دجادجاورونج

العمة سو رانكين، إحدى كبار قبيلة دجا دجا وورونغ، في تجمع يوم حقوق الإنسان في ملبورن، 2005

شعب دجادجاورونغ أو دجا دجا وورونغ ، المعروف أيضًا باسم شعب دجارا أو جاجوورونغ وقبيلة نهر لودون ، هم من السكان الأصليين لأستراليا، وهم الملاك التقليديون للأراضي، بما في ذلك مناطق تجميع المياه لنهرَي لودون وأفوكا في منطقة بينديغو بوسط ولاية فيكتوريا، أستراليا . [ 2 ] وهم جزء من تحالف كولين لشعوب فيكتوريا الأصلية . [ 1 ] يتألفون من 16 عشيرة، تتبع نظام النسب الأبوي . وكغيرهم من شعوب كولين، ينقسمون إلى قسمين : بونجيل ( النسر) ووا (الغراب). [ 3 ]

اسم

يُحلل اسم قبيلة دجا دجا وورونغ غالبًا على أنه مزيج من كلمة تعني "نعم" ( دجادجا ، وربما ترتبط بها بعض اللهجات مثل ييي / يايا ) وكلمة تعني "فم" ( وورونغ ). وهذا أمر غير معتاد، إذ أن العديد من لغات المنطقة الأخرى تُعرّف متحدثيها بالكلمة المحلية التي تعني "لا". [ 4 ] وكانت لهذه اللغة، بشكل عام، لهجتان رئيسيتان، شرقية وغربية. [ 5 ]

لغة

تُصنف لغة دجا دجا وورونغ كإحدى لغات كولين . وقد قام جوزيف باركر بتدوين حوالي 700 كلمة منها في عام 1878، بينما وضع آر إتش ماثيوز مخططًا لقواعدها، نُشر باللغة الألمانية في عام 1904. [ 6 ]

دولة

بحسب نورمان تينديل وإيان د. كلارك ، امتدت أراضيهم ذات يوم على مساحة تزيد عن 16,000 كيلومتر مربع (6,200 ميل مربع ) ، تشمل نهري أبر لودون وأفوكا ، وتمتد شرقًا عبر مالدون وبينديجو وصولًا إلى كاسلماين ، وغربًا حتى سانت أرنو . وتشمل المنطقة القريبة من بحيرة بولوك . وتلامس أطرافها الشمالية بورت، وشمال غربها دونالد ، بينما تشكل كريسويك ودايلسفورد وووديند حدودها الجنوبية، وإلى الجنوب الغربي، تل نافار وجبل أفوكا. وتقع ستيوارت ميل ونات يالوك وإيمو ، بالإضافة إلى منابع نهر ويميرا الشرقية ، جميعها ضمن أراضي دجا دجا وورونغ التقليدية. [ 7 ] [ 8 ]  

تاريخ

يرتبط شعب دجا دجا وورونغ بأرضهم ارتباطًا وثيقًا من خلال نظام معتقداتهم الروحية المستمد من زمن الأحلام، حين خلقت الكائنات الأسطورية العالم وشعبه وثقافته. وكانوا جزءًا من شبكات تجارية راسخة سمحت بتدفق السلع والمعلومات عبر مسافات شاسعة. وربما كانت رواسب التاكيليت قرب سبرينغ هيل ونهر كوليبان سلعًا تجارية مهمة، إذ عُثر على مصنوعات حجرية من هذه المادة في أنحاء فيكتوريا. [ 9 ]

