البابا ليو الرابع عشر

وُلد روبرت فرانسيس بريفوست في 14 سبتمبر 1955 ^{، [ 8 ] [ 9 ] في مستشفى ميرسي بحي برونزفيل في مدينة} شيكاغو بولاية إلينوي ، في ^الجانب الجنوبي من المدينة . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} وهو ^{من أصول} فرنسية ، ^{[ 13 ]} وإيطالية ، ^{[ 14 ] [ 15 ]} وإسبانية ، ^{[ 16 ]} وكريولية ^من لويزيانا . ^{[ 17 ]}

وُلد والده، لويس ماريوس بريفوست، في شيكاغو ونشأ في هايد بارك . ^{[ 20 ]} كان والد لويس ووالدته مهاجرين من إيطاليا وفرنسا على التوالي. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} كان من قدامى المحاربين في البحرية الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية . ^{[ 23 ]} حصل على درجة الماجستير في التربية من جامعة ديبول ، وأصبح لاحقًا مديرًا لمنطقة بروكوود التعليمية رقم 167 في غلينوود، إلينوي . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} أما والدة بريفوست، ميلدريد أغنيس بريفوست ( اسمها قبل الزواج  مارتينيز )، ^{[ 27 ] [ 23 ] [ 28 ]} فقد وُلدت أيضًا في شيكاغو، لعائلة من أصول كريولية سوداء مختلطة من لويزيانا . ^{[ 28 ] [ 29 ]} تخرجت من جامعة ديبول بدرجة البكالوريوس في علوم المكتبات ودرجة الماجستير في التربية، وأصبحت معلمة وأمينة مكتبة، بما في ذلك في مدرسة مندل الكاثوليكية الثانوية . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

منزل طفولة بريفوست في دولتون، إلينوي (يسار)؛ التحق بكنيسة سانت ماري أوف ذا أسومبشن (وسط) ومدرستها الابتدائية التابعة لها في شيكاغو في طفولته. ثم التحق بمدرسة سانت أوغسطين الثانوية في قصر فيلت (يمين) في سوغاتوك، ميشيغان.

كان يُعرف بين عائلته باسم "روب" وبين أصدقائه باسم "بوب" عندما كبر، ^{[ 10 ] [ 33 ] [ 34 ]} ونشأ بريفوست في دولتون، إلينوي ، وهي ضاحية تقع على حدود الجانب الجنوبي البعيد من شيكاغو؛ واشترت قرية دولتون منزل طفولته بعد أن أصبح بابا. ^{[ 35 ]} وترعرع في رعية القديسة مريم العذراء في ريفرديل القريبة، شيكاغو . لدى بريفوست شقيقان أكبر منه، لويس مارتن وجون جوزيف. ^{[ 36 ]} كان والداه كاثوليكيين ملتزمين، وكانا منخرطين بشدة في شؤون الرعية: كان لويس مُعلِّمًا للتعليم المسيحي، وكانت ميلدريد عضوًا نشطًا في جمعية المسبحة الوردية والمذبح ، وتُغني في جوقة الكنيسة ، وتُقدم خدمات للكنيسة، وتواظب على حضور القداس اليومي . ووفقًا لليو، فقد تأثر بريفوست بشدة بإيمان والديه. ^{[ 37 ] [ 27 ]}

كانت والدته تناديه هو وإخوته للذهاب إلى القداس قبل المدرسة في الساعة السادسة والنصف  صباحًا، وتخبرهم أن يسوع "هو أفضل صديق لكم"، وأن القداس "وسيلة للعثور على هذا الصديق". ^{[ 38 ]} التحق بريفوست بمدرسة الرعية الكاثوليكية ، وغنى في الجوقة، وخدم كخادم مذبح . ^{[ 10 ] [ 39 ] [ د ]} طمح بريفوست إلى الكهنوت منذ صغره ^{[ 33 ]} وكان يمثل القداس في المنزل مع إخوته. ^{[ 41 ]} قرر الانضمام إلى الرهبنة الأوغسطينية في الصف الثامن بعد زيارات قام بها كهنة من عدة رهبانيات مختلفة إلى منزل العائلة، وقال لاحقًا إن رهبنة السالزيان دون بوسكو "جاءت في المرتبة الثانية". ^{[ 42 ] [ 43 ]}

من عام 1969 إلى عام 1973، التحق بريفوست بمدرسة سانت أوغسطين الثانوية ، وهي مدرسة دينية صغيرة بالقرب من سوغاتوك، ميشيغان ؛ ^{[ 44 ] [ 45 ]} ويتذكر شقيقه جون كيف أنه منذ نهاية الصف الثامن ، وخاصة بعد انضمامه إلى رهبنة القديس أوغسطين ، وحتى بلوغهما سن الرشد عندما سمحت لهما الإجازة بالتواصل مجددًا، كان بريفوست نادرًا ما يكون في المنزل أو مع عائلته. ^{[ 41 ]}

في المعهد اللاهوتي الأوغسطيني، حصل على شهادة تقدير لتفوقه الأكاديمي، وكان اسمه مدرجًا باستمرار في قائمة الشرف ، وشغل منصب رئيس تحرير الكتاب السنوي ، وكان سكرتيرًا لمجلس الطلاب وعضوًا في الجمعية الوطنية للشرف . ^{[ 46 ] [ 47 ]} قاد فريق البولينج وترأس فريق الخطابة والمناظرة ، وشارك في مناظرات الكونغرس . ^{[ 48 ] [ 49 ]} كان بريفوست محبوبًا وذكيًا للغاية، واشتهر بمساعدة الطلاب الآخرين كمدرس خصوصي. ^{[ 50 ]} من بين عشرات الطلاب الذين التحقوا بالمدرسة معه، كان بريفوست واحدًا من 13 طالبًا فقط في صفه تخرجوا. ^{[ 51 ]}

