تاريخ الجزائر

لقد تشكّل تاريخ الجزائر بفعل موقعها الاستراتيجي بين البحر الأبيض المتوسط ​​والمغرب العربي والصحراء الكبرى . وبينما ازدهر جزء كبير من حياتها السياسية على امتداد السهول الساحلية الشمالية، فإن جذور المنطقة العميقة تكمن في مجتمعات الأمازيغ الأصليين، بما في ذلك النوميديون ، الذين أسسوا إحدى أقدم الدول المعروفة في المنطقة. ومع مرور الزمن، احتكت الجزائر بالقوى الفينيقية والرومانية والوندالية والبيزنطية ، تاركةً كل منها بصماتها على تاريخها. ثم انتشر الإسلام في القرن السابع الميلادي، تلاه تدفق الهجرات العربية .أعادت الحضارة تدريجيًا تشكيل ثقافة المنطقة ولغتها وهويتها الدينية، مُنتجةً هوية جزائرية متجذرة في التراث العربي الإسلامي والأمازيغي. بعد ضعف السلطة الأموية عقب ثورة البربر عام 740 ، حكمت الجزائر عدة سلالات إسلامية محلية، منها الرستميون والفاطميون والزيريون والحماديون والموحدون والزيانيون . في العصر العثماني ، برزت ولاية الجزائر كدولة قوية تتمتع بحكم ذاتي واسع في غرب البحر الأبيض المتوسط، مع ولاء اسمي فقط للإمبراطورية العثمانية . غزت فرنسا الجزائر عام 1830، وضمتها عام 1848، ولم تُحكم سيطرتها على الإقليم إلا بعد عقود من المقاومة. في العصر الحديث، تميز تاريخ الجزائر بشكل خاص بحرب الاستقلال والحرب الأهلية.r من التسعينيات.

نقش روماني من أغوينيب في مقاطعة الأغواط

ما قبل التاريخ

تُشير الأدلة على الاستيطان البشري المبكر للجزائر إلى اكتشاف أدوات حجرية من العصر الأولدواني يعود تاريخها إلى 1.8 مليون سنة في عين حنش عام 1992. [ 1 ] وفي عام 1954، اكتشف سي. أرامبورغ عظامًا متحجرة لإنسان منتصب القامة في ترنفين، يعود تاريخها إلى 700 ألف سنة. ازدهرت الحضارة النيوليثية (التي تميزت بتدجين الحيوانات والزراعة المعيشية ) في المغرب العربي والصحراء الكبرى بين عامي 6000 و2000 قبل الميلاد. وقد ساد هذا النمط الاقتصادي، الذي يظهر جليًا في رسومات كهف تاسيلي ناجر جنوب شرق الجزائر، في المغرب العربي حتى العصر الكلاسيكي.

نوميديا

نوميديا ​​( بالبربرية : Inumiden ؛ 202-40 قبل الميلاد) كانت مملكة النوميديين القديمة ، تقع في شمال غرب أفريقيا، وشملت في البداية الأراضي التي تُشكّل اليوم الجزائر ، ثم امتدت لاحقًا لتشمل ما يُعرف اليوم بتونس وليبيا وأجزاء من المغرب . كانت المملكة مُقسّمة في الأصل بين الماسيليين في الشرق والماسيسيليين في الغرب. خلال الحرب البونيقية الثانية (218-201 قبل الميلاد)، هزم ماسينيسا ، ملك الماسيليين، سيفاكس ملك الماساسيسيليين لتوحيد نوميديا ​​في مملكة واحدة. بدأت المملكة كدولة ذات سيادة، ثم تناوبت بين كونها مقاطعة رومانية ودولة تابعة لها .

كانت نوميديا، في أوج اتساعها، تحدها موريتانيا من الغرب عند نهر ملوية ، [ 2 ] وأفريقيا من الشرق (حيث كانت تسيطر أيضاً على طرابلس)، والبحر الأبيض المتوسط ​​من الشمال، والصحراء الكبرى من الجنوب. وكانت من أوائل الدول الكبرى في تاريخ الجزائر والبربر .

الحرب مع روما

بحلول عام ١١٢ قبل الميلاد، استأنف يوغرطة حربه ضد أدهربال. وأثار غضب روما خلال ذلك بقتله بعض رجال الأعمال الرومان الذين كانوا يدعمون أدهربال. بعد حرب قصيرة مع روما، استسلم يوغرطة وحصل على معاهدة سلام مواتية للغاية، مما أثار الشكوك حول وجود رشوة من جديد. استُدعي القائد الروماني المحلي إلى روما لمواجهة تهم الفساد التي وجهها إليه خصمه السياسي غايوس ميميوس . كما أُجبر يوغرطة على الحضور إلى روما للإدلاء بشهادته ضد القائد الروماني، حيث فقد مصداقيته تمامًا بعد أن انتشر ماضيه العنيف والقاسي على نطاق واسع، وبعد أن وُجهت إليه تهمة قتل منافس نوميدي.

اندلعت الحرب بين نوميديا ​​والجمهورية الرومانية ، وأُرسلت عدة فيالق إلى شمال إفريقيا بقيادة القنصل كوينتوس سيسيليوس ميتيلوس نوميديكوس . امتدت الحرب إلى حملة طويلة لا نهاية لها على ما يبدو، حيث سعى الرومان لهزيمة يوغرطة هزيمة ساحقة. وبسبب الإحباط من قلة العمليات العسكرية، عاد غايوس ماريوس ، نائب ميتيلوس ، إلى روما ليترشح لمنصب القنصل. انتُخب ماريوس، ثم عاد إلى نوميديا ​​ليتولى زمام الحرب. أرسل قائده سولا إلى موريتانيا المجاورة للقضاء على دعمها ليوغرطة. وبمساعدة بوخوس الأول ملك موريتانيا، أسر سولا يوغرطة وأنهى الحرب بشكل حاسم. أُحضر يوغرطة إلى روما مكبلاً بالسلاسل ووُضع في سجن توليانوم . [ 3 ]

أُعدم يوغرطة على يد الرومان عام 104 قبل الميلاد، بعد أن طاف في شوارع المدينة في موكب انتصار غايوس ماريوس. [ 4 ]

استقلال

أشار المؤرخون اليونانيون إلى هذه الشعوب باسم "نوماديس" (أي البدو الرحل)، والتي أصبحت بالترجمة اللاتينية "نوميداي" (ولكن انظر أيضًا الاستخدام الصحيح لكلمة نوماد ). [ 5 ] [ 6 ] ومع ذلك، يعارض المؤرخ غابرييل كامبس هذا الادعاء، مفضلاً بدلاً من ذلك أصلًا أفريقيًا للمصطلح. [ 7 ]

يظهر الاسم لأول مرة في كتابات بوليبيوس (القرن الثاني قبل الميلاد) للإشارة إلى الشعوب والأراضي الواقعة غرب قرطاج بما في ذلك شمال الجزائر بأكمله حتى نهر مولوشا ( مولويا )، على بعد حوالي 160 كيلومترًا (100  ميل) غرب وهران . [ 8 ]

كان النوميديون يتألفون من مجموعتين قبليتين رئيسيتين: الماسيليون في شرق نوميديا، والماسايسيليون في الغرب. خلال الجزء الأول من الحرب البونيقية الثانية ، تحالف الماسيليون الشرقيون، بقيادة ملكهم جالا ، مع قرطاج، بينما تحالف الماسايسيليون الغربيون، بقيادة ملكهم سيفاكس ، مع روما. امتدت مملكة الماسايسيليين في عهد سيفاكس من نهر مولويا إلى وادي الروميل. [ 9 ]

خريطة نوميديا
ماسينيسا

مع ذلك، في عام ٢٠٦ قبل الميلاد، تحالف ماسينيسا ، ملك ماسيلي الشرقي الجديد، مع روما، وانضم سيفاكس ملك ماسيلي إلى جانب القرطاجيين. وفي نهاية الحرب، منح الرومان المنتصرون نوميديا ​​بأكملها إلى ماسينيسا ملك ماسيلي. [ ٨ ] عند وفاته عام ١٤٨ قبل الميلاد، امتدت أراضي ماسينيسا من مولوية إلى حدود الأراضي القرطاجية، وامتدت جنوب شرقًا حتى برقة وخليج سرت ، بحيث أحاطت نوميديا ​​بقرطاج تمامًا ( أبيان ، بونيكا ، ١٠٦) باستثناء البحر. علاوة على ذلك، بعد أسر سيفاكس، أصبح ملك المغرب الحالي، وعاصمته طنجة (بوكار)، تابعًا لماسينيسا. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] كما توغل ماسينيسا جنوبًا إلى ما وراء جبال الأطلس وصولًا إلى جبال غايتولي ، وكانت فزان جزءًا من مملكته. [ 13 ] [ 14 ]

في عام ١٧٩ قبل الميلاد، تلقى ماسينيسا تاجًا ذهبيًا من سكان ديلوس تقديرًا له على ما قدمه لهم من شحنة حبوب. ونُصب تمثال لماسينيسا في ديلوس تكريمًا له، كما نُقش عليه نقشٌ من قِبل أحد سكان رودس . وأُقيمت تماثيل لأبنائه أيضًا في جزيرة ديلوس، كما أهدى ملك بيثينيا ، نيكوميدس، تمثالًا لماسينيسا. [ ١٥ ]

بعد وفاة ماسينيسا، الذي عاش عمراً مديداً، حوالي عام ١٤٨ قبل الميلاد، خلفه ابنه ميكبسا . وعندما توفي ميكبسا عام ١١٨ قبل الميلاد، تولى الحكم معه ابناه هيمبسال الأول وأدهربال، بالإضافة إلى حفيد ماسينيسا غير الشرعي، يوغرطة ، الذي كان يتمتع بشعبية كبيرة بين النوميديين. وقد نشب خلاف حاد بين هيمبسال ويوغرتة فور وفاة ميكبسا، فأمر يوغرطة بقتل هيمبسال، مما أدى إلى اندلاع حرب مفتوحة مع أدهربال. [ ١٦ ]

وصل التجار الفينيقيون إلى ساحل شمال أفريقيا حوالي عام 900 قبل الميلاد، وأسسوا قرطاج (في تونس الحالية ) حوالي عام 800 قبل الميلاد. خلال العصر الكلاسيكي، كانت الحضارة البربرية قد وصلت إلى مرحلة ازدهرت فيها الزراعة والصناعة والتجارة والتنظيم السياسي، مما دعم عدة دول. نمت الروابط التجارية بين قرطاج والبربر في الداخل، لكن التوسع الإقليمي أدى أيضًا إلى استعباد بعض البربر أو تجنيدهم عسكريًا، وإلى فرض الجزية على آخرين.

تراجعت قوة الدولة القرطاجية نتيجة لهزائم متتالية على يد الرومان في الحروب البونيقية ، وفي عام 146 قبل الميلاد، دُمرت مدينة قرطاج. ومع انحسار قوة قرطاج، ازداد نفوذ زعماء البربر في المناطق الداخلية.

بحلول القرن الثاني قبل الميلاد، ظهرت عدة ممالك بربرية كبيرة ولكنها ذات إدارة غير مركزية. بعد ذلك، تمكن الملك ماسينيسا من توحيد نوميديا ​​تحت حكمه. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

الإمبراطورية الرومانية

ضريح الملك يوبا الثاني وكليوباترا سيليني الثانية في تيبازة

وصلت المسيحية في القرن الثاني. وبحلول نهاية القرن الرابع، أصبحت المناطق المستقرة مسيحية، واعتنقت بعض القبائل البربرية المسيحية بشكل جماعي.

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، خضعت الجزائر لسيطرة مملكة الوندال . وفي وقت لاحق، غزت الإمبراطورية الرومانية الشرقية (المعروفة أيضًا بالإمبراطورية البيزنطية) الجزائر من الوندال، وضمّتها إلى ولاية بريتوريان في أفريقيا ، ثم إلى إكسرخسية أفريقيا .

الجزائر الإسلامية في العصور الوسطى

بدأ التوسع العربي في شمال أفريقيا مع الفتح الأموي في القرن الثامن بقيادة موسى بن نصير . وفي القرن الحادي عشر، جلب غزو المهاجرين من شبه الجزيرة العربية عادات قبلية شرقية. وكان لدخول الإسلام واللغة العربية أثر بالغ على شمال أفريقيا، إذ أحدث الدين واللغة الجديدان تغييرات في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية، وأقاما روابط مع العالم العربي من خلال التثاقف والاندماج.

أسفرت الحملات العسكرية العربية الثانية على المغرب العربي، بين عامي 642 و669، عن انتشار الإسلام. أدرك الأمويون (سلالة مسلمة حكمت دمشق من عام 661 إلى 750) أن الضرورة الاستراتيجية للسيطرة على البحر الأبيض المتوسط ​​تستلزم بذل جهد عسكري منسق على جبهة شمال أفريقيا. وبحلول عام 711، كانت القوات الأموية، بمساعدة البربر الذين اعتنقوا الإسلام، قد فتحت شمال أفريقيا بأكملها. وفي عام 750، خلف العباسيون الأمويين في الحكم ونقلوا الخلافة إلى بغداد . في عهد العباسيين، عارض الخوارج البربر، بني إفران، الأمويين والعباسيين . بعد ذلك، حكم الرستميون (761-909) معظم المغرب العربي من طاهرت ، جنوب غرب الجزائر العاصمة. اكتسب الأئمة سمعة طيبة في الأمانة والتقوى والعدل، واشتهر بلاط طاهرت بدعمه للعلم. إلا أن أئمة الرستمية فشلوا في تنظيم جيش نظامي موثوق به، مما مهد الطريق لسقوط طاهرت تحت وطأة هجوم الدولة الفاطمية .

ترك الفاطميون حكم معظم الجزائر للزيريين والحماديين ( 972-1148)، وهي سلالة بربرية رسّخت نفوذًا محليًا كبيرًا في الجزائر لأول مرة، لكنها كانت لا تزال في حالة حرب مع بني إفران ( مملكة تلمسان ) والمغراوة (942-1068). [ 20 ] اتسمت هذه الفترة بالصراع المستمر وعدم الاستقرار السياسي والتدهور الاقتصادي. بعد غزو كبير للبدو العرب من مصر بدأ في النصف الأول من القرن الحادي عشر، انتشر استخدام اللغة العربية في الريف، وتأثر البربر المستقرون بالثقافة العربية تدريجيًا.

نشأت حركة المرابطين (الذين اعتزلوا الدين) في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي بين قبائل سنهاجة البربرية في جنوب المغرب. وكان الدافع الأولي للحركة دينياً، إذ سعى زعيم قبلي إلى فرض الانضباط الأخلاقي والالتزام الصارم بالمبادئ الإسلامية على أتباعه. إلا أن حركة المرابطين تحولت إلى الانخراط في الفتوحات العسكرية بعد عام 1054. وبحلول عام 1106، كان المرابطون قد سيطروا على المغرب العربي شرقاً حتى الجزائر والمغرب ، وعلى إسبانيا حتى نهر إيبرو .

على غرار المرابطين، استلهم الموحدون (الوحدويون) أفكارهم من الإصلاح الإسلامي . سيطر الموحدون على المغرب بحلول عام 1146، واستولوا على الجزائر العاصمة حوالي عام 1151، وبحلول عام 1160 أكملوا فتح المغرب العربي. وبلغت قوة الموحدين ذروتها بين عامي 1163 و1199. ولأول مرة، توحد المغرب العربي تحت حكم محلي، إلا أن الحروب المستمرة في إسبانيا استنزفت موارد الموحدين، وتعرضت مكانتهم في المغرب العربي للخطر بسبب الصراعات الفئوية وتجدد الحروب القبلية.

في المغرب العربي، أسس آل عبد الود سلالة حكمت مملكة تلمسان في الجزائر. ولأكثر من ثلاثمائة عام، وحتى خضوع المنطقة للسيادة العثمانية في القرن السادس عشر، حافظ الزيانيون على نفوذ هش في المغرب العربي. وقد رسخت العديد من المدن الساحلية استقلالها كجمهوريات محلية يحكمها تجارٌ من الطبقة المتوسطة، أو زعماء قبائل من الريف المحيط، أو قراصنةٌ انطلقوا من موانئها. ومع ذلك، ازدهرت تلمسان ، "لؤلؤة المغرب"، كمركز تجاري.

السلالات البربرية

بحسب مؤرخي العصور الوسطى، انقسم البربر إلى فرعين، ينحدر كلاهما من أسلافهم المازيغ. هذان الفرعان، المعروفان باسم بوتر وبرنيس، انقسما إلى قبائل، وتتألف كل منطقة من مناطق المغرب العربي من عدة قبائل. من أبرز القبائل أو الشعوب البربرية: سنهاجة ، وحوارة ، وزناتة ، ومسمودة ، وكتامة ، وعواربة ، وبرغاواتة ، وغيرها. وتنقسم كل قبيلة إلى قبائل فرعية. وكانت لكل من هذه القبائل سلطة مستقلة على شؤونها الإقليمية. [ 21 ]

ظهرت عدة سلالات بربرية خلال العصور الوسطى: في شمال وغرب أفريقيا، وفي الأندلس ، وصقلية ، ومصر، وكذلك في الجزء الجنوبي من الصحراء الكبرى، في مالي والنيجر والسنغال الحالية. وقد وصف المؤرخ ابن خلدون هذه السلالات البربرية، ومنها: الزيرية ، وبني إفران ، والمغراوة ، والمرابطية ، والحمادية ، والخلافة الموحدية ، والمرينية ، والزيانية ، والوطاسية ، ومكناس ، والحفصية ، والفاطمية . [ 21 ]

أدى غزو قبائل بني هلال العربية في القرن الحادي عشر إلى نهب القيروان ، وانحصرت المنطقة الخاضعة لسيطرة الزيريين في المنطقة الساحلية، وتفككت الفتوحات العربية إلى إمارات بدوية صغيرة . [ أ ]

سلالة ماغراوا

كانت المغراوة ( بالعربية : المغراوة ) اتحادًا قبليًا بربريًا كبيرًا من قبيلة الزناتة ، استوطنت منطقة الشلف في شمال غرب الجزائر الحالية ، وتحدها جبال الورسنيس من الجنوب، والبحر الأبيض المتوسط ​​من الشمال ، وتلمسان من الغرب، حيث كان مركز قوتها ومهدها. حكمت هذه المناطق نيابةً عن الخلافة الأموية في قرطبة في أواخر القرن العاشر الميلادي وخلال النصف الأول من القرن الحادي عشر. يُعتقد أن اتحاد المغراوة من البربر الزناتة نشأ في منطقة الجزائر الحالية بين تلمسان وتيناس. [ 22 ]

الأراضي التي سيطرت عليها المغراوة في النصف الأول من القرن الحادي عشر

كان اتحاد المغروة يشكل أغلبية سكان المغرب العربي الأوسط من بين الزناتة ( الغايتولي ). عاش المغروة، الذين جمعوا بين حياة الترحال والاستقرار، تحت قيادة زعماء المغروة أو الزناتة. وكانت الجزائر العاصمة موطنًا للمغروة منذ القدم. [ 23 ] وقد نقل المؤرخون اسم المغروة إلى اليونانية. امتدت مملكة المغروة العظيمة بين الجزائر العاصمة، وشرشال ، وتناس، والشلف، وميليانا، وميديا . وفرض المغروة سيطرتهم على الأوراس. [ 24 ] [ متى؟ ] ووفقًا لابن خلدون ، سكن المغروة الشلف وما حولها . [ 25 ] استقر المغروة ووسعوا نفوذهم في جميع أنحاء الظهرة وما وراء ميليانا حتى وادي تافنا قرب تلمسان، [ متى؟ ] ووصل وجودهم إلى مالي .

كانت قبيلة المغروة من أوائل القبائل البربرية التي اعتنقت الإسلام في القرن السابع الميلادي. [ 26 ] وقد ساندوا عقبة بن نافع في حملته إلى المحيط الأطلسي عام 683. ثم انشقوا عن الإسلام السني واعتنقوا المذهب الخوارجي في القرن الثامن الميلادي، وتحالفوا أولًا مع الأدريسيين ، ثم مع الأمويين في قرطبة بالأندلس بدءًا من القرن العاشر الميلادي . ونتيجة لذلك، وجدوا أنفسهم متورطين في الصراع الأموي الفاطمي في المغرب والجزائر . ورغم انتصارهم على حلفاء الفاطميين عام 924، إلا أنهم سرعان ما تحالفوا معهم. وعندما عادوا إلى جانب قرطبة، سيطر الزيريون لفترة وجيزة على معظم المغرب، [ 27 ] [ 25 ] وحكموا نيابة عن الفاطميين. في عام 976/977، غزا المغراوة سجلماسة من بني مدرار ، [ 28 ] وفي عام 980 تمكنوا من طرد الميكناسة من سجلماسة أيضًا. [ 25 ]

بلغت المغراوة أوج قوتها في عهد زري بن عطية (حتى عام 1001)، الذي سيطر على فاس تحت السيادة الأموية ، ووسع رقعة نفوذه على حساب بني إفران في شمال المغرب - وهي قبيلة زناتية أخرى كانت تحالفاتها تتأرجح بين الفاطميين والأمويين في قرطبة. [ 29 ] غزا زري بن عطية أكبر قدر ممكن مما يُعرف اليوم بشمال المغرب، وتمكن من السيطرة على فاس بحلول عام 987. [ 28 ] وفي عام 989، هزم عدوه أبو البحر، مما أدى إلى حكم زري من الزاب إلى سوس الأقصى، وفي عام 991، سيطر على غرب المغرب. [ 30 ] [ 28 ] نتيجةً لانتصاره، دُعي إلى قرطبة من قِبَل ابن أبي عامر المنصور ( المعروف أيضًا باسم المنصور)، وصي الخليفة هشام الثاني والحاكم الفعلي لخلافة قرطبة. [ 25 ] أحضر زيري هدايا كثيرة، وأسكنه المنصور في قصر فخم، لكن زيري سرعان ما عاد إلى شمال إفريقيا. [ 31 ] [ 29 ] استغل بنو إفران غيابه، وتمكنوا بقيادة يادو من الاستيلاء على فاس. [ 25 ] [ بحاجة إلى مصدر كامل ] بعد صراع دموي، استعاد زيري فاس عام 993، وعرض رأس يادو المقطوع على أسوارها.

أعقب ذلك فترة سلام، أسس خلالها الزري مدينة وجدة عام 994 وجعلها عاصمته. [ 32 ] [ 29 ] إلا أن الزري كان مواليًا للخلفاء الأمويين في قرطبة، وتزايد استياؤه من احتجاز ابن أبي عامر لهشام الثاني وتوسعه التدريجي في سلطته. وفي عام 997، رفض الزري سلطة ابن أبي عامر وأعلن نفسه أنصارًا مباشرين للخليفة هشام الثاني. [ 31 ] [ 29 ] فأرسل ابن أبي عامر جيشًا غازيًا إلى المغرب. [ 31 ] وبعد ثلاثة أشهر من المحاولات الفاشلة، اضطر جيش ابن أبي عامر إلى التراجع إلى بر الأمان في طنجة ، فأرسل ابن أبي عامر تعزيزات قوية بقيادة ابنه عبد الملك . اشتبكت الجيوش قرب طنجة، وفي هذه المعركة، طُعن زيري على يد جندي أفريقي أبلغ عبد الملك أنه أصاب زعيم الزناتة بجروح خطيرة. استغل عبد الملك الموقف لصالحه، وفرّ زيري الجريح مطاردًا بشدة من قبل جيش الخليفة. لم يسمح له سكان فاس بدخول المدينة، لكنهم فتحوا أبوابها لعبد الملك في 13 أكتوبر 998. فرّ زيري إلى الصحراء، حيث حشد قبائل الزناتة وأطاح ببقايا الدولة الإدريسية غير المحبوبة في تيارت . تمكن من توسيع رقعة حكمه لتشمل تلمسان وأجزاء أخرى من غرب الجزائر، هذه المرة تحت حماية الفاطميين. توفي زيري عام 1001 متأثرًا بجراحه. وخلفه ابنه المعز، الذي عقد صلحًا مع المنصور، واستعاد جميع أراضي والده السابقة.

أخمد ابن أبي عامر ثورة ضد الأمويين الأندلسيين، على الرغم من أن المغروة تمكنوا من استعادة السلطة في فاس. وفي عهد الحكام اللاحقين المعز (1001-1026)، وحمان (1026-1039)، ودوناس (1039)، عززوا حكمهم في شمال ووسط المغرب.

