ماهادوارا نيكايا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

Dhammānudhamma Mahadvāra Nikāya Gaing ( البورمية : ဓမ္မာနုဓမ္မမဟာဒွါရနိကာယဂိုဏ်း ، معروف أيضًا مثل Mahā Dwāya Gaing أو Mahādvāra Nikāya ، هي طريقة رهبانية للرهبان في ميانمار (بورما)، في المقام الأول في ميانمار السفلى [ 1 ] هذا النظام محافظ للغاية فيما يتعلق بلوائح فينايا [ 2 ] وهو أحد الرهبانيات التسعة المعتمدة قانونًا في البلاد، بموجب قانون 1990 المتعلق بمنظمات سانغا .

إحصائيات

الرهبان البوذيون الذين تم ترسيمهم من قبل النظام الرهباني في ميانمار (2016). [ 4 ]
  1. ثوداما 467,025 (87.3%)
  2. شويغين 50,692 (9.47%)
  3. ماهادوارا 6,066 (1.13%)
  4. مولادوارا 3872 (0.72%)
  5. فيلوفان 3,732 (0.70%)
  6. Hngettwin 1,445 (0.27%)
  7. كودو 927 (0.17%)
  8. ماهاين 823 (0.15%)
  9. أناوكشاونغ 645 (0.12%)

بحسب إحصاءات عام 2016 الصادرة عن لجنة سامغا ماها ناياكا الحكومية ، ينتمي 6166 راهبًا إلى هذه الطائفة الرهبانية، ما يمثل 1.15% من إجمالي الرهبان في البلاد، لتصبح بذلك ثالث أكبر طائفة بعد طائفتي ثوداما وشويجين نيكايا . [ 4 ] أما من حيث التوزيع الجغرافي، فتتركز غالبيتهم في بورما السفلى ، مع وجود أغلبية كبيرة من رهبان ماهادوارا في منطقة إيراوادي (40.69%)، تليها منطقة يانغون (20.65%)، ومنطقة باجو (20.61%)، وولاية مون (9.97%). [ 4 ]

في عام 2016، كان لدى النظام 805 أديرة ، وهو ما يمثل 1٪ من أديرة البلاد. [ 5 ]

الأصول

دفارا جاينغ

في عام ١٢١٤ من العصر البورمي (حوالي ١٨٥٢ ميلادي)، خلال الحكم البريطاني في منطقة إيراوادي ، نشب نزاع بين ساياداو أشين أوكامسا فيمالا من بلدة أوكفو (بلدة إنغابو حاليًا) وساياداو من طائفة سوداما (ثوداما غاينغ) الخاضعين للسلطة البريطانية. [ ١ ] [ ٢ ] [ ٦ ]

نشأ هذا الخلاف بسبب مسألة الترسيم ( أوباسامبادا ) في حمام مائي ( يي سيم ). [ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] علاوة على ذلك، قضى أوكفو ساياداو بأنه عند تقديم فروض الولاء لبوذا ، لا ينبغي للمرء أن يفعل ذلك بترديد كاياكاما، وفايكاما، ومانوكاما (العمل الجسدي/الكارما، والعمل اللفظي، والعمل العقلي). [ 7 ] ووفقًا له، فإن الطريقة الصحيحة هي تقديم فروض الولاء بمفهوم دفارا (الباب)، بترديد كايادوارا، وفاسيدوارا، ومانودوارا ( الباب الجسدي، والباب اللفظي، والباب العقلي). [ 7 ] [ ملاحظة 1 ] كما جادل بأن السانغا يمكنها تنظيم نفسها ذاتيًا دون وجود دهاماراجا إذا اتبع الرهبان الفينايا (الانضباط الرهباني) بدقة، مؤكدين على النية الأخلاقية ومتحدين السلطة الملكية في الترسيم. [ 6 ]