تشير الأدلة إلى أن الجدري، الذي ربما جلبه تجار ماكاسان من الشمال ، اجتاح قبيلة دجادجا وورونغ في عامي 1789 و1825. ووفقًا لإحصاء أُجري عام 1840، بلغ عدد أفراد دجادجا وورونغ 282 نسمة، وهم كل ما تبقى من السكان الذين قُدِّر عددهم بين 900 و1900 نسمة في أراضيهم عام 1836، عندما مرّ أول مستوطن أبيض، توماس ميتشل ، عبر أراضيهم. [ 10 ] أفاد ميتشل بالعثور على سهول خصبة واسعة. وبدأ استيطان منطقتي غولبورن ولودون في العام التالي على يد مستوطنين غير شرعيين كانوا حريصين على إنشاء محطة وإدارتها. [ 11 ] أما بالنسبة للأوبئة، فقد تم دمجها في أساطير السكان الأصليين على أنها ثعبان عملاق، يُدعى ميندي، أرسله بونجيل ، لينفث غبارًا سحريًا على الناس لمعاقبتهم على سوء سلوكهم. [ 12 ]

مونانغابوم

كان مونانغابوم زعيمًا ذا نفوذ لقبيلة ليارغا بالوغ ، وقائدًا روحيًا أو نيرنيمييت لقبيلة دجادجا وورونغ، وقد عاصر وباءين للجدري، وساهم في تشكيل استجابة شعبه للاستيطان الأوروبي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر. في 7 فبراير 1841، أُطلق النار على مونانغابوم وأُصيب بجروح على يد مستوطنين، بينما توفي رفيقه غونديورمين في محطة فار كريك، غرب ماريبورو . أُلقي القبض على ثلاثة مستوطنين لاحقًا وحوكموا في 18 مايو 1841، لكن بُرئوا لعدم كفاية الأدلة، إذ لم يكن يُسمح للسكان الأصليين بالإدلاء بشهادتهم في المحاكم. [ 13 ] قُتل مونانغابوم عام 1846 على يد زعيم قبيلة منافسة من الجنوب. [ 14 ]

المجازر

اتسم الاستيطان الأوروبي لغرب فيكتوريا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر بمقاومة الغزو، والتي تمثلت في كثير من الأحيان في طرد الأغنام، مما أدى إلى نزاعات، وأحيانًا إلى مذابح بحق السكان الأصليين. وقد شهد شعب دجا دجا وورونغ موجتين من الاستيطان والتهجير: من الجنوب ابتداءً من عام 1837، ومن الشمال ابتداءً من عام 1845. [ 3 ]

لم يُتخذ أي إجراء يُذكر حيال هذه التقارير لمقاضاة المستوطنين. وفي الحالات النادرة التي حدث فيها ذلك، رُفضت القضايا لأن السكان الأصليين مُنعوا من حقهم في الإدلاء بشهادتهم أمام المحاكم. ويذكر نيل بلاك، وهو مستوطن غير شرعي في غرب فيكتوريا، في كتاباته بتاريخ 9 ديسمبر 1839، الموقف السائد لدى العديد من المستوطنين:

إن أفضل طريقة (للحصول على منطقة نفوذ) هي الخروج إلى منطقة نفوذ جديدة، شريطة أن يكون ضمير المجموعة قاسياً بما يكفي لتمكينه من ذبح السكان الأصليين يميناً ويساراً دون ندم. ومن المفهوم بشكل عام وواضح أن فرص الشخص الذي يحصل على منطقة نفوذ جديدة في الحفاظ على مكانه وممتلكاته ضئيلة للغاية دون اللجوء إلى مثل هذه الوسائل - أحياناً عن طريق البيع بالجملة... [ 15 ]

جدول: عمليات القتل المبلغ عنها في أراضي دجا دجا وورونغ حتى عام 1859 [ 16 ]

