دولتشي ستيل نوفو

دولتشي ستيل نوفو (بالإيطالية: [ ˈdoltʃe ˌstil ˈnɔːvo ] ، وتعني "الأسلوب الجديد العذب") كانتحركة أدبيةإيطالياخلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ^{[ 1 ]} تأثرت هذه الحركة بالمدرسةالصقليةوالشعرالتوسكانيدانتي أليغييرياسم دولتشي ستيل نوفو لأول مرةفي "المطهر" ، وهو النشيد الثاني من " الكوميديا ​​الإلهية" . في"المطهر"،يلتقي دانتيببوناجيونتا أوربيتشيانيشاعرإيطاليمن القرن الثالث عشر، والذي يخبره أن دانتي نفسه،وغيدو غينيتزيلي،وغيدو كافالكانتيقد تمكنوا من ابتكار نوع أدبي جديد:ستيل نوفو.

تتميز قصائد هذه المدرسة بتقديسها للجسد البشري، إذ تتضمن أوصافًا حية لجمال المرأة، وكثيرًا ما تُشبه المرأة المرغوبة بمخلوق من الجنة. تُوصف المرأة بأنها "ملاك" أو "جسر إلى الله". ^{[ 2 ]} وبدلًا من أن يكون الحب ماديًا، فإن حب " دولتشي ستيل نوفو" هو نوع من الحب الإلهي. ^{[ 1 ]} كما تتضمن قصائد هذه الحركة غالبًا تأملًا عميقًا . وقد جادل العديد من النقاد الأدبيين بأن التأمل في الأعمال الأدبية الإيطالية ظهر أولًا على يد شعراء "ستيل نوفو" ، ثم طوره فرانشيسكو بتراركا لاحقًا . وهكذا، يجتمع المفهومان الرئيسيان (التأمل والحب) معًا، إذ يدخل الشاعر عالمه الداخلي ليعبر عن أعمق مشاعره، الناجمة عن جمال أنثوي إلهي فائق. ^{[ 1 ]} ويُنسب أول تعبير عن هذا الأسلوب الكتابي إلى غيدو غينيزيلي وقصيدته " Al cor gentil rempaira sempre amore ". تُوجد بوادر أسلوب دولتشي ستيل نوفو في أعمال الشعراء المتجولين في بروفانس ، مثل الشاعر الجينوي لانفرانك سيغالا . ^{[ 3 ]} يُطلق على فناني ستيل نوفو اسم ستيلنوفيستي . ^{[ 1 ]}

تكمن أهمية أسلوب دولتشي ستيل نوفو في حقيقة أنه بالإضافة إلى كونه تجسيدًا لأول تقليد أدبي حقيقي في إيطاليا، فقد ساهم في إضفاء النبل على اللغة العامية التوسكانية، التي كان من المقدر لها أن تصبح اللغة الوطنية الإيطالية . ^{[ 4 ]}

في كتاب دانتي أليغييري " المطهر 24"، على الشرفة السادسة من المطهر ، يستخدم الشاعر الشره بوناجيونتا أوربيتشياني ، بعد أن يؤكد أن دانتي هو الشاعر الذي كتب قصيدة "سيدات لديهن ذكاء الحب"، وهي قصيدة من " الحياة الجديدة " ، عبارة "dolce stil novo " ("الأسلوب الجديد الحلو"، التي ذُكرت لأول مرة في اللغة العامية الإيطالية) لوصف أسلوب دانتي كشاعر، وكيف أنه مثّل تحولاً عن أساليب الشعراء الذين سبقوه مثل جياكومو دا لينتيني وغيتوني داريتسو . ^{[ 5 ]}

حاول دارسو دانتي تعريف هذا "الأسلوب الجديد العذب"، ولا يزال موضع جدل واسع. يقول دانتي، الشخصية الرئيسية: "أنا ممن يُلهمهم الحب، فأُدوّنه، وكما يُمليه عليّ، أُعبّر عنه" ( المطهر، 24، 52-54) . ^{[ 5 ]} وقد انقسم دارسو دانتي حول معنى "الحب" في هذه الأبيات الثلاثة، إذ يتساءلون إن كان المقصود به " أموري "، إله الحب، أم أنه اسم آخر للإله المسيحي. ^{[ 6 ]} ويفترض روبرت هولاندر أن العبارة يُمكن فهمها من منظور لاهوتي. فباستخدامه "بوناجيونتا" لوصف أسلوبه بـ" الأسلوب الجديد العذب" ، يُقدّم دانتي نفسه كأكثر من مجرد شاعر غزل عادي، وذلك لما تحمله شخصية بياتريس من دلالة لاهوتية . إذ تُجسّد بياتريس حب الله له، وهي التي تُرشده، وتقوده إلى الله. ^{[ 6 ]} ويجادل هولاندر وفوريو برونيولو أيضًا بأن سينو دا بيستويا ، الذي اعتقد دانتي أنه الوحيد الذي فهم أهمية بياتريس هذه، يندرج أيضًا ضمن هذه "المدرسة" الشعرية. ^{[ 7 ]}

يذكر الباحث في أعمال دانتي، زيغمونت ج. بارانسكي، أن تعريف هذه العبارة لا ينبغي البحث عنه خارج النص، إذ يمكن إيجاده في نص القصيدة نفسها: إنه أسلوب تتناغم فيه الشكل والمضمون، وهذا التناغم هو ما يضفي على الأسلوب رقةً وعذوبةً. ^{[ 8 ]} وكلمة أخرى مرادفة لكلمة " دلسيس " هي الوضوح، وكان دانتي نفسه يعتقد أن الشعر لكي يكون عذباً، يجب أن يكون مفهوماً قدر الإمكان. ^{[ 6 ]}

في القرن التاسع عشر، بدأ الباحثون في دراسة ودراسة أسلوب دولتشي ستيل نوفو باعتباره "مدرسة" شعرية. وقد أطلق الباحثون على هذه الحركة اسم ستيل نوفو ، للتمييز بين استخدام دانتي للمصطلح في المطهر والحركة الأدبية . ^{[ 6 ]}