رسالة بابوية
كانت الرسالة البابوية في الأصل رسالة دورية تُرسل إلى جميع كنائس منطقة معينة في الكنيسة الرومانية القديمة . في ذلك الوقت، كان يُمكن استخدام الكلمة للإشارة إلى رسالة يُرسلها أي أسقف . الكلمة مشتقة من الكلمة اللاتينية المتأخرة encyclios (أصلها من الكلمة اللاتينية encyclius ، وهي ترجمة لاتينية للكلمة اليونانية ἐγκύκλιος ( enkyklios )، والتي تعني "دائري" أو "في دائرة" أو "شامل"، وهي أيضًا جزء من أصل كلمة موسوعة ). [ 1 ]
يرتبط هذا المصطلح الآن بشكل أساسي بالرسائل البابوية في الكنيسة الكاثوليكية ، وهي رسائل توضح وجهة نظر الكنيسة حول موضوع معين. ومع ذلك، لا يزال يُستخدم أيضاً بين الأنجليكان والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية .
الاستخدام الكاثوليكي
على الرغم من أن مصطلح "الرسالة البابوية" كان يعني في الأصل رسالة متداولة، إلا أنه اكتسب معنى أكثر تحديدًا داخل الكنيسة الكاثوليكية. ففي عام 1740، كتب البابا بنديكت الرابع عشر رسالة بعنوان "أوبي بريموم" ، والتي تُعتبر عمومًا أول رسالة بابوية. [ 2 ]
بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية الحديثة ، تُعدّ الرسالة البابوية فئةً خاصةً من الوثائق البابوية، وهي نوع من الرسائل الرعوية المتعلقة بالعقيدة الكاثوليكية، يرسلها البابا وتُوجّه عادةً إلى البطاركة ورؤساء الأساقفة والأساقفة الذين هم على صلة بالكرسي الرسولي . ويمكن أن يختلف شكل الرسالة اختلافًا كبيرًا، فقد تُعنى بأساقفة منطقة معينة أو تُوجّه إلى جمهور أوسع. [ 2 ] وعادةً ما تتخذ الرسائل البابوية شكل رسالة بابوية موجزة نظرًا لطابعها الشخصي، على عكس المرسوم البابوي الرسمي .
كحال معظم الوثائق البابوية، يُستمد عنوان الرسالة البابوية عادةً من كلماتها الأولى ( مقدمتها ). وتُكتب عادةً باللاتينية إلا إذا كانت موجهة خصيصًا إلى الأساقفة أو كنيسة منطقة معينة. وتُكتب العناوين عمومًا بأحرف كبيرة وصغيرة، كما هو معتاد في اللاتينية. ومن الرسائل البابوية غير اللاتينية: الرسالة الفرنسية " Au milieu des sollicitudes" الصادرة عام ١٨٩٢ لحثّ الكاثوليك الفرنسيين على قبول شرعية الجمهورية الفرنسية الثالثة ؛ والرسالة الإيطالية " Non abbiamo bisogno" الصادرة عام ١٩٣١ ضد القمع الفاشي الإيطالي لجماعات مثل " العمل الكاثوليكي" ؛ والرسالة الألمانية " Mit brennender Sorge" الصادرة عام ١٩٣٧ ضد تقديس النازيين للعرق والأمة. وفي العقود الأخيرة، يُفضّل الباباوات مخاطبة الكنائس المحلية برسائل أو مواعظ رسولية بدلًا من الرسائل البابوية، مع أن هذه الأخيرة نادرة. [ 3 ] وُجِّهت رسالتا البابا فرنسيس « Laudato si» و «Fratelli tutti» إلى الكنيسة الجامعة، إلا أنهما استخدمتا عناوين غير لاتينية على الرغم من أن النسخ المعتمدة المنشورة في «Acta Apostolicae Sedis » (النسخ الرسمية ) كانت باللاتينية، وذلك لأن بدايتهما كانت اقتباسات من أعمال القديس فرنسيس الأسيزي الإيطالية التي تعود إلى العصور الوسطى، والذي سمّى البابا فرنسيس حبريته تيمُّنًا به . [ 4 ] [ 5 ] وفي عام 2025، أوضح البابا ليو الرابع عشر في إصداره «Regolamento Generale della Curia Romana» (اللوائح المنظمة للكوريا الرومانية) [ 6 ] أن مؤسسات الكوريا يجب أن تصوغ أعمالها باللاتينية أو لغة أخرى، مما يضفي طابعًا رسميًا على الممارسة المعاصرة لصياغة الوثائق، مثل الرسائل البابوية، باللغات العامية . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ومن بين الرسائل البابوية غير الإقليمية التي صِيغت بلغات حديثة، رسالة «Pacem in terris» بالإيطالية [ 10 ] . Fratelli tutti و Dilexit nos باللغة الإسبانية [ 11 ] [ 12 ] ; و Populorumprogressio بالفرنسية [ 10 ] .
الاستخدام البابوي
في الرسالة البابوية Humani generis ، رأى البابا بيوس الثاني عشر أن الرسائل البابوية، حتى عندما تكون من التعليم الكنسي العادي ، يمكن أن تكون مع ذلك ذات سلطة كافية لإنهاء النقاش اللاهوتي حول مسألة معينة:
لا يُظن أن ما ورد في الرسائل البابوية لا يستلزم الموافقة في حد ذاته، لأن الباباوات لا يمارسون في ذلك السلطة العليا لسلطتهم التعليمية. فهذه الأمور تُعلَّم من قِبَل السلطة التعليمية العادية، وفي هذا الصدد ينطبق القول: "مَنْ يَسْمَعْكُمُ يَسْمَعْنِي" (لوقا ١٠: ١٦)؛ وعادةً ما يكون ما يُعرض ويُرسخ في الرسائل البابوية جزءًا من العقيدة الكاثوليكية. ولكن إذا أبدى الباباوات، بعد دراسة متأنية، رأيًا في مسألة كانت محل جدل، فمن الواضح للجميع أن هذه المسألة، وفقًا لرأي الباباوات أنفسهم، لا يمكن اعتبارها بعد ذلك موضوعًا للنقاش الحر بين اللاهوتيين. [ ١٣ ]
الاستخدام الأنجليكاني
أُعيد إحياء مصطلح " الرسالة البابوية" بين الأنجليكان في أواخر القرن التاسع عشر. ويُطلق هذا المصطلح على الرسائل الدورية التي يصدرها رؤساء الأساقفة الإنجليز .
الاستخدام الأرثوذكسي الشرقي
في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يمكن إصدار الرسائل البابوية من قبل بطريرك القسطنطينية، [ 14 ] ومجامع الأساقفة ، [ 15 ] وحتى من قبل الأساقفة الأفراد. [ 16 ]
رسائل بابوية هامة من الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
- الرسالة البابوية للبطاركة الشرقيين (1848)
- الرسالة البابوية لعام 2012 [ 17 ] [ 18 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ رايس، دويل (16 يونيو 2015). "الرسالة البابوية: ما هي 'الرسالة البابوية'؟" . يو إس إيه توداي .
- 1 2 "رسالة بابوية" . موسوعة بريتانيكا .
- ↑ "مئة عام من الرسائل البابوية في رسوم بيانية: من البابا ليو الثالث عشر إلى البابا ليو الرابع عشر" . أليتيا . ٢١ مايو ٢٠٢٦. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مايو ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٧ يونيو ٢٠٢٦ .
- ↑ «رسالة البابا البابوية ستحمل عنوانًا إيطاليًا من العصور الوسطى، وليس لاتينيًا» . كاثوليك فيلي . ١٠ يونيو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٩ أغسطس ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٥ يونيو ٢٠٢٦ .
- ↑ «رسميًا: سيكون عنوان الرسالة البابوية الجديدة للبابا باللغة الإيطالية» . صحيفة كاثوليك كورير . ١٧ سبتمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٨ فبراير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٥ يونيو ٢٠٢٦ .
- ↑ «المادة ٥٠». اللوائح العامة للكوريا الرومانية (تقرير) (باللغة الإيطالية). الكرسي الرسولي . ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٥ يونيو ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٥ يونيو ٢٠٢٦ .
- ↑ "ليو الرابع عشر واللاتينية" . www.paideiainstitute.org . 2 يونيو 2025. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2026 .
- ↑ «اللاتينية في الكنيسة: تاريخها، وتراجعها، ولائحة الفاتيكان الجديدة بشأن استخدامها» . infovaticana.com . ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٥ يونيو ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٥ يونيو ٢٠٢٦ .
- ↑ ماريس، نيلز (16 مارس 2026). "اللوائح العامة الجديدة للمحكمة الرومانية: التطبيق المعياري للرسالة البابوية Predicate Evangelium" . NomoK@non: مجلة إلكترونية للقانون والدين : 11-12 . doi : 10.5282/nomokanon/327 . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2026. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2026 .
- ١ ٢ "لغة الرسائل البابوية: من ٢٢ أبريل ١٩٦٧" . أمريكا . ٢٢ أبريل ١٩٦٧. مؤرشف من الأصل في ٥ يونيو ٢٠٢٦. تم الاسترجاع في ٥ يونيو ٢٠٢٦ .
- ↑ «البابا يوقع الرسالة البابوية الجديدة "Fratelli tutti" على قبر القديس فرنسيس في أسيزي» . أخبار الفاتيكان . 3 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2026 .
- ^ “الفاتيكان – رسالة عامة جديدة للبابا فرانسيس: “Dilexit nos” والرسالة” . وكالة فيدس . 24 أكتوبر 2024. مؤرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2024 . تم الاسترجاع في 5 يونيو، 2026 .
- ↑ Humani generis
- ↑ "الرسائل البابوية - البطريركية المسكونية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-12-2025 .
- ↑ "المجمع المقدس - الرسائل البابوية" . www.oca.org . تاريخ الاطلاع: 30-12-2025 .
- ↑ "جميع الرسائل البابوية - أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا - الكنيسة الأرثوذكسية" . أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا . تاريخ الاسترجاع: 30 ديسمبر 2025 .
- ↑ سيمون آس، مارليز (3 ديسمبر 2012). "زعيم أرثوذكسي يعزز موقفه التقدمي بشأن البيئة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2017 .
- ↑ "رسالة من البطريرك المسكوني برثلماوس بمناسبة يوم الصلاة من أجل حماية الخليقة (01/09/2012)" . مؤرشفة من الأصل في 29 مايو 2015.
مصادر
- قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (الطبعة الثالثة)، ص 545.
روابط خارجية
- قائمة الوثائق البابوية في مكتبة اللاهوت، مؤرشفة بتاريخ 30 مارس 2016 على موقع Wayback Machine.
- الرسائل البابوية على موقع GCatholic
- www.papalencyclicals.net ، نصوص معظم الرسائل البابوية من القرون الأخيرة
- الرسائل البابوية
- الأنواع الأدبية المسيحية
