إمارة عبد القادر

صمّم الأمير عبد القادر زيًا فريدًا لكل نوع من الجنود، وكان مصنوعًا من الكتان والصوف. يتألف الزي من سترة من الصوف الرمادي، مزودة بقلنسوة، وسروال أزرق من الصوف أيضًا، وسترة حمراء. كل ثلاثة أشهر، كان يُمنح الجندي قميصًا وحذاءً من الجلد الأصفر، بالإضافة إلى برنوس (عباءة طويلة من الصوف).

كان زي سلاح الفرسان يتألف من سترة حمراء مخططة بالأسود على درزات الأكمام والظهر، بالإضافة إلى صدرية حمراء مزينة بشعر أزرق . وكان كل فارس يُمنح حايكًا يغطي الرأس والكتفين، مصنوعًا من شعر الإبل، ويتضمن عمامة.

" " لَا شَيْء أَكْثَرُ فَائِدَة مِنْ التَّقْوَى وَالشَّجَاعَةَ " ("ليس شيء أنفع من التقوى والشجاعة")

كان كل جندي يحمل حقيبة جلدية تُعلق على حزام الكتف الأيمن، بالإضافة إلى بندقية مزودة بحربة ، ومسدسات، وسيف ياتاغان (سيف منحني) مُعلق بحزامه. أما فرسان سلاح الفرسان فكانوا مُسلحين ببندقية وسيف ياتاغان ومسدس.

حصل كل جندي على رغيفين من خبز الكسرة (الخبز الجزائري) وكيلوغرام من الدقيق والسميد لطهي الكسكس مرتين في الأسبوع كطعام . وتقاسمت كل مجموعة من 20 رجلاً خروفاً بينهم.

كان يتم دفع أجر الجندي شهرياً من أبريل إلى يونيو حسب الرتبة:

• آغا (عام) 22 بودجوس
• سياف (ملازم أول) 12 بودجوس
• رئيس سياف (ملازم) 8 بودجوس
• جوش (عريف) 7 بودجوس
• خابا (القائد) 6 بودجوس

البودجو: عملة يستخدمها الأتراك في الجزائر، 1 بودجو = 50 محمدية

في الثكنات، كان الجنود غالباً ما يعيشون في غرف مفروشة بالحصر والسجاد. أما في المعسكر، فكان حوالي 20 جندياً يعيشون في خيمة حرب.

كل شارة سيف مطرزة مثبتة على كتف كل جندي من الجنود التاليين، بالإضافة إلى خواتم فضية على يدهم اليسرى.

• آغا (عام) 4 شارات ذهبية
• سياف (ملازم أول) شارتان ذهبيتان
• رئيس سياف (ملازم) شارتان فضيتان
• جوش (عريف) شارة فضية واحدة
• خابا (كابتن) 1 وسام برونزي

• حرس الأمير الشخصي – 500 رجل – بقيادة الأمير عبد القادر
• كتيبة ( كتيبة ) – 1000 رجل – بقيادة آغا
• سارية ( سرية ) – 100 رجل – بقيادة سياف
• فصيلة ( فصيلة ) – 35 رجلاً – بقيادة خبة

سعى الأمير أيضاً إلى استيراد الأسلحة من بريطانيا، الدولة الوحيدة التي عارضت الغزو الفرنسي للجزائر، لكنه فشل. وبذل جهوداً حثيثة لبناء ترسانة من الذخيرة والأسلحة في كل من معسكر وتكديمبت بمساعدة خبراء أجانب من إسبانيا وفرنسا وإيطاليا. كما أنشأ مصانع لإنتاج الذخيرة والأسلحة في أفضل المواقع الاستراتيجية المحصنة، مثل مدينة مليانة .

استخدم جيش الأمير أسلحةً غنمها من الفرنسيين. درّب عبد القادر جيشه تدريباً جيداً واستغلّ التضاريس التي كان هو وجنوده على دراية بها. لجأ الأمير على نطاق واسع إلى حرب العصابات ضد القوات الغازية، وكثيراً ما لجأ إلى الكمائن.

صمّم عبد القادر رايةً ذات أشرطة حريرية خضراء أعلى وأسفل مركز من الحرير الأبيض. ورُسمت يدٌ على المركز الأبيض محاطة بكلمات ذهبية: "النصر من الله، والاسترداد قريب، والنصر للأمير عبد القادر".

كان شعار الدولة عبارة عن نجمة سداسية، محاطة بكتابات: الله، محمد، أبو بكر، عمر، عثمان، وعلي. وفي وسط النجمة كُتب اسم ناصر الدين الأمير عبد القادر بن محيي الدين. ^{[ 10 ]}

كان التعليم من أهم اهتمامات الأمير. فقد كان يؤمن بضرورة الاهتمام بالكتب والمراجع، بغض النظر عن قيمتها العلمية أو الأدبية، عند تطوير هذا المجال. ولذلك، بذل الأمير قصارى جهده لجمع الكتب في مختلف المواضيع عن طريق شرائها أو نسخها أو نقلها.

