أوبوساثا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة
جزء من سلسلة عن
البوذية الثيرافادية
دارماشاكرا
البوذية
تاريخ
الأرقام الرئيسية
الأدب
الطلبات (نيكايا)
تايلاند ، لاوس ، كمبوديا
ميانمار
سريلانكا
بنجلاديش
التقاليد
المهرجانات
التعليم العالي
  • ف
  • ت
  • هـ
Part of a series on
Buddhism
History
Buddhist texts
Practices
Nirvāṇa
Traditions
Buddhism by country
  • icon Buddhism portal
  • v
  • t
  • e

يوم Uposatha ( بالسنسكريتية : Upavasatha ) هو يوم احتفال بوذي ، موجود منذ زمن بوذا (600 قبل الميلاد)، ولا يزال يحتفل به اليوم ممارسو البوذية. [1] [2] علم بوذا أن يوم Uposatha هو "لتطهير العقل الملوث"، مما يؤدي إلى الهدوء الداخلي والفرح. [3] في هذا اليوم، يكثف كل من الأعضاء العلمانيين والمكرسين في السانغا ممارساتهم، ويعمقون معرفتهم ويعبرون عن التزامهم المجتمعي من خلال أعمال المعاملة بالمثل بين العلمانيين والرهبانيين التي استمرت لآلاف السنين. في هذه الأيام، يبذل الأتباع العلمانيون جهدًا واعيًا للحفاظ على الوصايا الخمس أو (كما يوحي التقليد) الوصايا العشر. إنه يوم لممارسة تعاليم بوذا والتأمل.

أيام الاحتفال

اعتمادًا على الثقافة والفترة الزمنية، يتم الاحتفال بأيام uposatha لمدة تتراوح من يومين إلى ستة أيام في كل شهر قمري.

دول تيرافادا

بشكل عام، يتم الاحتفال بـ Uposatha مرة واحدة في الأسبوع تقريبًا في بلدان ثيرافادا [4] وفقًا للمراحل القمرية الأربع : القمر الجديد ، والقمر المكتمل ، والقمران الربعيان بينهما. [5] في بعض المجتمعات، مثل سريلانكا، يتم الاحتفال بالقمر الجديد والقمر المكتمل فقط كأيام uposatha. [6]

في البوذية البورمية ، يتم ملاحظة أوبوساتا (وتسمى ဥပုသ်နေ့ ubot nei ) من قبل البوذيين الأكثر تقوى في الأيام التالية: القمر المتنامي ( လဆန်း la hsan )، البدر ( လပြည့်နေ့ la pyei ne ). أنا)، والقمر المتضائل ( လဆုတ် la hsote )، والقمر الجديد ( လကွယ်နေ့ la kwe nei ). [7] أكثر أيام الاحتفال شيوعًا هي اكتمال القمر والقمر الجديد. في بورما ما قبل الاستعمار، كان أوبوساتا عطلة قانونية تم الاحتفال بها في المقام الأول في المناطق الحضرية، حيث توقفت الأنشطة العلمانية مثل المعاملات التجارية. [7] ومع ذلك، منذ الحكم الاستعماري، حل يوم الأحد محل يوم أوبوساتشا باعتباره اليوم القانوني للراحة. تحدث جميع الأعياد البوذية البورمية الرئيسية في يوم أوبوساتشا، أي ثينجيان ، بداية فاسا (يبدأ في اكتمال القمر في واسو، حوالي شهر يوليو، إلى خلال هذه الفترة، يُحتفل بعيد Uposatha بشكل أكثر شيوعًا بين البوذيين مقارنة ببقية أيام العام. خلال أيام Uposatha، يجتمع الرهبان البوذيون في كل دير ويتلون Patimokkha ، وهو تجميع موجز لـ Vinaya . [8]

دول الماهايانا

في بلدان الماهايانا التي تستخدم التقويم الصيني ، يتم الاحتفال بأيام Uposatha عشر مرات في الشهر، في الأيام 1 و8 و14 و15 و18 و23 و24 والأخيرة من كل شهر قمري. بدلاً من ذلك، يمكن للمرء أن يلاحظ أيام Uposatha ست مرات فقط في الشهر؛ في الأيام 8 و14 و15 و23 والأخيرة من كل شهر قمري. [9] في اليابان، تُعرف هذه الأيام الستة باسم roku sainichi (六斎日، ستة أيام من الصيام ) .

