ثقافة المخدرات
ثقافة المخدرات هي مجموعة من الممارسات والقيم والمعايير والرموز الاجتماعية المرتبطة بتعاطي المخدرات الترفيهي . يعود تاريخ تعاطي المخدرات الترفيهي إلى عصور ما قبل التاريخ ، [ 1 ] على الرغم من أن مصطلح ثقافة المخدرات برز بشكل كبير من خلال حركة المخدرات النفسية والثقافة المضادة في الستينيات .
تُعرف الثقافات الفرعية للمخدرات بأنها مجموعات من الأفراد تجمعهم معرفة مشتركة بمعنى وقيمة ومخاطر تعاطي المخدرات. ويتخذ هذا التماسك أشكالاً عديدة، بدءًا من الأصدقاء الذين يتعاطون المخدرات معًا، وربما يلتزمون بقواعد معينة ، مرورًا بمجموعات تتكاتف لمساعدة بعضها البعض في الحصول على المخدرات وتجنب الاعتقال، [ 2 ] وصولًا إلى حركات سياسية واسعة النطاق لإصلاح قوانين المخدرات . [ 3 ] ويمكن اعتبار مجموع هذه العناصر بمثابة " ثقافة " خاصة بكل مخدر. وقد تركز هذه الثقافات على نوع واحد من المخدرات، أو تشجع على تعاطي أنواع متعددة منها .
استخدم العديد من الفنانين والكتاب والموسيقيين أنواعًا مختلفة من المخدرات لتسهيل أو تعزيز إبداعهم . وقد استكشف الكتاب تأثيرها على الحياة البشرية عمومًا، وعلى العملية الإبداعية خصوصًا. وتزخر العديد من الكتابات بتصوير ثقافة المخدرات. فعلى سبيل المثال، تستخدم رواية "الخوف والكراهية في لاس فيغاس" للكاتب هنتر إس. طومسون ، الصادرة عام ١٩٧١، تعاطي أنواع متعددة من المخدرات كموضوع رئيسي، وتقدم مثالًا على ثقافة المخدرات في ستينيات القرن العشرين .
بعد بروز ثقافات تعاطي المخدرات المختلفة خلال الستينيات والثمانينيات وأوائل الألفية الثانية، وفر الإنترنت بيئةً جديدةً ووسيلةً لنشوء هذه الثقافات وانتشارها. وقد أتاحت تقنيات مثل تور استضافة مواقع الويب وتصفحها بشكل مجهول ، مما ساهم في إنشاء سوق سيلك رود على الإنترنت المظلم ، والذي كان أول سوق من بين العديد من الأسواق التي استُخدمت لبيع المواد المؤثرة على العقل وغيرها من السلع غير المشروعة . توجد قنوات على يوتيوب مخصصة لتعاطي المخدرات الترفيهي والحد من أضرارها، وأشهرها قناة PsychedSubstance. إلى جانب المنتديات (مثل بلو لايت ) حيث يمكن للأفراد نشر ومناقشة خصائص المواد المؤثرة على العقل وتجاربها ، توجد مواقع إلكترونية ومنظمات أُنشئت خصيصًا لتكون بمثابة موسوعات للأدوية المؤثرة على العقل وثقافة تعاطي المخدرات، مثل إيرويد وسايكونوت ويكي .
عن طريق المخدرات
ثقافة القنب
استُخدم القنب في العصور القديمة في أماكن مثل الهند القديمة ورومانيا ومصر وبلاد ما بين النهرين. [ 4 ] وكان يُستخدم غالبًا كدواء أو لإنتاج القنب الصناعي. وكانت الطريقة الرئيسية لاستهلاكه هي التدخين. ومع مرور الوقت، أصبحت هذه الثقافة أكثر عالمية، وتشكلت ما يُعرف بـ"ثقافة القنب". وقد ساهمت ثقافة القنب في ظهور نوع من الأفلام يُعرف بأفلام المدمنين ، والتي أصبحت تُعتبر حركة سينمائية سائدة. [ 5 ] [ 6 ] وفي الولايات المتحدة، أنتجت هذه الثقافة أيضًا مشاهيرها (مثل تومي تشونغ وتيرينس ماكينا )، ومجلاتها ( مثل Cannabis Culture و High Times )، وفي أمريكا الشمالية، عيدها الخاص: 20 أبريل (420)، الذي يُحتفل به للمطالبة بتقنين القنب والاحتفاء به. [ 7 ] [ 8 ] وقد أثر استهلاك القنب على العديد من الحركات الفنية مثل موسيقى الجاز والموسيقى الإلكترونية والهيب هوب .