تاريخموقعالسكان الأصليون المشاركونالأوروبيون المشاركونتم الإبلاغ عن وفيات السكان الأصليين
مارس - أبريل 1838مجهولدجا دجا وورونغ، عشيرة غير معروفةأوروبيانكونيكونديت ورجل آخر
شتاء 1838محطة دارلينجتون، على بعد حوالي 16  كم من لانسفيلددجا دجا وورونج أو تاونجورونجموظفو الكابتن سيلفستر براون13 شخصًا
يونيو 1838مذبحة واترلو بلينزمجهولموظفو شركات WH Yaldwyn و CH Ebden و H Munro و Dr W Bowman7 أو 8 أشخاص - ولكن ربما عدد أكبر بكثير
فبراير 1839ميدن هيلزدجا دجا وورونغ، عشيرة غير معروفةجون ديفيس وأبراهام برايبروك، راعيان مدانان، وويليام آلاننورورنين وشخص آخر
مايو 1839 [ 17 ]سهول كامباسبي، انظر مذبحة سهول كامباسبي لمزيد من التفاصيلتاونغورونغ، عشيرة غير معروفةتشارلز هاتون ومجموعة من المستوطنينقُتل نحو 40 شخصاً
يونيو 1839سهول كامباسبي، والمعروفة باسم مذبحة سهول كامباسبيدجا دجا وورونغ، عشيرة غير معروفةتشارلز هاتون ومجموعة من رجال الشرطة الخيالةمقتل ستة أشخاص على الأقل وإصابة العديد بجروح
أواخر عام 1839 أو أوائل عام 1840ميدل كريك، المعروفة باسم حفرة الدمدجا دجا وورونغ، عشيرة غير معروفةالكابتن دوجالد ماكلاتشلان وموظفيهمجهول
أغسطس 1840مجهولدجا دجا وورونغ، عشيرة غير معروفةأحد الخدم المعينين لدى هنري داتونبانداراغونديت
7 فبراير 1841خور مايل الرابع عشر  ، محطة غلينمونا غرب ماريبوروDja Dja Wurrung، عشيرة جالجال جونديدجويليام جينكينز، ويليام مارتن، جون ريمنجتون، إدوارد كولين، روبرت موريسونجونديورمين، مونانجابوم أصيبوا
15 مايو 1844100  كم شمال سلسلة جبال البرانسمن المفترض أن يكون دجا دجا وورونجفيلق الشرطة الأصلي تحت إشراف مفوض التاج إف إيه باوليت وهيب داناليلجونر
28 يونيو 1846نهر أفوكا بالقرب من تشارلتوندجا دجا وورونغ، عشيرة غير معروفةجون فوكسشخص واحد

الاغتصاب والتفاعل الجنسي على الحدود

كانت العلاقات الجنسية بين المستوطنين الأوروبيين ونساء السكان الأصليين مصدرًا هامًا للصراع على الحدود. يزعم المؤرخ بين أتوود أن قبائل السكان الأصليين ربما سعت إلى دمج البيض في مجتمعها القائم على القرابة من خلال العلاقات الجنسية، بما يتوافق مع مبادئها والتزاماتها في التبادل والمشاركة؛ إلا أن المستوطنين أساءوا فهم ذلك واعتبروه دعارة، مما أدى إلى سوء فهم ثقافي ونشوب صراع. كما كان اختطاف واغتصاب نساء السكان الأصليين شائعًا نسبيًا، وغالبًا ما كان يؤدي إلى مواجهات عنيفة. وبينما تجاهل معظم المستوطنين غير الشرعيين هذه العلاقات الجنسية التي يمارسها موظفوهم، بل وشاركوا فيها، كان هناك قلة، مثل جون ستيوارت هيبورن ، الذين ثبطوا العلاقات الجنسية بين موظفيه وقبيلة دجا دجا وورونغ. [ 18 ]

وعلّق إدوارد باركر قائلاً:

لو أن المستوطنين عموماً اتبعوا مثال السيد هيبورن، لكان الكثير من التواصل الحر بين الرجال العاملين والنساء الأصليات قد تم قمعه، وبالتالي تم قمع تعريض الممتلكات للخطر. [ 18 ]