أسماء أيام اكتمال القمر أوبوساتا

تعتمد أسماء البالي لأيام uposatha على الأسماء السنسكريتية لـ nakśatra (بالبالي: nakkhatta )، وهي الأبراج أو المنازل القمرية التي يمر بها القمر خلال الشهر القمري. [10]

أسماء أيام اكتمال القمر أوبوساتا
الشهر المرتبط بالي السنسكريتية البورمية الخميرية السنهالية تايلاندي أيام
يناير فوسا بوسيا بياتو

(أخر)

باص (باص) دوروثو بوسايا (ปุศยะ) 30
فبراير ماغا ماغا تابودوي

(الآنسة)

ميك (مييك) نافام ماخا (ماكا) 29
يمشي فاجونا فالغونا تابونج

(الآن)

فالكون (بالكون) ميدين (مايدين) فولكوني (ผลคุณี) 30
ابريل سيتا شيترا تاجو

(الآن)

شيت (شيت) باك شيترا (جيتارا) 29
يمكن فيساخا فيساخا كاسون

(الآن)

بيساك (الاسم العلمي: Pisak) فيساك فيساخا (فيساكا) 30
يونيو جيثا جيستا نايون

(أضف تعليقًا)

تشيس (تشيس) بوسون تشيتا (เชษฐา) 29/30
يوليو أساها أسادها واسو

(الاسم)

أساث (أساث) إسالا (إيسالا) أسارنها (าสาฬหะ) 30
أغسطس سافانا شرافانا واجاونج

(الاسم المستعار)

سراب (شراب) نيكيني سافانا (سافانا) 29
سبتمبر بوتهابادا بروشتابادا/ بهادرابادا تاوثالين

(الاسم المستعار)

فوتروبوت (ភទ្របទ) بينارا فاتارابراثا (ภัทรปทา) 30
أكتوبر أسايوجا أشفايوجا/أشفيني ثادينغيوت

(السفر)

أسوش (أسوتش) فاب أسافاني (อัศวนี) 29
نوفمبر كاتيكا كارتيكا تازونغمون

(السفر)

كاتديوك (كاتديوك) ايل كريتيكا (كاتيجا) 30
ديسمبر ماغاسيرا مارجاشيراس ناتداو

(أيضًا)

ميوكيساي (ميوكيساي) أوندوفاب مارويكاسيرا (มฤคศิระ) 29

تاريخ

كلمة " Uposatha " مشتقة من Muluposatha Sutta (AN 3.70)، حيث زارت امرأة علمانية تدعى Visakha اللورد بوذا وقالت إنها تحتفل بيوم Uposatha. رد اللورد بوذا بأن هناك أيام Uposatha مختلفة، ثم شرع في إخبارها بالنسخة الصحيحة من يوم Uposatha، وهو يوم Uposatha للتلاميذ النبلاء .

يمارس

ممارسة علمانية

في كل يوم أوبوساتا، يمارس أوباساكا وأوباسيكا المتدينان الوصايا الثمانية ، [11] ربما يرددان تعاليم بوذا بأن عامة الناس يجب أن "يقلدوا" الأرهات في أيام أوبوساتا. [12] تشبه أول خمس وصايا من الوصايا الثمانية الوصايا الخمس ، أي الامتناع عن قتل الكائنات الحية والسرقة والكلام الخاطئ والامتناع عن المشروبات المسكرة أو المخدرات، [13] لكن الوصية الثالثة هي الامتناع عن جميع الأنشطة الجنسية بدلاً من الامتناع عن الجرائم الجنسية. [14] تشبه الوصايا الثمانية الوصايا العشر التي يلتزم بها الرهبان المبتدئون ، باستثناء أن الوصيتين السابعة والثامنة للمبتدئين يتم دمجهما، وتصبح الوصية التاسعة للمبتدئين هي الثامنة، ويتم استبعاد الوصية العاشرة للمبتدئين (عدم قبول الذهب والفضة واستخدام النقود) لأنها غير عملية بالنسبة للعلماني. [15] وبالتالي، فإن الوصايا الثلاث الأخيرة هي الامتناع عن تناول الطعام في الوقت الخطأ (بعد الظهر)؛ والامتناع عن الترفيه مثل الرقص والغناء والموسيقى ومشاهدة العروض، وكذلك الامتناع عن ارتداء الأكاليل والعطور ومستحضرات التجميل والزينة الشخصية؛ والامتناع عن المقاعد والأسرة الفاخرة. [16] [17]

بالنسبة للممارسين العلمانيين الذين يعيشون بالقرب من معبد بوذي ، فإن uposatha هي فرصة لهم لزيارته وتقديم القرابين والاستماع إلى الخطب التي يلقيها الرهبان والمشاركة في جلسات التأمل . بالنسبة للممارسين العلمانيين غير القادرين على المشاركة في أحداث دير محلي، فإن uposatha هو وقت لتكثيف التأمل وممارسة الدارما، [18] على سبيل المثال، التأمل في جلسة إضافية أو لفترة أطول، [19] قراءة أو ترديد نصوص بوذية خاصة ، [20] التذكر [21] أو العطاء بطريقة خاصة. [19]

في الوقت الحاضر، ترتبط عهود uposatha في الغالب بالبوذية الثيرافادية في جنوب وجنوب شرق آسيا، [13] ولكنها كانت ممارسة واسعة النطاق في الصين أيضًا، [22] ولا تزال تمارس حتى الآن. [23]