في عام ١٩٧٣، كان بريفوست يخطط للالتحاق بكلية تولنتين ، وهي معهد لاهوتي أوغسطيني في أولمبيا فيلدز، إلينوي ، لكنها أُغلقت في العام نفسه. ^{[ ٥١ ] [ ٥٢ ]} بدلاً من ذلك، التحق بجامعة فيلانوفا ، وهي كلية أوغسطينية تقع بالقرب من فيلادلفيا ، حيث حصل على بكالوريوس العلوم في الرياضيات عام ١٩٧٧. ^{[ ٩ ] [ ٥٣ ] [ ٥٤ ]} في فيلانوفا، درس بريفوست مقررات اختيارية في العبرية واللاتينية ، وقرأ كتابات أوغسطينوس ، وناقش أعمال اللاهوتي كارل رانر مع زملائه الطلاب. ^{[ ٥١ ]} كان بريفوست عضوًا مؤسسًا في "فيلانوفانز فور لايف"، أقدم نادٍ جامعي مؤيد للحياة في الولايات المتحدة. ^{[ ٥٥ ] [ ٥٦ ]} أثناء دراسته في فيلانوفا، عمل بريفوست أيضًا كحارس مقبرة في كنيسة القديس دينيس الكاثوليكية في هافرتون، بنسلفانيا . ^{[ ٥٧ ]}

في الأول من سبتمبر عام ١٩٧٧، انضم بريفوست إلى رهبنة القديس أوغسطين في مقاطعة أمنا ذات المشورة الصالحة ، وأقام لمدة عام في كنيسة الحبل بلا دنس في سانت لويس ، ميزوري. ^{[ ٥٨ ] [ ٥٩ ] [ ٦٠ ]} وفي صيف عام ١٩٧٨، أمضى بريفوست ثلاثة أشهر في التدريب الإكلينيكي الرعوي في مستشفى أبوت نورث وسترن في مينيابوليس . ^{[ ٦١ ] [ ٦٢ ] [ ٦٣ ]} وأدى نذوره الأولى في الثاني من سبتمبر عام ١٩٧٨، ونذوره النهائية في التاسع والعشرين من أغسطس عام ١٩٨١. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]}

عاد إلى هايد بارك، حيث نشأ والده، ليحصل على درجة الماجستير في اللاهوت من الاتحاد اللاهوتي الكاثوليكي عام ١٩٨٢، ودرّس الفيزياء والرياضيات في مدرسة سانت ريتا أوف كاسيا الثانوية في حي رايتوود بمدينة شيكاغو خلال دراسته. ^{[ ١٠ ] [ ٦٤ ]} واختار الأخت لين أوسيك، من جمعية القلب المقدس ، لتكون مرشدته الروحية في الحياة المسيحية، ومشرفةً على صفه في التأمل اللاهوتي. ^{[ ٦٥ ]}

في العاشر من سبتمبر عام ١٩٨١، رُسِم بريفوست شماسًا على يد توماس غامبلتون في رعية القديسة كلير من مونتيفالكو في غروس بوينت بارك ، ميشيغان. وفي العام نفسه، أنهى بريفوست دراسته في الاتحاد اللاهوتي الكاثوليكي. ^{[ ٦٦ ] [ ٨ ]} ورُسِم بريفوست كاهنًا في روما، في كنيسة القديسة مونيكا الأوغسطينية، على يد رئيس الأساقفة جان جادوت في التاسع عشر من يونيو عام ١٩٨٢. ^{[ ٨ ] [ ٩ ] [ ٦٧ ]}

حصل بريفوست على إجازة في القانون الكنسي (JCL) عام ١٩٨٤، ثم على دكتوراه في القانون الكنسي (JCD) عام ١٩٨٧، وكلاهما من الجامعة البابوية للقديس توما الأكويني في روما. ^{[ ٩ ]} خلال هذه الفترة، تعلم اللغة الإيطالية وشارك في احتجاجات أكتوبر ١٩٨٣ ضد نشر صواريخ BGM-109G غريفون في مطار كوميسو ، والتي اندلعت في جميع أنحاء أوروبا في ذلك الوقت. ^{[ ٥١ ] [ ٦٨ ] [ ٦٩ ] [ ٧٠ ]} كانت أطروحته للدكتوراه دراسة قانونية لدور رؤساء الأديرة الأوغسطينيين المحليين . ^{[ ٧١ ]}

انضم بريفوست إلى البعثة الأوغسطينية في بيرو عام 1985، حيث شغل منصب مستشار أبرشية تشولوكاناس الإقليمية ، بالإضافة إلى عمله مساعدًا للأسقف جون ماكناب . وتركز جزء كبير من عمله في عامه الأول في بيرو على الإغاثة في أعقاب العواصف المطرية الشديدة التي سببتها ظاهرة النينيو . ^{[ 8 ] [ 72 ]} وفي عام 1987، وبعد مناقشة أطروحته للدكتوراه، شغل منصب مدير الدعوات ومدير البعثات في مقاطعة أوغسطينية لأمنا ذات المشورة الصالحة في أولمبيا فيلدز، إلينوي ، وعمل مع هيئة التدريس في معهد الرهبنة الأوغسطيني في أوكونوموك، ويسكونسن ، قبل عودته إلى بيرو عام 1988. ^{[ 9 ] [ 73 ]} وخلال فترة وجوده في بيرو، التقى بريفوست بالراهب الدومينيكاني واللاهوتي غوستافو غوتيريز ، أحد رواد لاهوت التحرير، وأبدى تقديره له . ^{[ 67 ]} كما تعلم اللغة الإسبانية وأتقنها خلال هذه الفترة. ^{[ 51 ]}

