كرنب الحمير

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

" ملفوف الحمار " (أو " ملفوف الحمار "؛ بالألمانية : Der Krautesel ) هي حكاية خرافية ألمانية جمعها الأخوان غريم ، وهي الحكاية رقم 122. تدور أحداثها حول رجل يصطاد الطيور في غابة ويحصل على أشياء سحرية. وبأكله قلب أحد الطيور التي اصطادها، يحصل على مصدر ثروة لا ينضب. لاحقًا، تسرق ثلاث ساحرات قدراته السحرية وأغراضه، لكنه يستعيد كل شيء بفضل عشبة سحرية تحول المرء إلى حمار .

ملخص

أعطى صيادٌ امرأةً عجوزاً صدقةً، فأخبرته أن يذهب إلى شجرةٍ تتصارع فيها تسعة طيورٍ على عباءة. إذا أطلق النار على أحدها، سيموت واحدٌ منها، فتسقط العباءة التي اتضح أنها عباءة أمنيات. علاوةً على ذلك، إذا ابتلع قلب الطائر الميت، سيجد عملةً ذهبيةً بجانب وسادته كل صباح.

خرج إلى العالم ووصل إلى قلعة تسكنها ساحرة عجوز مع ابنتها الجميلة. كانت الساحرة تعرف أمر قلب الطائر، فأخبرت ابنتها بما يجب عليها فعله لسرقته. أعطت الساحرة الصياد شرابًا، فخرج قلب الطائر من فمها. ابتلعته الابنة بنفسها. ثم أخبرتها الساحرة أنه عليها سرقة عباءة الأمنيات أيضًا، وكيفية فعل ذلك. نظرت الابنة إلى جبل العقيق، وقالت للصياد إنها تتمنى لو كانت هناك. أخذها تحت العباءة، وتمنى لهما أن يكونا هناك. نام الصياد هناك، وسرقت الابنة العباءة، وتمنت العودة إلى منزلها.

رأى ثلاثة عمالقة الصياد وتحدثوا عن قتله، لكن الثالث قال إن سحابة ستحمله بعيدًا. صعد الصياد الجبل وركب سحابة. أخذته إلى حديقة كرنب . كان جائعًا جدًا فأكل بعضًا منها فتحول إلى حمار . واصل الصياد طريقه ووجد بقعة أخرى من الكرنب أعادته إلى هيئته البشرية. أخذ كلا النوعين من الخضراوات وعاد إلى القلعة. أخبر الصياد الساحرة العجوز أنه رسول ملكي أُرسل لجلب أجود الخضراوات للملك ، لكنه كان يخشى أن تذبل من شدة الحرارة. طلبت الساحرة العجوز بعضًا منها. فأعطاها إياها، فأكلت هي وخادمتها وابنتها الخضراوات المطبوخة فتحولن إلى حمير. باع الصياد الخضراوات إلى طحان ، وأمره أن يُطعم العجوز (الساحرة) وجبة واحدة في اليوم وثلاث ضربات، والصغيرة (الخادمة) ثلاث وجبات وضربتين، والصغيرة (ابنة الساحرة) ثلاث وجبات وضربة واحدة.

بعد فترة، عاد إلى الطحان ليرى كيف حال الحمير. أخبره الطحان أن الحمار الأكبر قد مات، لكن الحمارين الأصغرين كانا حزينين للغاية لدرجة أنه ظن أنهما سيموتان. فاشتراهما الصياد وأعادهما إلى هيئتهما البشرية. أخبرته ابنة الساحرة العجوز بمكان الرداء، وقالت إنها ستعيد إليه القلب لأنه سُرق، لكنه قال إن ذلك لن يغير شيئًا إن تزوجا، فتزوجا بعد ذلك بوقت قصير.