أصدر الأمير أوامر صارمة لجنوده بعدم إساءة التعامل مع الكتب أو عدم احترامها، وكان يُعاقب بشدة على مخالفة هذه الأوامر. كما كان يكافئهم على إحضار كتاب أو التعرف على مؤلفه. وكان نسخ مخطوطة واحدة يستغرق عدة أشهر، وهو وقت طويل بالنسبة للأمير بسبب الحرب ضد المستعمرين الفرنسيين.

حققت هذه السياسة نجاحًا باهرًا في جلب الكتب من مختلف المجالات إلى إمارته، كما أنشأ الأمير مكتبة لحفظ وتنظيم هذه الكتب التي جمعها، وربطها بالعديد من المؤسسات في الإمارة كالمدارس والمساجد والزوايا الدينية. وكانت المكتبة مفتوحة للجميع: الطلاب والعلماء وحتى الجنود . وكان الأمير يخزن أيضًا عددًا هائلًا من المخطوطات في قلعة تاكدمت، حيث كان يحفظ ليس فقط المخطوطات، بل أيضًا وثائق الدولة السرية والرسائل الدبلوماسية.

كان الأمير يعتني بالكتب والمخطوطات حتى في زمن الحرب؛ فنقل جميع الكتب والمخطوطات التي كانت مخزنة في قلعة تاكدمت إلى معسكره الخاص ( زمالة ) بعد سقوط القلعة في أيدي الغزاة الفرنسيين، ومع ذلك، استولى الجنود الفرنسيون على الكتب والمخطوطات بعد معركة زمالة عام 1843. واختار الأمير معلمين أكفاء لتحسين التعليم في الإمارة، ودعمهم مادياً ومعنوياً، ودفع لهم رواتب تتناسب مع مؤهلاتهم ، كما بنى مدارس في مختلف أنحاء إمارته في القرى والبلدات والمدن.

خلال سقوط الإمارة، نُهبت مخطوطاتها على يد الفرنسيين ونُقلت إلى قصر شانتيي، مع أن بعضها فُقد. نُشر أول فهرس شامل للمخطوطات الـ 39 المتبقية عام 2022؛ ويشير المؤلفون إلى أن النصوص ذات قيمة تاريخية ولم تخضع لتحليل كامل قط. ^{[ 11 ]}

بعد تأسيس الإمارة وتقسيماتها الإدارية، عيّن الأمير قاضياً لكل منطقة ليحكم وفقاً للمذهب المالكي . فالعدل أساس الحكم، ولذا وضع شروطاً للقضاة: الصدق، والعدل، والعفة، والالتزام بتعاليم الإسلام .

لضمان حسن سير القضاء، كان الأمير يدفع لكل قاضٍ راتباً شهرياً محترماً قدره 100 دورو (50 فرنكاً)، بالإضافة إلى مكافآت أخرى بحسب نوع القضية التي ينظر فيها. وقد فصل الأمير بين القضاء المدني والعسكري، ثم عيّن لكل قسم قاضياً مختصاً للفصل في القضايا والمسائل ذات الصلة. ولا يجوز انتخاب القاضي إلا لمدة عام واحد.

كما عيّن الأمير اثنين من رجال الدين في كل مجلس إقليمي. وكان كبير رجال الدين يدرس الفتاوى الصادرة عن قاضي الإقليم، ثم يرسلها إلى المسكارة لمزيد من الدراسة. وربط الأمير جميع القضاة في الأقاليم بالقاضي أحمد بن الهاشمي المراحي لمراجعة قضاياهم.

أراد الأمير أيضًا إخضاع أحكام القضاء المدني والعسكري للشريعة الإسلامية ، التي جعلها مصدرًا للحكم في الإمارة. وتستمد أحكامها من القرآن والسنة والاجتهاد ، مُذكّرةً الشعب بأيام الخلافة الراشدة . ورأى الأمير أن نجاح الإمارة الجديدة يكمن في القضاء على الفساد الموروث من الأتراك، والعمل على تغيير العلاقات القديمة، وتوحيد الشعب الجزائري. وقد ساهمت هذه السياسة في توحيد الجزائريين، مما ساعده لاحقًا على مواجهة الغزو الفرنسي.

الرد الفوري، وخاصةً في حال وجود تهديد للوطن كعدو، على التهديدات التي تهدف إلى ردع الآخرين دون أي فرصة للتراجع. وقال: "من يُعين العدو مالياً يُعاقب بالغرامات، ومن يُعينه جسدياً يُعاقب بالإعدام".

في ظل العدل والأمن، عاش الناس بسلام تحت راية إمارة وطنية شعبية، واختفت الجريمة وعاد الهدوء بعد الفوضى التي أعقبت سقوط الحكم التركي في الجزائر. كما حارب الأمير الفساد الأخلاقي في المجتمع، فحظر الدعارة وشرب الكحول والمخدرات في جميع أنحاء إمارته، ومنع الجنود من لعب الورق وارتداء الذهب والفضة إلا في أسلحتهم وخيولهم، وأمرهم بالصلاة في المسجد.

قال الأمير: "اعلموا أن الغرض الوحيد من قبولي لهذا المنصب (الأمير) هو أن تكونوا آمنين على أنفسكم، وأن يكون شرفكم وثروتكم مضمونة في بلدكم، وأن تمارسوا واجباتكم الدينية، ولا يمكنني تحقيق ذلك إلا بمساعدتكم بالمال أو الرجال." ^{[ 12 ]}