تهدف الوصايا الثماني إلى إعطاء عامة الناس انطباعًا عما يعنيه العيش كرهبان، [24] [25] وقد تعمل الوصايا "كطرف رفيع لإسفين لجذب البعض إلى الحياة الرهبانية". [26] يختلف هدف الوصايا الثماني عن الخمسة في أنها أقل أخلاقية في طبيعتها، ولكنها تركز أكثر على تطوير التركيز التأملي ومنع التشتيت. [27] من بين الوصايا الثماني، تتعلق الوصية الثالثة بالحفاظ على العفة. لذلك تتطلب التقاليد البوذية من عامة الناس أن يكونوا عفيفين في أيام الاحتفال، وهو ما يشبه التقليد الهندي التاريخي للعفة في أيام البارفان . أما بالنسبة للقاعدة السادسة، فهذا يعني عدم تناول الطعام بعد منتصف النهار، تقليدًا لقاعدة متطابقة تقريبًا للرهبان. السوائل مسموح بها. [28] [27] قام الطبيب التايواني مينج جون هونغ وزملاؤه بتحليل النصوص البوذية الصينية المبكرة والعصور الوسطى وزعموا أن الأغراض الرئيسية للصيام لمدة نصف يوم هي تقليل الرغبة وتحسين اللياقة والقوة وتقليل النعاس. [29] تاريخيًا، فسر البوذيون الصينيون الوصايا الثمانية على أنها تشمل النظام النباتي. [30]

يُفسَّر الوصية السابعة أحيانًا أيضًا على أنها تعني عدم ارتداء ملابس ملونة، مما أدى إلى تقليد ارتداء الناس للون الأبيض البسيط عند مراعاة الوصايا الثمانية. [27] [31] ومع ذلك، لا يعني هذا بالضرورة أن المتعبد البوذي الذي يرتدي اللون الأبيض يراعي الوصايا الثمانية طوال الوقت. [32] أما بالنسبة للوصية الثامنة، وهي عدم الجلوس أو النوم على مقاعد أو أسرة فاخرة، فإن هذا عادة ما يعني النوم على حصيرة على الأرض. على الرغم من عدم تحديد ذلك في الوصايا نفسها، إلا أن الأشخاص الذين يلتزمون بالوصايا في تايلاند والصين يبقون عادةً في المعبد طوال الليل. هذا لمنع الإغراءات في المنزل التي تنتهك الوصايا الثمانية، ويساعد في تعزيز جهود المجتمع في الحفاظ على الوصايا. [33]

الممارسة الرهبانية

في أوبوساثا القمر الجديد والقمر المكتمل، في الأديرة حيث يوجد أربعة رهبان أو أكثر ، [34] ستقرأ السانغا المحلية باتيموكها . قبل بدء التلاوة، سيعترف الرهبان بأي انتهاكات للقواعد التأديبية لراهب آخر أو للسانغا . [ 35] اعتمادًا على سرعة منشد باتيموكها (أحد الرهبان)، قد تستغرق التلاوة من 30 دقيقة إلى أكثر من ساعة. اعتمادًا على الدير، قد يُسمح للأشخاص العاديين بالحضور أو لا يُسمح لهم بذلك. [19]

المعاملة بالمثل المجتمعية

في وصفه لتجربته في أيام أوبوساتشا في تايلاند، كتب خانتيبالو (1982أ):

في الصباح الباكر، يعطي الناس العاديون الطعام للرهبان الذين قد يكونون يتجولون في الشوارع لجمع الصدقات، أو قد تتم دعوتهم إلى منزل أحد العلمانيين، أو قد يأخذ العلمانيون الطعام إلى الدير. وعادة لا يأكل العلمانيون قبل تقديم طعامهم للرهبان، وقد يأكلون مرة واحدة فقط في ذلك اليوم.... قبل الوجبة، يطلب العلمانيون من الرهبان الوصايا الثمانية...، والتي يعدون بالالتزام بها ليوم وليلة. ومن المعتاد أن يذهب العلمانيون إلى الدير المحلي وقضاء اليوم والليلة هناك.... [في الأديرة حيث] توجد دراسة أكثر، سوف يستمع [العلمانيون] إلى ما يصل إلى ثلاثة أو أربعة خطابات عن الدارما يلقيها كبار الرهبان وسيكون لديهم كتب لقراءتها وربما دروس عن أبيداما لحضورها.... في دير التأمل...، سوف يقضون معظم وقتهم في العمل بوعي - المشي والتأمل جالسين مع تخصيص بعض الوقت لمساعدة الرهبان في واجباتهم اليومية. لذا فإن هذا اليوم والليلة بالكامل (والعلمانيون المتحمسون يقيدون نومهم) مخصصون للدارما.