تحليل

تُحلل هذه الحكاية كجزء من سلسلة حكايات شعبية مرتبطة بدورة فورتوناتوس : [ 1 ] حيث يُهدى جنديٌّ أدواتٍ سحرية من قِبَل جنية (أو عجوز، أو إلهة الحظ)، لكن هذه الأدوات تُسرق من قِبَل شخص آخر (ساحرة، أو ملك، أو أميرة، إلخ). وبمساعدة فاكهة أو عشبة غريبة ذات خصائص سحرية، يستعيد البطل هذه الأدوات. وفي بعض الروايات، يتزوج البطل في النهاية من السارقة (إن كانت أنثى) أو من ابنتها. تُصنَّف هذه الحكايات في فهرس آرني-تومسون-أوثر تحت الرقم ATU 566، "الأشياء السحرية الثلاثة والفواكه العجيبة". [ 2 ]

جمعت الرحالة البريطانية راشيل هارييت بوسك نسخة مختلفة من روما: حمار التحول . [ 3 ]

تتضمن بداية الحكاية أحيانًا توائم ذكور أو زوج من الإخوة يأكلون رأس الطائر وقلبه (أو الكبد أو الثدي)، غير مدركين لخصائصه السحرية. تم جمع أحد هذه المتغيرات بواسطة Hans Stumme ، في شمال إفريقيا ( Die Geschichte von den beiden Knaben، die das Herz und den Kopf des Vogels gegessen hatten، und von der Rhalia Bint Manssor ). [ 4 ] [ 5 ]

تختلف روايات القصة في نوع الخضار أو العشب الذي يتم تناوله، ونوع التحول الجسدي، والذي غالباً ما يكون إلى حيوانات. على سبيل المثال، في حكاية تشيكوسلوفاكية جمعها باركر فيلمور، يجد البطل نبات الحميض ويتحول إلى ماعز. [ 6 ]

الترجمات والإصدارات

جمع الأخوان غريم نسخة سابقة بعنوان Die lange Nase ، والتي تتشابه كثيراً مع هذه الحكاية. [ 7 ]

أدرجها أندرو لانغ في كتاب الجنية الصفراء . [ 8 ]

وقد تُرجمت الحكاية أيضًا بعنوان "السلطة" ونُشرت في كتاب "عفاريت غريم: قصص غريم المنزلية" بقلم إدغار تايلور . [ 9 ]

أدرجت روث مانينغ-ساندرز هذا الموضوع، تحت عنوان "خس الحمار"، في كتاب الساحرات .

تلفزيون

  • في عام ١٩٨٨، قامت شركة نيبون أنيميشن اليابانية بتحويل القصة إلى فيلم رسوم متحركة ضمن سلسلة "حكايات غريم الخيالية الكلاسيكية" . يحمل عنوان الحلقة في النسخة الإنجليزية التي أنتجتها شركة سابان إنترتينمنت اسم "القلب السحري" . أُجريت بعض التغييرات على القصة، ففي "القلب السحري" ، يُدعى الصياد فريدريك، وابنة الساحرة تُدعى ليسبث، وهي في الحقيقة أميرة مسحورة اختطفتها الساحرة وهي رضيعة وربتها كابنتها (بل ومنحتها قوة السحر الأسود)، واستُبدلت العجوز بساحر عجوز ، ولم تظهر خادمة الساحرة ولا العمالقة الثلاثة، وبِيعت الساحرة المتحولة وليسبث إلى مزارع . وبدلًا من قلب طائر، يبتلع فريدريك كرة ذهبية. بالإضافة إلى ذلك، يسمح الرداء لمرتديه بالانتقال الفوري إلى أي مكان يرغب فيه، بدلاً من كونه رداء أمنيات. تخدع ليسبث فريدريك لينقلهما إلى صحراء قاحلة كما أمرتها والدتها، رغم اعتراض ليسبث على سرقة الرداء. ثم تخدع ليسبث فريدريك ليظن أن الرداء أخطأ، وتقنعه بإحضار بعض الماء، وتسرق الرداء عندما يتركه معها أثناء تخطيطه للبحث عن واحة، ليكتشف سرقتها عندما يدرك أنهما يستطيعان استخدام الرداء للانتقال إلى مكان آخر. يظهر ندم ليسبث على ترك فريدريك في الصحراء، مما يدفع الساحرة إلى التخطيط لزيادة قوة التعويذة عليها لتجعلها تنساه. إنّ "القلب السحري" المذكور في عنوان الحلقة ليس قلب طائر ميت، بل هو سحر قلب فريدريك حين يسامح ليسبث على ذنوبها بحقه بعد أن اكتشف أن المزارع الذي باعها له وللساحرة قد تجاهل أوامره بعدم تشغيل ليسبث نهائيًا وإطعامها ثلاث وجبات يوميًا. بل على العكس، يُجبر المزارع ليسبث على العمل بقسوة مقابل الوجبات الثلاث التي يُطعمها إياها ويجلدها. عندما يواجهه فريدريك لخرقه وعده، يكشف المزارع أن الحمارة العجوز التي كانت الساحرة قد ماتت، وأنه اضطر لتشغيل الحمارة الأصغر سنًا لتعويضها، مع أن فريدريك يأخذ ليسبث إلى منزله لمخالفتها شروط اتفاقهما. يُعطي فريدريك ليسبث الكرنب الأبيض ليعيدها إلى هيئتها البشرية، فتعتذر له قبل أن تكشف أن التعويذة التي ألقتها الساحرة عليها قد انكسرت بموتها، وأنها تُدرك أنها لم تكن والدتها الحقيقية. يُظهر المسلسل أن فريدريك كان أكثر حزنًا وألمًا بسبب خيانة ليسبث منه بسبب سرقة العباءة والكرة الذهبية، إذ صرّح لنفسه أنه كان سيعطيهما لها بكل سرور بعد أن سرقت العباءة. ثم شعر بالارتياح عندما علم أنها لم تخنه طواعية، بل كانت تحت تأثير سحر الساحرة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ بولتي، يوهانس. بوليفكا، جيري. Anmerkungen zu den Kinder- u. hausmärchen دير برودر جريم . فرقة دريتر (رقم 121-225). ألمانيا، لايبزيغ: Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung. 1913. ص 3-6.
  2. ↑ تومسون، ستيث. الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. 1977. ص 73-74. ISBN 0-520-03537-2
  3. ↑ بوسك، راشيل هارييت. الأساطير الرومانية: مجموعة من الخرافات والفولكلور الروماني . إستيس ولوريا. 1877. ص 146-155
  4. ^ ستوم، هانز. Märchen der Schluḥ von Tázerwalt . لايبزيغ، جي سي هينريكس. 1895. ص 119 – 131.
  5. ^ "Märchen der Schluḥ von Tázerwalt / Von Hans Stumme" . 1895.
  6. ↑ فيلمور، باركر. حكايات خرافية تشيكوسلوفاكية . نيويورك: هاركورت، بريس وشركاه. 1919. ص 155-167.
  7. ^ بولتي، يوهانس. بوليفكا، جيري. Anmerkungen zu den Kinder- u. hausmärchen دير برودر جريم . فرقة دريتر (رقم 121-225). ألمانيا، لايبزيغ: Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung. 1913. ص. 3.
  8. ↑ لانغ، أندرو. كتاب الجنية الصفراء . لندن؛ نيويورك: لونغمانز، غرين، وشركاه. 1906. ص 42-49.
  9. ↑ غريم، جاكوب وغريم، فيلهلم؛ تايلور، إدغار؛ كروكشانك، جورج (رسام). عفاريت غريم: حكايات غريم المنزلية . لندن: آر. ميك وشركاه. 1877. الصفحات 234-239 و295.

للمزيد من القراءة

  • بالبير، ناليني. "Le cœur de l'oiseau merveilleux". في: الاتصالات ، 39، 1984. Les avatars d'un conte، sous la Direction de Claude Bremond. ص  77-93. [DOI: https://doi.org/10.3406/comm.1984.1581 ]  ؛ www.persee.fr/doc/comm_0588-8018_1984_num_39_1_1581
  • أوه، كريستين. "Der Krautesel Eine Analyze der Motive und des Ursprungs dieses Märchens und des Märchentyps AaTh 567"، فابولا 34، 1-2: 24-44، دوى: https://doi.org/10.1515/fabl.1993.34.1-2.24