ثقافة الشرب
الكحول (المعروف أيضاً باسم الإيثانول) هو مادة مخدرة مؤثرة على العقل [ 9 ] [ 10 ] توجد في المشروبات الكحولية . يُعد الكحول من أكثر المواد المخدرة شيوعاً في إساءة الاستخدام في العالم [ 11 ] ، وغالباً ما يُستخدم للتداوي الذاتي [ 12 ] وللاستخدام الترفيهي [ 13 ] .
الهيب هوب والمخدرات
تشتهر موسيقى الهيب هوب ، والراب المتشدد ، والتراب ، إلى جانب الأنواع الفرعية والثقافات الفرعية المشتقة منها ، بالاحتفاء المستمر بتجارة المخدرات ، وأسلوب حياة العصابات ، وتعاطي الكحول والمخدرات الأخرى، والترويج لها منذ نشأتها في الولايات المتحدة خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
السحر والمخدرات
تختلف العقاقير المستخدمة في السحر باختلاف الثقافات. أُجريت معظم الأبحاث حول استخدام المخدرات في السحر في ستينيات القرن الماضي خلال حركة الهيبيز. ومنذ ذلك الحين، دُحض الادعاء بتناول الإرغوت في سالم. ومع ذلك، ولأن البحث أُجري خلال حركة الهيبيز وتعاطي المخدرات في سبعينيات القرن الماضي، لا تزال هذه النظرية جزءًا من ثقافة المخدرات. [ 17 ]
استخدمت طقوس الحب في اليونان القديمة العديد من الممارسات التي تشير إلى تعاطي المخدرات، بما في ذلك التسميم، لتعزيز مشاعر الحب. وكانت النساء اليونانيات القديمات يستخدمن سحر الحب لكسب حب الرجل أو الحفاظ عليه. وغالبًا ما يركز الباحثون في تلك الفترة على دور المرأة في هذه الممارسات. ويرتبط سحر الحب اليوناني بثقافة المخدرات، إذ يتضمن تسميم الأشخاص. ويمكن إيجاد أوجه تشابه مع مخدرات الاغتصاب المستخدمة اليوم. ومع ذلك، في اليونان القديمة، كانت النساء يسمن الرجال ببطء، حيث كنّ يضعن السموم على أرديتهن لكشفها للرجال. [ 18 ]
استخدمت الشامانية المواد المهلوسة لتعزيز روحانيتها. وقد استُخدمت هذه المواد في طقوس مختلفة لدى سكان شمال غرب الأمازون الأصليين، بما في ذلك الجنازات ومراسم تنشئة الشباب. وكان للشامان استخدامات أوسع لهذه المواد، إذ استخدموها لتشخيص الأمراض وإيجاد علاجات محتملة، أو لتحديد العدو. [ 19 ]
هناك نظرية، يبدو أنها دُحضت نظرًا لتسلسل الأحداث وعدد من عانوا من الأعراض، مفادها أن محاكمات الساحرات في سالم كانت ناجمة عن التسمم بالإرغوت . يُحدث التسمم بالإرغوت تأثيرًا مشابهًا لتأثير عقار LSD، ولكن كما هو الحال مع الإرغين، فإن الآثار الجسدية والمخاطر (بما في ذلك الموت نتيجة ارتفاع سمية الإرغولينات الموجودة في الإرغوت) تكون أشد بكثير من استخدام عقار LSD في أبحاث المؤثرات العقلية والطقوس. [ 20 ] [ 21 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ محادثة)، نيكولاس ر. لونغريتش، (صحيفة ذا (2021-08-21). "متى بدأ البشر بتجربة الكحول والمخدرات؟" . صحيفة إل باييس الإنجليزية . تم الاسترجاع في 2026-01-20 .
{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ غروند، جان بول (20 نوفمبر 2010). "ثقافة فرعية لتعاطي المخدرات عن طريق الحقن" . Thebody.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2013 .
- ↑ أرمينتانو، بول. "norml.org" . norml.org . تم الاسترجاع في 15 مارس 2013 .
- ↑ رودجلي، ريتشارد (1998). حضارات العصر الحجري المفقودة . نيويورك: فري برس. ISBN 0-684-85580-1.
- ↑ بيترز، جون. "أفضل عشرة أفلام عن مدمني المخدرات" . Killerfilm.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2013 .