أيام أوبوساتا الخاصة

في تايلاند، تتمتع خمسة أيام اكتمال القمر في أوبوساتا بأهمية خاصة وتسمى بوجا : [36]

  • فيساخا بوجا أو فيساخا أوبوساتا [37] أو فيساك ("يوم بوذا") هو أقدس عطلة بوذية. إنه ذكرى ميلاد بوذا وصحوته واحتفاله بيوم بارينيبانا . [38]
  • [40] بافارانا هي نهاية إقامة تراجع الأمطار، حيث يكفر كل راهب أمام السانغا عن أي جريمة قد ارتكبها. [41]
  • يوم أناباناساتي [42] هو الذكرى السنوية لإلقاء بوذا لسورة أناباناساتي . لا يرتبط هذا الحدث بيوم أوبوساتا (بويا) في سريلانكا وربما يكون خاصًا بتايلاند. [43]
  • ماغا بوجا أو ماغا أوبوساتا [44] ("يوم السانغا") هو الذكرى السنوية لتجمع 1250 راهبًا في حضور بوذا، وخلال هذا الوقت ألقى "أوفادا باتيموكها جاثا". [45]

في سريلانكا، ثلاثة أيام اكتمال القمر في أوبوساتا أو بويا لها أهمية خاصة. [46]

  • فيساك بويا ، الذي تم وصفه أعلاه.
  • يتوافق بوسون بويا مع جيثا أوبوساتا، الذي يقع في يونيو. وهو ذو أهمية خاصة في سريلانكا لأن الراهب ماهيندا ، نجل أشوكا ، أدخل البوذية رسميًا إلى سريلانكا في هذا اليوم في القرن الثالث قبل الميلاد.
  • يتوافق عيد إيسالا بويا مع أساها أوبوساثا ، اكتمال القمر في شهر يوليو، وقد تم وصفه أعلاه. يتمتع هذا اليوم بأهمية خاصة في سريلانكا لأنه كان اليوم الذي أصبح فيه 56 نبيلًا، برئاسة الأمير أريتا، أول سريلانكيين يتم تكريسهم بالكامل كرهبان في سيتياجيري في ميهينتالي بواسطة ماهيندا ورفاقه. وبالتالي، فإنه يمثل تأسيس جمعية الرهبان السريلانكيين. [46]

في التبت وبوتان، هناك أربعة أيام اكتمال القمر في أوبوساتشا ذات أهمية [47]