أمضى بريفوست عقدًا من الزمن رئيسًا للمعهد اللاهوتي الأوغسطيني في تروخيو، بيرو ، حيث درّس القانون الكنسي في المعهد الأبرشي، ^{[ 9 ]} وشغل منصب رئيس الدراسات، وعمل قاضيًا في المحكمة الكنسية الإقليمية ، وخدم في الرعية على أطراف المدينة. ^{[ 74 ] [ 72 ]} ومن عام 1992 إلى عام 1999، كان أيضًا مديرًا لرعية سيدة مونتسيرات في تروخيو. ^{[ 75 ]} وقد أثبت نجاحه في جهود الأوغسطينيين لاستقطاب البيروفيين للكهنوت والمناصب القيادية في الرهبنة. ^{[ 76 ]} كما نظم دعمًا للاجئين الفنزويليين إلى بيرو على الرغم من التمييز الذي يتعرض له الفنزويليون. ^{[ 77 ]}

خلال عهد فوجيموري ، انتقد بريفوست تصرفات الرئيس آنذاك ألبرتو فوجيموري ، مُركزًا بشكل خاص على ضحايا الجيش البيروفي ، ولا سيما جماعة كولينا ، خلال فترة الإرهاب في بيرو ، فضلًا عن الفساد السياسي. وفي عام 2017، انتقد قرار الرئيس بيدرو بابلو كوتشينسكي بالعفو عن فوجيموري ، ودعا فوجيموري إلى "الاعتذار شخصيًا عن بعض المظالم الجسيمة التي ارتُكبت". ^{[ 78 ]} ووُصف بأنه مدافع عن حقوق الإنسان لسكان منطقة نورتي تشيكو ضد عنف منظمة الدرب المضيء الماركسية اللينينية الماوية . ^{[ 79 ] [ 80 ]}

في التكهنات التي سبقت انعقاد المجمع الانتخابي، اعتُبر بريفوست مرشحًا غير متوقع مقارنةً بالمرشحين البارزين للبابوية ، ^{[ 137 ] [ 138 ]} على الرغم من أنه كان يُعرف بأنه حليف للبابا فرنسيس ومرشح توافقي محتمل. ^{[ 137 ] [ 139 ]} واعتُبرت جنسيته الأمريكية عائقًا محتملاً أمام ترشحه، مما يعكس القلق من تعزيز النفوذ الجيوسياسي للولايات المتحدة. ^{[ 140 ] [ 141 ]} وكان بريفوست مدركًا لهذا الأمر، إذ أوضح لصديق له في رسالة نصية: "أنا أمريكي، لا يمكنني أن أُنتخب". ^{[ 51 ]} وجادل مؤيدوه بأنه يمثل " نهجًا وسطيًا كريمًا ". ^{[ 142 ]}

انتُخب بريفوست بابا في 8 مايو/أيار 2025، في اليوم الثاني من المجمع الانتخابي ، في الجولة الرابعة من التصويت. ونتيجةً لذلك، انبعث دخان أبيض من كنيسة سيستين في تمام الساعة 18:07 بتوقيت وسط أوروبا الصيفي ( UTC+2 )، مُعلنًا للعالم انتخاب بابا جديد. ^{[ 143 ]} بعد قبول انتخابه واعتماده اسمه البابوي ، عانق ليو زملاءه الكرادلة عند خروجه من كنيسة سيستين. وألقى الكاردينال دومينيك مامبرتي ، رئيس الشمامسة ، الإعلان اللاتيني التقليدي " Habemus papam" ، مُعلنًا البابا ليو الرابع عشر للجمهور لأول مرة من الرواق المركزي لكاتدرائية القديس بطرس . ^{[ 144 ] [ 145 ]} ووفقًا لسلطات إنفاذ القانون الإيطالية ، بلغ عدد الحضور في الساحة حوالي 150 ألف شخص وقت إعلان " Habemus papam" . ^{[ 146 ]}

ظهر البابا ليو مرتديًا الوشاح البابوي التقليدي والموزيتا ، ^[ 147 ^] وهما الزيان اللذان لم يرتديهما البابا فرنسيس عند تحيته للعالم عقب انتخابه. ^{[ 148 ] [ 149 ]} وكان الصليب الصدري ^الذي ارتداه ليو هو نفسه الذي ارتداه خلال المجمع الانتخابي، وهو هدية من المدعي العام للرهبنة الأوغسطينية عندما أصبح كاردينالًا، ويحتوي على رفات من القديس أوغسطين ووالدته القديسة مونيكا ، وغيرهما. ^{[ 150 ]} ثم ألقى خطابه الأول إلى روما والعالم باللغة الإيطالية، داعيًا إلى السلام والحوار، ومعربًا عن امتنانه لإرث البابا فرنسيس ومقتبسًا من أوغسطين؛ كما رحب بأبرشيته السابقة في تشيكلايو، بيرو، باللغة الإسبانية. وبعد الخطاب، منح أول بركة له بعنوان " أوربي إت أوربي" باللغة اللاتينية. ^{[ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]}