- ↑ "أفضل عشرة أفلام عن مدمني المخدرات" . Ign.com. 2008-08-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-03-15 .
- ↑ "تقرير عن عطلة 420" . أخبار إن بي سي . 16 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2013 .
- ↑ "تجمع مؤيد للماريجوانا يواجه مشكلة" . Foxnews.com. 2012-04-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-03-2013 .
- ↑ روبنسون، د. ل.؛ هوارد، إ. س.؛ ماكونيل، س.؛ غونزاليس، ر. أ.؛ وايتمان، ر. م. (25-03-2013). " التباين بين الزيادات المستمرة والطورية للدوبامين الناتجة عن الإيثانول في النواة المتكئة للفئران" . الكحول. البحوث السريرية والتجريبية . 33 (7): 1187-96 . doi : 10.1111/j.1530-0277.2009.00942.x . PMC 2947861. PMID 19389195 .
- ^ المخدرات والمجتمع – صفحة 189، جلين (جلين ر.) هانسون، بيتر ج. فينتوريلي، أنيت إي. فليكنشتاين – 2006
- ↑ "ميدسكيب: الوصول إلى ميدسكيب" . medscape.com . 16 أكتوبر 2021.
- ↑ كروم، آر إم؛ لا فلير، إل؛ ستور، سي إل؛ غرين، كيه إم؛ ستيوارت، إي إيه؛ ألفانزو، إيه إيه؛ لازاريك، إس؛ بولتون، جيه إم؛ روبنسون، جيه؛ سارين، جيه؛ مجتبائي، آر (2013). "تقارير عن شرب الكحول كعلاج ذاتي لأعراض القلق: تقييم طولي لمجموعات فرعية من الأفراد الذين يعانون من إدمان الكحول" . الاكتئاب والقلق . 30 (2): 174-183 . doi : 10.1002/da.22024 . PMC 4154590. PMID 23280888 .
- ↑ "الكحول: أقدم مخدر ترفيهي في العالم - مدونة مطبعة جامعة أكسفورد" . مدونة مطبعة جامعة أكسفورد . 27 يناير 2010.
- ↑ غونزاليس، مات (2 مارس 2020) [27 نوفمبر 2017]. "تطور ثقافة الراب من تمجيد تعاطي المخدرات إلى إدانته" . أورلاندو، فلوريدا : DrugRehab.com. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2022 .
- ↑ غرانوفسكي، جوش (23 نوفمبر 2018). "يجب وضع حد لموسيقى الراب العاطفية" . مجلة كوينز . كينغستون، أونتاريو : جمعية خريجي جامعة كوينز . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2022 .
- ↑ سمايلي، كالفن ج. (2017). "راب الإدمان؟: التحول من موزع مخدرات إلى مستهلك مخدرات في موسيقى الهيب هوب" (ملف PDF) . مجلة دراسات الهيب هوب . 4 (1). ريتشموند، فيرجينيا : VCU Scholars Compass ( جامعة فيرجينيا كومنولث ): 1-24 . doi : 10.34718/ZBWC-RN03 . ISSN 2331-5563 . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2022 .
- ↑ بريسلاو، إيلين جي، محررة. ساحرات العالم الأطلسي: كتاب تاريخي ومصدر أساسي. (نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، 2000)، 427-511
- ↑ فاراون، كريستوفر أ. سحر الحب عند الإغريق القدماء. كامبريدج، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة هارفارد، 2009. تاريخ الوصول: 27 أبريل 2016. مكتبة بروكويست الإلكترونية.
- ↑ رايشل-دولماتوف، جيراردو. "السياق الثقافي لمادة مهلوسة أصلية: بانيستيريوبسيس كابي. . لحم الآلهة: الاستخدام الطقسي للمواد المهلوسة. تحرير فورست تي، بيتر. (نيويورك: دار نشر براغر، 1972).
- ↑ سبانوس، نيكولاس ب.؛ غوتليب، جاك (1976). "التسمم بالإرغوت ومحاكمات الساحرات في قرية سالم". مجلة ساينس . 194 (4272): 1390-1394 . Bibcode : 1976Sci...194.1390S . doi : 10.1126/science.795029 . JSTOR 1743999. PMID 79502 .
- ↑ مجموعة ديسكفر هيلث
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بثقافة المخدرات على ويكيميديا كومنز
- ثقافة المخدرات
- المخدرات
- الحد من الضرر