في الصين واليابان وكوريا والفلبين وفيتنام هناك أيام معينة من اكتمال القمر تسمى Uposatha ولها أهمية كبيرة.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ للحصول على وصف للممارسة المعاصرة لـ Uposatha في تايلاند، انظر Khantipalo (1982a)، والذي تم اقتباسه أيضًا في هذه المقالة أدناه. كما يؤكد Kariyawasam (1995)، الفصل 3، على استمرارية ممارسة uposatha القديمة في سريلانكا: " لقد اتبع البوذيون السنهاليون مراسم poya [السنهالية لـ uposatha ]، والتي تعود إلى قدم البوذية نفسها، حتى يومنا هذا، حتى بعد أن أصبح التقويم المسيحي يستخدم في الأمور الدنيوية. ونظرًا لأهميته في الحياة الدينية للبوذيين المحليين، فقد أعلنت الحكومة جميع أيام اكتمال القمر أعيادًا عامة".
  2. ^ يُشبَّه يوم uposatha أحيانًا بالمفهوم اليهودي المسيحي للسبت. القواميس الإنجليزية البالية التي تُعرِّف "Uposatha" بأنها "السبت" هي Buddhadatta (2002)، ص. 63، وPED(Rhys-Davids & Stede,1921-25)، ص. 151. للحصول على مثال على مساواة Uposatha بالسبت من قبل معلم بوذي حديث، انظر Mahasi ( بدون تاريخ )، ص. 2، حيث كتب: "بالنسبة للعامة، تتألف هذه القواعد [الانضباطية] من الوصايا الثمانية التي يلتزم بها المربون البوذيون في أيام السبت (uposatha) وخلال فترات التأمل". يشير Harvey (1990)، ص. 192، أيضًا إلى uposatha بأنها "شبيهة بالسبت".
  3. ^ ثانيسارو (1997 ب) ؛ أنجوتارا نيكايا 3.70: مولوبوساتا سوتا.
  4. ^ ، حيث يكون البدر هو الأهم، يليه القمر الجديد. يحتوي كل شهر قمري على ثمانية أيام بعد كل من أيام القمر الجديد والبدر Uposatha ثم إما ستة أو سبعة أيام بعد يومي Uposatha الآخرين في الربع القمري. وبالتالي، فيما يتعلق بأسبوع السبعة أيام في التقويم الغريغوري ، في بعض الأحيان يكون هناك يومان من أيام Uposatha في الأسبوع (كما حدث في أسبوع 17 أغسطس 2006، عندما وقعت أيام Uposatha في 17 أغسطس و23 أغسطس 2006) وأحيانًا لا يوجد أي منها (كما حدث في أسبوع 15 يناير 2006، والذي وقع بين أيام Uposatha في 14 يناير و22 يناير 2006). ومع ذلك، هناك أربعة أيام Uposatha في الشهر ومتوسط ​​أسبوع الشهر الشمسي يحتوي على يوم Uposatha واحد.
  5. ^ وبشكل أكثر تحديدًا، باستخدام التقويم البوذي ، يتم الاحتفال بـ Uposatha في الأيام الأربعة التالية من الشهر القمري (PTS، 1921-25، ص 151-2):
    • الأول (القمر الجديد)
    • الثامن (الربع الأول أو القمر المتزايد)
    • الخامس عشر (القمر المكتمل)
    • الثالث والعشرون (الربع الأخير أو القمر المتضائل)
    وفقًا لقاموس بالي الإنجليزي (ريس ديفيدز وستيد، 1921-25، ص 16، 152)، فإن اليوم الثامن من الشهر القمري (أي اليوم الثامن بعد القمر الجديد) واليوم الثالث والعشرين (وهو اليوم الثامن بعد اكتمال القمر) يُطلق عليهما في بالي اسم أتاما، وهو ما يعني حرفيًا "الثامن"، أي اليوم الثامن من نصف الشهر القمري.
  6. ^ نيانابونيكا وبودي (1999)، ص 24، 307 ، ح 26. يشير نيانابونيكا وبودي إلى أيام الربع القمري باعتبارها "شبه أوبوساتا". ويذكر هارفي (1990)، ص 192، أن أوبوساتا تُحتفل بها "في البدر، والقمر الجديد، والأهم من ذلك، في يومين من نصف القمر". ويواصل هارفي قائلاً: "باستثناء أوقات المهرجانات الكبرى، لا يحضر أيام الاحتفال [ أوبوساتا ] إلا المتدينون، الذين يقضون يومًا وليلة في ديرهم المحلي". ويقدم كاريواسام (1995)، الفصل 3، ملاحظة مماثلة فيما يتعلق بالمجتمع السنهالي الحديث: "الممارسة الشائعة هي مراعاة [الوصايا الثمانية] في أيام البدر، وبين عدد قليل من البوذيين المتدينين، في المراحل الأخرى من القمر أيضًا".