دحض كييثي لايهتات ساياداو (من طائفة ثودهاما)، مؤلف كتاب جيناتثا-باكاساني ، هذا الرأي بشأن التبجيل، مُجادلاً بأن التبجيل القائم على مفهوم الكارما (الفعل)، وليس دفارا (الباب)، هو الصحيح. ولذلك، في ميانمار السفلى، سُميت الطائفة التي أسسها أوكفو ساياداو بدفارا غاينغ ("طائفة الباب")، بينما سُميت طائفة ثودهاما بكاما غاينغ ("طائفة الكارما"). إلا أنه فيما بعد، لم يعد يُستخدم اسم كاما غاينغ، وعادت الطائفة لتُعرف باسم ثودهاما غاينغ. [ 2 ]

انقسمت هذه الرتب من دفارا لاحقًا إلى 3 أنواع، وهي:

ماهادوارا غاينغ

لمدة ثلاثة عشر عامًا بعد وفاة أوكفو ساياداو، لم يُنتخب أحدٌ ماهاناياكا جديدًا لطائفة دفارا . في عام ١٢٨٠ ميلاديًا (١٩١٨-١٩١٩ ميلاديًا)، عقدت طائفة دفارا اجتماعًا للسانغا انتخبت فيه ساياداو دير يانغون من هينثادا ماهاناياكا ثانيًا لطائفة دفارا ، ومنحت لقب " دهامانودهاما ماهادفا نيكايا " لطائفة دفارا. [ ٨ ] : ٢٥ عاد معظم رهبان دفارا إلى أداء الطقوس في أيام اكتمال القمر وأيام المحاق في التقويم البورمي، مستشهدين بتعاليم بوذا التي تنص على أن أيام اكتمال القمر وأيام المحاق تُحدد من قِبل الملك أو الحكومة ( راجا بادانا ). [ ٩ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ في الوقت الحالي، لم تعدهذه الطريقة في تقديم الولاء [باستخدام دفارا ] موجودة. يكاد البلد بأكمله يقدم الولاء فقط باستخدام كاياكاما، وفايكاما، ومانوكاما .

مراجع

  1. 1 2 3 "دوارا نيكايا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2006-10-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-08-27 .
  2. 1 2 3 4 كاربين، جيسون أ. (2011). أبناء بوذا: استمرارية وانقطاعات في تقليد رهباني بورمي . المجلد 50. والتر دي جرويتر. ISBN  978-3-11-025409-9.
  3. ↑ غوتر، بيتر (2001). "القانون والدين في بورما" (ملف PDF) . مجلة القضايا القانونية في بورما (8). المجلس القانوني لبورما: 10. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 مارس 2012.
  4. 1 2 3 "سجل وازو سامغا لجميع الطوائف، ME 1377 (2016)" . لجنة سامغا ماها ناياكا الحكومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-10-2025 .
  5. ↑ "سجل الأديرة لجميع الطوائف في عام 1377 (2016)" . لجنة سامغا ماها ناياكا الحكومية . 2016. تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2025 .
  6. 1 2 3 شوبير، جوليان (30-11-2010)، "الهيمنة الثقافية لثيرافادا في بورما ما قبل الاستعمار" ، في شوبير، جوليان (محررة)، الظروف البوذية الحديثة في ميانمار: السرديات الثقافية، والإرث الاستعماري، والمجتمع المدني ، مطبعة جامعة هاواي، ص. 0، doi : 10.21313/hawaii/9780824833824.003.0002 ، ISBN  978-0-8248-3382-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2025
  7. 1 2 جيوتيسار شرمان (2017). تطبيق Kāyagatāsati في ثيرافادا البوذية على المجتمع الحديث (PDF) (أطروحة).
  8. ^ "التاريخ" (مارس 1989). شكرا لك هذا هو السبب في ذلك. [ حول الدولة المعترف بها تسعة طوائف رئيسية من Saṃghā ] (باللغة البورمية). رانغون: စိန်ပန်းမြိုင်စာပေတိုက် . تم الاسترجاع 29 أكتوبر 2025 .
  9. ↑ "သံဃာ့ဂိုဏ်းကြီး(၉)ဂိုဏ်း" [ الطوائف التسعة الرئيسية للرهبان ] . قسم الشؤون الدينية (باللغة البورمية) . تم الاسترجاع 29 أكتوبر 2025 .