أدت الصراعات الداخلية على السلطة بعد عام 1060 إلى تمكين المرابطين من غزو مملكة المغروة عام 1070 وإنهاء حكمهم. في منتصف القرن الحادي عشر، كانت المغروة لا تزال تسيطر على معظم المغرب، ولا سيما معظم منطقة سوس ونهر درعة ، بالإضافة إلى أغمات وفاس وسجلماسة. [ 28 ] لاحقًا، تراجع نفوذ الزناتة. وبدأ المغروة وبني إفران في اضطهاد رعاياهم، وإراقة دمائهم، واغتصاب نسائهم، واقتحام المنازل للاستيلاء على الطعام، وحرمان التجار من بضائعهم. وكان يُقتل كل من يحاول صدّهم. [ 33 ]

سلالة زيريد

أقصى امتداد لمملكة زيريد

ال السلالة الزيرية ( عربى : الزيريون ، بالحروف اللاتينية :  az-zīriyūn )، بنو زيري ( عربى : بنو زيري ، بالحروف اللاتينية :  بنو زيري )، أو الدولة الزيرية ( عربى : الدولة الزيرية ، بالحروف اللاتينية :  الدولة الزرية ) [ 34 ] كانت سلالة صنهاجة أمازيغية من الجزائر الحديثة التي حكمت المنطقة الوسطى. المغرب من 972 إلى 1014 وإفريقية (المغرب الشرقي) من 972 إلى 1148. [ 35 ] [ 36 ]

ينحدر الزيريون من زيري بن مناد ، القائد العسكري للخلافة الفاطمية ومؤسس السلالة، وكانوا أمراء حكموا باسم الفاطميين. أسس الزيريون استقلالهم تدريجيًا في إفريقية عبر الفتوحات العسكرية حتى انفصلوا رسميًا عن الفاطميين في منتصف القرن الحادي عشر. مهّد حكم أمراء الزيريين الطريق لفترة في تاريخ شمال إفريقيا سيطرت فيها على السلطة السياسية سلالات بربرية مثل المرابطين ، والخلافة الموحدية ، والزيانيين ، وسلطنة المرينيين ، والحفصيين . [ 37 ]

في عهد بلقان بن زري، وسّع الزيريون نفوذهم غربًا، واحتلوا فاس لفترة وجيزة، وجزءًا كبيرًا من المغرب الحالي بعد عام 980، لكنهم واجهوا مقاومة من البربر الزناتة المحليين الذين بايعوا خلافة قرطبة . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] وإلى الشرق، امتد نفوذ الزيريين على طرابلس بعد عام 978 [ 42 ] ، ووصل إلى أجدابيا (في ليبيا الحالية). [ 43 ] [ 44 ] ثار أحد أفراد الأسرة الحاكمة، وهو الزاوية بن زري ، وفرّ إلى الأندلس ، وأسس في نهاية المطاف طائفة غرناطة عام 1013، بعد انهيار خلافة قرطبة. [ 36 ] انفصل فرع آخر من الزيريين، وهم الحماديون ، عن الفرع الرئيسي بعد نزاعات داخلية عديدة، وسيطروا على أراضي المغرب العربي الأوسط بعد عام 1015. [ 45 ] ثم صُنِّف الزيريون أنفسهم بالباديين، واقتصرت سيطرتهم على إفريقية بين عامي 1048 و1148. [ 46 ] واتخذوا من القيروان مقرًا لهم حتى عام 1057، حين نقلوا عاصمتهم إلى المهدية على الساحل. [ 47 ] كما تدخل الزيريون الإفريقيون في صقلية خلال القرن الحادي عشر، بعد أن تدهورت الأوضاع في الدولة الكلبية ، التي كانت تحكم الجزيرة نيابةً عن الفاطميين. [ 48 ]

استسلم الزيريون في غرناطة للمرابطين عام 1090، [ 49 ] بينما حافظ البدائيون والحماديون على استقلالهم خلال هذه الفترة. وفي الفترة ما بين 1041 و1051، تخلى حاكم الزيريين المعز بن باديس عن الخلفاء الفاطميين واعترف بالخلافة العباسية السنية . [ 50 ] وردًا على ذلك، حرض الفاطميون على هجرة بني هلال إلى المغرب العربي، موجهين ضربة قوية لسلطة الزيريين في إفريقية. [ 47 ] [ 51 ] وفي القرن الثاني عشر، أدت الغزوات الهلالية ، بالإضافة إلى هجمات النورمان على ساحل صقلية، إلى إضعاف الزيريين أكثر. وفي عام 1148، استسلم آخر حكام الزيريين، الحسن ، للمهدية للنورمان، منهيًا بذلك حكم الزيريين المستقل. [ 51 ] غزت الخلافة الموحدية المغرب الأوسط وإفريقية بحلول عام 1160، منهيةً بذلك حكم الدولة الحمادية بدورها، وموحدةً في نهاية المطاف المغرب بأكمله. [ 38 ] [ 52 ]

الأصول والتأسيس

كان الزيريون من البربر السنهاجيين ، وينتمون إلى قبيلة تلكاتا المستقرة ، [ 53 ] [ 54 ] وينحدرون من منطقة الجزائر الحالية . في القرن العاشر الميلادي، خدمت هذه القبيلة كحلفاء للخلافة الفاطمية ، وهي دولة شيعية إسماعيلية تحدت سلطة الخلفاء العباسيين السنة . وقد عُيّن سلف السلالة الزيرية، زيري بن مناد (حكم من 935 إلى 971)، واليًا على المغرب العربي الأوسط (شمال شرق الجزائر تقريبًا اليوم) نيابةً عن الفاطميين، لحماية الحدود الغربية للخلافة الفاطمية. [ 55 ] [ 56 ] بدعم من الفاطميين، أسس زيري عاصمته وقصره في عشير ، جنوب شرق الجزائر العاصمة ، عام 936. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] وأثبت جدارته كحليف رئيسي عام 945، خلال ثورة الخوارج بقيادة أبي يزيد ، عندما ساعد في فك حصار أبي يزيد لعاصمة الفاطميين، المهدية . [ 60 ] [ 61 ] وبعد هذا الدور المهم، وسّع عشير ببناء قصر جديد حوالي عام 947. [ 57 ] [ 62 ] وفي عام 959 ، ساعد جوهر الصقلي في حملة عسكرية فاطمية نجحت في فتح فاس وسجلماسة في المغرب الحالي. عند عودتهم إلى عاصمة الفاطميين، استعرضوا أمير فاس و"الخليفة" ابن وصل السجلماسة في أقفاص بطريقة مهينة. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] بعد هذا النجاح، مُنح زيري أيضًا تاهرت ليحكم نيابةً عن الفاطميين. [ 66 ] وقُتل في النهاية في معركة ضد الزاناتا عام 971. [ 58 ] [ 67 ]

عندما نقل الفاطميون عاصمتهم إلى مصر عام 972، عُيّن بلجين بن زري (حكم من 971 إلى 984) نائبًا لملك إفريقية . وسرعان ما قاد حملة جديدة غربًا، وبحلول عام 980 كان قد فتح فاس ومعظم المغرب، التي كان الأمويون في قرطبة قد استعادوها عام 973. [ 68 ] [ 69 ] كما قاد حملة ناجحة إلى أراضي البرغواتة ، عاد منها بعدد كبير من العبيد إلى إفريقية. [ 70 ] وفي عام 978، منح الفاطميون بلجين سيادة طرابلس (في ليبيا الحالية )، مما سمح له بتعيين واليه الخاص به في طرابلس . وفي عام 984، توفي بلجين في سجلماسة إثر مرض، وقرر خليفته مغادرة المغرب عام 985. [ 51 ] [ 71 ] [ 72 ]

خلفاء بولوجين والفرق الأولى

بعد وفاة بلوغين، انتقل حكم الدولة الزيرية إلى ابنه المنصور بن بلوغين (حكم من 984 إلى 996)، واستمر عبر ذريته. إلا أن هذا الأمر أدى إلى نفور أبناء زيري بن مناد الآخرين الذين وجدوا أنفسهم محرومين من السلطة. في عام 999، شنّ العديد من هؤلاء الإخوة ثورة في عشير ضد باديس بن المنصور (حكم من 996 إلى 1016)، حفيد بلوغين، مما شكّل أول شرخ حقيقي في وحدة الزيريين. [ 73 ] هُزم الثوار في معركة على يد حماد بن بلوغين ، عم باديس، وقُتل معظم الإخوة. أما الأخ الوحيد الباقي ذو المكانة، الزاوية بن زيري ، فقد قاد الثوار المتبقين غربًا بحثًا عن فرص جديدة في الأندلس تحت حكم خلفاء الأمويين في قرطبة ، أعداء الفاطميين والزيريين السابقين. [ 73 ] [ 74 ] قام هو وأتباعه في نهاية المطاف بتأسيس مملكة مستقلة في الأندلس، وهي طائفة غرناطة ، في عام 1013. [ 75 ] [ 76 ]

بعد عام 1001، انفصلت طرابلس بقيادة فولفول بن سعيد بن خزرون، زعيم المغاربة الذي أسس سلالة بني خزرون ، التي استمرت حتى عام 1147. [ 77 ] [ 42 ] [ 78 ] خاض فولفول حربًا طويلة ضد باديس بن المنصور ، وسعى للحصول على مساعدة خارجية من الفاطميين وحتى من الأمويين في قرطبة، ولكن بعد وفاته عام 1009، تمكن الزيريون من استعادة طرابلس لفترة من الزمن. ومع ذلك، ظلت المنطقة فعليًا تحت سيطرة بني خزرون، الذين تذبذبوا بين الحكم الذاتي العملي والاستقلال التام، وكثيرًا ما كانوا يستغلون الصراع بين الفاطميين والزيريين. [ 79 ] [ 80 ] [ 42 ] [ 81 ] وفي النهاية، خسر الزيريون طرابلس لصالحهم عام 1022. [ 82 ]

عيّن باديس حماد بن بلجين واليًا على عشير ومناطق الزيريين الغربية عام 997. [ 83 ] ومنح حماد صلاحيات واسعة، مما سمح له بشن حملات ضد الزناطة والسيطرة على أي أراضٍ جديدة يفتحها. [ 60 ] [ 84 ] بنى حماد عاصمته الخاصة، قلعة بني حماد ، عام 1008، وفي عام 1015 ثار على باديس وأعلن استقلاله التام، معترفًا بالعباسيين خلفاءً بدلًا من الفاطميين. حاصر باديس عاصمة حماد وكاد يُخضعه، لكنه توفي عام 1016 قبل إتمام ذلك بقليل. هزم ابنه وخليفته، المعز بن باديس (حكم من 1016 إلى 1062)، حماد عام 1017، مما أجبرهما على التفاوض على اتفاقية سلام. استأنف حماد اعترافه بالفاطميين كخلفاء، لكنه ظل مستقلاً، وأسس دولة حمادية جديدة سيطرت على جزء كبير من الجزائر الحالية بعد ذلك. [ 84 ]

الأوج في إفريقية

يُعتبر العصر الزيرّي في إفريقية ذروةً في تاريخها، حيث ازدهرت الزراعة والصناعة والتجارة والعلوم، الدينية منها والدنيوية، لا سيما في عاصمتها القيروان . [ 85 ] وشهد عهد المعز بن باديس (1016-1062) ازدهارًا ملحوظًا، وبلغت فيه إفريقية أوج قوتها. [ 60 ] وفي القرن الحادي عشر، عندما برزت مسألة الأصل البربري، بدأت سلالة المعز، كجزء من دعاية الزيريين، في التأكيد على صلاتها المزعومة بملوك حمير كمعيار للنبلاء، وهو موضوع تبنّاه مؤرخو البلاط في تلك الفترة. [ 86 ] [ 87 ] إلا أن إدارة المنطقة من قِبل حكام الزيريين اللاحقين اتسمت بالإهمال، إذ تراجع الاقتصاد الزراعي، مما أدى إلى ازدياد أعمال قطاع الطرق بين سكان الريف. [ ٨٥ ] تباينت العلاقة بين الزيريين وحكامهم الفاطميين؛ ففي عام ١٠١٦، لقي آلاف الشيعة حتفهم في ثورات إفريقية، وشجع الفاطميون انشقاق طرابلس عن الزيريين، إلا أن العلاقة ظلت وثيقة. وفي عام ١٠٤٩، انفصل الزيريون تمامًا باعتناقهم الإسلام السني واعترافهم بالعباسيين في بغداد خلفاء شرعيين، وهي خطوة لاقت استحسانًا لدى العرب الحضريين في القيروان. [ ٨٨ ] [ ٨٩ ]

في صقلية، استمر الكلبيون في الحكم نيابةً عن الفاطميين، لكن الجزيرة غرقت في فوضى سياسية خلال القرن الحادي عشر، [ 48 ] مما دفع الزيريين للتدخل فيها. في عام 1025 (أو 1021 [ 90 ] )، أرسل المعز بن باديس أسطولًا من 400 سفينة إلى الجزيرة ردًا على استعادة البيزنطيين لكالابريا (في جنوب إيطاليا) من المسلمين، لكن الأسطول غرق في عاصفة عاتية قبالة سواحل بانتيليريا . [ 60 ] [ 90 ] [ 91 ] في عام 1036، طلب سكان الجزيرة المسلمون العون من المعز للإطاحة بالأمير الكلبي أحمد بن يوسف الأخل، الذي اعتبروا حكمه معيبًا وظالمًا. [ 48 ] وتضمن الطلب أيضًا تعهدًا بالاعتراف بالمعز حاكمًا عليهم. [ 90 ] بعد تفكك شمال أفريقيا الزيرية، رغب المعز في توسيع نفوذه، فقبل العرض وأرسل ابنه عبد الله إلى الجزيرة بجيش كبير. [ 90 ] [ 48 ] [ 92 ] طلب الأخل، الذي كان يتفاوض مع البيزنطيين، المساعدة منهم. تدخل جيش بيزنطي وهزم الجيش الزيري في الجزيرة، لكنه انسحب بعد ذلك إلى كالابريا، مما أتاح لعبد الله القضاء على الأخل. [ 48 ] حوصر الأخل في باليرمو وقُتل عام 1038. [ 90 ] [ 48 ] [ 61 ] اضطر عبد الله لاحقًا إلى الانسحاب من الجزيرة، إما بسبب انقلاب الصقليين المنقسمين عليه، أو بسبب غزو بيزنطي آخر عام 1038 بقيادة جورج مانياكيس . [ 92 ] [ 90 ] انتُخب أمير كلبيدي آخر، هو الحسن السمسام، لحكم صقلية، لكن الحكم الإسلامي هناك تفكك إلى فصائل صغيرة مختلفة أدت إلى الغزو النورماندي للجزيرة في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. [ 93 ] [ 48 ] [ 90 ]

الغزوات الهلالية والانسحاب إلى المهدية

تخلى الزيريون عن الفاطميين واعترفوا بالخلفاء العباسيين في عامي 1048-1049، [ 60 ] أو في وقت ما بين عامي 1041 و1051. [ 43 ] [ 61 ] [ ب ] ردًا على ذلك، أرسل الفاطميون قبائل بني هلال وبني سليم العربية إلى المغرب العربي. [ 60 ] [ 84 ] استقر بنو سليم أولًا في برقة، بينما واصل بنو هلال هجرتهم نحو إفريقية. [ ٨٤ ] حاول الزيريون إيقاف تقدمهم نحو إفريقية، فأرسلوا ٣٠ ألف فارس من سنهاجة لمواجهة ٣ آلاف فارس عربي من بني هلال في معركة حيدران في ١٤ أبريل ١٠٥٢. [ ٩٤ ] ومع ذلك، مُني الزيريون بهزيمة ساحقة واضطروا للتراجع، مما فتح الطريق أمام فرسان الهلال العرب إلى القيروان. [ ٩٤ ] [ ٩٥ ] [ ٩٦ ] أدت الفوضى الناتجة إلى تدمير الزراعة المزدهرة سابقًا، واكتسبت المدن الساحلية أهمية جديدة كممرات للتجارة البحرية وقواعد للقرصنة ضد السفن المسيحية، فضلاً عن كونها آخر معاقل الزيريين. [ 95 ] أجبرت غزوات بني هلال المعز بن باديس في نهاية المطاف على التخلي عن القيروان عام 1057 ونقل عاصمته إلى المهدية، بينما جاب بنو هلال المناطق الداخلية من أراضي الزيريين السابقة ونهبوها. [ 47 ] [ 60 ]

نتيجةً لانسحاب الزيريين، ظهرت إمارات محلية متعددة في مناطق مختلفة. ففي تونس ، انتخب شيوخ المدينة عبد الحق بن عبد العزيز بن خراسان (حكم من 1059 إلى 1095) حاكمًا محليًا. أسس عبد الحق سلالة بني خراسان التي حكمت المدينة بعد ذلك، معترفةً بالتناوب بالحماديين أو الزيريين كحكامٍ أعلى تبعًا للظروف. [ 97 ] [ 98 ] وفي قابيس ، ظل والي الزيريين، المعز بن محمد بن والمية، مواليًا للزيريين حتى عام 1062، حين استشاط غضبًا من طرد المعز بن باديس لأخويه من المهدية، فأعلن استقلاله ووضع نفسه تحت حماية منيس بن يحيى، أحد زعماء بني هلال. [ 99 ] [ 100 ] أُعلن استقلال صفاقس من قبل والي الزيريين، منصور البرغواتي، الذي اغتيل وخلفه ابن عمه حمو بن ماليل البرغواتي. [ 101 ]

خلف المعز بن باديس ابنه تميم بن المعز (حكم من 1062 إلى 1108)، الذي أمضى معظم فترة حكمه في محاولة استعادة نفوذ بني زير في المنطقة. وفي عام 1063، صدّ حصار المهدية الذي فرضه حاكم صفاقس المستقل، واستولى في الوقت نفسه على ميناء سوسة المهم . [ 102 ] وفي هذه الأثناء، بدأ الحاكم الحمادي الناصر بن علناس (حكم من 1062 إلى 1088) بالتدخل في إفريقية في ذلك الوقت تقريبًا، حيث تم الاعتراف بسيادته في صفاقس وتونس والقيروان. شكّل تميم تحالفًا مع بعض قبائل بني هلال وبني سليم، ونجح في إلحاق هزيمة نكراء بالناصر في معركة صبيبة عام 1065. واستمرت الحرب بين الزيريين والحماديين حتى عام 1077، حين تم التوصل إلى هدنة، تُوِّجت بزواج تميم من إحدى بنات الناصر. [ 103 ] وفي عام 1074، أرسل تميم حملة بحرية إلى كالابريا ، حيث نهبوا السواحل الإيطالية، واستولوا على نيكوتيرا ، واستعبدوا العديد من سكانها. وفي العام التالي (1075)، أسفرت غارة زيرية أخرى عن الاستيلاء على مازارة في صقلية؛ إلا أن أمير الزيريين أعاد النظر في تدخله في صقلية، وقرر الانسحاب، متخليًا عما سيطروا عليه لفترة وجيزة. [ 104 ] وفي عام 1087، نهب البيزيون عاصمة الزيريين، المهدية . [ 105 ] وفقًا لإيتينغهاوزن وغرابار وجينكينز -مادينا، يُعتقد أن غريفين بيزا كان جزءًا من الغنائم التي تم الاستيلاء عليها أثناء النهب. [ 106 ] في عام 1083، حاصر مالك بن علوي، زعيم بني هلال، مدينة المهدية. ولعدم تمكنه من الاستيلاء عليها، توجه مالك إلى القيروان واستولى عليها، لكن تميم خرج بجيشه كاملًا وهزم قوات بني هلال، وعندها أعاد القيروان إلى سيطرة الزيريين. [ 107 ] ثم استولى على قابس عام 1097 وصفاقس عام 1100. [ 107 ] إلا أن قابس سرعان ما أعلنت استقلالها مرة أخرى بقيادة بني جامع، وهم عائلة من الفرع الرياحي لبني هلال. [ 100 ] [ 99 ]

اعترف يحيى بن تميم (حكم من 1108 إلى 1116)، ابن تميم وخليفته، رسميًا بالخلفاء الفاطميين مجددًا، واستقبل مبعوثًا من القاهرة عام 1111. [ 107 ] واستولى على حصن إقليبية المهم قرب قرطاج ، وشنّ أسطوله غارات على سردينيا وجنوة ، وعاد بالعديد من الأسرى. [ 107 ] اغتيل عام 1116، وخلفه ابنه علي بن يحيى (حكم من 1116 إلى 1121). [ 107 ] وواصل علي الاعتراف بالفاطميين، واستقبل سفارة أخرى من القاهرة عام 1118. [ 108 ] وفرض سلطته على تونس، لكنه فشل في استعادة قابس من حاكمها المحلي، رافع بن جامع، الذي اضطر لصدّ هجومه المضاد من المهدية. [ 108 ] [ 99 ] وخلفه ابنه الحسن عام 1121، وهو آخر حكام الزيريين. [ 61 ]

نهاية حكم زيريد

خلال العقدين الثاني عشرين من القرن الثاني عشر الميلادي، بدأ النورمان في صقلية بالاستيلاء على المدن والجزر على طول ساحل إفريقية. [ 109 ] سقطت جربة عام 1135، وطرابلس عام 1146. وفي عام 1148، استولى النورمان على صفاقس وقابس والمهدية. [ 109 ] [ 77 ] في المهدية، كان السكان قد ضعفوا بسبب سنوات من المجاعة، وكان معظم جيش الزيريين غائبًا في حملة أخرى عندما وصل الأسطول النورماني، بقيادة جورج الأنطاكي ، إلى الساحل. قرر الحسن التخلي عن المدينة وتركها تحت الاحتلال، مما أنهى فعليًا حكم الزيريين. [ 60 ] [ 110 ] لجأ الحسن إلى قلعة المعلقة قرب قرطاج، ومكث هناك لعدة أشهر. كان يخطط للفرار إلى البلاط الفاطمي في مصر، لكن الأسطول النورماني اعترض طريقه، فاتجه غربًا نحو بلاط عبد المؤمن الموحد في مراكش . حصل على إذن من يحيى بن العزيز، حاكم الحماديين، لعبور أراضيه، لكن بعد دخوله أراضي الحماديين، أُلقي القبض عليه ووُضع رهن الإقامة الجبرية في الجزائر. [ 60 ] [ 110 ] عندما فتح عبد المؤمن الجزائر عام 1151، أطلق سراح الحسن، الذي رافقه إلى مراكش. لاحقًا، عندما فتح عبد المؤمن المهدية عام 1160، وضمّ إفريقية بأكملها إلى حكم الموحدين، كان الحسن معه. [ 52 ] [ 60 ] عيّنه عبد المؤمن واليًا على المهدية، حيث بقي مقيمًا في ضاحية زويلة حتى وفاة عبد المؤمن عام 1163. ثم أمره الخليفة الموحدي الجديد، أبو يعقوب يوسف ، بالعودة إلى مراكش، لكن الحسن توفي في الطريق في تماسنا عام 1167. [ 60 ] [ 61 ]

الدولة الحماديّة

أراضي الحماديين حوالي عام 1050 (باللون الأخضر)، والأراضي الممتدة (الخط المنقط) التي سيطرت عليها في فترات معينة

كانت الدولة الحماديون ( بالعربية : الحمّاديون) فرعًا من سلالة سنهاجة البربرية التي حكمت منطقة تُطابق تقريبًا شمال شرق الجزائر الحديثة بين عامي 1008 و1152. وبلغت الدولة ذروتها في عهد ناصر بن الناس، حيث كانت لفترة وجيزة أهم دولة في شمال غرب إفريقيا. [ 111 ]

كانت قلعة بني حماد أول عاصمة للدولة الحمادية ، وقد تأسست عام 1007، وهي الآن موقع تراث عالمي لليونسكو . وعندما تعرضت المنطقة للنهب من قبل قبيلة بني هلال ، نقل الحماديون عاصمتهم إلى بجاية عام 1090.