  7. ^ ab Melford, Spiro (1970). البوذية والمجتمع: تقليد عظيم وهجراته البورمية . هاربر ورو. ص 214-228.
  8. ^ البوذية: مراجعة مصورة . المجلد 2. رانغون، بورما: مطبعة هانثاوادي. 1905.
  9. ^ "الكتب الإلكترونية" (PDF) . ftp.budaedu.org .
  10. ^ انظر Nakshatra ، التقويم الهندوسي ، قاموس اللغة السنسكريتية الإنجليزية بواسطة Monier Williams، sv 'nakśatra'.
  11. ^ انظر، على سبيل المثال، كارياواسام (1995)، خانتيبالو (1982 ب)، نانافارا وكانتاسيلو (1993) وثانيسارو (1997 ب).
  12. ^ "خطاب مراعاة أوبوساتشا" في نيانابونيكا وبودي، 1999، ص 216-218 أو، باستخدام صياغة مماثلة، في نانافارا وخانتاسيلو، 1993
  13. ^ "الأديان – البوذية: البوذية الثيرافادية". بي بي سي . 2 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2018.
  14. ^ توتشي، جوزيبي؛ كيتاغاوا، جوزيف م. (27 أبريل 2018). "البوذية - الممارسات الدينية الشعبية". الموسوعة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2018.
  15. ^ نيانابونيكا وبودي (1999)، ص. 307، ن . 26
  16. ^ كيون 2004، ص 22.
  17. ^ جيتز 2004، ص 673.
  18. ^ بوليت (2005); و خانتيبالو (1982 أ).
  19. ^ abc خانتيبالو (1982أ).
  20. ^ على سبيل المثال، يقترح خانتيبالو (1982أ) قراءة أحد الكتب التالية:
    • فيساكهاوبوساتا سوتا ("خطاب إلى فيساكا حول أوبوساتا مع الممارسات الثمانية"، AN 8.43) (خانتيبالو، 1982ب).
    • كارانيا ميتا سوتا ("خطاب عن المحبة واللطف،" Sn 1.8) (بياداسي، 1999أ).
    • مها مانغالا سوتا ("خطاب عن البركات،" Sn 2.4) (نارادا، 1985).
    • راتانا سوتا ("خطاب الجوهرة،" Sn 2.1) (بياداسي، 1999ب).
    • Dhammacakkappavattana Sutta ("الخطاب حول ضبط عجلة Dhamma في الحركة،" SN 56.11) (ثانيسارو، 1993).
  21. ^ انظر، على سبيل المثال، "Muluposatha Sutta" (AN 3.70) (ثانيسارو، 1997ب) فيما يتعلق بذكريات Uposatha الخاصة و ثانيسارو (1999) للممارسة البوذية العامة للذكريات. في Muluposatha Sutta، يوصي بوذا بممارسة تذكر الجواهر الثلاث بالإضافة إلى فضيلة المرء ( سيلا ) والصفات الصحية التي تؤدي إلى إعادة الميلاد كديفا . في هذه السوترا، إذا قضى المرء Uposatha منخرطًا في مثل هذا التذكر، فإن Uposatha يكتسب اسم التذكر، مثل Dhamma-Uposatha أو Silver-Uposatha.
  22. ^ بوسويل ولوبيز 2013، باجوان تشاي.
  23. ^ هارفي 2000، ص 88.
  24. ^ بوسويل ولوبيز 2013، Aṣṭāṅgasamanvāgataṃ upavāsaṃ.
  25. ^ تاتشيبانا 1992، ص 66.
  26. ^ ويتاكر وسميث 2018، الأخلاق (سلا).
  27. ^ abc Harvey 2000، ص 87.
  28. ^ تيرويل 2012، ص 201-202.
  29. ^ هونغ، كيو وتشين 2002.
  30. ^ واتسون 1988، ص 13-4.
  31. ^ بوسويل ولوبيز 2013، Ugraparipṛcchā.
  32. ^ تيرويل 2012، ص 187، ملاحظة 16.
  33. ^ انظر تيرويل (2012، ص 203) وهارفي (2000، ص 87). هارفي فقط هو الذي يذكر الصين والجلوس.
  34. ^ ريس ديفيدز وأولدنبرغ (1881)، ص 281.
  35. ^ انظر، على سبيل المثال، Buddhadatta (2002)، ص 63، وBullitt (2005).