أعرب باركر في عام 1842 عن "اقتناعه الراسخ... بأن تسعة من كل عشرة انتهاكات يرتكبها السود" تنبع إما بشكل مباشر أو غير مباشر من العلاقات الجنسية. وبينما اعتبر "الطبقات العاملة" أسوأ الجناة، أشار أيضًا إلى وجود "أفراد يدّعون رتبة النبلاء ، بل ويطمحون إلى أن يكونوا مسؤولين عن تطبيق القانون" ممن اعتدوا على نساء السكان الأصليين. [ 18 ]

أدى سوء المعاملة الواسع النطاق للنساء الأصليات مباشرة إلى وباء الأمراض المنقولة جنسياً، والزهري، والسيلان، مما كان له تأثير كبير على انخفاض خصوبة نساء دجا دجا وورونغ وزيادة معدل وفيات الرضع. [ 19 ]

محطة محمية لودون للسكان الأصليين في فرانكلينفورد

مزارعون من السكان الأصليين في محمية لودون للسكان الأصليين في فرانكلينفورد، 1858. مكتبة ولاية فيكتوريا

عُيّن إدوارد ستون باركر في إنجلترا من قبل مكتب المستعمرات مساعدًا لحماية السكان الأصليين في محمية السكان الأصليين التي أُنشئت في منطقة بورت فيليب تحت قيادة جورج روبنسون . وصل إلى ملبورن في يناير 1839، وعيّنه روبنسون في مارس في منطقة لودون الشمالية الغربية. لم يبدأ باركر مهامه في المحمية حتى سبتمبر 1839. شملت واجبات الحامي حماية السكان الأصليين من "التعديات على ممتلكاتهم، ومن أعمال القسوة والقمع والظلم"، بالإضافة إلى هدف طويل الأمد يتمثل في "تحضير" السكان الأصليين. [ 20 ]

أسس باركر قاعدته في البداية في جاكسونز كريك بالقرب من سانبري، وهو موقع لم يكن قريبًا بما يكفي من قبائل السكان الأصليين في محميته. اقترح باركر على روبنسون والحاكم جيبس ​​إنشاء محطات محمية داخل كل مقاطعة لتجميع السكان الأصليين في منطقة واحدة وتلبية احتياجاتهم، وبالتالي الحد من الصراع الحدودي. وافق حاكم نيو ساوث ويلز، السير جورج جيبس ، وتمت الموافقة على إنشاء محطات أو محميات لكل محمية في عام 1840. كان اختيار باركر الأصلي للمحمية في سبتمبر 1840 موقعًا يُعرف باسم نيرمان لدى قبيلة دجا دجا وورونغ، على خور بيت بيت، أحد روافد نهر لودون. ومع ذلك، ثبت أن الموقع غير مناسب للزراعة، وفي يناير 1841 اختار باركر موقعًا على الجانب الشمالي من جبل فرانكلين على خور جيم كرو، حيث يوجد نبع دائم. تم اختيار الموقع بدعم من قبيلة دجا دجا وورونغ، بالإضافة إلى مفوض أراضي التاج، فريدريك باوليت. تمت الموافقة على الموقع في مارس، ورافق عدد كبير من شعب دجا دجا وورونغ باركر إلى هناك في يونيو 1841 عندما أُنشئت المحطة على أرض كوليبان التابعة لويليام موليسون، حيث كان يوجد كوخ تابع للمحطة بالفعل. [ 21 ] عُرفت هذه المحطة باسم محطة لودون لحماية السكان الأصليين في فرانكلينفورد ، وكانت المنطقة تُعرف لدى شعب دجا دجا وورونغ باسم لارن-ني-بارامول أو موطن طائر الإيمو . وكان جبل فرانكلين القريب يُعرف باسم لالغامبوك . [ 22 ]

شكّلت فرانكلينفورد مركزًا بالغ الأهمية لقبيلة دجا دجا وورونغ خلال أربعينيات القرن التاسع عشر، حيث تلقوا قدرًا من الحماية والحصص الغذائية، لكنهم استمروا في ممارساتهم الثقافية التقليدية ونمط حياتهم شبه البدوي قدر استطاعتهم. وقد عيّن باركر طبيبًا، هو الدكتور دبليو بايلي، لعلاج ارتفاع معدل الإصابة بالأمراض. [ 20 ]

حاول باركر أيضًا مقاضاة المستوطنين الأوروبيين الذين قتلوا السكان الأصليين، بمن فيهم هنري مونرو وموظفوه لارتكابهم جرائم قتل في يناير 1840، وويليام جينكينز، وويليام مارتن، وجون ريمنجتون، وإدوارد كولينز، وروبرت موريسون لقتلهم غونديورمين في فبراير 1841. رُفضت القضيتان لعدم قبول شهادات السكان الأصليين وأدلتهم في المحاكم. كان يُنظر إلى السكان الأصليين على أنهم وثنيون، غير قادرين على القسم على الإنجيل، وبالتالي غير مؤهلين للإدلاء بشهادتهم. هذا الأمر جعل مقاضاة المستوطنين لارتكابهم جرائم ضد السكان الأصليين أمرًا بالغ الصعوبة، كما جعل من الصعب جدًا على السكان الأصليين تقديم دفاعات قانونية عند مقاضاتهم بجرائم مثل سرقة الأغنام. [ 20 ]

قلّصت الحكومة الاستعمارية تمويل المحمية بشكل كبير ابتداءً من عام 1843. وانتهت المحمية في 31 ديسمبر 1848، وكان يعيش في المحطة آنذاك ما بين 20 و30 شخصًا من قبيلة دجا دجا وورونغ. بقي باركر وعائلته في فرانكلينفورد. استقر ستة رجال من دجا دجا وورونغ مع عائلاتهم في فرانكلينفورد، لكن جميعهم باستثناء واحد لقوا حتفهم نتيجة حادث أو مرض تنفسي. كان تومي فارمر ( بيرنبارمين ) [ 23 ] آخر الناجين من هذه المجموعة، وقد غادر الأرض عام 1864 وانضم لاحقًا إلى محمية كورانديرك . [ 24 ] قامت إحدى نساء دجا دجا وورونغ، تُدعى إيلين، والتي كانت تحت حماية باركر، بحياكة طوق من الكروشيه، وكتبت رسالتي تهنئة، كهدية بمناسبة زواج أمير ويلز ، إدوارد السابع، من الأميرة ألكسندرا من الدنمارك عام 1863. وردّت الملكة فيكتوريا برسالة شكر. [ 25 ]

تأثير المرض

بينما خلّفت الصراعات الحدودية والقتل والمذابح خسائر فادحة، كان لتأثير الأمراض أثرٌ أكبر بكثير. فقد فتكت أوبئة الجدري بالقبيلة حتى قبل أول اتصال لها بالأوروبيين. ومنذ أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر، جلب الاتصال الأوروبي أمراضًا مثل السل، والأمراض المنقولة جنسيًا، ونزلات البرد، والتهاب الشعب الهوائية، والإنفلونزا، وجدري الماء، والحصبة، والحمى القرمزية. وبلغت الأمراض المنقولة جنسيًا، كالزهري والسيلان، مستويات وبائية، حيث تشير التقديرات إلى أن 90% من نساء قبيلة دجا دجا وورونغ كنّ مصابات بالزهري بحلول أواخر عام 1841. وقد أدى ذلك أيضًا إلى عقم نساء السكان الأصليين، وإصابة أي مواليد جدد، مما تسبب في ارتفاع معدل وفيات الرضع وانخفاض حاد في معدل المواليد. وقد أكد طبيبٌ عُيّن لفترة من الزمن انتشار الأمراض المنقولة جنسيًا. [ 19 ]

كانت الجماعات الأكثر تضررًا هي تلك التي كانت على اتصال مباشر بالمستوطنين الأوروبيين. كما أن قضاء فترات طويلة في نفس مواقع التخييم جعلهم عرضة لأمراض الجهاز التنفسي واضطرابات المعدة. عندما توفي عدد من أفراد قبيلة دجا دجا وورونغ في محمية فرانكلينفورد عام 1841، هجر الكثير منهم المكان مؤقتًا. كما تسببت وفيات وأمراض بين البيض العاملين في فرانكلينفورد خلال الفترة 1847-1848 في مغادرة العديد من أفراد قبيلة دجا دجا وورونغ لاعتقادهم أن أرض فرانكلينفورد "ملوثة". وبحلول ديسمبر 1852، قُدّر عدد سكان دجا دجا وورونغ بـ 142 نسمة، بينما كان عددهم يتراوح بين ألف وألفي نسمة قبل 15 عامًا فقط عند أول اتصال لهم. [ 19 ]

حمى الذهب الفيكتورية

أدى اندلاع حمى الذهب في العصر الفيكتوري عام 1851 إلى زيادة الضغط على شعب دجا دجا وورونغ، حيث احتل 10,000 منقب منطقة باركرز كريك وجبل ألكسندر، وتحولت العديد من الجداول إلى مناجم ذهب غريني، مع انتهاك العديد من المواقع المقدسة. كما تسببت حمى الذهب في أزمة عمالة زراعية، ما دفع العديد من المستوطنين غير الشرعيين إلى توظيف أفراد من شعب دجا دجا وورونغ كرعاة ومربي ماشية وعمال مزارع وخدم منازل بشكل موسمي أو شبه دائم. أما أولئك الذين لم يجدوا عملاً لدى المستوطنين، فقد عاشوا على هامش المجتمع الأبيض من خلال التسول والدعارة مقابل الطعام والملابس والكحول. ازداد توفر الكحول مع ازدياد عدد الحانات الشعبية وأكواخ بيع المشروبات الكحولية المرتبطة بمواقع التنقيب، وأصبح السكر مشكلة خطيرة. وتفاقمت معدلات الوفيات خلال حمى الذهب. [ 26 ]

تكشف الروايات المتناقلة أن العديد من شعب دجا دجا وورونغ اختاروا الانتقال شمالاً بعيداً عن مواقع التنقيب لتجنب مشاكل الإدمان على الكحول والدعارة والتسول المرتبطة بالعيش على هامش المجتمع الأبيض. [ 26 ]

بقي عدد قليل من شعب دجا دجا وورونج في فرانكلينفورد مع باركر، حيث قاموا بزراعة الأرض وبناء المساكن وبيع منتجاتهم إلى أقرب مناجم الذهب التي  تبعد حوالي ميلين.

طفل جارا

كان طفل جارا طفلاً من السكان الأصليين الأستراليين توفي في مرحلة ما خلال الفترة من أربعينيات إلى ستينيات القرن التاسع عشر. تم اكتشاف رفات الطفل، إلى جانب ألعاب أطفال تتكون من ريش وحزام خصر وقطع أثرية أوروبية، في فرع شجرة عام 1904، وحُفظت في مخازن متحف فيكتوريا لمدة تسعة وتسعين عامًا، حتى عام 2003، حيث أُعيدت إلى مجتمع دجا دجا وورونغ. [ 27 ]

إعادة التوطين

كشف تحقيق أجراه جون غرين، المشرف على كورانديرك، وويليام توماس، وصي السكان الأصليين، في الأوضاع في فرانكلينفورد في فبراير 1864، أن مدرسة المحمية غير صالحة للتعليم وأن جميع المزارع مهجورة. أوصى غرين بإغلاق المدرسة ونقل الأطفال إلى كورانديرك، ووافق توماس على هذه الخطوة لكنه عارض تفكيك محطة المحمية. وقد أيد باركر توماس في هذا الموقف. [ 26 ]

أُجبر أفراد قبيلة دجا دجا وورونغ في فرانكلينفورد على إعادة التوطين في محطة كورانديرك على أرض قبيلة ووروندجيري . وقد ذُكر في ذلك الوقت أن 31 بالغًا و7 أطفال ينتمون إلى قبيلة دجا دجا وورونغ. [ 28 ]

لعب توماس دونولي ، وهو طفل من قبيلة دجا دجا وورونغ أُعيد توطينه قسرًا في محمية كورانديرك، دورًا هامًا في أول احتجاج منظم من قبل السكان الأصليين لإنقاذ كورانديرك في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وكان كاليب وآنا مورغان، من أحفاد كارولين مالكولم التي أُعيد توطينها في كورانديرك، عضوين فاعلين في رابطة السكان الأصليين الأستراليين التي أسسها ويليام كوبر في الفترة 1933-1934. [ 26 ]

في 26 مايو/أيار 2004، عادت العمة سوزان رانكين ، وهي من شيوخ قبيلة دجا دجا وورونغ، سلميًا إلى أرض تابعة للتاج في فرانكلينفورد بوسط ولاية فيكتوريا، وأطلقت على موقع تخييمها اسم " مخيم العودة إلى الوطن" . طلبت رانكين من وزارة الاستدامة والبيئة في فيكتوريا تقديم وثائق تثبت حق التاج في احتلال هذه الأراضي. ووفقًا لصحيفة "دايلسفورد أدفوكيت" الصادرة في 2 يونيو/حزيران 2004 ، أقرّ مسؤولو الوزارة المحليون بأنهم "لا يستطيعون تقديم هذه الوثائق، ويشكّون في وجودها أصلًا". [ 29 ]

الهيكل والحدود واستخدام الأراضي

خريطة أساسية لأراضي شعب دجا دجا وورونغ في سياق شعوب كولين الأخرى

تألفت المجتمعات من 16 جماعة مالكة للأراضي تُسمى العشائر ، تتحدث لغةً متقاربة، وتربطها مصالح ثقافية ومشتركة، ورموز، ومبادرات تجارية، وروابط مصاهرة. وكان الوصول إلى الأراضي والموارد من قِبل العشائر الأخرى يُقيّد أحيانًا تبعًا لحالة المورد المعني. فعلى سبيل المثال، إذا كان نهر أو جدول يُصطاد فيه السمك بانتظام طوال موسم الصيد، وانخفضت أعداد الأسماك، كانت العشيرة المالكة لذلك المورد تُقيّد الصيد أو توقفه تمامًا حتى تُتاح للأسماك فرصة التعافي. وخلال هذه الفترة، كانت تُستخدم موارد أخرى للغذاء. وهذا يضمن الاستخدام المستدام للموارد المتاحة لهم. وكما هو الحال في معظم أراضي الكولين الأخرى، كانت تُفرض عقوبات كالرمي بالرماح على المتعدين. واليوم، لم تعد مواقع العشائر التقليدية، والمجموعات اللغوية، والحدود مستخدمة، ويعيش أحفاد شعب دجا دجا وورونغ في المجتمع الحديث، مع احتفاظهم بجزء كبير من ثقافتهم.

العشائر

قبل الاستيطان الأوروبي، كانت هناك 16 عشيرة منفصلة، ​​لكل منها رئيس عشيرة. [ 30 ]

لااسم العشيرةالموقع التقريبي
1بيال بالوغبيليبا
2بورونج بالوغناتي يالوك
3بولانجورد غونديدججبل بولانغوم
4عشيرة كاتوس رانبريدج ووتر
5غالغال بالوغبيرنبانك وجبل ميتشل
6Djadja wurrung balugمجهول
7جالجال غونديدجشمال غرب كينيتون
8غونانغارا غونديدجلارنيبارامول، بالقرب من جبل فرانكلين
9لارنين غونديدجنهر ريتشاردسون
10Liarga balugجبل تارينجاور ومالدون
11مونال غونديدجديلسفورد
12ديراغ بالوغأفوكا
13دوريد بالوغجبل موروكيل وسميتون
14وورن بالوغبين كاريسبروك وديزي هيل
15وونغاراغيرا غونديدجنهر أفوكا العلوي وبالقرب من سانت أرنو
16يونغ بالوغجبل بوكرابانيول

الدبلوماسية

عندما كان الأجانب يمرون عبر أراضي دجا دجا وورونغ أو يُدعون إليها، كانت تُقام مراسم تانديروم - أي حرية الأدغال. كانت هذه المراسم تتيح المرور الآمن والوصول المؤقت إلى الأراضي والموارد واستخدامها من قِبل الأجانب. وكانت بمثابة طقس دبلوماسي يتضمن كرم ضيافة مالك الأرض وتبادل الهدايا.

اتفاقية الاعتراف والتسوية مع ولاية فيكتوريا

في 28 مارس/آذار 2013، أبرمت ولاية فيكتوريا وشعب دجا دجا وورونغ اتفاقية اعتراف وتسوية بموجب قانون تسوية الملاك التقليديين لعام 2010 الصادر عن حكومة فيكتوريا ، والذي يعترف رسميًا بشعب دجا دجا وورونغ كمالكين تقليديين لجزء من وسط فيكتوريا. تمتد منطقة الاتفاقية من شمال سلسلة جبال غريت ديفايدينغ بالقرب من ديلسفورد، وتشمل جزءًا من أحواض أنهار ريتشاردسون، وأفون، وأفوكا، ولودون، وكامباسبي، أو كلها. كما تشمل، من بين أمور أخرى ، أراضي التاج في مدينة بينديغو الكبرى، وبحيرة بورت، وجزءًا من بحيرة بولوك . [ 31 ] وقد مثّلت هذه الاتفاقية تتويجًا لثمانية عشر شهرًا من المفاوضات بين حكومة فيكتوريا وشعب دجا دجا وورونغ، وهي تُسوّي مطالبات الملكية الأصلية التي يعود تاريخها إلى عام 1998. [ 31 ]

وفي الحفل، قال المدعي العام لولاية فيكتوريا، روبرت كلارك : "يسر حكومة ولاية فيكتوريا التوصل إلى هذه التسوية بطريقة تجنبت التقاضي المكلف، مع مساعدة مجتمع الملاك التقليديين على بناء مستقبل مستدام." [ 32 ]

أُقيم حفل بمناسبة اتفاقية التسوية في بينديغو في 15 نوفمبر 2013، وذلك بعد تسجيل اتفاقية استخدام أراضي السكان الأصليين، والتي كانت الخطوة الأخيرة لإضفاء الطابع الرسمي على الاتفاقية. [ 33 ]

الأسماء البديلة والتهجئة

  • دجادجاورونج
  • جادجاورو، جادجاورونج، دجيندجورو
  • جارونج جارونج، جا جو إير أونج
  • جوروبالوك
  • Lewurru (اسم اللغة، يتكون من Ie (لا) و wur:u (شفة / كلام))
  • Lunyingbirrwurrkgooditch
  • مونولغونديتش (حرفيًا "رجال الغبار")، مونولغونديد
  • بيلاوين ( حشد في جبال البرانس)
  • تارانج، تارا
  • تيدجوورو، تيديوروورو
  • يابولا
  • يانغ ( الاسم الجغرافي Djadjawurrung لـ Avoca )
  • يارايوورو
  • ياورا
  • Yayaurung، Jajaorong (من jajae (= jeje ، "نعم")، Jajaurung، Jajowurrong، Jajowurong، Jajowrong، Jarjoworong، Jajowerang، Jajowrung، Jajow(e)rong، Jajoworrong

المصدر: تيندال 1974

بعض الكلمات

  • بامبوم (بيضة)
  • جرو (طفل) [ 34 ]
  • tjaka, tjakila (اللهجة الغربية): tjakala (اللهجة الشرقية) تعني "الأكل" [ 35 ]
  • weka (يضحك) [ 36 ]

ملحوظات

الاقتباسات

مصادر