الخلافة الموحدية

الخلافة الموحدية ( IPA : / ˈælməhæd / ; العربية : خِلَافَةُ ٱلْمُوَحِدِينَ أو دَوْلَةُ ٱلْمُوَحِدِينَ أو ٱلدَّوْلَةُ ٱلْمُوَحِّدِيُّ من

الموحدون ( بالإنجليزية : ٱلْمُوَحِدُون ، وتعني حرفيًا  " الموحدون " [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] : 246 ) كانت إمبراطورية أمازيغية إسلامية في شمال أفريقيا ، تأسست في القرن الثاني عشر الميلادي . في أوج قوتها، سيطرت على جزء كبير من شبه الجزيرة الأيبيرية ( الأندلس ) وشمال أفريقيا ( المغرب العربي ). [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]

أسس ابن تومارت المذهب الموحدي بين قبائل المسمودة البربرية ، إلا أن الخلافة الموحدية وسلالتها الحاكمة تأسستا بعد وفاته على يد عبد المؤمن الغومي ، [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ] الذي وُلد في منطقة الحماديين في تلمسان بالجزائر . [ 123 ] حوالي عام 1120، أسس ابن تومارت أول دولة بربرية في تينمل بجبال الأطلس . [ 115 ] في عهد عبد المؤمن (حكم من 1130 إلى 1163)، نجحوا في الإطاحة بسلالة المرابطين الحاكمة في المغرب عام 1147، عندما فتح مراكش وأعلن نفسه خليفة . ثم بسطوا نفوذهم على كل المغرب بحلول عام 1159. وسرعان ما تبع ذلك الأندلس، وأصبحت شبه الجزيرة الأيبيرية الإسلامية بأكملها تحت حكم الموحدين بحلول عام 1172. [ 124 ]

كانت نقطة التحول في وجودهم في شبه الجزيرة الأيبيرية عام 1212، عندما هُزم محمد الثالث، الملقب بالناصر (1199-1214) ، في معركة لاس نافاس دي تولوسا في سييرا مورينا على يد تحالف من القوات المسيحية من قشتالة وأراغون ونافارا . وضاعت معظم الأراضي المتبقية من الأندلس في العقود اللاحقة، حيث سقطت مدينتا قرطبة وإشبيلية في أيدي المسيحيين عامي 1236 و1248 على التوالي .

استمر الموحدون في الحكم في أفريقيا حتى أدى فقدان الأراضي تدريجياً من خلال ثورة القبائل والمناطق إلى ظهور أعدائهم الأكثر فعالية، المرينيين ، من شمال المغرب في عام 1215. وتم تقليص آخر ممثل لهذا الخط، إدريس الواثق ، إلى امتلاك مراكش، حيث قُتل على يد عبد في عام 1269؛ واستولى المرينيون على مراكش، منهين بذلك هيمنة الموحدين على المغرب الغربي.

الأصول

تمثال عبد المؤمن في تلمسان ، الجزائر

نشأت الحركة الموحدية على يد ابن تومارت ، أحد أفراد قبيلة المسمودة ، وهي اتحاد قبلي بربري يسكن جبال الأطلس جنوب المغرب. في ذلك الوقت، كان المغرب وغرب الجزائر وإسبانيا ( الأندلس ) تحت حكم المرابطين ، وهم سلالة بربرية من صنهاجة . في مطلع حياته، سافر ابن تومارت إلى إسبانيا لمتابعة دراسته، ثم إلى بغداد لتعميقها. في بغداد، انضم ابن تومارت إلى المدرسة اللاهوتية للأشعري ، وتأثر بالشيخ الغزالي . وسرعان ما طور مذهبه الخاص، جامعًا بين مذاهب شيوخ مختلفين. كان مبدأ ابن تومارت الأساسي هو التوحيد الصارم ، الذي ينفي وجود صفات الله بشكل مستقل ، معتبرًا ذلك منافيًا لزمائه، وبالتالي فكرة شركية. مثّل ابن تومارت ثورة ضد ما اعتبره تجسيدًا للصفات في العقيدة الإسلامية. سيصبح أتباعه معروفين باسم الموحدين ("الموحدين")، أي أولئك الذين يؤكدون وحدانية الله.

بعد عودته إلى المغرب العربي حوالي عام  ١١١٧، أمضى ابن تومرت بعض الوقت في مدن إفريقية مختلفة ، يدعو ويحثّ، ويقود هجمات عنيفة على حانات الخمر وغيرها من مظاهر التساهل. وألقى باللوم في هذا التساهل على المرابطين الحاكمين، متهمًا إياهم بالظلامية والكفر. كما عارض رعايتهم للمذهب المالكي ، الذي كان يعتمد في استدلاله على الإجماع ومصادر أخرى غير القرآن والسنة ، وهو ما يُعدّ مرفوضًا تمامًا من قِبل المذهب الظاهري الأكثر تشددًا الذي كان ابن تومرت يتبناه. وقد دفعت تصرفاته المثيرة للجدل وخطبه الحماسية السلطات إلى نقله من مدينة إلى أخرى. بعد طرده من بجاية ، أقام ابن تومرت معسكره في ملالا، في ضواحي المدينة، حيث استقبل أول تلاميذه - ولا سيما البشير (الذي سيصبح كبير استراتيجييه) وعبد المؤمن (وهو بربري من زناتة، والذي سيصبح فيما بعد خليفته).

في عام ١١٢٠، توجه ابن تومارت مع مجموعة صغيرة من أتباعه إلى المغرب ، وتوقفوا أولًا في فاس ، حيث دخل في نقاش وجيز مع علماء المذهب المالكي في المدينة. بل وصل به الأمر إلى الاعتداء على أخت أمير المرابطين علي بن يوسف في شوارع فاس ، لأنها كانت تتجول غير محجبة، على عادة نساء البربر. بعد طرده من فاس، توجه إلى مراكش ، حيث تمكن من العثور على أمير المرابطين علي بن يوسف في أحد المساجد، وتحدى الأمير وكبار علماء المنطقة في مناظرة عقائدية. بعد المناظرة، خلص العلماء إلى أن آراء ابن تومارت كفرية وأن الرجل خطير، وحثوا على قتله أو سجنه. لكن الأمير قرر طرده من المدينة فحسب.

لجأ ابن تومرت إلى قومه، الهرغة، في قريته إيغيلز (موقعها الدقيق غير معروف)، في وادي سوس . وانزوى في كهف قريب، وعاش حياة زاهدة، لا يخرج إلا للدعوة إلى برنامجه الإصلاحي المتشدد، جاذبًا إليه حشودًا متزايدة. وفي نهاية المطاف، مع اقتراب نهاية رمضان في أواخر عام ١١٢١، وبعد خطبة مؤثرة للغاية، استعرض فيها فشله في إقناع المرابطين بالإصلاح عن طريق الحجة، كشف ابن تومرت عن نفسه بأنه المهدي الحق ، القاضي والمشرّع المُلهم، وقد اعترف به جمهوره. وكان هذا بمثابة إعلان حرب على دولة المرابطين.

بناءً على نصيحة أحد أتباعه، عمر الهنتاتي، وهو زعيم بارز من قبيلة الهنتاتي ، هجر ابن تومرت كهفه عام ١١٢٢ وصعد إلى جبال الأطلس الكبير ، لتنظيم حركة الموحدين بين قبائل المسمودة الجبلية . وإلى جانب قبيلته، الهرغة، ضمن ابن تومرت انضمام قبائل الغنفيسة، والغدميوة، والهنتاتي، والحسكورة، والهزراجة إلى قضية الموحدين. وفي حوالي عام ١١٢٤، شيّد ابن تومرت رباط تينمل في وادي النفيس بجبال الأطلس الكبير، وهو مجمع محصّن منيع، ليكون بمثابة المركز الروحي والمقر العسكري لحركة الموحدين.

خلال السنوات الثماني الأولى، اقتصرت ثورة الموحدين على حرب عصابات على طول قمم وأودية جبال الأطلس الكبير. تمثلت أضرارهم الرئيسية في جعل الطرق والممرات الجبلية جنوب مراكش غير آمنة (أو حتى مستحيلة المرور)، مما هدد الطريق إلى سجلماسة ذات الأهمية البالغة ، بوابة التجارة عبر الصحراء الكبرى . ولعدم قدرة سلطات المرابطين على إرسال ما يكفي من القوات عبر الممرات الضيقة لإخراج المتمردين الموحدين من مواقعهم الجبلية الحصينة سهلة الدفاع، لجأت إلى إنشاء حصون لحصرهم فيها (أشهرها قلعة تاسغيموت التي حمت الطريق إلى أغمات، والتي غزاها الموحدون عام 1132 [ 114 ] )، بينما استكشفوا طرقًا بديلة عبر ممرات أكثر شرقًا.

قام ابن تومرت بتنظيم الموحدين على شكل جماعة، ذات هيكل مفصل بدقة متناهية. كان في قلب التنظيم آل الدار (بيت المهدي)، وهم من عائلة ابن تمرت. وقد أُضيف إليهم مجلسان: مجلس العشرة الداخلي، وهو المجلس الخاص بالمهدي، ويتألف من أقرب صحابته وأقدمهم؛ ومجلس الخمسين الاستشاري، ويتألف من كبار شيوخ قبائل المسمودة. وكان للدعاة والمبشرين الأوائل ( الطلاب والحفاذ ) ممثلون عنهم. عسكريًا، كان هناك تسلسل هرمي صارم للوحدات. كانت قبيلة حرغة أولًا (مع أنها لم تكن قبيلة متجانسة عرقيًا؛ فقد ضمت العديد من رجال القبائل "الفخريين" أو "المتبنين" من أعراق أخرى، مثل عبد المؤمن نفسه). تلتها قبيلة تينمل، ثم قبائل المسمودة الأخرى بالترتيب، واختتمت بقبيلة العبيد، وهم المقاتلون السود . وكانت لكل وحدة تسلسل هرمي داخلي صارم، يرأسه محتسب ، ومقسمة إلى قسمين . الفصائل: فصيل للمؤمنين الأوائل، وآخر للمؤمنين المتأخرين، يرأس كل منهما مزوار (أو أمزوارو )؛ ثم جاء السقاكين (الخدام)، وهم في الواقع صاقلي العملة وجباة الضرائب وأمناء الصناديق، ثم جاء الجيش النظامي ( الجند )، ثم الفيالق الدينية - المؤذنون والحافظون والأحزاب - يليهم الرماة والمجندون والعبيد. [ 126 ] تولى البشير ، أقرب رفاق ابن تمرت وكبير استراتيجييه، دور " المفوض السياسي "، ففرض الانضباط العقائدي بين رجال قبيلة مسمودة، وغالبًا ما كان ذلك بقسوة.

مراحل توسع دولة الموحدين

في أوائل عام 1130، نزل الموحدون أخيرًا من الجبال لشنّ أول هجوم كبير لهم في السهول. كانت كارثة. اكتسح الموحدون رتلًا من المرابطين كان قد خرج لملاقاتهم قبل أغمات ، ثم طاردوا فلولهم حتى مراكش . حاصروا مراكش لمدة أربعين يومًا، إلى أن خرج المرابطون في أبريل (أو مايو) من عام 1130، وسحقوا الموحدين في معركة البحيرة الدامية (التي سُميت نسبةً إلى حديقة كبيرة شرق المدينة). مُني الموحدون بهزيمة ساحقة، وتكبدوا خسائر فادحة. قُتل نصف قادتهم في المعركة، ولم يتمكن الناجون إلا بصعوبة من العودة إلى الجبال. [ 127 ]

توفي ابن تومارت بعد ذلك بوقت قصير، في أغسطس 1130. ولعلّ عدم انهيار الحركة الموحدية فورًا بعد هذه الهزيمة الساحقة ووفاة مهديها ذي الكاريزما، يعود إلى براعة خليفته عبد المؤمن. [ 128 ] : 70 وقد أُخفي خبر وفاة ابن تومارت لثلاث سنوات، وهي فترة وصفها مؤرخو الموحدين بالغيبة أو "الغيبة". وربما أتاحت هذه الفترة لعبد المؤمن الوقت الكافي لترسيخ مكانته كخليفة للقيادة السياسية للحركة. [ 128 ] : 70 ورغم أنه كان من البربر الزناطية من طاغرا (الجزائر)، [ 129 ] وبالتالي غريبًا بين المصمودة في جنوب المغرب، إلا أن عبد المؤمن تمكن من دحر منافسيه الرئيسيين وإعادة القبائل المترددة إلى صفوف الحركة. في بادرة تحدٍّ صارخة، قاد عبد المؤمن عام ١١٣٢، ولو لمجرد تذكير الأمير بأن الموحدين لم ينتهوا بعد، عملية ليلية جريئة استولى خلالها على قلعة تاسغيموت ودمرها تدميراً كاملاً، ونقل بواباتها الضخمة إلى تينمل. وبعد ثلاث سنوات من وفاة ابن تومرت، أُعلن رسمياً "خليفة". [ ١٣٠ ]

بهدف تحييد المصمودة، الذين كان غريباً عنهم، اعتمد عبد المؤمن على قبيلته الأصلية، الكومياس (قبيلة بربرية من وهرنية )، التي ضمّها بكثافة إلى الجيش وإلى صفوف الموحدين. [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] وعيّن ابنه خليفةً له، وأبناءه الآخرين ولاةً على ولايات الخلافة. [ 134 ] وشكّل الكومياس لاحقاً الحرس الشخصي لعبد المؤمن وخليفته. [ 135 ] إضافةً إلى ذلك، اعتمد أيضاً على العرب، ممثلين عن العائلات الهلالية العريقة ، الذين نفاهم إلى المغرب لإضعاف نفوذ شيوخ المصمودة. وقد أسهمت هذه الخطوات في تعزيز تعريب المغرب في المستقبل. [ 136 ]

سلالة الموحدين والدول المحيطة بها، حوالي عام 1200.

الأندلس

ثم برز عبد المؤمن كنائب للمهدي بن تومرت. وبين عامي 1130 ووفاته عام 1163، لم يكتفِ عبد المؤمن باستئصال المرابطين، بل وسّع نفوذه ليشمل شمال أفريقيا بأكملها وصولاً إلى مصر ، وأصبح أمير مراكش عام 1147.

سارت الأندلس على خطى أفريقيا. فبين عامي 1146 و1173، انتزع الموحدون تدريجياً السيطرة من المرابطين على الإمارات الإسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية. ونقل الموحدون عاصمة شبه الجزيرة الأيبيرية الإسلامية من قرطبة إلى إشبيلية ، حيث أسسوا جامعاً عظيماً، وشُيّد برجه ، المعروف باسم خيرالدا ، عام 1184 احتفالاً بتولي يعقوب الأول الحكم. كما بنى الموحدون قصراً هناك يُسمى المورق، في موقع قصر إشبيلية الحالي .

نقل الموحدون عاصمة الأندلس إلى إشبيلية .

كان لأمراء الموحدين مسيرة أطول وأكثر تميزًا من المرابطين. وكان كل من أبو يعقوب يوسف (يوسف الأول، حكم من 1163 إلى 1184) وأبو يوسف يعقوب المنصور (يعقوب الأول، حكم من 1184 إلى 1199) خلفاء عبد المؤمن، وكلاهما رجلان كفؤان. في البداية، دفعت حكومتهما العديد من الرعايا اليهود والمسيحيين إلى اللجوء إلى الدول المسيحية الصاعدة في البرتغال وقشتالة وأراغون . وفي نهاية المطاف، أصبحوا أقل تعصبًا من المرابطين، وكان يعقوب المنصور رجلًا بارعًا كتب بأسلوب عربي فصيح وحمى الفيلسوف ابن رشد . في عامي 1190-1191، شن حملة في جنوب البرتغال واستعاد الأراضي التي خسرها في عام 1189. وقد حصل على لقب " المنصور " ("المنتصر") بفضل انتصاره على ألفونسو الثامن ملك قشتالة في معركة ألاركوس (1195).

منذ عهد يوسف الثاني ، حكم الموحدون إخوانهم في الدين في شبه الجزيرة الأيبيرية وشمال أفريقيا الوسطى عبر نوابهم، بينما كانت أراضيهم خارج المغرب تُعامل كأقاليم. وعندما كان أمراء الموحدين يعبرون المضيق، كان ذلك لشنّ جهاد ضد المسيحيين ثم العودة إلى المغرب. [ 137 ]

سنوات الحيازة

عملة معدنية سُكّت في عهد أبي يعقوب يوسف

في عام ١٢١٢، هُزم الخليفة الموحدي محمد الناصر (١١٩٩-١٢١٤)، خليفة المنصور، بعد تقدم ناجح مبدئيًا نحو الشمال، على يد تحالفٍ ضمّ أربعة ملوك مسيحيين هم قشتالة وأراغون ونافارا والبرتغال ، في معركة لاس نافاس دي تولوسا في سييرا مورينا . أوقفت المعركة تقدم الموحديين، لكن القوى المسيحية ظلت غير منظمة بما يكفي للاستفادة منها على الفور.

قبل وفاته عام ١٢١٣، عيّن الناصر ابنه يوسف الثاني "المستنصر" خليفةً له، وكان عمره آنذاك عشر سنوات . مرّ الموحدون بفترة وصاية فعّالة على الخليفة الشاب، حيث مارست السلطة نخبة من كبار أفراد العائلة، وموظفي القصر، وكبار النبلاء. حرص وزراء الموحدين على التفاوض على سلسلة من الهدن مع الممالك المسيحية، والتي استمرت إلى حد كبير طوال الخمسة عشر عامًا التالية ( باستثناء سقوط قصر سلا في يد مملكة البرتغال عام ١٢١٧).

في أوائل عام ١٢٢٤، توفي الخليفة الشاب في حادث، دون أن يترك وريثًا. سارع بيروقراطيو القصر في مراكش ، بقيادة الوزير عثمان بن جامي، إلى تدبير انتخاب عمه الأكبر المسن، عبد الواحد الأول المخلو ، خليفةً جديدًا للموحدين. إلا أن هذا التعيين السريع أثار استياء فروع أخرى من العائلة، ولا سيما إخوة الراحل الناصر، الذين كانوا يحكمون الأندلس . وقدّم أحدهم، حاكم مرسية آنذاك ، تحديًا فوريًا، معلنًا نفسه الخليفة عبد الله العادل . وبمساعدة إخوته، استولى سريعًا على زمام الأمور في الأندلس. واستغل مستشاره الرئيسي، أبو زيد بن يجان الغامض، علاقاته في مراكش، فدبّر عزل عبد الواحد الأول واغتياله، وطرد آل الجامي .

وُصِف هذا الانقلاب بأنه الحصاة التي حطمت الأندلس نهائيًا. كان أول انقلاب داخلي بين الموحدين. وعلى الرغم من بعض الخلافات، ظلت عائلة الموحدين متماسكة وموالية لسلالتها الحاكمة. وقد شوّه خرق الخليفة العادل للأصول والنظام الدستوري، والذي اتسم بالقتل، مكانته لدى شيوخ الموحدين الآخرين . وكان من بين الرافضين ابن عمه، عبد الله البياسي ("البيزاني " )، والي جيان الموحدي ، الذي اصطحب معه حفنة من أتباعه وانطلق إلى التلال المحيطة ببيزة. أقام معسكرًا للمتمردين وعقد تحالفًا مع فرديناند الثالث ملك قشتالة ، الذي كان هادئًا حتى ذلك الحين. ولأن العادل شعر بأن مراكش هي أولويته القصوى، حيث التفّ شيوخ الموحدين الرافضون حول يحيى، وهو ابن آخر للناصر، لم يُعر اهتمامًا يُذكر لهذه المجموعة الصغيرة من المنشقين.

سلالة الزيانين

عملة حفصية مزخرفة بالخط الكوفي ، بوجي ، الجزائر ، 1249-1276.
مملكة تلمسان في بداية القرن الرابع عشر. [ 138 ]

كانت مملكة تلمسان أو مملكة الزيانيين في تلمسان ( بالعربية : الزيانيون ) مملكة بربرية [ 139 ] [ 140 ] تقع فيما يُعرف اليوم بشمال غرب الجزائر . امتدت أراضيها من تلمسان إلى منعطف الشلف والجزائر العاصمة ، ووصلت في أوجها إلى سجلماسة ونهر ملوية غربًا، وتوات جنوبًا، والسومام شرقًا . [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]

تأسست مملكة تلمسان بعد سقوط الخلافة الموحدية عام ١٢٣٦، ثم خضعت للحكم العثماني عام ١٥٥٤. حكمها سلاطين الدولة الزيانية . كانت عاصمة مملكة تلمسان مدينة تلمسان ، الواقعة على الطريق الرئيسي الذي يربط بين المغرب وإفريقية . امتدت المملكة بين مملكة المرينيين غربًا ، وعاصمتها فاس ، ومملكة الحفصيين شرقًا، وعاصمتها تونس .

كانت تلمسان مركزًا محوريًا لطريق التجارة بين الشمال والجنوب، من وهران على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى غرب السودان . وباعتبارها مركزًا تجاريًا مزدهرًا، جذبت جيرانها الأقوى. وفي أوقات مختلفة، غزا المرينيون المملكة واحتلوها من الغرب، [ 144 ] والحفصيون من الشرق، والأراغونيون من الشمال. وفي أوقات أخرى، استغلوا الاضطرابات بين جيرانهم: ففي عهد أبي تاشفين الأول (حكم من 1318 إلى 1337)، احتل الزيانيون تونس، وفي عام 1423، في عهد أبي مالك، استولوا لفترة وجيزة على فاس. [ 145 ] [ 146 ] : 287. وفي الجنوب، شملت مملكة الزيانيين توات وتمنتيت ومنطقة درعة التي كان يحكمها عبد الله بن مسلم الزردالي، أحد شيوخ الزيانيين. [ 147 ] [ 148 ] [ 141 ]

الصعود إلى السلطة (القرن الثالث عشر)

كان بنو عبد الواد ، المعروفون أيضًا ببني زيان أو الزيانيين نسبةً إلى يغموراسين بن زيان ، مؤسس السلالة، قادةً لمجموعة بربرية استقرت منذ زمن طويل في المغرب العربي . ورغم تأكيد المؤرخين المعاصرين على أصولهم العربية النبيلة، إلا أنه يُقال إنه كان يتحدث بلهجة الزناتي وينكر النسب الذي نسبه إليه علماء الأنساب. [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] تقع مدينة تلمسان، التي أطلق عليها الرومان اسم بوماريا، على ارتفاع 806 أمتار تقريبًا فوق مستوى سطح البحر في منطقة خصبة غنية بالمياه. [ 152 ]

كانت تلمسان مركزًا مهمًا في عهد المرابطين وخلفائهم الخلافة الموحدية ، الذين بدأوا بناء سور جديد حول المدينة في عام 1161. [ 153 ]

كان يغمراسن بن زيان (1235-1283) من بني عبد الواد واليًا على تلمسان في عهد الموحدين. [ 154 ] ورث زعامة الأسرة من أخيه عام 1235. [ 155 ] وعندما بدأت إمبراطورية الموحدين بالتفكك عام 1235، أعلن يغمراسن استقلاله. [ 154 ] أصبحت مدينة تلمسان عاصمة لإحدى الدول الثلاث التي خلفت الموحدين، وحكمها سلاطين الزيان المتعاقبون لقرون . [ 156 ] كان علمها هلالًا أبيض مرفوعًا على خلفية زرقاء. [ 157 ] امتدت المملكة على المناطق الأقل خصوبة من جبال الأطلس التلي . وشمل سكانها أقلية من المزارعين والقرويين المستقرين، وأغلبية من الرعاة الرحل. [ 154 ]

استطاع يغموراسن الحفاظ على سيطرته على الجماعات البربرية المتنافسة، وعندما واجه التهديد الخارجي من الدولة المرينية ، تحالف مع أمير غرناطة وملك قشتالة، ألفونسو العاشر . [ 158 ] ووفقًا لابن خلدون ، "كان أشجع رجال آل عبد الوديد وأكثرهم هيبةً وشرفًا. لم يهتم أحد بمصالح شعبه، ولم يحافظ على نفوذ المملكة، ولم يُدِر شؤون الدولة أفضل منه." [ 155 ] في عام 1248، هزم الخليفة الموحد في معركة وجدة التي قُتل فيها الخليفة. وفي عام 1264، تمكن من فتح سجلماسة، وبذلك ضمّ سجلماسة وتلمسان، وهما أهم منفذين للتجارة عبر الصحراء الكبرى، إلى سلطة واحدة. [ 159 ] [ 160 ] وبقيت سجلماسة تحت سيطرته لمدة 11 عامًا. [ 161 ] قبل وفاته، أوصى ابنه وولي عهده عثمان بالبقاء في موقف دفاعي مع مملكة المرينيين ، ولكن بالتوسع في أراضي الحفصيين إن أمكن. [ 155 ]

القرن الرابع عشر

طوال معظم تاريخها، كانت المملكة في حالة دفاعية، مهددة من قبل دول أقوى في الشرق والغرب. كما استغل العرب الرحل في الجنوب فترات الضعف المتكررة لشن غارات على الوسط والسيطرة على المراعي في الجنوب.