ليو هو أول بابا يولد في الولايات المتحدة، وأول بابا يحمل الجنسية الأمريكية أو البيروفية، إذ حصل على جنسية مزدوجة عام ٢٠١٥ أثناء خدمته كمبشر وأسقف لمدينة تشيكلايو . وهو أيضًا أول بابا من رهبنة القديس أوغسطين، وثاني بابا (بعد سلفه المباشر فرنسيس) يحمل جنسية إحدى أمريكا اللاتينية. وهو ثاني بابا يتحدث الإنجليزية كلغة أم، بعد البابا أدريان الرابع المولود في إنجلترا ( حكم من ١١٥٤ إلى ١١٥٩ )، والذي كان يتحدث الإنجليزية الوسطى . ^{[ ١٥٤ ]} ليو هو أيضًا أول بابا يولد بعد الحرب العالمية الثانية وخلال الحرب الباردة ، وبالتالي أول بابا يولد في جيل طفرة المواليد . ^{[ 155 ] [ 156 ]} بينما يُعدّ ليو أول بابا من رهبنة القديس أوغسطين، ^{[ 157 ] [ 158 ]} فقد انتمى ستة باباوات سابقين إلى رهبنات أخرى تتبع القاعدة الأوغسطينية ، وكان آخرهم قبل ليو البابا يوجين الرابع (حكم من 1431 إلى 1447). ^{[ 159 ]}

في التاسع من مايو، أي في اليوم التالي لانتخابه، أقام البابا ليو أول قداس له كبابا في كنيسة سيستين أمام مجمع الكرادلة . وخلال القداس، ندد بقلة الإيمان في العالم ، وتحدث عن كنيسة ستكون بمثابة "منارة تنير ليالي هذا العالم المظلمة". ^{[ 160 ]} اتخذ ليو مقرًا دائمًا له في الشقق البابوية بالقصر الرسولي ، حيث أقام معظم الباباوات المعاصرين، بدلًا من دار القديسة مارثا التي أقام فيها البابا فرنسيس. ^{[ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]}

أُقيم قداس تنصيب البابا ليو في 18 مايو/أيار في ساحة القديس بطرس . ^{[ 164 ] [ 165 ] [ 166 ]} وخلال القداس، تسلّم رداءه الكهنوتي وخاتم الصياد . ثمّ أعلن كبار الشخصيات الكاثوليكية، بمن فيهم الكرادلة والأساقفة، ولاءهم للبابا الجديد. ^{[ 167 ]} وفي 25 مايو/أيار، نُصِّب رسميًا أسقفًا لروما في احتفالٍ أُقيم في بازيليكا القديس يوحنا اللاتيراني ، كاتدرائية روما. ^{[ 168 ]}

في 5 يونيو/حزيران 2025، رشّح البابا ليو السادس جوزيف لين يونتوان أسقفًا مساعدًا لمدينة فوتشو ، وهو ما وافقت عليه السلطات الصينية في 11 يونيو/حزيران كجزء من اتفاقية عام 2018 بين جمهورية الصين الشعبية والكرسي الرسولي في عهد البابا فرنسيس. ^{[ 169 ]} وفي 5 يوليو/تموز، عيّن البابا ليو رئيس الأساقفة الفرنسي تيبو فيرني خلفًا لشون باتريك أومالي رئيسًا للجنة البابوية لحماية القاصرين . وقد أيّد أومالي هذا الاختيار، واصفًا فيرني بأنه "قائد متعاون ملتزم بتعزيز تبني الحماية والضمان على مستوى العالم، لضمان سلامة من هم تحت رعاية الكنيسة في جميع أنحاء العالم على أفضل وجه ممكن". ^{[ 170 ]}

في السادس من يوليو عام 2025، أعاد البابا ليو إحياء الممارسة البابوية المتمثلة في اتخاذ قلعة غاندولفو مقراً صيفياً ، والتي كان البابا فرنسيس قد أوقفها. ^{[ 171 ] [ 172 ]}

في 7 سبتمبر/أيلول 2025، ترأس البابا ليو السادس عشر مراسم تقديس كارلو أكوتيس وبيير جورجيو فراساتي في قداس أقيم في ساحة القديس بطرس . ^{[ 173 ]} وفي 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2025، وقّع البابا ليو السادس عشر تعديلاً على قانون 2023 يسمح للنساء بتولي رئاسة اللجنة البابوية لدولة الفاتيكان ، مُلغياً بذلك شرط حصول المرشحات على رتبة كاردينال. ^{[ 174 ]}

في الثاني من يونيو/حزيران 2026، عيّن البابا ليو الرابع عشر ماريا مونتسيرات ألفارادو، رئيسة مجموعة EWTN الإخبارية الكاثوليكية الأمريكية، رئيسةً جديدةً لدائرة الاتصالات في الفاتيكان . وستكون بذلك أول امرأة تتولى رئاسة دائرة اتصالات وهي ليست عضوةً في أي مؤسسة دينية . ^{[ 175 ]}