  36. ^ بوليت (2005). يرتب بوليت أيام أوبوساتا الخاصة هذه وفقًا للتقويم الغريغوري، حيث تبدأ ماغا أوبوساتا السنة التقويمية. ومع ذلك، وفقًا للتقويمات القمرية الآسيوية، حيث يبدأ العام الجديد في منتصف أبريل، فإن فيساخا أوبوساتا هو أول يوم أوبوساتا خاص في السنة. يتم الحفاظ على ترتيب التقويم القمري لهذه الأيام في هذه المقالة لسببين أساسيين: فيساخا أوبوساتا هو أهم مهرجانات أوبوساتا؛ وترتيب أيام أوبوساتا هذه بهذه الطريقة (أي فيساخا أوبوساتا [يوم بوذا]، أسالها أوبوساتا [يوم دارما]، ماغا أوبوساتا [يوم سانغا]) يحتفل بالجوهرة الثلاثية (بوذا، دارما، سانغا) بالترتيب الذي يتم تعدادها به تقليديًا. انظر أيضًا كارياواسام، الفصل. 3، "أيام بويا"، حيث يحدد أهمية جميع أيام أوبوساثا القمرية الاثني عشر في الثقافة السنهالية المعاصرة.
  37. ^ " Vesākha " (بالبالي) هو الشهر الثاني من السنة القمرية البوذية، والذي يحدث عادة في فبراير من التقويم الغريغوري . في تايلاند يسمى هذا اليوم "Visakha Puja". تعني كلمة puja "التبجيل" أو "القربان" وفي تايلاند تُضاف إلى جميع أيام Uposatha. (أسماء الأشهر البالية مأخوذة من قاموس البالي الإنجليزي (Rhys Davids & Stede,1921-25, p. 531 sv "māsa").
  38. ^ بالنسبة للبوذيين الماهايانا، فإن الاحتفال بعيد ميلاد بوذا مستقل عن الاعتراف بصحوته وبارينيبانا ويتم الاحتفال به في القمر المتزايد في الشهر القمري الصيني الرابع.
  39. ^ " أسالها " (بالي) هو الشهر القمري الرابع، عادة في حوالي شهر يوليو.
  40. ^ يوم بافارانا يقع في الشهر القمري السابع من أسايوجا (بالي)، وعادة في أكتوبر.
  41. ^ ريس ديفيدز وأولدنبرغ (1881)، ص 329-30.
  42. ^ يوم أناباناساتي هو الشهر القمري الثامن من كاتيكا (بالي)، وعادة ما يكون في نوفمبر.
  43. ^ تبدأ سورة أناباناساتي ("الوعي بخطاب التنفس"، MN 118) (ثانيسارو، 2006) في يوم بافارانا في بلدة سافاتي حيث يعلن بوذا أمام جمعية من الرهبان أنه سعيد للغاية بممارسة الجمعية لدرجة أنه سيبقى في سافاتي شهرًا آخر. وبعد مرور هذا الشهر، يقدم بوذا التعليمات الأساسية لسورة أناباناساتي، وهي التعليمات التي وجهت عامة الناس والرهبان إلى إنجازات أعلى لآلاف السنين. وبالتالي، وبناءً على هذا التسلسل الزمني القانوني، يتم الاحتفال بيوم أناباناساتي بعد شهر قمري من يوم بافارانا.
  44. ^ " ماغا " (بالي) هو الشهر القمري الحادي عشر، وعادة ما يكون في حوالي فبراير.
  45. ^ تتضمن قصيدة أوفادا باتيموكها جاثا (بالبالي: "آية الحث على باتيموكها") المكونة من ثلاثة أسطر (والتي تُرجمت في نظام دهامايوت في الولايات المتحدة الأمريكية، 1994) مقولة بوذا الشهيرة: "عدم القيام بأي شر، والقيام بما هو ماهر، وتطهير العقل، هذه هي تعاليم بوذا". هذه الآية مألوفة لدى العديد من الغربيين لأنها أعيد صياغتها في كتاب دهاما بادا الشهير على نطاق واسع ، الفصل الرابع عشر، الآيات 183-85 (ثانيسارو، 1997أ).
  46. ^ "الطقوس والاحتفالات البوذية في سريلانكا". www.accesstoinsight.org . تم الاسترجاع في 2024-03-17 .
  47. ^ Seagan, Danyel. ".:. Buddhist Calendar .:. ASTRAL TRAVELER .:". www.astraltraveler.com . تم الاسترجاع في 26 مارس 2018 .
  48. ^ ديفيس، إدوارد إل. (2009). موسوعة الثقافة الصينية المعاصرة . تايلور وفرانسيس . ص. 68. ISBN 9780415777162.