تعرضت مدينة تلمسان للهجوم أو الحصار عدة مرات من قبل المرينيين ، واحتلوا أجزاء كبيرة من المملكة لعدة عقود في القرن الرابع عشر. [ 154 ]

أطلال مسجد المنصورة ، الذي بدأ المرينيون ببنائه عام 1303 أثناء حصارهم لتلمسان [ 162 ]

حاصر المريني أبو يعقوب يوسف النصر مدينة تلمسان من عام ١٢٩٩ إلى ١٣٠٧. وخلال الحصار، بنى مدينة جديدة هي المنصورة، وحوّل إليها معظم التجارة. [ ١٦٣ ] كانت المدينة الجديدة محصنة، وتضم مسجدًا وحمامات وقصورًا. رُفع الحصار عندما قُتل أبو يعقوب في نومه على يد أحد خصيانه. [ ١٤٥ ]

عندما غادر المرينيون عام 1307، دمر الزيانيون المنصورة على الفور. [ 163 ] توفي الملك الزياني أبو زيان الأول عام 1308، وخلفه أبو حمو الأول (حكم من 1308 إلى 1318). قُتل أبو حمو لاحقًا في مؤامرة دبرها ابنه وولي عهده أبو تاشفين الأول (حكم من 1318 إلى 1337). شهد عهدا أبو حمو الأول وأبو تاشفين الأول ذروة ثانية للزيانيين، وهي فترة عززوا خلالها هيمنتهم على وسط المغرب العربي. [ 161 ] استعادت تلمسان تجارتها وازداد عدد سكانها، ليصل إلى حوالي 100 ألف نسمة بحلول ثلاثينيات القرن الرابع عشر الميلادي. [ 163 ] شن أبو تاشفين أعمالًا عدائية ضد إفريقية بينما كان المرينيون منشغلين بصراعاتهم الداخلية. حاصر بجاية وأرسل جيشًا إلى تونس هزم الملك الحفصي أبو يحيى أبو بكر الثاني ، الذي فر إلى قسنطينة بينما احتل الزيانيون تونس عام 1325. [ 145 ] [ 164 ] [ 165 ]

عزز السلطان المريني أبو الحسن (حكم من 1331 إلى 1348) تحالفه مع الحفصيين بزواجه من أميرة حفصية. وعندما هاجم الزيانيون الحفصيون مرة أخرى، استنجدوا بأبي الحسن، مما وفر له ذريعة لغزو جاره. [ 166 ] حاصر السلطان المريني تلمسان عام 1335 وسقطت المدينة عام 1337. [ 163 ] توفي أبو تاشفين خلال القتال. [ 145 ] استقبل أبو الحسن وفودًا من مصر وغرناطة وتونس ومالي يهنئونه على انتصاره، الذي مكّنه من السيطرة الكاملة على التجارة عبر الصحراء الكبرى. [ 166 ] في عام 1346، توفي السلطان الحفصي أبو بكر، ونشب نزاع على الخلافة. في عام 1347 ضم أبو الحسن إفريقية، وأعاد توحيد أراضي المغرب لفترة وجيزة كما كانت تحت حكم الموحدين. [ 167 ]

إلا أن أبا الحسن بالغ في محاولته فرض المزيد من السلطة على القبائل العربية، فثارت عليه وهزمت جيشه قرب القيروان في أبريل 1348. عاد ابنه، أبو عنان فارس ، الذي كان يشغل منصب والي تلمسان، إلى فاس وأعلن نفسه سلطانًا. فثارت تلمسان والمغرب العربي. [ 167 ] ونُصِّب الزياني أبو ثابت الأول (1348-1352) ملكًا على تلمسان. [ 145 ] واضطر أبو الحسن للعودة من إفريقية بحرًا. وبعد فشله في استعادة تلمسان وهزيمته على يد ابنه، توفي أبو الحسن في مايو 1351. [ 167 ] وفي عام 1352، استعاد أبو عنان فارس تلمسان، كما استعاد المغرب العربي. استولى على بجاية عام 1353 وتونس عام 1357، وأصبح سيد إفريقية. وفي عام 1358 أُجبر على العودة إلى فاس بسبب معارضة العرب، حيث مرض وقُتل. [ 167 ]

تولى أبو حمو موسى الثاني ( حكم من 1359 إلى 1389) عرش تلمسان بعد ذلك. واتبع سياسة توسعية، فزحف غربًا نحو فاس، ودخل وادي الشلف وبجاية شرقًا. [ 154 ] ودام حكمه طويلًا، تخللته معارك ضد المرينيين وجماعات متمردة مختلفة. [ 145 ] استعاد المرينيون تلمسان عامي 1360 و1370. [ 142 ] وفي كلتا الحالتين، وجد المرينيون أنفسهم عاجزين عن الحفاظ على المنطقة في وجه المقاومة المحلية. [ 168 ] هاجم أبو حمو الحفصيين في بجاية مجددًا عام 1366، لكن ذلك أدى إلى تدخل الحفصيين في شؤون المملكة. أطلق سلطان الحفصيين سراح ابن عم أبي حمو، أبو زيان، وساعده في المطالبة بعرش الزيانيين. أدى ذلك إلى اندلاع حرب داخلية بين الزيانيين حتى عام 1378، عندما تمكن أبو حمو أخيرًا من أسر أبي زيان في الجزائر. [ 169 ]

عاش المؤرخ ابن خلدون في تلمسان لفترة من الزمن خلال عهد أبي حمو موسى الثاني المزدهر عمومًا، وساعده في المفاوضات مع العرب الرحل. قال عن تلك الفترة: "هنا [في تلمسان] ازدهرت العلوم والفنون، وولدت هنا علماء ورجال بارزون، وصل صيتهم إلى بلدان أخرى". ثم خُلع أبو حمو على يد ابنه، أبو تاشفين الثاني (1389-1394)، ودخلت الدولة في حالة من التدهور. [ 170 ]

الانحدار (أواخر القرنين الرابع عشر والخامس عشر)

رجل من تلمسان

في أواخر القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر، ضعفت الدولة تدريجيًا، وأصبحت تابعةً بشكل متقطع لإفريقية الحفصيين ، أو المغرب المريني ، أو تاج أراغون . [ 171 ] في عام 1386، نقل أبو حمو عاصمته إلى الجزائر، التي رآها أقل عرضةً للخطر، ولكن بعد عام، أطاح به ابنه أبو تاشفين وأسره. أُرسل أبو حمو على متن سفينة متجهة إلى الإسكندرية، لكنه تمكن من الفرار عندما توقفت السفينة في تونس. في عام 1388، استعاد تلمسان، مما أجبر ابنه على الفرار. لجأ أبو تاشفين إلى فاس، واستعان بالمرينيين، الذين أرسلوا جيشًا لاحتلال تلمسان وإعادته إلى العرش. ونتيجةً لذلك، اعترف أبو تاشفين وخلفاؤه بسيادة المرينيين، ودفعوا لهم جزية سنوية. [ 169 ]

خلال عهد السلطان المريني أبي سعيد ، ثار الزيانيون عدة مرات، واضطر أبو سعيد إلى إعادة ترسيخ سلطته. [ 172 ] : 33-39 بعد وفاة أبي سعيد عام 1420، غرق المرينيون في اضطرابات سياسية. استغل أمير الزيانيين، أبو مالك، هذه الفرصة للتخلص من سلطة المرينيين واستولى على فاس عام 1423. نصب أبو مالك الأمير المريني محمد تابعًا للزيانيين في فاس. [ 146 ] : 287 [ 172 ] : 47-49 استمر الوطاسيون ، وهم عائلة قريبة من المرينيين، في الحكم من سلا ، حيث أعلنوا عبد الحق الثاني ، وهو رضيع، وليًا للعهد المريني، وأبو زكريا الوطاسي وصيًا عليه . ردّ السلطان الحفصي عبد العزيز الثاني على تنامي نفوذ أبي مالك بإرسال حملات عسكرية غربًا، ونصب ملكًا زيانيًا تابعًا له (أبو عبد الله الثاني) في تلمسان، ولاحق أبي مالك إلى فاس. وتم عزل محمد، دمية أبي مالك المرينية، وعاد الوطاسيون مع عبد الحق الثاني إلى فاس، معترفين بسيادة الحفصيين. [ 146 ] : 287 [ 172 ] : 47-49 وظل الزيانيون تابعين للحفصيين حتى نهاية القرن الخامس عشر، حين أضعف التوسع الإسباني على طول الساحل حكم كلتا السلالتين. [ 169 ]

بحلول نهاية القرن الخامس عشر، أحكمت مملكة أراغون سيطرتها السياسية، متدخلةً في النزاعات الأسرية لأمراء تلمسان، الذين انحصرت سلطتهم في المدينة ومحيطها المباشر. [ 170 ] عندما استولى الإسبان على مدينة وهران من المملكة عام 1509، دفع الضغط المتواصل من البربر الإسبان إلى محاولة شن هجوم مضاد على مدينة تلمسان (1543)، وهو ما اعتبرته البابوية حملة صليبية. وكان الإسبان بقيادة مارتن الأنغولي قد مُنيوا بهزيمة سابقة عام 1535 عندما حاولوا تنصيب حاكم تابع لهم في تلمسان. فشل الإسبان في الاستيلاء على المدينة في الهجوم الأول، لكن ضعف تلمسان الاستراتيجي حوّل ثقل المملكة نحو قاعدة القراصنة الأكثر أمانًا وتحصينًا في الجزائر .

سقطت تلمسان في يد الدولة العثمانية بقيادة حسن باشا عام 1551. فرّ ابن آخر سلاطين الزيان إلى وهران، التي كانت آنذاك تحت سيطرة إسبانيا. هناك، تعمّد وعاش حياة هادئة باسم دون كارلوس في بلاط فيليب الثاني ملك إسبانيا .

في ظل الإمبراطورية العثمانية، فقدت تلمسان سريعًا أهميتها السابقة، لتصبح مدينة إقليمية هادئة. [ 173 ] ويمكن تفسير فشل المملكة في أن تصبح دولة قوية بغياب الوحدة الجغرافية والثقافية، والنزاعات الداخلية المستمرة، والاعتماد على البدو العرب البربر غير النظاميين في الجيش. [ 139 ]

مملكة بني عباس

مملكة بني عباس في القرن السادس عشر خلال عهد أحمد أموكران

مملكة كوكو

الغزو المسيحي لإسبانيا

تُوِّج النصر النهائي للغزو المسيحي لإسبانيا، الذي دام 700 عام ، بسقوط غرناطة عام 1492. فرضت إسبانيا المسيحية نفوذها على ساحل المغرب العربي ببناء مراكز محصنة وجمع الجزية. إلا أن إسبانيا لم تسعَ قط لتوسيع فتوحاتها في شمال إفريقيا إلى ما هو أبعد من بضعة جيوب متواضعة. كانت القرصنة ممارسة قديمة في البحر الأبيض المتوسط، وانخرط فيها حكام شمال إفريقيا بشكل متزايد في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر نظرًا لربحيتها الكبيرة. وحتى القرن السابع عشر، كان قراصنة البربر يستخدمون السفن الشراعية، لكن قرصانًا هولنديًا منشقًا يُدعى زيمان دانسيكر علّمهم مزايا استخدام السفن الشراعية. [ 174 ]

أصبحت الجزائر مدينةً رائدةً في مجال القرصنة البحرية، وكان للأخوين القرصانين دورٌ محوريٌ في توسيع النفوذ العثماني فيها. في الوقت الذي كانت فيه إسبانيا تُقيم حصونها في المغرب العربي، كان الأخوان القرصان المسلمان عروج وخير الدين - المعروف لدى الأوروبيين باسم بربروسا أو ذي اللحية الحمراء - يُديران عملياتهما بنجاح قبالة سواحل تونس. في عام 1516، نقل عروج مقر عملياته إلى الجزائر العاصمة، لكنه قُتل عام 1518. وخلفه خير الدين قائداً عسكرياً للجزائر، ومنحه السلطان العثماني لقب بيغلربي (حاكم الولاية).

الجيوب الإسبانية

بدأت السياسة التوسعية الإسبانية في شمال أفريقيا في عهد الملكين الكاثوليكيين والوصي سيسنيروس ، بعد انتهاء حرب الاسترداد في شبه الجزيرة الأيبيرية. وبذلك، تم غزو واحتلال العديد من المدن والمواقع على الساحل الجزائري: المرسى الكبير (1505)، ووهران (1509)، والجزائر العاصمة (1510)، وبوغيا (1510). وقد تحقق الغزو الإسباني لوهران بعد إراقة دماء غزيرة: حيث قُتل 4000 جزائري، وأُسر ما يصل إلى 8000. ولمدة قرابة 200 عام، كان سكان وهران محاصرين داخل أسوار حصونهم، يعانون من المجاعة والطاعون؛ كما كان الجنود الإسبان يعانون من نقص الغذاء والرواتب. [ 175 ]

غادر الإسبان الجزائر عام 1529، وبوجيا عام 1554، والمرس الكبير ووهران عام 1708. عاد الإسبان عام 1732 بعد انتصار أسطول دوق مونتيمار في معركة عين الترك، واستعادوا وهران والمرس الكبير ، وارتكبوا مذبحة بحق العديد من الجنود المسلمين. [ 176 ] في عام 1751، حصل مغامر إسباني يُدعى جون جاسكون على تصريح وسفن وألعاب نارية لمهاجمة الجزائر، وأضرم النار ليلًا في الأسطول الجزائري. إلا أن الخطة فشلت. في عام 1775، أرسل كارلوس الثالث ملك إسبانيا قوة كبيرة لمهاجمة الجزائر بقيادة أليخاندرو أورايلي (الذي قاد القوات الإسبانية في سحق التمرد الفرنسي في لويزيانا)، مما أسفر عن هزيمة كارثية. تكبد الجزائريون 5000 ضحية. [ 177 ] قصفت البحرية الإسبانية الجزائر عام 1784 ؛ حيث أُطلقت أكثر من 20 ألف قذيفة مدفعية، ودُمر جزء كبير من المدينة وتحصيناتها، وغرق معظم الأسطول الجزائري. [ 178 ]

تم الاحتفاظ بـ وهران ومرس الكبير حتى عام 1792، عندما باعهما الملك شارل الرابع إلى باي الجزائر .

وصاية الجزائر

كانت ولاية الجزائر ( بالعربية : دولة الجزائر ) دولةً في شمال إفريقيا استمرت من عام 1516 إلى عام 1830، حتى غزاها الفرنسيون . تقع الولاية بين ولاية تونس شرقًا، وسلطنة المغرب ( منذ عام 1553 ) غربًا، وتوات جنوبًا ، بالإضافة إلى المنطقة الواقعة جنوب عين صالح جنوبًا ( والممتلكات الإسبانية والبرتغالية في شمال إفريقيا) . امتدت حدود الولاية في الأصل من لا كال شرقًا إلى ترارة غربًا، ومن الجزائر العاصمة إلى بسكرة ، ثم امتدت لاحقًا إلى الحدود الشرقية والغربية الحالية للجزائر . 

لقد تمتعت بدرجات متفاوتة من الحكم الذاتي طوال فترة وجودها، وفي بعض الحالات وصلت إلى الاستقلال الكامل، الذي اعترف به حتى السلطان العثماني . [ 192 ] كانت البلاد في البداية تُحكم من قبل ولاة عينهم السلطان العثماني (1518-1659)، وحكام عينهم أودجاك الجزائر (1659-1710)، ثم دايات انتخبهم ديوان الجزائر من (1710-1830).

المؤسسة

الجزائر العثمانية عام 1560.

ابتداءً من عام 1496، غزا الإسبان العديد من المناطق على ساحل شمال إفريقيا: مليلية (1496)، والمرس الكبير (1505)، ووهران (1509)، وبوجي (1510)، وطرابلس (1510)، والجزائر ، وشيرشل ، ودليس ، وتينس . [ 193 ] وفي وقت لاحق، قاد الإسبان حملات غير ناجحة للاستيلاء على الجزائر في حملة الجزائر عامي 1516 و 1519 ، وحملة فاشلة أخرى عام 1541 .

في نفس الفترة تقريبًا، كان الأخوان القرصان العثمانيان عروج وخير الدين - المعروفان لدى الأوروبيين باسم بربروسا، أو "ذو اللحية الحمراء" - يُديران عملياتهما بنجاح قبالة سواحل تونس تحت قيادة الحفصيين . في عام 1516، نقل عروج مركز عملياته إلى الجزائر العاصمة. وطلب حماية الدولة العثمانية في عام 1517، لكنه قُتل في عام 1518 أثناء غزوه لمملكة الزيانين في تلمسان . وخلفه خير الدين قائدًا عسكريًا للجزائر العاصمة. [ 194 ]

في عام 1551، هزم حسن باشا ، ابن خير الدين، الجيوش الإسبانية المغربية خلال حملة لاستعادة تلمسان ، مما عزز السيطرة العثمانية على غرب ووسط الجزائر. [ 195 ]

بعد ذلك، تسارعت وتيرة غزو الجزائر. ففي عام 1552، غزا صلاح الريس ، بمساعدة بعض الممالك القبائلية ، مدينة توقرت ، وأقام موطئ قدم له في الصحراء الكبرى. [ 196 ]

في ستينيات القرن السادس عشر، تم توحيد شرق الجزائر، وانتهى الصراع على السلطة الذي كان قائماً منذ انهيار إمارة بجاية .

خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، تمكنت مملكتي القبائل، كوكو وآيت عباس، من الحفاظ على استقلالهما [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ] ، وصدّتا الهجمات العثمانية عدة مرات، ولا سيما في معركة قلعة بني عباس الأولى . ويعود الفضل في ذلك بشكل رئيسي إلى موقعهما الاستراتيجي في عمق جبال القبائل ، وتنظيمهما المحكم، فضلاً عن وجود إمارتين جديدتين ونشطتين في منطقة القبائل، على عكس ما كان سائداً في الغرب والشرق حيث كانت ممالك مثل تلمسان وبجاية في حالة انهيار.

قاعدة في الحرب ضد إسبانيا

أسس خير الدين بربروس القاعدة العسكرية للوصاية. ووفر العثمانيون حامية داعمة قوامها 2000 جندي تركي مزودة بالمدفعية. [ 200 ] وعهد إلى حسن آغا بالقيادة كنائب له عندما اضطر إلى المغادرة إلى القسطنطينية عام 1533. [ 201 ] وفي عام 1544، عندما تقاعد والده، أصبح حسن باشان ، نجل بربروس ، أول والٍ للوصاية يُعيّن مباشرةً من قِبل الإمبراطورية العثمانية، واتخذ لقب بيلرباي . [ 201 ] وأصبحت الجزائر قاعدةً في الحرب ضد إسبانيا ، وكذلك في الصراعات العثمانية مع المغرب .

استمر ترشيح البايلربيين لفترات غير محدودة حتى عام 1587. بعد أن أرسلت إسبانيا سفارة إلى القسطنطينية عام 1578 للتفاوض على هدنة، مما أدى إلى سلام رسمي في أغسطس 1580، أصبحت مقاطعة الجزائر إقليمًا عثمانيًا رسميًا، وليست مجرد قاعدة عسكرية في الحرب ضد إسبانيا. [ 201 ] في ذلك الوقت، أنشأت الإمبراطورية العثمانية إدارة عثمانية نظامية في الجزائر وتوابعها، يرأسها الباشاوات ، لفترات ولاية مدتها ثلاث سنوات للمساعدة في تعزيز النفوذ العثماني في المغرب العربي.

قراصنة البحر الأبيض المتوسط

شراء الرهبان الفرنسيين ( Religieux de la Mercy de France ) للعبيد المسيحيين في الجزائر عام 1662

على الرغم من انتهاء الأعمال العدائية الرسمية مع إسبانيا في عام 1580، إلا أن الهجمات على السفن المسيحية، وخاصة الكاثوليكية، مع استعباد الأسرى ، أصبحت منتشرة في الجزائر، وكانت في الواقع الصناعة الرئيسية ومصدر دخل الوصاية. [ 202 ]

في أوائل القرن السابع عشر، أصبحت الجزائر، إلى جانب موانئ أخرى في شمال إفريقيا مثل تونس ، إحدى قواعد القرصنة الأنجلو-تركية . وبلغ عدد المنشقين في المدينة 8000 شخص عام 1634. [ 202 ] [ 203 ] (كان المنشقون مسيحيين سابقين، فرّوا أحيانًا من القانون، وانتقلوا طواعيةً إلى الأراضي الإسلامية واعتنقوا الإسلام ). يُنسب إلى خير الدين بربروس هدم حصن الجزائر واستخدام حجارته لبناء الميناء الداخلي. [ 204 ]

وجاء في رسالة معاصرة ما يلي:

"إن الكم الهائل من البضائع والجواهر والكنوز التي يستولي عليها قراصنتنا الإنجليز يومياً من المسيحيين وينقلونها إلى الجزائر وتونس ، مما يؤدي إلى إثراء الموريين والأتراك وإفقار المسيحيين".

رسالة معاصرة مرسلة من البرتغال إلى إنجلترا. [ 205 ]

شكّل القرصنة واستعباد المسيحيين القادمين من الجزائر مشكلةً رئيسيةً على مرّ القرون، ما أدّى إلى شنّ حملات عقابية منتظمة من قِبل القوى الأوروبية. فقد قادت إسبانيا (1567، 1775، 1783)، والدنمارك (1770)، وفرنسا (1661، 1665، 1682، 1683، 1688)، وإنجلترا (1622، 1655، 1672) جميعها قصفًا بحريًا على الجزائر. [ 202 ] حارب أبراهام دوكين قراصنة البربر عام 1681، وقصف الجزائر بين عامي 1682 و1683، لمساعدة الأسرى المسيحيين. [ 206 ]

الاضطرابات السياسية (1659-1713)

فترة الآغا

في عام 1659، استولى جنود الإنكشارية من أوجاك الجزائر على البلاد، وأطاحوا بالباشا المحلي بمباركة السلطان العثماني. ومنذ ذلك الحين، ساد نظام الحكم الثنائي. كان هناك في المقام الأول الآغا، الذي ينتخبه الأوجاك، والباشا الذي يعينه الباب العالي العثماني ، والذي كان سببًا رئيسيًا للاضطرابات. [ 207 ] بالطبع، لم يكن هذا النظام الثنائي مستقرًا. فقد اغتيل جميع الآغات، دون استثناء. حتى أن أول آغا قُتل بعد عام واحد فقط من حكمه. وبفضل ذلك، تمكن الباشاوات من القسطنطينية من تعزيز سلطتهم، وإعادة تأكيد السيطرة التركية على المنطقة. في عام 1671، انتخب الرؤساء، قادة القراصنة، قائدًا جديدًا، هو محمد تريك . وقد دعمه الإنكشارية أيضًا، وبدأوا ينادونه بالداي، أي العم باللغة التركية. [ 208 ]

فترة داي المبكرة (1671-1710)

تحرير العبيد بعد قصف الجزائر (1683)

في بداية عهد الديانات، سارت الأمور في البلاد على نحو مشابه لما كانت عليه سابقًا، حيث احتفظ الباشا بسلطات واسعة، ولكن بدلًا من أن ينتخب الإنكشارية قادتهم بحرية، رغبت فصائل أخرى، مثل طائفة الريس، في انتخاب الديانات أيضًا. واجه محمد التريك، الذي تولى الحكم في فترة عدم استقرار، مشاكل جمة. لم يقتصر الأمر على قيام الإنكشارية بأعمال عنف وعزل أي قائد لأتفه الأسباب (حتى لو كان هؤلاء القادة منتخبين من قبلهم)، بل كان السكان المحليون أيضًا في حالة من السخط. ولم تُسهم الصراعات مع القوى الأوروبية في تحسين الوضع. في عام 1677، وبعد انفجار في الجزائر ومحاولات عديدة لاغتياله، فرّ محمد إلى طرابلس تاركًا الجزائر لبابا الحسن . [ 209 ] وبعد أربع سنوات فقط من حكمه ، دخل في حرب مع إحدى أقوى دول أوروبا، مملكة فرنسا . وفي عام 1682، قصفت فرنسا الجزائر للمرة الأولى . [ 210 ] لم يُسفر القصف عن نتيجة حاسمة، وفشل قائد الأسطول أبراهام دوكين في إخضاع الجزائر. وفي العام التالي، قُصفت الجزائر مرة أخرى ، مما أدى هذه المرة إلى تحرير عدد قليل من العبيد. ولكن قبل توقيع معاهدة سلام، عُزل بابا حسن وقُتل على يد رئيس يُدعى ميزو مورتو حسين . [ 211 ] وفي سياق استمرار الحرب ضد فرنسا ، هُزم في معركة بحرية عام 1685 قرب شرشال ، وأخيرًا، أنهى قصف فرنسي عام 1688 حكمه والحرب. وانتخب الرئيس خليفته، الحاج شعبان . هزم شعبان المغرب في معركة ملوية ، كما هزم تونس أيضًا . [ 212 ] عاد إلى الجزائر، لكنه اغتيل عام 1695 على يد الإنكشارية الذين استولوا على البلاد مرة أخرى. ومنذ ذلك الحين، عادت الجزائر إلى حالة الاضطراب. اغتيل القادة، رغم أنهم لم يحكموا حتى عامًا واحدًا، وظل الباشا مصدرًا للاضطرابات. وكان الحدث البارز الوحيد خلال فترة الاضطرابات هذه هو استعادة وهران والمرس الكبير من الإسبان.

انقلاب بابا علي شوش، والاستقلال

تولى بابا علي شاوش ، المعروف أيضًا باسم شاوش، زمام الأمور في البلاد، منهيًا بذلك حكم الإنكشارية. حاول الباشا مقاومته، لكنه أُعيد إلى بلاده، وأُمر بعدم العودة، وإلا سيُعدم. كما أرسل رسالة إلى السلطان العثماني يُعلن فيها أن الجزائر ستتصرف من الآن فصاعدًا كدولة مستقلة، ولن تكون تابعة للعثمانيين، بل حليفًا لهم في أحسن الأحوال. [ 213 ] غضب الباب العالي ، وحاول إرسال باشا آخر إلى الجزائر، لكن الجزائريين أعادوه إلى إسطنبول. شكّل هذا الحدث استقلال الجزائر الفعلي عن الإمبراطورية العثمانية. [ 214 ]

الحرب الدنماركية الجزائرية

في منتصف القرن الثامن عشر، ازدهرت التجارة الدنماركية النرويجية في البحر الأبيض المتوسط. ولحماية هذه التجارة المربحة من القرصنة، أبرمت الدنمارك والنرويج اتفاقية سلام مع دول ساحل البربر ، تضمنت دفع جزية سنوية لحكامها، بالإضافة إلى دفعها للدول.

في عام ١٧٦٦، تولى حكم الجزائر حاكم جديد، هو داي بابا محمد بن عثمان . طالب بزيادة الدفعة السنوية التي تدفعها الدنمارك والنرويج، ومنحه هدايا جديدة. رفضت الدنمارك والنرويج هذه المطالب. بعد ذلك بوقت قصير، اختطف قراصنة جزائريون ثلاث سفن دنماركية نرويجية، وباعوا طاقمها كعبيد.

هددوا بقصف العاصمة الجزائرية إذا لم يوافق الجزائريون على اتفاقية سلام جديدة بشروط دنماركية. لم تخشَ الجزائر الأسطول، الذي كان يتألف من فرقاطتين ، وسفينتي قاذفة قنابل، وأربع سفن حربية .

الحرب الجزائرية الشريفية

في الغرب، شكلت الصراعات الجزائرية الشريفية الحدود الغربية للجزائر. [ 215 ]

دارت معارك عديدة بين وصاية الجزائر والإمبراطوريات الشريفية، منها على سبيل المثال: حملة تلمسان عام 1551، وحملة تلمسان عام 1557 ، ومعركة ملوية، ومعركة الشلف . كما كان لممالك القبائل المستقلة دورٌ في هذه المعارك؛ فقد شاركت مملكة بني عباس في حملة تلمسان عام 1551، وقدمت مملكة كوكو قوات زواوة لفتح فاس عام 1576، حيث نُصِّب عبد الملك حاكمًا تابعًا للدولة العثمانية على السلالة السعدية. [ 216 ] [ 217 ] كما شاركت مملكة كوكو في فتح فاس عام 1554، حيث هزم صالح رئيس الجيش المغربي، واستولى على المغرب حتى فاس، وضم هذه الأراضي إلى التاج العثماني، ونصب علي أبو حسون حاكمًا تابعًا للسلطان العثماني. [ 218 ] [ 219 ] [ 220 ] في عام 1792، تمكنت وصاية الجزائر من الاستيلاء على الريف المغربي ووجدة، ثم تخلت عنهما في عام 1795 لأسباب غير معروفة. [ 221 ]

حروب البربر

قصف الجزائر عام 1816، بقلم مارتينوس شومان

خلال أوائل القرن التاسع عشر، لجأت الجزائر مجدداً إلى القرصنة على نطاق واسع ضد السفن القادمة من أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية الفتية ، ويعود ذلك أساساً إلى الصعوبات المالية الداخلية، والأضرار الناجمة عن الحروب النابليونية . [ 202 ] وقد أدى ذلك بدوره إلى حرب البربر الأولى وحرب البربر الثانية ، والتي بلغت ذروتها في أغسطس 1816 عندما شنّ اللورد إكسموث قصفاً بحرياً على الجزائر ، كان الأكبر والأكثر نجاحاً. [ 222 ] أسفرت حروب البربر عن انتصار كبير للبحرية الأمريكية والبريطانية والهولندية.

الوضع السياسي

1516-1567

بين عامي 1516 و1567، كان السلطان العثماني يختار حكام الوصاية. وخلال العقود الأولى، كانت الجزائر متحالفة تمامًا مع الإمبراطورية العثمانية، على الرغم من أنها نالت لاحقًا قدرًا من الاستقلال الذاتي نظرًا لكونها أقصى ولايات الإمبراطورية العثمانية غربًا، وكان من شأن إدارتها مباشرةً أن يمثل مشكلة. [ 223 ]

1567-1710

خلال هذه الفترة، ساد شكل من أشكال القيادة المزدوجة، حيث تقاسم الآغاث السلطة والنفوذ مع باشا معين من قبل السلطان العثماني من القسطنطينية. [ 224 ] بعد عام 1567، أصبح الدايون القادة الرئيسيين للبلاد، على الرغم من احتفاظ الباشاوات ببعض السلطة. [ 225 ]

1710-1830

بعد انقلاب بابا علي شاوش ، أصبح الوضع السياسي في الجزائر معقداً.

العلاقة مع الإمبراطورية العثمانية

تصفها بعض المصادر بأنها مستقلة تماماً عن العثمانيين، [ 226 ] [ 227 ] [ 228 ] على الرغم من أن الدولة كانت لا تزال اسمياً جزءاً من الإمبراطورية العثمانية. [ 229 ]

صرخ كور عبدي ، داي الجزائر، في وجه مبعوث عثماني لادعائه أن البادشاه العثماني هو ملك الجزائر ("ملك الجزائر؟ ملك الجزائر؟ إذا كان هو ملك الجزائر، فمن أنا؟"). [ 230 ] [ 231 ]

على الرغم من عدم وجود نفوذ للعثمانيين في الجزائر، وتجاهل الجزائريين في كثير من الأحيان أوامر السلطان العثماني، كما حدث في عام 1784. [ 192 ] في بعض الحالات شاركت الجزائر أيضًا في حروب الإمبراطورية العثمانية، مثل الحرب الروسية التركية (1787-1792) ، [ 232 ] على الرغم من أن هذا لم يكن شائعًا، وفي عام 1798 على سبيل المثال باعت الجزائر القمح للإمبراطورية الفرنسية التي كانت تشن حملة في مصر ضد العثمانيين من خلال تاجرين يهوديين.

في بعض الحالات، أعلن الخليفة العثماني الجزائر دولةً متمردةً على الشريعة الإسلامية. [ 233 ] وكان هذا يعني عادةً إعلان العثمانيين الحرب على إمارة الجزائر. [ 233 ] وقد يحدث هذا لأسبابٍ عديدة. فعلى سبيل المثال، في عهد الحاج علي داي ، كان القراصنة الجزائريون يشنّون هجماتٍ منتظمةً على الشحنات العثمانية، فشنّت الجزائر حربًا على إمارة تونس، [ 234 ] على الرغم من احتجاجاتٍ عديدةٍ من الباب العثماني، ما أدّى إلى إعلان الحرب.

يمكن القول إذن إن العلاقة بين الإمبراطورية العثمانية والجزائر كانت تعتمد أساسًا على رغبات الداي في ذلك الوقت. ففي حين شاركت الجزائر في بعض الحروب العثمانية إذا كانت العلاقة بينهما مواتية، [ 232 ] إلا أنها ظلت في غير ذلك تتمتع باستقلال ذاتي كامل عن بقية الإمبراطورية، على غرار الإمارات البربرية الأخرى.

الحكم الفرنسي

الاستعمار في القرن التاسع عشر

شهدت حدود شمال أفريقيا تغيراتٍ خلال مراحل الفتوحات المختلفة. فقد وسّع الفرنسيون حدود الجزائر الحديثة، التي بدأ استعمارها عام ١٨٣٠ (بدأ الغزو الفرنسي في ٥ يوليو)، إلا أنها لم تُفتح بالكامل وتُخضع للسلطة إلا عام ١٩٠٣. ولصالح المستعمرين الفرنسيين (الذين لم يكن كثير منهم من أصل فرنسي، بل إيطاليين ومالطيين وإسبان)، والذين كان معظمهم يسكنون المناطق الحضرية، تم تنظيم شمال الجزائر في نهاية المطاف إلى مقاطعات فرنسية ما وراء البحار، مع ممثلين في الجمعية الوطنية الفرنسية . سيطرت فرنسا على البلاد بأكملها، لكن السكان المسلمين التقليديين في المناطق الريفية ظلوا معزولين عن البنية التحتية الاقتصادية الحديثة للمجموعة الأوروبية.

خريطة زمنية لغزو الجزائر (1830-1956)

نتيجةً لما اعتبره الفرنسيون إهانةً للقنصل الفرنسي في الجزائر العاصمة يوم 1827، فرضت فرنسا حصارًا على الجزائر لمدة ثلاث سنوات. وفي عام 1830، غزت فرنسا المناطق الساحلية للجزائر واحتلتها، متذرعةً بحادثة دبلوماسية كذريعة للحرب . ونُفي حسين داي . ثم توغل الاستعمار الفرنسي تدريجيًا جنوبًا، تاركًا أثرًا عميقًا على المنطقة وسكانها. وقد قوبل الغزو الأوروبي، الذي قُبل في البداية في منطقة الجزائر العاصمة، بتمرد قاده عبد القادر ، واستغرق إخماده نحو عقد من الزمن على يد القوات الفرنسية. وبحلول عام 1848، كانت معظم أراضي شمال الجزائر تحت السيطرة الفرنسية، وأعلنت حكومة الجمهورية الفرنسية الثانية الأراضي المحتلة جزءًا لا يتجزأ من فرنسا. وتم تنظيم ثلاث "مناطق مدنية" - الجزائر العاصمة، ووهران، وقسنطينة - كإدارات فرنسية (وحدات إدارية محلية) تحت حكومة مدنية. خلال " تهدئة الجزائر "، التي استمرت حتى عام 1903، ارتكب الفرنسيون فظائع شملت إعدامات جماعية للمدنيين والسجناء، واستخدام معسكرات الاعتقال؛ [ 236 ] وتشير تقديرات عديدة إلى أن عدد السكان الجزائريين الأصليين انخفض بمقدار الثلث في السنوات الفاصلة بين الغزو الفرنسي ونهاية القتال في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر، نتيجة للحرب والمرض والمجاعة. [ 237 ] وتعتبر حكومات وباحثون مختلفون أن تصرفات فرنسا في الجزائر ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية . [ 238 ] [ 239 ]

أقام نابليون الثالث مشروعاً لإقامة مملكة عربية في الجزائر بين عامي 1860 و1870. وكان هدفه إخراج الجزائر من وضعها القانوني غير الواضح وجعلها مملكة مرتبطة بفرنسا قبل أن تتخلى الجمهورية الثالثة عن مشروعه . [ 240 ]

إضافةً إلى معاناتهم من وطأة الحكم الأجنبي غير المسلم، فقد العديد من الجزائريين أراضيهم لصالح الحكومة الجديدة أو المستعمرين. وتمّ تهميش الزعماء التقليديين أو استمالتهم أو إقصاؤهم، كما تمّ تفكيك النظام التعليمي التقليدي إلى حدّ كبير، وتعرّضت البنى الاجتماعية لضغوط هائلة. ومنذ عام ١٨٥٦، أصبح يُنظر إلى المسلمين واليهود الأصليين على أنهم رعايا فرنسيون لا مواطنون.

مع ذلك، في عام 1865، سمح نابليون الثالث لهم بالتقدم بطلب للحصول على الجنسية الفرنسية الكاملة، وهو إجراء لم يُقدم عليه إلا القليل، لأنه كان ينطوي على التنازل عن الحق في الخضوع للشريعة الإسلامية في الشؤون الشخصية، واعتُبر نوعًا من الردة . وفي عام 1870، جعل مرسوم كريميو الجنسية الفرنسية تلقائية لليهود الأصليين، وهي خطوة أثارت غضبًا واسعًا لدى العديد من المسلمين، ما أدى إلى اعتبار اليهود متواطئين مع القوة الاستعمارية من قِبل الجزائريين المناهضين للاستعمار. ومع ذلك، شهدت هذه الفترة تقدمًا في مجال الصحة، وبعض البنى التحتية، والتوسع الاقتصادي العام للجزائر ، فضلًا عن تشكيل طبقات اجتماعية جديدة، والتي، بعد اطلاعها على أفكار المساواة والحرية السياسية، ساهمت في دفع البلاد نحو الاستقلال.

خلال فترة الاستعمار، ركزت فرنسا على طمس الثقافة المحلية بتدمير القصور والمباني التاريخية التي يعود تاريخها إلى مئات السنين. وتشير التقديرات إلى أن نحو نصف مدينة الجزائر، التي تأسست في القرن العاشر الميلادي، قد دُمِّرت. كما فُرضت قوانين تمييزية عديدة ضد الجزائريين وثقافتهم.

الجزائر عام 1824 إلى جانب المغرب العلوي.
الجزائر عام 1824 إلى جانب المغرب العلوي قبل الاستعمار الفرنسي.

صعود القومية الجزائرية والمقاومة الفرنسية

ظهر جيل جديد من القيادة الإسلامية في الجزائر إبان الحرب العالمية الأولى ، وبلغ مرحلة النضج خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وتشكلت جماعات مختلفة معارضة للحكم الفرنسي، أبرزها جبهة التحرير الوطني والحركة الوطنية الجزائرية .

ملصق لحشد الدعم الجزائري للنضال في فرنسا خلال الحرب العالمية الثانية. "فرنسا تتحدث إليكم" مع قصاصات من صحف المقاومة الفرنسية من عامي 1942 و1943
نصب تذكاري لضحايا مجزرة سطيف وكلمة ، خيراتا

هيمن المستعمرون، أو كما يُعرفون شعبياً بـ" الأقدام السوداء"، على الحكومة وسيطروا على الجزء الأكبر من ثروة الجزائر. وطوال الحقبة الاستعمارية، استمروا في عرقلة أو تأخير أي محاولة لتنفيذ حتى أبسط الإصلاحات. ولكن بين عامي 1933 و1936، دفعت الأزمات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية المتصاعدة في الجزائر السكان الأصليين إلى الانخراط في العديد من الاحتجاجات السياسية. وردت الحكومة بقوانين أكثر تقييداً تُنظم النظام العام والأمن. وانضم المسلمون الجزائريون إلى الجانب الفرنسي في بداية الحرب العالمية الثانية كما فعلوا في الحرب العالمية الأولى . لكن المستعمرين كانوا عموماً متعاطفين مع نظام فيشي المتعاون الذي أُقيم بعد هزيمة فرنسا على يد ألمانيا النازية . وبعد سقوط نظام فيشي في الجزائر (11 نوفمبر 1942) نتيجة لعملية الشعلة ، قام القائد العام للقوات الفرنسية الحرة في شمال إفريقيا بإلغاء قوانين فيشي القمعية تدريجياً، على الرغم من معارضة المتطرفين المستعمرين.

في مارس/آذار 1943، قدّم الزعيم المسلم فرحات عباس إلى الإدارة الفرنسية بيان الشعب الجزائري، الذي وقّعه 56 من القادة الوطنيين الجزائريين والدوليين. طالب البيان بدستور جزائري يضمن مشاركة سياسية فورية وفعّالة ومساواة قانونية للمسلمين. في المقابل، طبّقت الإدارة الفرنسية في عام 1944 حزمة إصلاحات، استنادًا إلى خطة فيوليت لعام 1936، منحت الجنسية الفرنسية الكاملة لفئات مُحدّدة من المسلمين الجزائريين "المستحقين"، والذين بلغ عددهم حوالي 60 ألفًا. في أبريل/نيسان 1945، ألقت السلطات الفرنسية القبض على الزعيم الوطني الجزائري مصالي الحاج . وفي الأول من مايو/أيار ، شارك أنصار حزبه، حزب الشعب الجزائري ، في مظاهرات قمعتها الشرطة بعنف، ما أسفر عن مقتل عدد من الجزائريين. تصاعدت التوترات بين المسلمين والمستوطنين في 8 مايو/أيار 1945، يوم النصر في أوروبا ، ما أدى إلى مجزرة سطيف وكلمة . عندما قوبلت مسيرة للمسلمين بالعنف، قام المتظاهرون بأعمال شغب. ردّ الجيش والشرطة بحملة تفتيش مطوّلة ومنهجية استهدفت مراكز المعارضة المشتبه بها. ووفقًا للأرقام الفرنسية الرسمية، فقد لقي 1500 مسلم حتفهم نتيجةً لهذه الإجراءات المضادة. وتتراوح تقديرات أخرى بين 6000 و45000 قتيل. واستنتج العديد من القوميين أن الاستقلال لا يمكن تحقيقه بالوسائل السلمية، فبدأوا بالتنظيم للتمرد العنيف.

في أغسطس/آب 1947، أقرت الجمعية الوطنية الفرنسية النظام الأساسي للجزائر الذي اقترحته الحكومة . نصّ هذا القانون على إنشاء جمعية جزائرية، يتألف أحد مجلسيها من ممثلين للأوروبيين والمسلمين "المستحقين"، والآخر من ممثلين لبقية المسلمين، والبالغ عددهم ثمانية ملايين نسمة أو أكثر. امتنع النواب المسلمون والمستعمرون على حد سواء عن التصويت أو صوتوا ضد النظام الأساسي، ولكن لأسباب متناقضة تمامًا: المسلمون لأنه لم يُلبِّ تطلعاتهم، والمستعمرون لأنه تجاوز الحدود.

حرب الاستقلال الجزائرية (1954-1962)

كانت حرب الاستقلال الجزائرية ( 1954-1962)، التي اتسمت بالوحشية والطول، آخر منعطف حاسم في تاريخ البلاد. ورغم ما شابها من صراعات داخلية، إلا أنها وحدت الجزائريين في نهاية المطاف، ورسخت قيمة الاستقلال وفلسفة مناهضة الاستعمار في الوعي الوطني.

في الساعات الأولى من صباح الأول من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1954، شنّت جبهة التحرير الوطني هجمات في جميع أنحاء الجزائر، إيذانًا ببدء حرب الاستقلال . وكانت مذبحة المدنيين من المستوطنين الأوائل (الأقدام السوداء) التي ارتكبتها الجبهة قرب مدينة فيليبفيل في أغسطس/آب عام 1955 نقطة تحول هامة في هذه الحرب، ما دفع جاك سوستيل إلى المطالبة بمزيد من الإجراءات القمعية ضد الثوار. وزعمت السلطات الفرنسية مقتل 1273 من "المقاتلين" فيما وصفه سوستيل بأنه عمليات انتقامية "شديدة". وفي وقت لاحق، زعمت جبهة التحرير الوطني، مع ذكر أسماء وعناوين الضحايا، مقتل 12 ألف مسلم. وبعد فيليبفيل، اندلعت حرب شاملة في الجزائر. واعتمدت جبهة التحرير الوطني في قتالها بشكل كبير على تكتيكات حرب العصابات، بينما شملت تكتيكات مكافحة التمرد الفرنسية في كثير من الأحيان عمليات انتقامية وقمعية شديدة.

في نهاية المطاف، أسفرت مفاوضات مطولة عن توقيع اتفاقية وقف إطلاق النار بين فرنسا وجبهة التحرير الوطني في 18 مارس/آذار 1962 في إيفيان، فرنسا . ونصت اتفاقيات إيفيان أيضاً على استمرار العلاقات الاقتصادية والمالية والتقنية والثقافية، إلى جانب ترتيبات إدارية مؤقتة إلى حين إجراء استفتاء على حق تقرير المصير. وقد ضمنت اتفاقيات إيفيان الحقوق الدينية وحقوق الملكية للمستوطنين الفرنسيين، إلا أن الشعور بعدم احترام هذه الحقوق أدى إلى نزوح مليون من المستوطنين الفرنسيين (الأقدام السوداء) والحركات المسلحة .

لا تزال أساليب الجيش الفرنسي التعسفية موضوعًا مثيرًا للجدل في فرنسا حتى يومنا هذا. فقد استُخدمت أساليب غير قانونية متعمدة ، مثل الضرب المبرح، والتشويه، والتعليق من اليدين أو القدمين، والتعذيب بالصعق الكهربائي، والإيهام بالغرق ، والحرمان من النوم، والاعتداءات الجنسية، وغيرها. [ 241 ] [ 242 ] [ 243 ] [ 244 ] كما ارتُكبت جرائم حرب فرنسية ضد المدنيين الجزائريين، شملت إطلاق النار العشوائي على المدنيين، وقصف القرى المشتبه في مساعدتها لجيش التحرير الوطني، [ 245 ] والاغتصاب، [ 246 ] وسلخ بطون النساء الحوامل، [ 247 ] والحبس دون طعام في زنازين صغيرة (بعضها كان ضيقًا لدرجة تمنع الاستلقاء)، [ 248 ] وإلقاء السجناء من المروحيات ليسقطوا قتلى أو في البحر مع وضع الخرسانة على أقدامهم، ودفن الناس أحياء . [ 241 ] [ 249 ] [ 250 ] [ 251 ]

ارتكبت جبهة التحرير الوطني أيضاً العديد من الفظائع، سواء ضد الفرنسيين من أصل مكسيكي أو ضد الجزائريين الذين اعتبرتهم داعمين للفرنسيين. [ 252 ] وشملت هذه الجرائم قتل رجال ونساء وأطفال عُزّل، واغتصاب النساء وبقر بطونهن أو قطع رؤوسهن، وقتل الأطفال بذبحهم أو ضرب رؤوسهم بالجدران. [ 253 ]

تشير التقديرات إلى أن ما بين 350 ألفًا ومليون جزائري لقوا حتفهم خلال الحرب، وأن أكثر من مليوني شخص، من إجمالي عدد السكان المسلمين البالغ 9 أو 10 ملايين نسمة، أصبحوا لاجئين أو أُجبروا على الانتقال إلى مخيمات تسيطر عليها الحكومة. دُمّرت مساحات شاسعة من الريف والزراعة ، إلى جانب الاقتصاد الحديث الذي كان يهيمن عليه المستوطنون الأوروبيون في المدن ( الأقدام السوداء ). وقدّرت مصادر فرنسية أن ما لا يقل عن 70 ألف مدني مسلم قُتلوا أو اختُطفوا، ويُفترض أنهم قُتلوا، على يد جبهة التحرير الوطني خلال الحرب الجزائرية . غادر ما يقرب من مليون شخص، معظمهم من أصول فرنسية وإسبانية وإيطالية، البلاد عند الاستقلال بسبب فقدانهم للامتيازات التي كانوا يتمتعون بها كمستوطنين، ورفضهم المساواة مع الجزائريين الأصليين [ 254 ]. ورافقهم في هذه المأساة معظم الجزائريين من أصول يهودية ، والجزائريون المسلمون الذين أيدوا فكرة الجزائر الفرنسية ( الحركيون ). كما قُتل ما بين 30 و150 ألف مسلم موالٍ لفرنسا في الجزائر على يد جبهة التحرير الوطني في عمليات انتقامية أعقبت الحرب. [ 255 ]

الجزائر المستقلة

رئاسة بن بلة (1962-1965)

أُجري استفتاء الاستقلال الجزائري في الجزائر الفرنسية في الأول من يوليو/تموز عام 1962، وحاز على أغلبية ساحقة بلغت 99.72% من الأصوات. ونتيجةً لذلك، أعلنت فرنسا استقلال الجزائر في الثالث من يوليو/تموز. وفي الثامن من سبتمبر/أيلول عام 1963، اعتُمد أول دستور جزائري في استفتاء شعبي على مستوى البلاد، تحت إشراف دقيق من جبهة التحرير الوطني . وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، انتُخب أحمد بن بلة رسميًا أول رئيس للجزائر لولاية مدتها خمس سنوات، بعد حصوله على دعم من جبهة التحرير الوطني والجيش بقيادة العقيد هواري بومدين .

ناصر وبن بلة
بن بلة مع الرئيس المصري جمال عبد الناصر

إلا أن حرب الاستقلال وما تلاها من تداعيات أدت إلى اضطراب شديد في المجتمع والاقتصاد الجزائريين. فبالإضافة إلى تدمير جزء كبير من البنية التحتية، أدى نزوح الطبقة العليا من المستعمرين الفرنسيين والأوروبيين من الجزائر إلى حرمان البلاد من معظم مديريها وموظفيها الحكوميين ومهندسيها ومعلميها وأطبائها وعمالها المهرة. وبلغ عدد المشردين والنازحين مئات الآلاف، وكان العديد منهم يعانون من الأمراض، وبلغت نسبة البطالة حوالي 70% من القوى العاملة. [ 256 ] وشهدت الأشهر التي أعقبت الاستقلال مباشرة اندفاعاً محموماً من الجزائريين والمسؤولين الحكوميين للمطالبة بالممتلكات والوظائف التي تركها المستعمرون الأوروبيون . فعلى سبيل المثال، في مراسيم مارس 1963، أعلن الرئيس بن بلة أن جميع الممتلكات الزراعية والصناعية والتجارية التي كان يملكها ويديرها الأوروبيون سابقاً شاغرة، مما شرّع مصادرتها من قبل الدولة.

لعب الجيش دورًا هامًا في إدارة بن بلة. ولأن الرئيس أقرّ بالدور الذي لعبه الجيش في وصوله إلى السلطة، فقد عيّن كبار الضباط العسكريين وزراءً ومناصبَ هامة أخرى في الدولة الجديدة، بما في ذلك تعيين العقيد بومدين وزيرًا للدفاع. [ 257 ] وقد اضطلع هؤلاء المسؤولون العسكريون بدور محوري في تنفيذ السياسة الأمنية والخارجية للبلاد.

بموجب الدستور الجديد، جمعت رئاسة بن بلة بين مهام رئيس الدولة ورئيس الحكومة ومهام القائد الأعلى للقوات المسلحة. وشكّل حكومته دون الحاجة إلى موافقة تشريعية، وكان مسؤولاً عن تحديد سياساتها وتوجيهها. ولم تكن هناك رقابة مؤسسية فعّالة على صلاحيات الرئيس. ونتيجة لذلك، استقال زعيم المعارضة حسين آيت أحمد من الجمعية الوطنية عام ١٩٦٣ احتجاجًا على النزعات الديكتاتورية المتزايدة للنظام، وشكّل حركة مقاومة سرية، هي جبهة القوى الاشتراكية ( Front des Forces Socialistes - FFS)، التي كرّست جهودها للإطاحة بنظام بن بلة بالقوة.

شهد أواخر صيف عام 1963 حوادث متفرقة نُسبت إلى جبهة التحرير الوطني، لكن اندلعت اشتباكات أشدّ ضراوة بعد عام، فتحرك الجيش بسرعة وبقوة لسحق التمرد. لم يتردد وزير الدفاع بومدين في إرسال الجيش لقمع الانتفاضات الإقليمية لاعتقاده أنها تُشكّل تهديدًا للدولة. مع ذلك، حاول الرئيس بن بلة استمالة حلفاء من بين هؤلاء القادة الإقليميين لتقويض قدرة القادة العسكريين على التأثير في السياسة الخارجية والأمنية. ونتيجة لذلك، تصاعدت التوترات بين بومدين وبن بلة، وفي عام 1965، أطاح الجيش ببن بلة في انقلاب عسكري ، وعيّن بومدين رئيسًا للدولة مكانه.

انقلاب عام 1965 والنظام العسكري لبوميديان

فيلم إخباري عن الاقتصاد الجزائري عام 1972

في 19 يونيو 1965، أطاح هواري بومدين بأحمد بن بلة في انقلاب عسكري سريع وغير دموي. اختفى بن بلة ، ولم يُرَ بعدها حتى أُفرج عنه من الإقامة الجبرية عام 1980 على يد خليفة بومدين، العقيد شادلي بن جديد . بادر بومدين على الفور إلى حل الجمعية الوطنية وتعليق العمل بدستور عام 1963. وتركزت السلطة السياسية في المجلس الوطني للثورة الجزائرية ( CNRA )، وهو هيئة عسكرية في المقام الأول، تهدف إلى تعزيز التعاون بين مختلف الفصائل في الجيش والحزب.

كان منصب هواري بومدين كرئيس للحكومة والدولة غير مستقر في البداية، ويعود ذلك جزئيًا إلى افتقاره لقاعدة نفوذ قوية خارج القوات المسلحة. فقد اعتمد بشكل كبير على شبكة من معاونيه السابقين تُعرف باسم " جماعة وجدة "، نسبةً إلى توليه قيادة جيش التحرير الوطني في مدينة وجدة المغربية الحدودية خلال سنوات الحرب، إلا أنه لم يتمكن من فرض سيطرته الكاملة على نظامه المنقسم. ولعل هذا الوضع يفسر خضوعه للحكم الجماعي.

خلال فترة رئاسة بوميدين للمجلس الوطني للمقاومة الشعبية التي امتدت 11 عامًا، استحدث المجلس آليتين رسميتين للمشاركة الشعبية في الحياة السياسية: الجمعية الشعبية البلدية والجمعية الشعبية الإقليمية . وفي عهد بوميدين، دُمجت المفاهيم اليسارية والاشتراكية مع الإسلام .

استغل بومدين الإسلام أيضاً لتعزيز سلطته انتهازياً. [ 258 ] فمن جهة، قدم تنازلات رمزية وتغييرات شكلية للحكومة ليظهر بمظهر أكثر إسلامية، مثل تعيين الإسلامي أحمد طالب إبراهيمي مسؤولاً عن التعليم الوطني عام 1965، وتبني سياسات تجرّم القمار، وجعل يوم الجمعة عطلة رسمية، والتخلي عن خطط تنظيم النسل لإضفاء طابع إسلامي على الحكومة الجديدة. لكن من جهة أخرى، قامت حكومة بومدين أيضاً بقمع الجماعات الإسلامية تدريجياً، كما في إصدارها أمراً بحل جمعية القيام.

ناصر، عارف، بومدين، الأتاسي، الأزهري
رؤساء الدول العربية في القاهرة لمناقشة المحادثات السابقة مع القادة السوفيت . من اليسار إلى اليمين: عبد الرحمن عارف من العراق، هواري بومدين من الجزائر، جمال عبد الناصر من مصر، نور الدين العطاسي من سوريا، وإسماعيل الأزهري من السودان

عقب محاولات انقلابية، أبرزها محاولة اغتيال رئيس الأركان العقيد طاهر زبيري في ديسمبر 1967، ومحاولة اغتيال فاشلة في 25 أبريل 1968، عزز بومدين سلطته وأجبر الفصائل العسكرية والسياسية على الخضوع. واتبع نهجاً استبدادياً منظماً في بناء الدولة، بحجة أن الجزائر بحاجة إلى الاستقرار وقاعدة اقتصادية قبل بناء أي مؤسسات سياسية.

بعد أحد عشر عامًا من تولي بوميدين السلطة، وبعد نقاشات عامة مطولة، صدر دستور جديد طال انتظاره في نوفمبر 1976. أعاد الدستور الجمعية الوطنية ومنحها صلاحيات تشريعية وموافقة ورقابة. [ 259 ] وانتُخب بوميدين لاحقًا رئيسًا بنسبة 95% من الأصوات.

حكم بن جديد (1978-1992)، وانقلاب عام 1992، وتصاعد الحرب الأهلية

أشعلت وفاة بومدين في 27 ديسمبر 1978 صراعًا داخل جبهة التحرير الوطني لاختيار خليفة له. وحُسم الخلاف بين مرشحين بتنصيب العقيد شادلي بن جديد ، وهو معتدل تعاون مع بومدين في الإطاحة بأحمد بن بلة ، رئيسًا للجمهورية في 9 فبراير 1979. وأُعيد انتخابه عامي 1984 و1988. وبعد أحداث شغب أكتوبر العنيفة عام 1988 ، اعتُمد دستور جديد عام 1989 قضى على نظام الحزب الواحد في الجزائر، إذ سمح بتشكيل جمعيات سياسية إلى جانب جبهة التحرير الوطني. كما أقصى الدستور القوات المسلحة ، التي كانت تُدير شؤون الحكم منذ عهد بومدين، من أي دور في تسيير شؤون الدولة.

من بين عشرات الأحزاب التي ظهرت في ظل الدستور الجديد، كانت الجبهة الإسلامية للإنقاذ ( FrontIslamique du Salut - FIS) الأكثر نجاحًا، حيث فازت بأغلبية الأصوات في الانتخابات البلدية التي جرت في يونيو 1990، وكذلك في المرحلة الأولى من الانتخابات التشريعية الوطنية التي جرت في ديسمبر.

أثار النجاح المفاجئ الذي حققه حزب الجبهة الإسلامية للإنقاذ الأصولي في الجولة الأولى من انتخابات ديسمبر 1991، نقاشًا في الجيش حول خيارات التدخل في الانتخابات. فقد خشي الضباط من أن تتدخل حكومة إسلامية في مناصبهم ومصالحهم الأساسية في الاقتصاد والأمن القومي والسياسة الخارجية، نظرًا لتعهد الجبهة الإسلامية للإنقاذ بإجراء إصلاح جذري للبنية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لتحقيق أجندة إسلامية متطرفة. واتفق كبار الشخصيات العسكرية، مثل وزير الدفاع خالد نزار ، ورئيس الأركان العامة عبد المالك قنيزية ، وقادة آخرين في البحرية والدرك والأجهزة الأمنية، على ضرورة منع الجبهة الإسلامية للإنقاذ من الوصول إلى السلطة عبر صناديق الاقتراع. كما اتفقوا على ضرورة عزل بن جديد من منصبه نظرًا لإصراره على دعم دستور البلاد الجديد من خلال استكمال الجولة الثانية من الانتخابات. [ 260 ]

في 11 يناير 1992، أعلن بن جديد استقالته على التلفزيون الوطني، قائلاً إن ذلك ضروري "لحماية وحدة الشعب وأمن البلاد". [ 261 ] وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، تم تعيين المجلس الأعلى للدولة ( Haut Comité d'Etat - HCE)، الذي كان يتألف من خمسة أشخاص (بمن فيهم خالد نزار، وتدجيني حدام ، وعلي كافي ، ومحمد بوضياف، وعلي هارون )، لتولي مهام الرئيس.

حظرت الحكومة الجديدة، بقيادة سيد أحمد غزالي ، جميع الأنشطة السياسية في المساجد، وبدأت بمنع الناس من أداء الصلاة في المساجد الشعبية. وفي التاسع من فبراير، حلّ وزير الداخلية العربي بلخير جبهة الإنقاذ الإسلامية قانونيًا بتهمة محاولة "التمرد على الدولة". [ 260 ] كما أُعلنت حالة الطوارئ، ومُنحت السلطات صلاحيات استثنائية، كتقييد حرية التجمع.

بين يناير ومارس، ألقت القوات المسلحة القبض على عدد متزايد من عناصر الجبهة الإسلامية للإنقاذ، بمن فيهم عبد القادر حشاني وخلفاؤه عثمان عيساني ورباح كبير . [ 260 ] وعقب إعلان حلّ الجبهة الإسلامية للإنقاذ وفرض حالة الطوارئ في 9 فبراير، استخدمت قوات الأمن الجزائرية صلاحياتها الجديدة في حالات الطوارئ لتنفيذ حملة اعتقالات واسعة النطاق لأعضاء الجبهة، واحتجزتهم في 5 "مراكز احتجاز" في الصحراء. وتراوح عدد المحتجزين بين 5000 (العدد الرسمي) و30000 (العدد الرسمي للجبهة الإسلامية للإنقاذ). [ 260 ]

أدت هذه الحملة القمعية إلى تمرد إسلامي متطرف، نتج عنه حرب أهلية جزائرية دامت عشر سنوات متواصلة ووحشية . وخلال الحرب، سمحت الدولة العلمانية بإجراء انتخابات شاركت فيها أحزاب موالية للحكومة وأحزاب دينية معتدلة. واستمرت الحرب الأهلية من عام ١٩٩١ إلى عام ٢٠٠٢.

الحرب الأهلية وبوتفليقة (1992–2019)

بعد استقالة شادلي بن جديد من الرئاسة إثر الانقلاب العسكري عام ١٩٩٢، اختار الجيش سلسلة من الشخصيات الرمزية لتولي الرئاسة، إذ كان الضباط مترددين في تولي السلطة السياسية العامة رغم سيطرتهم الواضحة على الحكومة. إضافةً إلى ذلك، شعر كبار قادة الجيش بالحاجة إلى إضفاء طابع مدني على النظام السياسي الجديد الذي أنشأوه على عجل في أعقاب الإطاحة ببن جديد وإلغاء الانتخابات، مفضلين واجهة مدنية أكثر ودية للنظام. [ ٢٦٢ ]

كان أول رئيس دولة من هذا النوع هو محمد بوضياف ، الذي عُيّن رئيسًا للمجلس الأعلى للدولة في فبراير 1992 بعد 27 عامًا من المنفى في المغرب. إلا أن بوضياف سرعان ما دخل في خلاف مع الجيش عندما نظر الضباط بعين الريبة إلى محاولاته لتعيين مساعديه أو تشكيل حزب سياسي. كما أطلق بوضياف مبادرات سياسية، مثل حملة صارمة لمكافحة الفساد في أبريل 1992 وإقالة خالد نزار من منصبه كوزير للدفاع، والتي اعتبرها الجيش محاولةً لإزاحة نفوذه في الحكومة. وكانت المبادرة الأولى خطيرة بشكل خاص على العديد من كبار المسؤولين العسكريين الذين استفادوا بشكل كبير وغير قانوني من النظام السياسي لسنوات. [ 262 ] وفي النهاية، اغتيل بوضياف في يونيو 1992 على يد أحد حراسه الشخصيين المتعاطفين مع الإسلاميين.

تولى علي كافي رئاسة المجلس الأعلى للاستقلال لفترة وجيزة بعد وفاة بوضياف، قبل أن يُعيّن ليامين زروال خلفًا له على المدى الطويل عام ١٩٩٤. إلا أن زروال لم يمكث في منصبه سوى أربع سنوات قبل أن يعلن تقاعده، إذ سرعان ما انخرط في صراع قبلي داخل الطبقات العليا من الجيش، واختلف مع مجموعات من كبار الجنرالات. [ ٢٦٢ ] بعد ذلك، تولى عبد العزيز بوتفليقة ، وزير خارجية بومدين، منصب الرئيس.

مع اقتراب الحرب الأهلية الجزائرية من نهايتها، أُجريت انتخابات رئاسية جديدة في أبريل/نيسان 1999. ورغم تأهل سبعة مرشحين، انسحب جميعهم عشية الانتخابات باستثناء عبد العزيز بوتفليقة ، الذي حظي بدعم الجيش وجبهة التحرير الوطني ، وسط اتهامات بالتزوير الانتخابي وتدخل الجيش. وفاز بوتفليقة في نهاية المطاف بنسبة 70% من الأصوات.

على الرغم من الانتخابات التي زُعم أنها ديمقراطية، فإن الحكومة المدنية التي أعقبت انتخابات عام 1999 لم تكن سوى غطاءً للحكومة الحقيقية، إذ اقتصر دورها في الغالب على تسيير الشؤون اليومية، بينما ظل الجيش يُدير شؤون البلاد من وراء الكواليس. فعلى سبيل المثال، لم تُمنح التعيينات الوزارية للأفراد إلا بموافقة الجيش، واستثمرت فصائل مختلفة من الجيش في أحزاب سياسية ووسائل إعلام متنوعة، مستخدمةً إياها كأدوات لتحقيق النفوذ. [ 262 ]

مع ذلك، تراجع نفوذ الجيش على السياسة تدريجيًا، مما منح بوتفليقة سلطة أكبر في رسم السياسات. ويعود أحد أسباب ذلك إلى بدء كبار القادة الذين هيمنوا على المشهد السياسي خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي بالتقاعد. وقد أكسبته خبرة بوتفليقة السابقة كوزير خارجية في عهد بومدين علاقاتٍ ساهمت في إعادة إحياء سمعة الجزائر الدولية، التي تضررت في أوائل التسعينيات بسبب الحرب الأهلية. أما على الصعيد الداخلي، فقد أكسبته سياسة "المصالحة الوطنية" التي انتهجها بوتفليقة لإنهاء العنف المدني تفويضًا شعبيًا ساعده على الفوز بولايات رئاسية أخرى في أعوام 2004 و2009 و2014. [ 263 ]

في عام ٢٠١٠، تجمّع الصحفيون للتظاهر من أجل حرية الصحافة واحتجاجًا على تولي بوتفليقة منصب رئيس تحرير التلفزيون الرسمي الجزائري. [ ٢٦٤ ] وفي فبراير ٢٠١١، ألغت الحكومة حالة الطوارئ التي كانت سارية منذ عام ١٩٩٢، لكنها أبقت على حظر جميع التجمعات والمظاهرات الاحتجاجية. ومع ذلك، في أبريل ٢٠١١ ، تحدّى أكثر من ٢٠٠٠ متظاهر الحظر الرسمي ونزلوا إلى شوارع الجزائر العاصمة، واشتبكوا مع قوات الشرطة. ويمكن اعتبار هذه الاحتجاجات جزءًا من الربيع العربي ، حيث أشار المتظاهرون إلى أنهم استلهموا من الثورة المصرية الأخيرة ، وأن الجزائر دولة بوليسية "فاسدة حتى النخاع". [ ٢٦٥ ]

في عام ٢٠١٩، وبعد عشرين عامًا في الحكم، أعلن بوتفليقة في فبراير/شباط نيته الترشح لولاية خامسة. أثار هذا الإعلان استياءً واسعًا في الجزائر واحتجاجات في العاصمة الجزائر . ورغم محاولاته اللاحقة للإعلان عن نيته الاستقالة بعد انتهاء ولايته في أواخر أبريل/نيسان، استقال بوتفليقة في الثاني من أبريل/نيسان، بعد أن صرّح رئيس أركان الجيش، أحمد قايد صالح ، بأنه "غير مؤهل للمنصب". [ ٢٦٦ ] وعلى الرغم من ولاء قايد صالح لبوتفليقة، فقد تعاطف العديد من العسكريين مع المدنيين، إذ يشكل المجندون المدنيون نحو ٧٠٪ من الجيش، والذين يُلزمون بالخدمة لمدة ١٨ شهرًا. [ ٢٦٧ ] كما أن مطالبة المتظاهرين بتغيير النظام الحكومي برمته دفعت العديد من ضباط الجيش إلى الانضمام إليهم أملًا في النجاة من ثورة متوقعة والحفاظ على مناصبهم.

بعد بوتفليقة (2019-)

بعد استقالة عبد العزيز بوتفليقة في 9 أبريل 2019، تولى رئيس مجلس الأمة عبد القادر بن صالح منصب الرئيس المؤقت للجزائر. [ 268 ]

بعد الانتخابات الرئاسية التي جرت في 12 ديسمبر 2019 ، انتُخب عبد المجيد تبون رئيساً بعد حصوله على 58% من الأصوات، متفوقاً على مرشحي الحزبين الرئيسيين، جبهة التحرير الوطني والتجمع الوطني الديمقراطي . [ 269 ]

عشية الذكرى السنوية الأولى لحركة الحراك ، التي أدت إلى استقالة الرئيس السابق بوتفليقة، أعلن الرئيس عبد المجيد تبون في بيانٍ لوسائل الإعلام الجزائرية الرسمية أن يوم 22 فبراير سيُعلن "يومًا وطنيًا للأخوة والتلاحم بين الشعب وجيشه من أجل الديمقراطية". [ 270 ] وفي البيان نفسه، أشاد تبون بحركة الحراك، قائلاً إن "الحراك المبارك قد أنقذ البلاد من الانهيار التام"، وأنه "تعهد شخصيًا بتنفيذ جميع مطالب [الحركة]". [ 270 ] وفي يومي 21 و22 فبراير 2020، احتشدت جماهير غفيرة من المتظاهرين (بحضورٍ يُضاهي الأعياد الجزائرية العريقة كعيد الاستقلال ) لإحياء ذكرى حركة الحراك واليوم الوطني المُستحدث. [ 271 ] [ 272 ]

في محاولة لاحتواء جائحة كوفيد-19 ، أعلن تبون في 17 مارس/آذار 2020 حظر "المسيرات والتجمعات، مهما كانت دوافعها". [ 273 ] ولكن بعد اعتقال متظاهرين وصحفيين لمشاركتهم في هذه المسيرات، واجه تبون اتهامات بمحاولة "إسكات الجزائريين". [ 274 ] والجدير بالذكر أن منظمة العفو الدولية أدانت تصرفات الحكومة ، حيث صرحت في بيان لها: "بينما تتجه الأنظار [...] نحو إدارة جائحة كوفيد-19 ، تُكرس السلطات الجزائرية وقتها لتسريع محاكمة النشطاء والصحفيين وأنصار حركة الحراك". [ 275 ] وقدّرت اللجنة الوطنية لتحرير المعتقلين ( CNLD ) أن حوالي 70 سجين رأي كانوا مسجونين بحلول 2 يوليو/تموز 2020، وأن العديد من المعتقلين اعتُقلوا بسبب منشورات على فيسبوك . [ 276 ]

في 28 ديسمبر/كانون الأول 2019، التقى الرئيس الجزائري أحمد تبون، الذي تولى منصبه حديثًا آنذاك، مع أحمد بنبيتور ، رئيس الحكومة الجزائرية السابق ، وناقشا "أسس الجمهورية الجديدة". [ 277 ] وفي 8 يناير/كانون الثاني 2020، شكّل تبون "لجنة خبراء" مؤلفة من 17 عضوًا (أغلبهم أساتذة في القانون الدستوري ) مسؤولة عن دراسة الدستور السابق وإجراء أي تعديلات ضرورية. [ 278 ] وكان على اللجنة، برئاسة أحمد لرابا، تقديم مقترحاتها إلى تبون مباشرةً خلال الشهرين التاليين. [ 278 ] [ 279 ] وفي رسالة وجّهها تبون إلى لرابا في اليوم نفسه، حدّد سبعة محاور ينبغي للجنة أن تركز عليها مناقشاتها. [ 280 ] شملت مجالات التركيز هذه تعزيز حقوق المواطنين، ومكافحة الفساد ، وتوطيد توازن السلطات في الحكومة الجزائرية، وزيادة صلاحيات البرلمان الرقابية ، وتعزيز استقلال القضاء ، وتعزيز المساواة بين المواطنين أمام القانون، وإضفاء الطابع الدستوري على الانتخابات . [ 280 ] كما تضمنت رسالة تبون دعوةً إلى وضع حد أقصى "غير قابل للتغيير وغير ملموس" لولايتين رئاسيتين لأي شخص يتولى منصب الرئيس - وهي نقطة خلاف رئيسية في احتجاجات حركة الحراك الأولى، التي اندلعت بسبب إعلان الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة ترشحه لولاية خامسة. [ 280 ]

نُشرت المسودة الأولية لتعديل الدستور علنًا في 7 مايو/أيار 2020، إلا أن لجنة العرابة (كما عُرفت لاحقًا باسم "لجنة الخبراء") ظلت تستقبل مقترحات إضافية من الجمهور حتى 20 يونيو/حزيران. [ 281 ] وبحلول 3 يونيو/حزيران، تلقت اللجنة ما يُقدّر بنحو 1200 مقترح إضافي من الجمهور. [ 281 ] وبعد أن نظرت لجنة العرابة في جميع التعديلات، عُرضت المسودة على مجلس الوزراء الجزائري . [ 281 ]

تم اعتماد الدستور المعدل في مجلس الوزراء في 6 سبتمبر، [ 282 ] وفي الجمعية الوطنية الشعبية في 10 سبتمبر، وفي مجلس الأمة في 12 سبتمبر. [ 283 ] [ 284 ] وتمت الموافقة على التعديلات الدستورية في استفتاء 1 نوفمبر 2020 ، حيث شارك 66.68% من الناخبين لصالحها. [ 285 ]

في 16 فبراير 2021، بدأت احتجاجات حاشدة وموجة من المسيرات والمظاهرات السلمية على مستوى البلاد ضد حكومة عبد المجيد تبون. [ 286 ] وفي مايو 2021، حظرت الجزائر أي احتجاجات لا تحظى بموافقة مسبقة من السلطات. [ 287 ]

في سبتمبر 2024، فاز الرئيس تبون بولاية ثانية بأغلبية ساحقة بلغت 84.3% من الأصوات، على الرغم من أن معارضيه وصفوا النتائج بأنها مزورة. [ 288 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. وفي غزوة بني هلال انظر ابن خلدون (ج1).
  2. تقدم مصادر تاريخية مختلفة تواريخ مختلفة لحدوث هذا القرار، تتراوح بين 1041 و 1051. [ 50 ]
  3. في التأريخ المتعلق بوصاية الجزائر، سُميت "مملكة الجزائر" [ 179 ] ، و"جمهورية الجزائر" [ 180 ] ، و "دولة الجزائر" [ 181 ]، و "دولة الجزائر" [ 182 ] ، و"وصاية الجزائر العثمانية" [181]، و " الجزائر ما قبل الاستعمار"، و"الجزائر العثمانية" [ 183 إلخ. وقد ذكر المؤرخ الجزائري محفوظ قداش أن "الجزائر كانت في البداية وصاية، ثم مملكة تابعة للإمبراطورية العثمانية، ثم دولة ذات حكم ذاتي واسع، بل ومستقلة، أطلق عليها المؤرخون أحيانًا اسم مملكة أو جمهورية عسكرية، مع اعترافها بالسلطة الروحية لخليفة إسطنبول". [ 184 ]
  4. يكتب المؤرخان الفرنسيان أحمد كولاكسيس وجيلبير مينييه أن "الكلمة نفسها، في المعاهدات الدولية، تصف المدينة والدولة التي تسيطر عليها : الجزائر". [ 185 ] ويضيف جيلبير مينييه أنه "حتى لو كان الطريق وعراً لبناء دولة على أنقاض دولتي الزيانين والحفصيين [...] فإننا نتحدث الآن عن دولة الجزائر [ 186 ] "...

مراجع

  1. "إعادة النظر في موقع عين هانش: دراسات جديدة في هذا الموقع الأثري من العصر البليستوسيني السفلي في شمال الجزائر" (ملف PDF) . Gi.ulpgc.es . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 10 مايو 2013. تاريخ الاطلاع: 24 يونيو 2017 .
  2. "قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية (1854)، مولوخا" . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2023 .
  3. تيلفورد، ليندا (2014). سولا: ديكتاتور مُعاد النظر فيه . دار بن آند سورد للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1-4738-3450-7. OL 29733672M . 
  4. كونولي، بيتر؛ جيلينجهام، جون؛ لازنبي، جون (2016). قاموس هاتشينسون للحروب القديمة والوسيطة . مجموعة تايلور وفرانسيس. OL 34723389M . 
  5. "شارلتون تي. لويس، تشارلز شورت، قاموس لاتيني، نوميدا" . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2023 .
  6. "شارلتون تي. لويس، تشارلز شورت، قاموس لاتيني، نوماس" . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الاسترجاع: 2023-02-05 .
  7. ^ كامبس، غابرييل (1979). "Les Numides et la Civilization punique" . الآثار الأفريقية . 14 (1): 43-53 . دوى : 10.3406/antaf.1979.1016 .
  8. 1 2 نوميديا ​​. الموسوعة البريطانية . المجلد. 19 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 828 – 869.    
  9. لايت، سيغفريد ج. دي؛ هيرمان، يواكيم (1996). تاريخ البشرية: من القرن السابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي. اليونسكو. ISBN 978-92-3-102812-0.
  10. السكان الأصليون، إدارة شؤون المغرب (1921). مدن وقبائل المغرب: وثائق وأبحاث (بالفرنسية). ح. بطل.
  11. ^ شافريبير، كويساك دي (1931). تاريخ المغرب (بالفرنسية). بايوت.
  12. ^ ريكارد بروسبر (1925). لو ماروك (بالفرنسية). هاشيت.
  13. ^ دوروي ، فيكتور (1871). Histoire des Romains depuis les temps les plus reculés jusqu'à la fin du règne des Antonins (بالفرنسية). هاشيت.
  14. فشيكة، محمد مسعود (1956). Storia della Libia dai tempi piu' [ أي più ] remoti ad oggi: خلاصة (باللغة الإيطالية). Stabilimento poligrafico Editoriale Maggi.
  15. ^ إدوارد ليبينسكي (2004). خط سير الرحلة فينيسيا . بيترز للنشر. رقم ISBN 978-90-429-1344-8.
  16. "سالوست" ، ويكيبيديا ، استرجاعها 2023-02-05
  17. ^ سليماني-ديريش، كارينا (1997). تاريخ الهجرة القبلية في فرنسا في القرن العشرين: حقائق ... - كارينا سليماني-ديريش - Google Livres . هارماتان. رقم ISBN 9782738457899تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-12-2012 .
  18. ثقافات المغرب العربي دي ماريا آنجلز روك، بول بالتا، محمد أركون
  19. ^ حوارات التاريخ القديم في جامعة بيزانسون، مركز أبحاث التاريخ القديم
  20. ابن خلدون، تاريخ الأمازيغ وحزب زناتة وصنهاجة
  21. 12 خلدون ، ابن (1852). تاريخ البربر والسلالات الإسلامية في أفريقيا السبعينية - ابن خلدون - Google Livres (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2012/12/25 .
  22. بارك، توماس ك.؛ بوم، عمر (16 يناير 2006). قاموس المغرب التاريخي . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-6511-2.
  23. ^ ميرسييه، إرنست (1999). Histoire de l'Afrique Septentrionale (Berbérie) Depuis les Temps les Plus Reculés Jusqu'à la Conquête Française (1830) (بالفرنسية). أديجي جرافيك ذ.م.م. رقم ISBN 978-1-4212-5345-9.
  24. ^ ميرسييه، إرنست (1999). Histoire de l'Afrique Septentrionale (Berbérie) Depuis les Temps les Plus Reculés Jusqu'à la Conquête Française (1830) (بالفرنسية). أديجي جرافيك ذ.م.م. رقم ISBN 978-1-4212-5345-9.
  25. 1 2 3 4 5 ابن خلدون، تاريخ البربر
  26. إلهيان، حسين (27-03-2017). قاموس تاريخي للبربر (الأمازيغية) . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4422-8182-0.
  27. نايلور، فيليب سي. (15 يناير 2015). شمال أفريقيا، طبعة منقحة: تاريخ من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-76190-2.
  28. 1 2 3 4 بوم، عمر؛ بارك، توماس ك. (2016-06-02). قاموس المغرب التاريخي . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4422-6297-3.
  29. 1 2 3 4 جولفين، لوسيان (1957). Le Magrib Central à l'époque des Zirides: recherches d'archéologie et d'histoire (بالفرنسية). الفنون والحرف الجرافيكية.
  30. تاريخ سيادة المغرب (إسبانيا والمغرب) وسجلات مدينة فاس (بالفرنسية). مرات الظهور إمبيريال. 1860.
  31. 1 2 3 كينيدي، هيو (2014). إسبانيا والبرتغال المسلمتان: تاريخ سياسي للأندلس . مجموعة تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-317-87041-8. OL 38289098M . 
  32. ^ ريكارد بروسبر (1950). المغرب (بالفرنسية). هاشيت.
  33. ويليس، جون رالف (1979). دراسات في التاريخ الإسلامي لغرب إفريقيا . دار النشر النفسية. رقم ISBN 978-0-7146-1737-4.
  34. محمد،،ابي صل، علي محمد (1998). الدولة العبيدية في ليبيا (باللغة العربية). دار البيرق،.
  35. "سلالة الزيريد | سلالة مسلمة" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2016 .
  36. 1 2 "الزريديون والحماديون (972-1152)" . قنطرة . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2016 .
  37. هربك، إيفان؛ اللجنة العلمية الدولية التابعة لليونسكو لصياغة تاريخ عام لأفريقيا (1992). أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر . ج. كوري. ص 172. ISBN  9780852550939.
  38. 1 2 Meynier 2010 ، ص. 158.
  39. جوليان 1994 ، ص 295.
  40. ^ سيمون ، جاك (2011). L'Algérie au passé lointain: de Carthage à la régence d'Alger (بالفرنسية). هارماتان. ص. 165. ردمك  9782296139640.
  41. ترودي رينغ؛ نويل واتسون؛ بول شيلينجر (5 مارس 2014). الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية . روتليدج. ص 36. ISBN  978-1-134-25986-1.
  42. 1 2 3 أبو النصر 1987 ، ص 67.
  43. 1 2 فاج وأوليفر 1975 ، ص. 15.
  44. ^ فيهيرفاري، جيزا (2002). التنقيبات في مدينة سرت (مدينة السلطان) بين عامي 1977 و 1981 . دائرة الآثار. ص. 17. رقم ISBN  978-1-900971-00-3.
  45. بوسورث، كليفورد إدموند (2004). "الزيريون والحماديون". السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 13. ISBN  9780748696482.
  46. ^ إدريس، هادي روجيه (1968). "الغزو الهلالي وعواقبه" . دفاتر الحضارة في العصور الوسطى . 11 (43): 353-369 . دوى : 10.3406/ccmed.1968.1452 .
  47. 1 2 3 أبو النصر 1987 ، ص 69-70.
  48. 1 2 3 4 5 6 7 ريزيتانو، يو. (1960-2007). "كلبيدس". في بيرمان، ص. بيانكيس، ث؛ بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . بريل. رقم ISBN 9789004161214.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  49. بوسورث، كليفورد إدموند (2004). السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 37-38 . ISBN  9780748621378.
  50. 1 2 أبو النصر 1987 ، ص 68 – 69.
  51. 1 2 3 تيبي 2002 ، ص 514.
  52. 1 2 Baadj 2015 ، ص 56-57.
  53. أبو النصر 1987 ، ص 64.
  54. إلاهيان، حسين (2006). قاموس تاريخي للبربر (الأمازيغن) . دار سكيركرو للنشر. ص 149. ISBN  978-0-8108-6490-0.
  55. بريت 2017 ، ص 54، 63.
  56. أبو النصر 1987 ، ص 19.
  57. 1 2 بريت، مايكل (2008). "عشير". في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل. رقم ISBN 9789004161658.
  58. 1 2 أبو النصر 1987 ، ص 66.
  59. بريت 2017 ، ص 54.
  60. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 الطيبي 2002 ، ص.. 
  61. 1 2 3 4 5 بوسورث، كليفورد إدموند (2004). "الزيريون والحماديون". السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 13. ISBN  9780748696482.
  62. ^ إيتينجهاوزن، جرابار وجينكينز -مدينة 2001 ، ص. 188.
  63. هالم، هاينز (1996). إمبراطورية المهدي: صعود الفاطميين . بريل. ص 399. ISBN  90-04-10056-3.
  64. ميسييه، رونالد أ.؛ ميلر، جيمس أ. (2015). آخر مكان متحضر: سجلماسا ومصيرها الصحراوي. مطبعة جامعة تكساس. ISBN 9780292766655
  65. ^ بيلات، تشارلز (1991). "المدرار". في بوسورث، م. فان دونزيل، إي. وبيلات، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الجديدة، المجلد السادس: مهك – منتصف. ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-08112-3
  66. بريت 2017 ، ص 75.
  67. كينيدي، هيو (2014). إسبانيا والبرتغال المسلمتان: تاريخ سياسي للأندلس . روتليدج. ص 103. ISBN  978-1-317-87041-8.
  68. نايلور، فيليب سي. (2015). شمال أفريقيا، طبعة منقحة: تاريخ من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة تكساس. ص 84. ISBN  978-0-292-76190-2.
  69. أبو النصر 1987 ، ص 67، 75.
  70. ^ هادي روجيه، إدريس (1962). La berbérie oriental sous les Zirides (PDF) . أدريان ميزونوف. ص 57 58. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2021-08-31 . تم الاسترجاع بتاريخ 23-02-2023 . 
  71. إيمانويل كواكو أكيمبونغ؛ هنري لويس غيتس (2 فبراير 2012). قاموس السير الذاتية الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 9. ISBN  978-0-19-538207-5.
  72. الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية، تحرير ترودي رينغ، ونويل واتسون، وبول شيلينجر
  73. 1 2 هاندلر، أندرو (1974). الزيريون في غرناطة . مطبعة جامعة ميامي. ص 8-14 . ISBN  0870242164.
  74. كاتلوس، برايان أ. (2014). ملوك الكفار والمحاربون الأنجاس: الإيمان والسلطة والعنف في عصر الحروب الصليبية والجهاد . فارار، ستراوس وجيرو. ص 27. ISBN  978-0-374-71205-1.
  75. كينيدي، هيو (1996). إسبانيا والبرتغال المسلمتان: تاريخ سياسي للأندلس . روتليدج. ص 141-142 . ISBN  9781317870418.
  76. رودجرز، هيلين؛ كافنديش، ستيفن (2021). مدينة الأوهام: تاريخ غرناطة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 11-15 . ISBN  978-0-19-764406-5.
  77. 1 2 عُمان، ج.؛ كريستيدس، ف.؛ بوسورث، س. إي. (1960-2007). "طرابلس الغرب". في بيرمان، ب.؛ بيانكيس، ث.؛ بوسورث، س. إي.؛ فان دونزيل، إي.؛ هاينريش، و. ب. (محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . بريل. ISBN 9789004161214.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  78. ^ فيهيرفاري، جيزا (2002). التنقيبات في مدينة سرت (مدينة السلطان) بين عامي 1977 و 1981 . دائرة الآثار. ص. 17. رقم ISBN  978-1-900971-00-3.
  79. ليفيكي، ت. (1960–2007). "المغْرَوَى". في: بيرمان، ب.؛ بيانكيس، ث.؛ بوسورث، س. إ.؛ فان دونزيل، إ.؛ هاينريش، و. ب. (محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . بريل. ISBN 9789004161214.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  80. ^ غارنييه، سيباستيان (2020). "ليبيا حتى 1500". في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل. رقم ISBN 9789004161658.
  81. بريت 2017 ، ص 128، 142.
  82. بريت 2017 ، ص 174.
  83. Baadj 2015 ، ص 40.
  84. 1 2 3 4 أبو النصر 1987 ، ص. 69.
  85. 1 2 بريل، إي جيه (1987). "الفاطميون" . ليبيا: موسوعة الإسلام . مكتبة الكونغرس. ISBN 9004082654تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2011 .
  86. Baadj 2015 ، ص 12.
  87. بريت، مايكل (2019-05-03). الفاطميون ومصر . روتليدج. ISBN 978-0-429-76474-5.
  88. ^ إدريس هـ. روجر، الغزو الهلالي وعواقبه، في : دفاتر الحضارة الوسطى (43)، يوليو – سبتمبر 1968، الصفحات من 353 إلى 369.
  89. بيري، لافيرل. "الفاطميون" . ليبيا: دراسة قطرية . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2011 .
  90. 1 2 3 4 5 6 7 غرانارا، ويليام (2019). سرد صقلية الإسلامية: الحرب والسلام في عالم البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى . دار بلومزبري للنشر. ص 32-33 . ISBN  978-1-78673-613-0.
  91. غرانارا، ويليام (201). ابن حمديس الصقلي: رثاء وطن ساقط . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-78607-847-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  92. 1 2 بريت 2017 ، ص 174-175.
  93. بريت 2017 ، ص 175.
  94. 1 2 إدريس، إتش آر (24-04-2012)، "حيدران" ، موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية ، بريل ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-09-2021
  95. 1 2 إدريس، هادي روجيه (1968). “L’invasion hilālienne et ses conséquences”. دفاتر الحضارة في العصور الوسطى . 11 (43): 353-369 . دوى : 10.3406/ccmed.1968.1452 . ISSN 0007-9731 . 
  96. ^ شوستر، جيرالد (2009). "العمل الذي تمت مراجعته: Die Beduinen in der Vorgeschichte Tunesiens. Die "Invasion" der Banū Hilāl، Gerald Schuster". ارابيكا . 56 (4/5). بريل: 487-492 . دوى : 10.1163 / 057053909X12475581297885 . جستور 25651679 . 
  97. ^ سيباغ، ب. (1960-2007). "تونس". في بيرمان، ص. بيانكيس، ث؛ بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . بريل. رقم ISBN 9789004161214.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  98. ^ فاليريان، دومينيك (2021). "خراسان، بني". في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل. رقم ISBN 9789004161658.
  99. 1 2 3 طالبي، م. (1960-2007). "حابس". في بيرمان، ص. بيانكيس، ث؛ بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . بريل. رقم ISBN 9789004161214.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  100. 1 2 Baadj 2015 ، ص. 38.
  101. Baadj 2015 ، ص 39.
  102. Baadj 2015 ، ص 31.
  103. Baadj 2015 ، ص 31-32.
  104. براون، جوردون س. (2015). الغزو النورماندي لجنوب إيطاليا وصقلية . ماكفارلاند. ص 176. ISBN  978-0-7864-5127-2.
  105. ^ إيتينجهاوزن، جرابار وجينكينز -مدينة 2001 ، ص. 210.
  106. ^ إيتينجهاوزن، جرابار وجينكينز -مدينة 2001 ، ص. 302.
  107. 1 2 3 4 5 Baadj 2015 ، ص. 32.
  108. 1 2 Baadj 2015 ، ص 32-33.
  109. 1 2 أبو النصر 1987 ، ص 92.
  110. 1 2 Baadj 2015 ، ص. 35.
  111. بادج، عمار س. (11 أغسطس 2015). صلاح الدين، والموحدون، وبني غانية: الصراع على شمال أفريقيا (القرنين الثاني عشر والثالث عشر) . بريل. ISBN 978-90-04-29857-6.
  112. "تعريف كلمة الموحد" . www.merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2021 .
  113. "تعريف ومعنى كلمة الموحدين | قاموس كولينز الإنجليزي" . www.collinsdictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2021 .
  114. 1 2 بينيسون، أميرة ك. (2016). الإمبراطورية المرابطية والموحدية . مطبعة جامعة ادنبره. ص 299 – 300، 306. ISBN  978-0-7486-4682-1.
  115. 1 2 "الموحدون | الاتحاد البربري" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 2021-05-05 .
  116. جيرهارد باورينغ؛ باتريشيا كرون؛ ماهان ميرزا؛ وداد قاضي؛ محمد قاسم زمان؛ ديفين ج. ستيوارت (2013). موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي . مطبعة جامعة برينستون. ص 34. ISBN  978-0-691-13484-0.
  117. "الموحدون - الدراسات الإسلامية" . ببليوغرافيا أكسفورد . 6 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2020 .
  118. أبو النصر 1987 ، ص 87، 94، وغيرها.
  119. بينيسون، أميرة ك. (2016). إمبراطوريتا المرابطين والموحدين . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 58 وما بعدها. ISBN  978-0-7486-4682-1.
  120. هوبكنز، جيه إف بي (1986) [1971]. "ابن تومارت". في بيرمان، ب.؛ بيانكيس، ث.؛ بوسورث، سي إي؛ فان دونزيل، إي.؛ هاينريش، دبليو بي (محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد 3. بريل. الصفحات 958-960 . ISBN   978-90-04-16121-4.
  121. ^ ليفي بروفنسال، إيفاريست (1986) [1960]. ""عبد المؤمن". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد  1. بريل. الصفحات من 78 إلى 80. ISBN  978-90-04-16121-4.
  122. آدمسون، بيتر؛ تايلور، ريتشارد سي، محرران. (2005). دليل كامبريدج للفلسفة العربية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-52069-0.
  123. ^ فييرو ، ماريبيل (2021-11-04).عبد المؤمن: المهدية والخلافة في الغرب الإسلامي . دار سيمون وشوستر للنشر. رقم ISBN 978-0-86154-192-8.
  124. ^ بوريسي ، باسكال. العلوي، هشام (2012). حكم الإمبراطورية: الإدارة الإقليمية في الخلافة الموحدية (1224-1269) . دراسات في تاريخ ومجتمع المغرب. المجلد. 3. ليدن: بريل. رقم ISBN  978-90-04-23333-1.
  125. "الوعظ والطرد" . خرائط التاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2026 .
  126. جوليان 1994 ، ص 100.
  127. موسوعة الإسلام، المجلد 6، الكتيبات 107-108 . موسوعة الإسلام. بريل. 1989. ص 592. ISBN  978-90-04-09082-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-02-01 .
  128. 1 2 بينيسون، أميرة ك. (2016). إمبراطوريات المرابطين والموحدين . مطبعة جامعة إدنبرة.
  129. قاموس السير الذاتية العالمية: العصور الوسطى - الصفحة 4
  130. ^ الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). "الموحدون". موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل. ردمك 1873-9830 . 
  131. ^ فاج وأوليفر 1975 ، ص. 344.
  132. رمون، حسن (2000). الجزائر: التاريخ والمجتمع والثقافة (بالفرنسية). القصبة. رقم ISBN 978-9961-64-189-7.
  133. ^ لاروس، الطبعات. "الموحدون في عرب الموحدين - لاروس" . www.larousse.fr (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2021-08-20 .
  134. ماجيل، فرانك نورثن؛ أفيس، أليسون (1998). قاموس السير العالمية: العصور الوسطى . روتليدج. ISBN 978-1-57958-041-4.
  135. أبو النصر 1987 ، ص 94.
  136. Meynier 2010 ، ص. 
  137. بارتون، سيمون (2009). تاريخ إسبانيا . لندن: بالغراف ماكميلان. ص 63-66 . ISBN  978-0-230-20012-8.
  138. بايدال سالا، فيسنت (19 نوفمبر 2017). "دوافع دينية أم توسع إقطاعي؟ حملة جيمس الثاني ملك أراغون الصليبية ضد ألمرية النصرية في 1309-1310" . جامعة كومبلوتنسي بمدريد . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2020 .
  139. 1 2 "سلالة عبد الوديد | السلالة البربرية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-07-2016 .
  140. أبياه، أنتوني؛ غيتس، هنري لويس (2010). موسوعة أفريقيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195337709.
  141. 1 2 الدولة الزيانية في عهد غمراسن: دراسة الإدارة والحضارة 633 هـ - 681 هـ / 1235 م - 1282 مخالد بلع ربي المنهل
  142. 1 2 "آل عبد الوديد (1236-1554)" . قنطرة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2013 .
  143. L'Algérie au passé lointain – De Carthage à la Régence d'Alger، ص175
  144. ^ ديسبوا وآخرون. 1986 ، ص. 367.
  145. 1 2 3 4 5 6 طرابلسي 2006 ، ص. 84.
  146. 1 2 3 جاروت، هنري (1910). التاريخ العام للجزائر (بالفرنسية). مرات الظهور بي كريسينزو.
  147. قصور وقديسي قورارا: في التقليد الشفهي، وسير القديسين، والتاريخ المحلي . رشيد بلليل. CNRPAH
  148. تاريخ البربر، 4 : والسلالات الإسلامية في أفريقيا السبعة. عبد الرحمن ب. محمد بن جلدون. طباعة الحكومة.
  149. خلدون، ابن (1856). Histoire es berbères, 3: et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale (بالفرنسية). ترجمه ويليام ماكجوكين دي سلان . طباعة الحكومة.
  150. بيل، أ. (1993). "«عبدالواديس» . الموسوعة الأولى للإسلام: ١٩١٣-١٩٣٦ . بريل. ص  ٦٥. ISBN 978-90-04-09796-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-05-2013 .
  151. ^ بيكيه ، فيكتور (1937). تاريخ الآثار الإسلامية في المغرب العربي (بالفرنسية). مرات الظهور ر. باوتشي.
  152. موراي 1874 ، ص 209.
  153. موراي 1874 ، ص 210.
  154. 1 2 3 4 5 نيان 1984 ، ص 93.
  155. 1 2 3 ترابولسي 2006 ، ص 83.
  156. روانو 2006 ، ص 309.
  157. هربك 1997 ، ص 34-43.
  158. ""عبد الواد" . Encyclopædia Britannica Vol. I: A-Ak - Bayes ( الطبعة الخامسة عشرة ). شيكاغو، إلينوي: Encyclopædia Britannica، Inc. 2010. ص 16. ISBN  978-1-59339-837-8.
  159. أفريقيا من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر - الصفحة 94
  160. تاريخ أفريقيا: الأصول من يومنا – الصفحة 211
  161. 1 2 ميسييه، رونالد أ. (2009). "عبد الواديس". في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل. ردمك 1873-9830 . {{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  162. بلوم، جوناثان م. (2020). عمارة الغرب الإسلامي: شمال أفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية، 700-1800 . مطبعة جامعة ييل. ص 185. ISBN  9780300218701.
  163. 1 2 3 4 نيان 1984 ، ص 94.
  164. Les états de l'Occident musulman aux XIIIe, XIVe et XVe siècles: المؤسسات الحكومية والإدارية مكتب عطا الله دهينة للمطبوعات الجامعية،
  165. التاريخ العام لتونس، المجلد الثاني الهادي سليم، عمار محجوبي، خالد بلخوجة، هشام جعيط، عبد المجيد النابلي، طبعات الجنوب،
  166. 1 2 فاج وأوليفر 1975 ، ص. 357.
  167. 1 2 3 4 فاج وأوليفر 1975 ، ص. 358.
  168. هربك 1997 ، ص 39.
  169. 1 2 3 أبو النصر 1987 ، ص. 141.
  170. 1 2 نيان 1984 ، ص. 95.
  171. هربك 1997 ، ص 41.
  172. 1 2 3 الشركة الأثرية والتاريخية والجغرافية لقسم قسطنطين مؤلف النص (1919). "Recueil des notifications and mémoires de la Société Archéologique de la Province de Constantine" . جاليكا . تم الاسترجاع 2022-01-18 .
  173. وينجفيلد 1868 ، ص 261.
  174. إيكين، ديس (2012). القرية المسروقة: بالتيمور وقراصنة البربر . دار أوبراين للنشر. رقم ISBN 9781847174314.
  175. رينغ، ترودي (2014). الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية . روتليدج. ص 558. 
  176. الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية . روتليدج. 2014. ص 559. 
  177. كلودفيلتر، مايكل (2017). الحرب والنزاعات المسلحة: موسوعة إحصائية للخسائر وغيرها من الأرقام، 1492-2015، الطبعة الرابعة . ماكفارلاند. ص 75. ISBN  978-0786474707.
  178. جاميسون، آلان ج. (2013). أسياد البحر: تاريخ قراصنة البربر . كتب رياكشن. ص 176. 
  179. ^ تاسي 1725 ، ص 1، 3، 5، 7، 12، 15 وآخرون.
  180. تاسي 1725 ، ص 300 الفصل XX.
  181. 1 2 غلام ورامون 2000 ، ص. 27.
  182. كاداش 1998 ، ص 3.
  183. بانزاك 1995 ، ص 62.
  184. كاداش 1998 ، ص 233.
  185. ^ كولاكسيس وماينير 1987 ، ص. 17.
  186. Meynier 2010 ، ص 315.
  187. Mémoires de la Société Bourguignonne de Géographie et d'Histoire, Volumes 11-12 Societé Bourguignonne de Géographie et d'Histoire, Dijon
  188. Nouvelle géographie universelle: La terre et les hommes, Volume 11 Reclus Librairie Hachette & Cie.,
  189. Sands of Death: An Epic Tale Of Massacre And Survival In The Sahara Michael Asher Hachette UK,
  190. Collective coordinated by Hassan Ramaoun, L'Algérie : histoire, société et culture, Casbah Editions, 2000, 351 p. (ISBN 9961-64-189-2), p. 27
  191. Hélène Blais. "La longue histoire de la délimitation des frontières de l'Algérie", in Abderrahmane Bouchène, Jean-Pierre Peyroulou, Ouanassa Siari Tengour and Sylvie Thénault, Histoire de l'Algérie à la période coloniale : 1830-1962, Éditions La Découverte et Éditions Barzakh, 2012 (ISBN 9782707173263), p. 110-113.
  192. 12"Relations Entre Alger et Constantinople Sous La Gouvernement du Dey Mohammed Ben Othmane Pacha, Selon Les Sources Espagnoles". dergipark.org.tr.
  193. An Historical Geography of the Ottoman Empire p.107ff
  194. ↑ Kamel Filali, L'Algérie mystique : Des marabouts fondateurs aux khwân insurgés, XVe-XIXe siècles, Paris, Publisud, coll. « Espaces méditerranéens », 2002, 214 p. (ISBN 2866008952), p. 56
  195. Plummer III, Comer (2015-09-09). Roads to Ruin: The War for Morocco In the Sixteenth Century. Lulu Press, Inc. ISBN 978-1-4834-3104-8.
  196. Gaïd, Mouloud (1978). Chronique des beys de Constantine (in French). Office des publications universitaires.
  197. Sketches of Algeria During the Kabyle War By Hugh Mulleneux Walmsley: Pg 118
  198. Memoirs Of Marshal Bugeaud From His Private Correspondence And Original Documents, 1784-1849 Maréchal Thomas Robert Bugeaud duc d’Isly
  199. The Oxford Dictionary of Islam edited by John L. Esposito: Pg 165
  200. Naylorp, Phillip Chiviges (2009). North Africa: a history from antiquity to the present. University of Texas Press. p. 117. ISBN 978-0-292-71922-4. Retrieved 24 October 2010.
  201. 123Abun-Nasr 1987, p. 160: "[In 1671] Ottoman Algeria became a military republic, ruled in the name of the Ottoman sultan by officers chosen by and in the interest of the Ujaq."
  202. 1 2 3 4 بوسورث، كليفورد إدموند (30 يناير 2008). المدن التاريخية للعالم الإسلامي . دار بريل للنشر الأكاديمي. ص 24. ISBN  978-90-04-15388-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2010 .
  203. تينينتي، ألبرتو تينينتي (1967). القرصنة وانحدار البندقية، 1580-1615 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 81. تاريخ الاطلاع: 24 أكتوبر 2010 . 
  204. «منظر ضوء القمر، مع منارة، الجزائر العاصمة، الجزائر» . المكتبة الرقمية العالمية . ١٨٩٩. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٧-٠٩-٢٠١٣ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤-٠٩-٢٠١٣ .
  205. هاريس، جوناثان جيل (2003). الاقتصادات المريضة: الدراما والتجارة والمرض في إنجلترا شكسبير . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 152 وما بعدها . ISBN  978-0-8122-3773-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2010 .
  206. مارتن، هنري (1864). تاريخ مارتن لفرنسا . ووكر، وايز وشركاه. ص 522. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2010 . 
  207. ^ الجزائر: لوحة حالة المؤسسات الفرنسية في الجزائر في 1837-1854. مجلة عمليات المدفعية أثناء حملة قسنطينة، أكتوبر 1837. لوحة حالة المؤسسات الفرنسية في الجزائر يسبقها عرض الزخارف ومشروع القانون، بما في ذلك طلب قروض غير عادية في عنوان التمرين . 1842. ص 412–. 
  208. "داي" . نيشانيان سوزلوك . تم الاسترجاع 2021-02-11 .
  209. مقتطفات من يوميات سيدة عن رحلاتها في البربر . هـ. كولبورن. 1850. ص 139–. 
  210. ^ يوجين سو (1836). تاريخ البحرية الفرنسية القرن السابع عشر جان بارت (بالفرنسية). مكتبة ليون العامة. واو بونير.
  211. روبرت لامبرت بلايفير؛ السير روبرت لامبرت بلايفير (1884). آفة المسيحية: حوليات العلاقات البريطانية مع الجزائر قبل الغزو الفرنسي . سميث، إلدر وشركاه. ص 142 وما بعدها. 
  212. "التاريخ العام لتونس، المجلد 3 : الزمن الحديث" . إصدار . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-03-17 . تم الاسترجاع 2021-02-11 . 
  213. السيرة الذاتية العالمية، القديمة والحديثة (بالفرنسية). 1834.
  214. كاداش 2011 ، ص 432.
  215. طيب شنتوف (1999). ""ديناميكية الحدود في المغرب العربي"، الحدود في أفريقيا خلال القرن العشرين" (PDF) . unesdoc.unesco.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2020-07-17 .
  216. تاريخ كامبريدج لأفريقيا، المجلد 3 - جيه دي فاج: صفحة 408
  217. الصفحتان 82 و104، الموت في بابل: الإسكندر الأكبر والإمبراطورية الأيبيرية في الشرق الإسلامي
  218. تاريخ كامبريدج لأفريقيا، المجلد 3 - جيه دي فاج: صفحة 406
  219. Politica e diritto nelle interrelazioni di Solimano il Magnifico
  220. المرسى الكبير: la rade au destin Tourmenté
  221. المغرب في عهد مولاي سليمان - محمد المنصور، دار نشر دراسات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، 1990 - المغرب - 248 صفحة: صفحة 104
  222. كيد، تشارلز، ويليامسون، ديفيد (محررون). كتاب ديبريت للألقاب النبيلة والبارونية (طبعة 1990). نيويورك: مطبعة سانت مارتن، 199
  223. نبذة مختصرة عن الجزائر وحروبها المتعددة... مع نظرة موجزة عن أصل القطيعة بين الجزائر والولايات المتحدة... الطبعة الثانية، منقحة. [ مع خريطة ] . ماثيو كاري. ١٧٩٤.
  224. ^ الجزائر: لوحة حالة المؤسسات الفرنسية في الجزائر في 1837-1854. مجلة عمليات المدفعية أثناء حملة قسنطينة، أكتوبر 1837. لوحة حالة المؤسسات الفرنسية في الجزائر يسبقها عرض الزخارف ومشروع القانون، بما في ذلك طلب قروض غير عادية في عنوان التمرين . 1842. ص 412–. 
  225. لين-بول، ستانلي؛ كيلي، جيمس دوغلاس جيرولد (1890). قصة قراصنة البربر . جي بي بوتنام وأولاده. ISBN 978-0-8482-4873-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  226. الفهرس العام للأوراق والتقارير السنوية للجمعية التاريخية الأمريكية، 1884-1914 . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 1918.
  227. التقرير السنوي للجمعية التاريخية الأمريكية . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 1918.
  228. هوت، غراهام (2019). شمال أفريقيا . إمراي، لوري، نوري وويلسون المحدودة. ISBN 978-1-84623-883-3.
  229. مجلة كولبورن للخدمات المتحدة والمجلة البحرية والعسكرية . هنري كولبورن. 1857.
  230. ^ جرامونت، HD دي (1887). تاريخ الجزائر سو لا هيمنة تركيا (1515-1830) (بالفرنسية). إي ليروكس.
  231. ^ غزيل، عبلة (25-09-2018). المستوى السياسي للمجتمع الجزائري: الثورات، الاستسلام، الاستيعاب والقومية – 1830-1936 (بالفرنسية). طبعات لارماتان. رقم ISBN 978-2-14-010074-1.
  232. 1 2 أندرسون، آر سي (1952). الحروب البحرية في بلاد الشام، 1559-1853 . برينستون. hdl : 2027/mdp.39015005292860 .
  233. 1 2 دراسات في التاريخ الإسلامي في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة جنوب إلينوي. 1977. ISBN 978-0-8093-0819-4.
  234. بانزاك، دانيال (2005). قراصنة البربر: نهاية أسطورة، 1800-1820 . بريل. ISBN 978-90-04-12594-0.
  235. "الغزو الفرنسي للجزائر" .
  236. دبليو. ألادي فاوول (يونيو 2018). وهم الدولة ما بعد الاستعمارية: تحديات الحوكمة والأمن في أفريقيا . كتب ليكسينغتون. ص 158. ISBN  9781498564618.
  237. "الجزائر - الحكم الاستعماري" . بريتانيكا .
  238. غالوا، ويليام (2013)، "إبادة جماعية في الجزائر؟" ، في غالوا، ويليام (محرر)، تاريخ العنف في المستعمرة الجزائرية المبكرة ، لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 145-171 ، doi : 10.1057/9781137313706_7 ، ISBN  978-1-137-31370-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2024
  239. كيرنان، بن (2007). الدم والأرض: تاريخ عالمي للإبادة الجماعية والإبادة من إسبرطة إلى دارفور . مطبعة جامعة ييل. ص 364-374 . ISBN  978-0300100983.
  240. ^ جريمال ، هنري (1981). "آني راي جولدزيغير، المملكة العربية. السياسة الجزائرية الثالثة، I861-1870" . مراجعة التاريخ الحديث والمعاصر . 28 (2): 380 – 384.
  241. 1 2 "جائزة الرأس لمارسيل بيجيرد، جندي خاص؟" . لومانيتي (بالفرنسية). 24 يونيو 2000 . تم الاسترجاع 15 فبراير 2007 .
  242. هورن 1977 ، ص 198-200.
  243. ^ الجيش الفرنسي والتعذيب خلال الحرب الجزائرية (1954-1962) ، رافاييل برانش ، جامعة رين ، 18 نوفمبر 2004
  244. نص منشور في Vérité Liberté رقم 9 مايو 1961.
  245. عبد القادر عودجيت (2010). الرواية الجزائرية والخطاب الاستعماري: شهادة على اختلاف . بيتر لانغ. ص 179. ISBN  9781433110740.
  246. ينس هانسن؛ أمل ن. غزال (2020). دليل أكسفورد لتاريخ الشرق الأوسط وشمال إفريقيا المعاصر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 261. ISBN  978-0-19-165279-0.
  247. مارنيا لازريج (1994). بلاغة الصمت: المرأة الجزائرية موضع تساؤل . روتليدج. ص 122. ISBN  9781134713301لم تكن التقارير التي تفيد بقيام جنود فرنسيين، وخاصة أفراد من الفيلق الفرنسي، بشق بطون النساء الحوامل أمراً نادراً خلال الحرب .
  248. ^ بيير فيدال-ناكيت (20 نوفمبر 2014). جرائم الجيش الفرنسي: الجزائر، 1954-1962 . لا ديكوفيرتي. ص. 118. ردمك  978-2-7071-8309-5.
  249. شهادة فيلم مؤرشفة بتاريخ 28 نوفمبر 2008 على موقع Wayback Machine بواسطة بول تيتجن ، وجاك دوكين، وهيلي دينوا دي سان مارك علىموقع أرشيف INA
  250. "هنري بويو، قتالي ضد التعذيب" [ هنري بويو، كفاحي ضد التعذيب ] . الوطن (بالفرنسية). 1 تشرين الثاني/نوفمبر 2004 مؤرشفة من الأصلي في 2007-10-20.
  251. " من حروب الهند الصينية والجزائر إلى دكتاتوريات أمريكا اللاتينية " ( بالفرنسية). ١٠ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠٠٧.مقابلة مع ماري مونيك روبن أجرتها رابطة حقوق الإنسان (LDH، رابطة حقوق الإنسان). مقابلة مع ماري مونيك روبن، صحفية ومخرجة، نشرت في مجلة Hommes & Libertés، مجلة LDH، العدد 128، أكتوبر نوفمبر ديسمبر 2004.
  252. هورن 1978 ، ص 135.
  253. غانون، جيمس (2008). الاحتلالات العسكرية في عصر تقرير المصير: التاريخ الذي أغفله المحافظون الجدد . براغر سيكيوريتي إنترناشونال. ص 48. ISBN  9780313353826.
  254. ^ "Sans valise ni cercueil، les Pieds-noirs Restés en Algérie، par Aurel & Pierre Daum (لوموند ديبلوماتيك، مايو 2008)" . مايو 2008.
  255. هورن 1977 ، ص. 
  256. رودي، جون. الجزائر الحديثة: أصول وتطور أمة (الطبعة الثانية، 2005)
  257. ويليس، م. السياسة والسلطة في المغرب العربي : الجزائر وتونس والمغرب من الاستقلال إلى الربيع العربي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  258. ويليس، م. (1996). التحدي الإسلامي في الجزائر: تاريخ سياسي. ريدينغ، المملكة المتحدة: مطبعة إيثاكا
  259. كوك، إس. أ. (2007). الحكم لا الإدارة: التطور العسكري والسياسي في مصر والجزائر وتركيا. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز
  260. 1 2 3 4 ويليس، م. (1996). التحدي الإسلامي في الجزائر: تاريخ سياسي. ريدينغ، المملكة المتحدة: مطبعة إيثاكا
  261. "Discours de démission de feu الشاذلي بن جديد" . يوتيوب . 6 مايو 2018. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-12-05.
  262. 1 2 3 4 ويليس، م. (2014). السياسة والسلطة في المغرب العربي : الجزائر وتونس والمغرب من الاستقلال إلى الربيع العربي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد
  263. ويليس، م. السياسة والسلطة في المغرب العربي  : الجزائر وتونس والمغرب من الاستقلال إلى الربيع العربي . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد
  264. "الجزائر: أوقفوا قمع الاحتجاجات" . هيومن رايتس ووتش . 3 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2017 .
  265. "المتظاهرون الجزائريون يطالبون بالتغيير" . www.aljazeera.com . تاريخ الاطلاع: 25 يونيو 2017 .
  266. آدم نوسيتير (2 أبريل 2019). "الزعيم الجزائري بوتفليقة يستقيل تحت ضغط الجيش". صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2019.
  267. "لماذا تخلى الجيش الجزائري عن بوتفليقة - صحيفة واشنطن بوست" . صحيفة واشنطن بوست .
  268. "عبد العزيز بوتفليقة: الزعيم الجزائري يستقيل وسط الاحتجاجات" . بي بي سي نيوز . 3 أبريل 2019.
  269. "الجزائر: من هو الرئيس الجديد عبد المجيد تبون؟" . تقرير أفريقيا.كوم . 17 ديسمبر 2019.
  270. 1 2 "أكد الرئيس تبون أن الحراك هو ظاهرة منقذة وتواجه أي تسلل مؤقت" (بالفرنسية). 20 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .
  271. ^ عيشون، عبد الغني (22 فبراير 2020). "التعبئة الكبرى للحراك من أجل الذكرى السنوية الأولى : Plus vigoureux que jamais !" (باللغة الفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 26 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .  
  272. ^ حمادي، ريار (22 فبراير 2020). "ذكرى الحراك : آلاف الأشخاص الذين شاركوا في المسيرة في المرادية" (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 . 
  273. ^ مقدي، مجيد (18 مارس 2020). "عبد المجيد تبون يؤكد أن الحالة الراهنة pris ses dispositions pour lutter contre le فيروس كورونا : "Des Moyens Supplémentaires seront engagés" ( بالفرنسية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2020 .
  274. ^ “La Liberté de la presse se dégrade en Algérie” (بالفرنسية). 2 مايو 2020 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .
  275. "الدفاع عن الحق في الاحتجاج في الجزائر" . amnesty.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2020 .
  276. "في الجزائر، العدالة الحرة كريم طابو، أميرة بوراوي، سمير بن العربي وسليمان حميطوش، شخصيات من المنافسة" . لوموند (بالفرنسية). 2 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .
  277. ^ “Tebboune nomme Mohand Oussaid Belaid porte-parole de la présidence et reçoit Benbitour” (بالفرنسية). 29 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .
  278. 1 2 "الجزائر: الرئيس تبون اسمه لجنة لمراجعة الدستور" (بالفرنسية). 9 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .
  279. "مراجعة الدستور : تبون اسمه لجنة خبراء" . TSA (بالفرنسية). 8 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2020 . 
  280. 1 2 3 "مراجعة الدستور : تبون يتتبع المحاور الأساسية" . TSA (بالفرنسية). 8 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2020 . 
  281. 1 2 3 "مراجعة الدستور : طبيعة النظام والهوية "غير معنية بالتعديلات" ( بالفرنسية). 3 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2020 .
  282. ^ أول ، أحمد (7 سبتمبر 2020). "مراجعة الدستور الجزائري : Voici les Principaux axes" (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 . 
  283. ^ ليتامين، خليفة (10 سبتمبر 2020). "APN : مشروع المراجعة الدستورية المعتمد على الأغلبية" (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 . 
  284. ^ "مجلس الأمة: اعتماد نص القانون المتعلق بمراجعة الدستور" . interlignes (باللغة الفرنسية). 12 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .
  285. «الجزائريون يوافقون على دستور جديد بعد استفتاء» . www.aljazeera.com
  286. " آلاف يتظاهرون في الجزائر في ذكرى حركة الاحتجاج" . www.aljazeera.com
  287. «الجزائر ستفرض قيوداً على الاحتجاجات في الشوارع» . رويترز . 9 مايو 2021.
  288. «محكمة جزائرية تُصدّق على فوز الرئيس تبون الساحق في إعادة انتخابه» . الجزيرة .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • أجيرون، تشارلز روبرت، ومايكل بريت. الجزائر الحديثة: تاريخ من عام 1830 إلى الوقت الحاضر (1992)
  • بنون، محفوظ (1988). نشأة الجزائر المعاصرة  - الاضطرابات الاستعمارية والتطور ما بعد الاستقلال، 1830-1987 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-30150-3.
  • دراجي، عبد الرحمن. حملة حرب العصابات الجزائرية، الاستراتيجية والتكتيكات ( ليويستون، نيويورك : مطبعة إدوين ميلين ، 1997).
  • دراجي، عبد الرحمن. تاريخ موجز للعنف السياسي في الجزائر: إخوة في الدين أعداء في السلاح (مجلدان. ​​لويستون، نيويورك : مطبعة إدوين ميلين ، 2002).
  • هورن، أليستير. حرب سلام وحشية: الجزائر 1954-1962 (2006)
  • لاويسيت، جمال (2009). دراسة استرجاعية لصناعة الحديد والصلب الجزائرية . مدينة نيويورك: دار نوفا للنشر . ISBN 978-1-61761-190-2.
  • لو سوير، جيمس د. (2010). الجزائر منذ عام 1989: بين الإرهاب والديمقراطية . التاريخ العالمي للحاضر. هاليفاكس [سلسلة جديدة]  : لندن؛ نيويورك: دار نشر فيرنوود؛ دار نشر زيد. رقم ISBN 9781552662564.
  • ماكدوغال، جيمس. (2017) تاريخ الجزائر (مطبعة جامعة كامبريدج، 2017).
  • روبرتس، هيو (2003). ساحة المعركة  - الجزائر، 1988-2002. دراسات في نظام سياسي منهار . لندن: دار فيرسو للنشر . ISBN 978-1-85984-684-1.
  • رودي، جون (1992). الجزائر الحديثة  - أصول وتطور أمة . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا . ISBN 978-0-253-34998-9.
  • سيشنز، جينيفر إي. بالسيف والمحراث: فرنسا وغزو الجزائر (مطبعة جامعة كورنيل؛ 2011) 352 صفحة
  • ستورا، بنيامين (2004). الجزائر، 1830-2000  : تاريخ موجز . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9780801489167.
  • سيداوي، رياض (2009). "السياسة الإسلامية والجيش  - الجزائر 1962-2008". الدين والسياسة  - الإسلام والحضارة الإسلامية . فارنهام: دار نشر أشغيت . ISBN 0-7546-7418-5.
  • "الجزائر  : دراسات قطرية - قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونغرس" . Lcweb2.loc.gov. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2012 .

التأريخ والذاكرة

  • برانش، رافائيل. "شعلة الشهيد: الذاكرة والسلطة في الجزائر". مجلة دراسات شمال أفريقيا 16.3 (2011): 431-443.
  • كوهين، ويليام ب. "ذاكرة وتاريخ وحرب الجزائر" في كتاب المهاجرين غير المرئيين في أوروبا (2003): 129-145 على الإنترنت .
  • حنوم، عبد المجيد. "الدولة التاريخية: كيف أصبحت الجزائر فرنسية ذات يوم". التاريخ والأنثروبولوجيا 19.2 (2008): 91-114. متاح على الإنترنت
  • هاسيت، دونال. تعبئة الذاكرة: الحرب العظمى ولغة السياسة في الجزائر الاستعمارية، 1918-1939 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2019).
  • هاوس، جيم. "الذاكرة وخلق التضامن خلال إنهاء الاستعمار في الجزائر". دراسات ييل الفرنسية 118/119 (2010): 15-38 على الإنترنت .
  • جونسون، دوغلاس. "الجزائر: بعض مشاكل التاريخ الحديث". مجلة التاريخ الأفريقي (1964): 221-242.
  • لورسين، باتريشيا م. إي، محررة. الجزائر وفرنسا، 1800-2000: الهوية، الذاكرة، الحنين إلى الماضي (مطبعة جامعة سيراكيوز، 2006).
  • ماكدوغال، جيمس. التاريخ وثقافة القومية في الجزائر (مطبعة جامعة كامبريدج، 2006) مقتطف .
  • فينس، ناتاليا. أخواتنا المقاتلات: الأمة والذاكرة والجنس في الجزائر، 1954-2012 (مانشستر يو بي، 2072115).