قام البابا ليو برحلته الرسولية الأولى، وهي زيارة إلى تركيا ولبنان ، في الفترة من 27 نوفمبر إلى 2 ديسمبر 2025، حيث وصل إلى تركيا لإحياء الذكرى السنوية الـ 1700 لمجمع نيقية مع البطريرك برثلماوس بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ؛ ^{[ 176 ] [ 177 ]} وخلال وجوده في إسطنبول، زار الجامع الأزرق ^{[ 178 ] [ 179 ]} والكاتدرائية الرسولية الأرمنية . ^{[ 180 ]} ثم زار البابا ليو لبنان، حيث زار موقع انفجار بيروت عام 2020 وصلى فيه ^{[ 181 ]} ، ثم زار ضريح شربل مخلوف ، ^{[ 182 ]} وعاد إلى روما في 2 ديسمبر. ^{[ 181 ] [ 183 ]}

كانت رحلته الرسولية الثانية زيارة ليوم واحد إلى موناكو بدعوة من الأمير ألبرت الثاني في 17 يناير 2026. وجاءت هذه الزيارة في إطار العلاقات المستمرة التي تربط سلالة غريمالدي بالكرسي الرسولي لتعزيز العلاقات الدبلوماسية "الراسخة والقائمة على الثقة" بين أصغر دولتين في العالم. ^{[ 184 ]}

قام البابا ليو الثالث عشر برحلته الرسولية الثالثة ، والأولى إلى أفريقيا، في الفترة من 13 إلى 23 أبريل/نيسان 2026، حيث بدأ بزيارة تاريخية استغرقت يومين إلى الجزائر، والتي مثّلت أول زيارة بابوية على الإطلاق إلى هذا البلد. ^{[ 185 ]} التقى البابا بالرئيس عبد المجيد تبون، وزار الجامع الكبير بالجزائر العاصمة لإجراء حوار بين الأديان، ثم سافر إلى عنابة فيما وصفه بـ"العودة الروحية" إلى أرض القديس أوغسطين ، حيث سبق له زيارة الجزائر بصفته رئيسًا للرهبنة الأوغسطينية في عامي 2001 و2013. ^{[ 186 ]} وخلال زيارته، أقام قداسًا في كاتدرائية القديس أوغسطين ، وزار دارًا لرعاية المسنين تديرها راهبات الفقراء الصغيرات ، والتي تضم مسلمين جزائريين . ^{[ 187 ]} كما زار البابا ليو الكاميرون لمدة ثلاثة أيام للوقوف على الوضع السياسي المعقد، والذي سبقته أول وقف مؤقت لإطلاق النار في الأزمة الناطقة بالإنجليزية . ^{[ 188 ]} خلال إقامته في ياوندي وبامندا ودوالا ، ندد بالفساد ودعا إلى السلام في المناطق الناطقة بالإنجليزية . كما زار دارًا للأيتام ومستشفى كاثوليكيًا وجامعة وسط أفريقيا الكاثوليكية ، حيث افتتح حرمًا جامعيًا جديدًا سُمّي باسمه. ^{[ 189 ]}

كانت المحطة الثالثة من رحلته الرسولية في أفريقيا زيارة استغرقت ثلاثة أيام إلى أنغولا، حيث زار لواندا وسوريمو لمعالجة تركة الاستعمار . كما زار مزار مريم العذراء في موكسيما وترأس القداس في كاتدرائية سيدة الانتقال . ^{[ 190 ]} واختُتمت الرحلة بزيارة استغرقت ثلاثة أيام إلى غينيا الاستوائية ، حيث استغل الزيارة لتحدي ما أسماه "اقتصاد الإقصاء" وتعزيز العدالة الاجتماعية. وافتتح حرمًا جامعيًا جديدًا للجامعة الوطنية في غينيا الاستوائية في مالابو ، وترأس القداس في بازيليكا الحبل بلا دنس في مونغومو . وفي يومه الأخير، زار سجن باتا ونصبًا تذكاريًا لضحايا تفجيرات عام 2021 قبل عودته إلى روما. ^{[ 191 ]}

في السادس من مايو/أيار 2026، نشر الكرسي الرسولي برنامج زيارة البابا ليو السادس إلى إسبانيا في الفترة من 6 إلى 12 يونيو/حزيران 2026. ^{[ 192 ]} وكان من المقرر أن يبدأ زيارته بوصول رسمي إلى مدريد ، حيث سيلتقي بالملك فيليب السادس والملكة ليتيزيا ورئيس الوزراء بيدرو سانشيز . واحتفل بعيد جسد المسيح في مدريد، وترأس الصلوات في كاتدرائية ألمودينا ، وكاتدرائية برشلونة ، وكاتدرائية ساغرادا فاميليا في برشلونة ، وكان أول بابا يلقي خطابًا في الكورتيس جنراليس . وزار دير سانتا ماريا دي مونتسيرات، والسجناء في مركز بريانز 1 الإصلاحي. كما زار البابا ليو جزر الكناري ، وتحديدًا غران كناريا وتينيريفي ، للقاء المهاجرين. ^{[ 193 ]}

وفي وقت لاحق من شهر مايو، أعلن الكرسي الرسولي أن البابا ليو سيقوم بزيارة إلى فرنسا لمدة أربعة أيام في الفترة من 25 إلى 28 سبتمبر 2026، وهي رابع رحلة رسولية له في عام 2026. وبينما لم يتم نشر برنامج مفصل للرحلة، سيزور البابا باريس ، بما في ذلك مقر اليونسكو . ^{[ 194 ]}

في عام ٢٠٢٦، أعلنت جمعية القديس بيوس العاشر (SSPX)، وهي جماعة تقليدية غير متحدة تمامًا مع روما، عن خططها لرسامة أربعة أساقفة جدد دون موافقة البابا، بعد أن تعذر على رئيسها العام، دافيد باجلياراني ، مقابلة البابا ليو. ^{[ ١٩٥ ]} وفي ١٣ مايو، حذرت دائرة عقيدة الإيمان من أن مثل هذه الرسامة ستشكل عملًا انشقاقيًا وتؤدي إلى الحرمان الكنسي التلقائي، بموجب القانون الكنسي، للأساقفة الذين قاموا بالرسامة والذين رُسِّموا. كما وصف الكاردينال بيترو بارولين، سكرتير الدولة، العمل المزمع بأنه انشقاقي. ^{[ ١٩٦ ]}

في 29 يونيو، كتب ليو مباشرةً إلى باجلياراني، مناشدًا جماعة القديس بيوس العاشر التخلي عن الخطة، ومحذرًا من أن تقسيم الكنيسة خطيئة عظيمة. ^{[ 197 ]} وجدد مناشدته في رسالة أخرى قبل مراسم التكريس بفترة وجيزة، مُخبرًا الجماعة أن المضي قدمًا سيحرم أتباعها من " الحصول المشروع، وفي بعض الحالات، حتى الصحيح، على الأسرار المقدسة ". ^{[ 198 ]}

مضت جماعة القديس بيوس العاشر (SSPX) قُدماً على الرغم من ذلك، فرسمت أربعة أساقفة جدد - باسكال شرايبر ، وميشيل غولدادي ، وميشيل بوينسينيه دي سيفري ، ومارك هانابييه - في الأول من يوليو/تموز في إيكون، سويسرا، حيث قام الأسقفان برنارد فيلاي وألفونسو دي غالاريتا بالرسم. ^{[ 199 ]} وفي اليوم التالي، أصدرت دائرة عقيدة الإيمان مرسوماً يُعلن فيه أن الأساقفة الستة المعنيين قد تعرضوا للحرمان الكنسي التلقائي ( latae sententiae ) وأن جماعة القديس بيوس العاشر (SSPX) في حالة انشقاق . ^{[ 200 ]}

وقد عكست هذه الحادثة القطيعة التي حدثت عند تأسيس جماعة القديس بيوس العاشر مع روما: ففي عام 1988، قام مؤسسها، رئيس الأساقفة مارسيل لوفيفر ، بسيامة أربعة أساقفة دون تفويض بابوي ، وقام الفاتيكان في عهد البابا يوحنا بولس الثاني بحرمانه هو والأساقفة الذين تمت سيامتهم حديثًا في غضون أيام. ^{[ 200 ]}

يعتبر الكرسي الرسولي جميع رجال الدين التابعين لجمعية القديس بيوس العاشر محرومين كنسيًا تلقائيًا بسبب الانشقاق. ^{[ j ]} وينطبق العقاب نفسه على جزء من أتباع الجمعية العلمانيين، والبالغ عددهم حوالي 600,000 شخص حول العالم، ^{[ 202 ]} مع أن اختبار عام 1996 ينطبق فقط على أولئك الذين يحضرون قداسات الجمعية حصريًا وليس بشكل متقطع. ^{[ 201 ]} وينص القانون الكنسي بشكل منفصل على أنه لا يجوز للكاثوليك تلقي الأسرار المقدسة بشكل قانوني من قساوسة ليسوا على شركة مع روما إلا في حالات الضرورة القصوى. ^{[ k ]} ولا تتمتع جمعية القديس بيوس العاشر بأي صفة قانونية داخل الكنيسة الكاثوليكية. وقد أصبح الانشقاق الناتج أكبر انشقاق تشهده الكنيسة الكاثوليكية منذ 156 عامًا على الأقل، ^{[ 204 ]} ووُصف بأنه أول اختبار رئيسي لحبرية البابا ليو. ^{[ 205 ]}

ركزت الرسالة الأولى للبابا الجديد على تحية السلام التي يحملها يسوع القائم من بين الأموات "الذي بذل حياته من أجل رعية الله"، مانحًا "سلامًا أعزلًا ومُزيلًا للسلاح". ^{[ 220 ]} وقال ليو إنه يرغب في مواصلة البركة الكرازية للبابا فرنسيس: "الله يعتني بكم، الله يحبكم جميعًا، ولن ينتصر الشر! كلنا في يد الله". ^{[ 220 ]} وتضمنت مواضيع رسالته الأولى: يسوع كنور يحتاجه العالم ، والتحول إلى كنيسة تبشيرية من خلال الحوار والانفتاح، والوفاء للإنجيل ، والسير معًا في التشاركية ، والعمل ككنيسة موحدة من أجل السلام والعدالة، والتقارب مع المتألمين، والصلاة إلى مريم . وذكر مرتين ضرورة عدم الخوف، وشدد على عون الله في "بناء الجسور" لنكون جميعًا "شعبًا واحدًا في سلام دائم". ^{[ 220 ]}

في أول خطاب له كبابا أمام الكرادلة، أعلن ليو التزامه الكامل بالنهج الكنسي الذي رسمه المجمع الفاتيكاني الثاني . وأشاد بتحديد البابا فرنسيس لهذا النهج من خلال رسالته "فرح الإنجيل"، وسلط الضوء على ستة "مبادئ إنجيلية" يعتبرها دائمة وكاشفة عن رحمة الله : أولوية المسيح في التبشير ؛ والاهتداء التبشيري للجماعة المسيحية بأكملها ؛ والجماعية والتشاركية؛ والاهتمام بحس الإيمان ، أي قدرة جميع المؤمنين على استشعار الإيمان، ولا سيما التقوى الشعبية ؛ والرعاية المحبة للمهمشين والمنبوذين؛ والحوار مع العالم المعاصر. ^{[ 221 ] [ 222 ]} ويواصل ليو الترويج لعمل المجمع الفاتيكاني الثاني، مكرسًا لقاءه الأسبوعي لإعادة قراءة وثائقه، واصفًا تعاليم المجمع بأنها "النجم الهادي" للكنيسة. ^{[ 223 ]}

شعار البابا ليو الرابع عشر الأسقفي هو " في الواحد، نحن واحد". ^{[ 9 ]} وفي بداية حبريته الرسمية، خلال القداس الافتتاحي ، طلب أن "تكون رغبتنا الأولى العظيمة هي كنيسة موحدة، علامة على الوحدة والتواصل، تُصبح خميرة لعالم متصالح". ^{[ 224 ]} وأشار إلى وجود "الكثير من الخلاف" في العالم، مؤكدًا أن "بعدي رسالة" البابوية هما "المحبة والوحدة"، لأن سلطتها "مسألة محبة كما أحبها يسوع". ^{[ 225 ] [ 226 ]}

في معرض حديثه عن رسامة النساء في أكتوبر/تشرين الأول 2023، صرّح بريفوست بأن "التقاليد الكنسية العريقة والهامة" تجعل من المستحيل اعتبار النساء كاهنات، وأن "التقاليد الرسولية واضحة تمامًا". في المقابل، أشار إلى أن إمكانية رسامة النساء شماسات كانت موضوعًا للجان الفاتيكانية، مما يدل على "انفتاح على دراسة" هذه المسألة. كما حذّر من أن رسامة النساء شماسات "لا تحل بالضرورة مشكلة" وقد تخلق قضايا جديدة. ^{[ 227 ] [ 228 ] [ 229 ]} وفي تعليقه على تعيين البابا فرنسيس لثلاث نساء في عام 2023 كعضوات في دائرة الأساقفة التي كان يرأسها، أشار إلى أن وجهات نظرهن غالبًا ما تتوافق مع وجهات نظر الأعضاء الآخرين، لكنها قد تُضيف وجهات نظر جديدة قيّمة. ^{[ 230 ]}

بصفته كاردينالًا، كان بريفوست من أشدّ المؤيدين للمجمعية ، إحدى أبرز مبادرات البابا فرنسيس. وأشار بريفوست إلى أن مشاركة جميع المؤمنين ومسؤوليتهم المشتركة من شأنها معالجة الاستقطاب في الكنيسة. ^{[ 231 ]} وفي مايو/أيار 2023، صرّح بريفوست بأن على القيادة الأسقفية إعطاء الأولوية للإيمان على الإدارة. فالأولوية القصوى هي "نشر جمال الإيمان، وجمال وفرح معرفة يسوع". ^{[ 232 ]} وفي مايو/أيار 2023 أيضًا، قال بريفوست إنه يؤمن بأن "الروح القدس [...] يدفعنا نحو التجديد". ^{[ 232 ]} وأكد أن جميع المؤمنين "مدعوون إلى تحمّل المسؤولية العظيمة المتمثلة في عيش ما أسميه موقفًا جديدًا"، وهو "الاستماع أولًا وقبل كل شيء إلى الروح القدس، إلى ما يطلبه من الكنيسة". ^{[ 232 ]}

من المتوقع أن يضطلع البابا بدور موسع لمجمع الكرادلة خلال فترة بابويته. وفي يناير 2026، أعلن رغبته في الاجتماع بهم سنوياً كمجموعة من المستشارين. ^{[ 233 ]}

خلال فترة وجوده في بيرو، وُصف بريفوست بأنه "أنيق المظهر" عند إقامة القداس، إذ كان يرتدي ملابسه الكهنوتية الكاملة حتى عندما تجاوزت درجات الحرارة الصيفية 29  درجة مئوية  في تشيكلايو. ^{[ 64 ] [ 94 ] [ 96 ]} وصف بريفوست نفسه بأنه "مطيع للغاية" في الأمور الليتورجية، وحثّ على إعداد القداس "بأفضل طريقة ممكنة". ^{[ 234 ]} وصفه راعي الكاتدرائية بأنه كاهن "يقول الأسود، ويفعل الأحمر"، في إشارة إلى التعليمات الطقسية (المطبوعة باللون الأحمر) في القداس الروماني. ^{[ 96 ]} في أغسطس 2024، وفي حديثه إلى رعية في منطقة شيكاغو، صرّح بريفوست بأن "القداس يجب أن يكون جميلاً ليساعدنا، وليقوينا في إيماننا". ^{[ 235 ]} في أول قداس له في كنيسة سيستين كبابا، اختار استخدام عصا بابوية ، أو عصا احتفالية، صُنعت للبابا بنديكت السادس عشر ونادرًا ما استخدمها البابا فرنسيس. ^{[ 236 ] [ 237 ]} وقد أشارت عصا بنديكت ، التي ارتداها البابا بعد انتخابه، إلى البعض إلى "عودة الأمور إلى طبيعتها" في الكرسي الرسولي بعد بابوية فرنسيس. ^{[ 238 ] [ 239 ]} ومع ذلك، خلال قداس تنصيبه في ساحة القديس بطرس في 18 مايو 2025، استخدم البابا ليو الرابع عشر عصا البابا بولس السادس ، والتي ترتبط عادةً بالبابا يوحنا بولس الثاني ، وكثيرًا ما استخدمها البابا فرنسيس. ^{[ 240 ] [ 241 ] [ 242 ] [ 243 ]}

تلقى البابا ليو الرابع عشر صليبًا صدريًا آخر عند انتخابه، وهو يرتديه بدلًا من الصليب الذي ارتداه خلال المجمع الانتخابي وأول ظهور له كبابا. هذا الصليب مصنوع من الفضة، ويضم رفاتًا لليو الكبير ، وأوغسطين ، وتوماس الفيلانوفي ، وأنسيلمو بولانكو فونتيشا . ^{[ 244 ]} كما اختار إعادة العمل بتقليد قيام البابا نفسه بإهداء رؤساء الأساقفة الباليوم ، وهو تقليد كان البابا فرنسيس قد عدّله عام 2015. ^{[ 245 ] [ 246 ]} في سبتمبر 2025، أُعلن أن ليو قد منح الإذن بإقامة القداس اللاتيني التقليدي في كاتدرائية القديس بطرس في الشهر التالي، وهي المرة الأولى التي يُمنح فيها مثل هذا الإذن منذ إصدار مرسوم " حراس التقاليد" عام 2021. ^{[ 247 ] [ 248 ]}

في سياق السياسة الكنسية واللاهوت، يُنظر إلى بريفوست على أنه معتدل أو وسطي، لا ليبرالي ولا محافظ. ^{[ 249 ]} في أبريل 2025، ذكرت صحيفة لا ريبوبليكا الإيطالية أن بريفوست كان يُنظر إليه على أنه "شخصية عالمية وخجولة" تحظى "بتقدير المحافظين والتقدميين" داخل الكنيسة. ^{[ 250 ] [ l ]}

الدبلوماسية

لطالما دافع البابا ليو عن مناهضة النزاعات المسلحة. وقبل توليه البابوية، في تشيكلايو، التزم بريفوست الحياد السياسي النسبي تجاه القضايا الوطنية البيروفية. إلا أنه في خضم الاحتجاجات البيروفية عام 2023، صرّح قائلاً: "إنّ الوفيات التي وقعت خلال الاحتجاجات تُسبب لي حزنًا وألمًا شديدين [...] لقد طلبتُ البقاء في بيرو؛ بل وقدّمتُ هذا الطلب إلى البابا. لم يكن الوقت مناسبًا للمغادرة." ^{[ 252 ]} كما أعرب عن دعمه لمحنة اللاجئين الفنزويليين في بيرو. ^{[ 253 ] [ 254 ]}

أدان البابا ليو الغزو الروسي لأوكرانيا ، واصفًا إياه بـ"الحرب العبثية"، وناشد القادة الروس إنهاء الصراع. ^{[ 255 ]} وفي أحد خطاباته الرئيسية الأولى كبابا، دعا إلى وقف إطلاق النار في حرب غزة . ^{[ 256 ] [ 257 ] [ 258 ]} وعقب الضربات الإسرائيلية على إيران في يونيو/حزيران 2025، حث السلطات الإيرانية والإسرائيلية على التصرف "بعقلانية". ^{[ 259 ]} وأصدر صلوات من أجل المتضررين من الاشتباكات في جنوب سوريا واشتباكات كمبوديا وتايلاند عام 2025. [ ^{260 ] ودعا} إلى وقف إطلاق النار وتقديم المساعدات الإنسانية في أعقاب مجزرة الفاشر في السودان . ^{[ 261 ]} وانتقد الضربات العسكرية الأمريكية قرب فنزويلا . ^{[ 262 ]} كما أعرب البابا ليو عن قلقه إزاء تصاعد العنف في سوريا وإيران ، داعيًا إلى الحوار والسلام. ^{[ 263 ]}

أخلاقيات حياة متسقة

تتوافق مواقف البابا ليو بشأن الإجهاض والقتل الرحيم وعقوبة الإعدام مع تعاليم الكنيسة الكاثوليكية. ^{[ 271 ]} وقد أصدر بيانات مناهضة للإجهاض خلال فترة حبريته. ^{[ 272 ]}

عارض ليو القتل الرحيم. ^{[ 273 ]} وقد أعرب عن حذره من سياسة القتل الرحيم في كندا . وقال إن القتل الرحيم، إلى جانب الإجهاض، "يتجاهل الأضعف"، ويتجاهل قيمة الحياة . كما صرّح قائلاً: "لا يمكننا بناء مجتمع عادل إذا تجاهلنا الأضعف - سواء كان الجنين في الرحم أو كبار السن في ضعفهم - لأنهم جميعًا هبة من الله". ^{[ 274 ]} في ديسمبر 2025، قال ليو إنه "يشعر بخيبة أمل كبيرة" لأن ولايته إلينوي وافقت على مشروع قانون يسمح بالانتحار بمساعدة طبية . وقال إنه تحدث مع الحاكم جيه بي بريتزكر وحثّه على عدم التوقيع على مشروع القانون ليصبح قانونًا نافذًا. ^{[ 275 ]}

يعارض ليو عقوبة الإعدام. في أكتوبر 2025، صرّح قائلاً: "الشخص الذي يقول: 'أنا ضد الإجهاض ولكنه يقول إني أؤيد عقوبة الإعدام' ليس في الحقيقة مؤيداً للحياة." ^{[ 276 ]}

وقد ندد ليو بشكل خاص بالعنف ضد المرأة. كما أدان قتل النساء ، واصفاً إياه بالمؤلم والمأساوي، وعزا ذلك إلى "رغبة غير صحية في الهيمنة". ^{[ 277 ] [ 278 ]}