فهرس

  • بوذاداداتا ماهاثيرا، ا ف ب (2002). قاموس بالي-إنجليزي موجز . دلهي: موتيلال بانارسيداس. ردمك 81-208-0605-0 . 
  • بوليت، جون ت . (2005). أيام الاحتفال بأوباساثا . متاح على الإنترنت على الرابط التالي: http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sila/uposatha.html.
  • طائفة دهامايوت في الولايات المتحدة الأمريكية (1994). دليل الترانيم. متوفر على الإنترنت على الرابط التالي: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/dhammayut/chanting.html.
  • بوسويل، روبرت إي جونيور؛ لوبيز ، دونالد س. جونيور (2013)، قاموس برينستون للبوذية (PDF) ، مطبعة جامعة برينستون ، ISBN 978-0-691-15786-3، تم أرشفته (PDF) من الأصل في 12 يونيو 2018
  • دوت، سوكومار (1988). الرهبان والأديرة البوذية في الهند: تاريخهم ومساهمتهم في الثقافة الهندية. موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-0498-2.
  • Getz، DA (2004)، “Precepts”، in Buswell، Robert E. (ed.)، موسوعة البوذية ، Macmillan Reference USA، Thomson Gale ، pp. 673–5، ISBN 978-0-02-865720-2
  • هارفي، بيتر (1990). مقدمة إلى البوذية: التعاليم والتاريخ والممارسات (الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-31333-3 . 
  • هارفي، بيتر (2000)، مقدمة إلى الأخلاق البوذية: الأسس والقيم والقضايا (PDF) ، مطبعة جامعة كامبريدج ، ISBN 978-0-511-07584-1, تم أرشفته من الأصل (PDF) في 2019-04-12 , تم استرجاعه في 2018-12-05
  • هونغ، مينغ جونغ؛ كو، تشنغ دينغ؛ تشين ، جاو يانغ (يوليو 2002) ، 佛教的「過午不食」 [مبدأ عدم تناول الطعام بعد منتصف النهار [ كذا ] (فيكالا بهوجانا فيراماني) في البوذية]، البوذية والعلوم ، 3 (2): 51-64 ، ISSN  1607-2952، أرشفة من الأصلي في 4 ديسمبر 2018 ، استرجاعها 5 ديسمبر 2018
  • كارياواسام، أيه جي إس (1995). الاحتفالات والطقوس البوذية في سريلانكا (منشور العجلة رقم 402/404). كاندي، سريلانكا: جمعية النشر البوذية. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2007 من "الوصول إلى البصيرة" (نسخة 1996) على http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/kariyawasam/wheel402.html.
  • كيون، داميان (2004)، قاموس البوذية، مطبعة جامعة أكسفورد ، رقم ISBN 978-0-19-157917-2
  • خانتيبالو، راهب (1982أ). الممارسة البوذية العلمانية: غرفة الضريح، يوم أوبوساتشا، منزل رينز (العجلة رقم 206/207). كاندي، سريلانكا: جمعية النشر البوذية. نُسخت أيضًا (1995) ومتاحة على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel206.html.
  • خانتيبالو، راهب (ترجمة) (1982ب). سوتا فيساكهوبوساتا: الخطاب إلى فيساكا حول أوبوساتا مع الممارسات الثمانية [AN 8.43]. متاح على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.043.khan.html.
  • ماهاسي ساياداو ( بدون تاريخ ). تمارين فيباسانا العملية . جمعية تعليم دارما بوذا. متوفر على الإنترنت على http://www.buddhanet.net/pdf_file/mahasit1.pdf.
  • نيانافارا ثيرا (سومديت فرا بوداغوساكاريا) وبهيكو كانتاسيلو (ترجمة) (1993). أوبوساتا سيلا: مراعاة الوصايا الثمانية . تايلاند: مكتب سكرتير البطريرك الأعلى. متاح على الإنترنت على الرابط التالي: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanavara/uposatha.html.
  • نارادا ثيرا (ترجمة) (1985). ماها مانجالا سوتا: البركات [Sn 2.4]. متوفر على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.2.04.nara.html.
  • نيانابونيكا ثيرا وبهيكو بودي (ترجمة وتحرير) (1999). الخطابات العددية لبوذا: مختارات من Suttas من Anguttara Nikaya . وولنت كريك، كاليفورنيا: مطبعة التاميرا. ردمك 0-7425-0405-0 . 
  • بياداسي ثيرا (ترجمة) (1999أ). كارانيا ميتا سوتا: الخطاب حول المحبة واللطف [Sn 1.8]. متوفر على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.1.08.piya.html.
  • بياداسي ثيرا (ترجمة) (1999ب). راتانا سوتا: الخطاب الجوهري [Sn 2.1]. متاح على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.2.01.piya.html.
  • ريس ديفيدز ، تي دبليو، وهيرمان أولدنبرج (مترجم) ([1881]). نصوص فينايا (الجزء الأول) . أكسفورد: دار كلارندون للنشر. متوفر على الإنترنت على الرابط http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/sbe1313.htm. الفصل الخاص بـ Uposatha، "الخانداكا الثانية (مراسم Uposatha، والباتيموكا)"، متوفر على الرابط http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/sbe1313.htm. الفصل الخاص بيوم بافارانا، "الخانداكا الرابعة (مراسم البارافانا)"، متوفر على الرابط http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/sbe1315.htm.
  • Rhys Davids, TW, and William Stede, The Pali Text Society's Pali-English Dictionary , 1921–25. Pali Text Society , London: Chipstead. المدخل الخاص بـ "Uposatha" متاح على الإنترنت على [1]. يتوفر محرك بحث عام على الإنترنت لـ PED على http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
  • تاتشيبانا، س. (1992)، أخلاقيات البوذية، دار نشر كيرزون ، رقم ISBN 978-0-7007-0230-5
  • تيرويل، باريند جان (2012)، الرهبان والسحر: إعادة النظر في دراسة كلاسيكية للاحتفالات الدينية في تايلاند (PDF) ، المعهد الشمالي للدراسات الآسيوية ، ISBN 9788776941017، تم أرشفته (PDF) من الأصل في 19 أغسطس 2018
  • ثانيسارو بهيكو (عبر) (1993). Dhammacakkappavattana Sutta: ضبط عجلة Dhamma في الحركة [SN 56.11]. متاح على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.than.html.
  • ثانيسارو بهيكو (عبر) (1997 أ). بودهافاجا: استيقظ [ Dhp XIV]. متاح على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.14.than.html.
  • ثانيسارو بيكهو (ترجمة) (1997ب). سوتا مولوبوساتا: جذور الأوبوساتا [AN 3.70]. متوفر على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.070.than.html.
  • ثانيسارو، بيكهو (ترجمة) (1999). الذكريات العشر: دليل دراسي . متوفر على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/lib/study/recollections.html.
  • ثانيسارو، بهيكو (عبر) (2006). أناباناساتي سوتا: اليقظة الذهنية للتنفس [MN 118]. متاح على الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.118.than.html.
  • واتسون، بيرتون (1988)، "البوذية في شعر بو تشوي"، البوذية الشرقية ، 21 (1): 1-22، JSTOR  44361818
  • ويتاكر، جيه إس؛ سميث، دي. (2018)، "الأخلاق والتأمل والحكمة"، في كوزورت، دانيال؛ شيلدز، جيمس مارك (المحررون)، دليل أكسفورد للأخلاق البوذية ، دار نشر جامعة أكسفورد ، رقم ISBN 978-0-19-106317-6
  • "الطقوس البوذية: المهرجانات والأيام الخاصة"، على www.buddhanet.net
  • "أيام الاحتفال بأبوشاثا" على www.accesstoinsight.org.
  • تقويم أيام أوبوساثا لعام 2016
  • "طقوس ومهرجانات الحياة البوذية"، بقلم روبرت سي ليستر (1987)، على buddhistgateway.com.
  • "تقويم الخمير تشانكيتك"، بقلم روبرت سي ليستر (1987)، cam-cc.org
   ممارسات البوذية الثيرافادية العلمانية    (
  • منظر
  • يتحدث
  • يحرر
)
الممارسات اليومية أوبوساتا آخر

3 ملاجئ  ·  5 وصايا  · قرابين  ·  انحناءات  · تأمل  ·  ترديد  ·  عطاء

8 وصايا  لدعم  الرهبان

الحج


Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Uposatha&oldid=1252641258"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate