ 2 ] [ 3 ] وفي عام 1841، كان لودفيج فويرباخ أول مفكر من عصر التنوير يستخدم هذا المفهوم كأساس لنقد منهجي للدين. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

يشير التلمود البابلي (500 م) إلى ميل الإنسان إلى إسقاط عيوبه على الآخرين، ويحذر منه قائلاً: "لا تعير جارك بعيبك أنت". [ 7 ] وفي مَثَل القذى والخشبة في العهد الجديد ، حذر يسوع من إسقاط عيوبه على الآخرين: [ 8 ]

لماذا تنظر إلى القشة في عين أخيك ولا تنتبه إلى الخشبة في عينك؟ كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القشة من عينك، وفي عينك خشبة؟ يا مرائي، أخرج أولاً الخشبة من عينك، وحينئذٍ تُبصر جيداً لتخرج القشة من عين أخيك.

فرويد

تم وضع مفهوم الإسقاط ( بالألمانية : Projektion ) لأول مرة من قبل سيغموند فرويد في رسائله إلى فيلهلم فليس ، [ 9 ] ثم قام كارل أبراهام وآنا فرويد بتطويره . جادل فرويد بأن الإسقاط يعني التعامل مع الأفكار والدوافع والرغبات والمشاعر التي لا يمكن قبولها كجزء من الذات، وذلك بوضعها في العالم الخارجي ونسبتها إلى شخص آخر. [ 10 ] لاحقًا، جادل فرويد بأن الإسقاط لا يحدث بشكل عشوائي، بل يستغل عنصرًا موجودًا بالفعل، وإن كان بشكل طفيف، في الشخص الآخر ويُضخّمه . [ 11 ]

بحسب فرويد، يحدث التماهي الإسقاطي عندما يستبطن الشخص الآخر ، أو يتبنى لا شعوريًا، ما يُسقط عليه. [ 12 ] في التماهي الإسقاطي، تحافظ الذات على صلة بما يُسقط، على عكس الرفض التام للإسقاط نفسه. [ 13 ]

مزيد من التطور في التحليل النفسي

وضع فرويد مفهوم الإسقاط ضمن نظريته الأوسع في التحليل النفسي ، والتي تتناول الهو والأنا والأنا العليا . وقد قام محللون نفسيون لاحقون بتفسير وتطوير نظرية فرويد للإسقاط بطرق متنوعة.

جادل أوتو فينيشيل بأن الإسقاط ينطوي على ما يرفض الأنا قبوله، والذي يتم فصله بالتالي ووضعه في شخص آخر. [ 14 ]

رأت ميلاني كلاين أن إسقاط الجوانب الإيجابية للذات قد يؤدي إلى المبالغة في تمجيد الموضوع. [ 15 ] وبالمثل، قد يكون ضمير المرء هو ما يُسقط، في محاولة للتحرر من سيطرته: نسخة أكثر اعتدالًا من هذا تسمح للفرد بالتصالح مع السلطة الخارجية. [ 16 ]

اعتبر كارل يونغ أن الجوانب غير المقبولة من الشخصية التي يمثلها نموذج الظل هي الأكثر عرضةً للإسقاط، سواء على نطاق ضيق أو على المستوى الوطني/الدولي. [ 17 ] وقد وسّعت ماري لويز فون فرانز نطاق رؤيتها للإسقاط، قائلةً: "حيثما ينتهي الواقع المعروف، وحيثما نلامس المجهول، فإننا نسقط صورةً نموذجية ". [ 18 ]

يجادل إريك إريكسون بأن الإسقاط يميل إلى الظهور في الأشخاص العاديين في أوقات الأزمات الشخصية أو السياسية . [ 19 ]

الاستخدام السريري التاريخي

بالاستناد إلى فكرة غوردون ألبورت عن التعبير عن الذات من خلال الأنشطة والأشياء، تم ابتكار تقنيات إسقاطية للمساعدة في تقييم الشخصية، بما في ذلك اختبار بقع الحبر لرورشاخ واختبار الإدراك الموضوعي (TAT). [ 20 ]

وجهات النظر النظرية

النظرية التحليلية النفسية

يرى بعض المحللين النفسيين أن الإسقاط يشكل أساس التعاطف، إذ يُسقط المرء تجاربه الشخصية لفهم عالم الآخر الذاتي. [ 21 ] وفي أشكاله الخبيثة، يُعد الإسقاط آلية دفاعية يدافع فيها الأنا عن نفسه ضد جوانب الذات السلبية والمُنبذة، وذلك بإنكار وجودها في الذات ونسبتها إلى الآخرين، مما يُؤدي إلى سوء الفهم والتسبب في أضرار بين الأشخاص. [ 22 ] ويتضمن الإسقاط إلقاء اللوم على الآخرين، وقد يتجلى في صورة التخلص من الشعور بالخزي. [ 23 ] كما وُصف بأنه مرحلة مبكرة من الاستبطان . [ 24 ]

التطبيقات

علم الأمراض النفسية

اضطرابات الشخصية

يُعد الإسقاط شائعًا في اضطراب الشخصية الحدية والشخصيات البارانوية . [ 25 ]

من منظور التحليل النفسي والديناميكية النفسية، قد يُساعد الإسقاط الأنا الهشة على تخفيف القلق ، ولكن على حساب نوع من الانفصال ، كما هو الحال في اضطراب الهوية الانفصامية . [ 26 ] في الحالات القصوى، قد تُستنزف شخصية الفرد بشكل حرج . [ 27 ] في مثل هذه الحالات، قد يكون العلاج ضروريًا، والذي يتضمن إعادة بناء الشخصية تدريجيًا من خلال "استعادة" هذه الإسقاطات. [ 28 ]

العلاج النفسي والإرشاد

الإسقاط المضاد

كتب يونغ: "تُثير جميع الإسقاطات إسقاطًا مضادًا عندما يكون الموضوع غير واعٍ بالصفة التي يُسقطها عليه الذات." [ 29 ] جادل يونغ بأن ما هو لا واعٍ لدى المتلقي سيُسقط على المُسقط، مما يُؤدي إلى شكل من أشكال التمثيل المتبادل . [ 30 ] في استخدام مختلف، رأى هاري ستاك سوليفان الإسقاط المضاد في السياق العلاجي كوسيلة لدرء إعادة تمثيل الصدمة النفسية بشكل قهري ، من خلال التأكيد على الفرق بين الوضع الحالي والهوس المُسقط بالجاني المُتصور للصدمة الأصلية. [ 31 ]

التقنيات التحليلية النفسية والديناميكية النفسية

أسلوب الإسقاط المُدار هو تقنية إسقاطية. يقوم مبدأ هذا الأسلوب على تقديم صورة لفظية للشخص، مُسمّاة باسم شخص آخر، بالإضافة إلى صورة لنقيضه الخيالي. [ 32 ] قد تكون هذه التقنية مناسبة للتطبيق في الإرشاد النفسي، وقد تُقدّم معلومات قيّمة حول شكل وطبيعة تقدير الذات. بوداليف، أ. (2000). "التشخيص النفسي العام" .

السيرة النفسية

يُعدّ الإسقاط النفسي أحد التفسيرات الطبية للسحر، وقد استُخدم لتفسير سلوك الأطفال المصابين في سالم عام 1692. كتب المؤرخ جون ديموس عام 1970 أن أعراض السحر التي ظهرت على الفتيات المصابات ربما كانت ناتجة عن خضوعهن لإسقاط نفسي للعدوان المكبوت . [ 33 ]

الأنواع

في ظاهرة لوم الضحية ، قد يُوجَّه النقد إلى ضحية أفعال شخص آخر أو سوء حظه، انطلاقًا من نظرية مفادها أن الضحية قد تكون مُذنبة لجذبها عداء ذلك الشخص. ووفقًا لبعض المنظرين، في مثل هذه الحالات، تُسقط النفس تجارب الضعف أو الهشاشة بهدف التخلص من هذه المشاعر، ومن خلال ازدرائها أو فعل اللوم، تُخفف من صراعها مع الذات. [ 34 ]

قد تُسقط أفكار الخيانة الزوجية، لا شعوريًا، على الشريك المعني دفاعًا عن النفس، بحيث يمكن إنكار الشعور بالذنب المرتبط بهذه الأفكار أو إلقاء اللوم عليه ، في عملية مرتبطة بالإنكار . [ 35 ] على سبيل المثال، قد يخشى الشخص الذي يقيم علاقة جنسية خارج إطار الزواج أن شريكه يخطط لعلاقة أخرى، أو قد يتهم الزوج البريء بالزنا .

قد يُسقط المتنمر مشاعر ضعفه على ضحاياه. ورغم أن أفعال المتنمر المُهينة تستهدف ضحاياه، إلا أن المصدر الحقيقي لهذه السلبية يكمن في شعور المتنمر نفسه بانعدام الأمان أو الضعف. [ 36 ] ويمكن أن تحدث هذه الإسقاطات العدوانية للمشاعر السلبية المكبوتة في أي مكان، بدءًا من العلاقات الشخصية وصولًا إلى السياسة الدولية، أو حتى النزاعات المسلحة الدولية. [ 17 ]

يُعدّ إسقاط الشعور بالذنب الشديد [ 37 ] شكلاً آخر من أشكال الدفاع النفسي، وقد يرتبط بتوجيه اتهامات باطلة ، شخصية أو سياسية. [ 17 ] وفي سياق أكثر إيجابية، قد يُسقط المريض أحيانًا مشاعر الأمل لديه على المعالج. [ 38 ] أما "قراءة" أفكار بعض المحبين لبعضهم البعض فتتضمن إسقاط الذات على الآخر. [ 21 ]

نقد

تؤكد الأبحاث المتعلقة بالإسقاط الاجتماعي وجود تأثير الإجماع الزائف، حيث يميل البشر عمومًا إلى الاعتقاد بأن الآخرين يشبهونهم، وبالتالي "إسقاط" سماتهم الشخصية عليهم. [ 39 ] ينطبق هذا على السمات الجيدة والسيئة على حد سواء؛ فهو ليس آلية دفاعية لإنكار وجود السمة في الذات. [ 40 ]

خلصت دراسة أجراها باوميستر وديل وسومر (1998) للأدلة التجريبية لمجموعة من آليات الدفاع إلى أن "الرأي القائل بأن الناس يُسقطون سماتهم السيئة على الآخرين كوسيلة لإنكار امتلاكهم لها، لا يحظى بدعم كافٍ". [ 40 ] مع ذلك، اقترح نيومان وداف وباوميستر (1997) نموذجًا جديدًا للإسقاط الدفاعي، حيث تجعل جهود الشخص الكابت لقمع أفكاره حول سماته غير المرغوب فيها تلك السمات متاحة بسهولة، بحيث تُستخدم بشكل متكرر عند تكوين انطباعات عن الآخرين. وبالتالي، فإن الإسقاط ليس إلا نتاجًا ثانويًا لآلية الدفاع الحقيقية. [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "قاموس علم النفس التابع لجمعية علم النفس الأمريكية" .
  2. ↑ هارفي، فان أ. (1997). فيورباخ وتفسير الدين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 4. ISBN  0521470498أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2020-11-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-09-25 .
  3. ↑ كوتروبي ، كاترينا نيلا (2000). نورثروب فراي وشعرية العملية . مطبعة جامعة تورنتو، قسم النشر الأكاديمي. ص 21. ISBN  978-0802081414.
  4. ↑ هارفي، فان أ. (1997). فيورباخ وتفسير الدين . جامعة كامبريدج. ص 4. ISBN  978-0521586306.
  5. ↑ ماكي، جيمس باتريك (2000). نقد العقل اللاهوتي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 41-42 . ISBN  978-0521169233.
  6. ↑ نيلسون، جون ك. (1990). "بيان ميداني حول أنثروبولوجيا الدين" . المجلة الإلكترونية للعلوم السياسية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2014 .
  7. ↑ التلمود البابلي . ص. بابا متسيا ٥٩ب، كيدوشين ٧٠أ. ومن يُصرِّح بعدم أهلية الآخرين فهو غير أهلي، ولا يُثني عليهم أبدًا. وقال صموئيل: كل من يُشهِّر بالآخرين، يُشوِّههم بعيوبه. 
  8. ↑ متى 7: 3-5
  9. ↑ جان ميشيل كينودوز، قراءة فرويد (لندن 2005)، ص 24
  10. ↑ دراسات الحالة II ص 210.
  11. ↑ سيغموند فرويد، في علم الأمراض النفسية (PFL 10) ص. 200–01.
  12. ↑ باتريك كاسمنت، المزيد من التعلم من المريض (1997) ص 177.
  13. ↑ أوتو ف. كيرنبرغ، حالات الحدية والنرجسية المرضية (لندن 1990) ص 56.
  14. ↑ أوتو فينيشيل ، النظرية التحليلية النفسية للعصاب (لندن 1946) ص 146.
  15. ^ حنا سيجال، كلاين (1979) ص. 118.
  16. ↑ ر. وولهايم، حول العواطف (1999) ص. 217-18.
  17. 1 2 3 كارل ج. يونغ محرر، الإنسان ورموزه (لندن 1978) ص 181-182.
  18. ↑ فرانز، ماري لويز فون (سبتمبر 1972). أنماط الإبداع المنعكسة في أساطير الخلق (سلسلة ندوات) . منشورات سبرينغ. ISBN 978-0-88214-106-0.موجود في : غراي، ريتشارد م. (1996). استكشافات النماذج الأصلية: منهج تكاملي للسلوك البشري . روتليدج. ص 201. ISBN  978-0-415-12117-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  19. ↑ إريك إريكسون، الطفولة والمجتمع (1973) ص 241.
  20. ↑ سيميونوف، ب. (1987). "التقنيات الإسقاطية" . في: غريغوري ، ريتشارد (محرر). موسوعة أكسفورد للعقل . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 646. ISBN  0-19-866124-X.
  21. 1 2 ماك ويليامز، نانسي (2020). "عمليات الدفاع الأولية". التشخيص التحليلي النفسي: فهم بنية الشخصية في العملية السريرية ( الطبعة الثانية). نيويورك، نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 111. ISBN   978-1462543694.
  22. ↑ سيغموند فرويد، دراسات الحالة II (PFL 9) ص 132
  23. ↑ هوتشكيس، ساندي؛ مقدمة بقلم ماسترسون، جيمس ف. لماذا يدور الأمر دائمًا حولك؟: الخطايا السبع المميتة للنرجسية (فري برس، 2003)
  24. ↑ مالانشاروفيل، ج. م. (ديسمبر 2004). " الإسقاط، والاستدخال، والتماهي الإسقاطي: إعادة صياغة" (ملف PDF) . المجلة الأمريكية للتحليل النفسي . 64 (4): 375-382 . doi : 10.1007/s11231-004-4325-y . PMID 15577283. S2CID 19730486 .  
  25. ↑ جلين أو. جابارد، العلاج النفسي الديناميكي طويل الأمد (واشنطن العاصمة 2017) ص. 35.
  26. ↑ "الصدمة والإسقاط" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-05-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-08-2008 .(الاشتراك مطلوب)
  27. ↑ R. Appignanesi ed., Introducing Melanie Klein (Cambridge 2006) pp. 115, 126.
  28. ↑ ماريو جاكوبي، اللقاء التحليلي (1984) ص. 10، 108.
  29. ↑ الجوانب العامة لعلم نفس الأحلام، المجلد 8، الفقرة 519.
  30. ↑ آن كاسمنت، كارل جوستاف يونغ (2001) ص 87.
  31. ↑ FS Anderson ed., Bodies in Treatment (2007) ص 160.
  32. ↑ (VV Stolin, 1981)
  33. ↑ ديموس، جون (1970). " المواضيع الأساسية في السحر في نيو إنجلاند في القرن السابع عشر". المجلة التاريخية الأمريكية . 75 (5): 1311-1326 [ص 1322]. doi : 10.2307/1844480 . JSTOR 1844480. PMID 11609522 .  
  34. ↑ السعي وراء الصحة ، جون بينغهام ونورمان تاماركين، دكتور في الطب، دار نشر ووكر.
  35. ↑ سيغموند فرويد، في علم الأمراض النفسية (ميدلسكس 1987) ص 198.
  36. ↑ بول جيلبرت، التغلب على الاكتئاب (1999) ص 185-186.
  37. ↑ باتريك كاسمنت، المزيد من التعلم من المريض (1990) ص 142.
  38. ↑ باتريك كاسمنت، المزيد من التعلم من المريض (1990) ص 122.
  39. ↑ روبنز، جوردان م.؛ كروجر، يواكيم إ. (2005). "الإسقاط الاجتماعي على الجماعات الداخلية والخارجية: مراجعة وتحليل تلوي" . مجلة مراجعة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 9 (1): 32-47 . doi : 10.1207/s15327957pspr0901_3 . ISSN 1088-8683 . PMID 15745863. S2CID 10229838 .   
  40. 1 2 باوميستر، روي ف.؛ ديل، كارين؛ سومر، كريستين ل. (1998). "آليات الدفاع الفرويدية والنتائج التجريبية في علم النفس الاجتماعي الحديث: التكوين العكسي، والإسقاط، والإزاحة، والتراجع، والعزلة، والتسامي، والإنكار". مجلة الشخصية . 66 (6): 1090-92 . doi : 10.1111/1467-6494.00043 .
  41. ↑ نيومان، ليونارد س.؛ داف، كيمبرلي ج.؛ باوميستر، روي ف. (1997). "نظرة جديدة على الإسقاط الدفاعي: كبت الأفكار، وإمكانية الوصول، والإدراك المتحيز للشخص". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 72 (5): 980-1001 . doi : 10.1037/0022-3514.72.5.980 . PMID 9150580 .