إنجولبيون

الإنكولبيون ( يُكتب أيضًا engolpion أو enkolpion ؛ باليونانية : ἐγκόλπιον ، enkólpion ، وتعني "على الصدر"؛ الجمع: ἐγκόλπια ، enkólpia ) هو ميدالية تتوسطها أيقونة ، يرتديها أساقفة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية والكاثوليكية الشرقية حول أعناقهم . ^{[ 1 ]} عادةً ما تكون الأيقونة محاطة بالجواهر (غالبًا من المعجون) وتُعلّق فوقها قلنسوة أسقفية شرقية الطراز . كما يُعلق بها غالبًا قلادة صغيرة مرصعة بالجواهر في أسفلها. يُعلق الإنكولبيون من العنق بسلسلة ذهبية طويلة، تتكون أحيانًا من حلقات متداخلة. غالبًا ما يُربط جزء من السلسلة بحلقة صغيرة خلف العنق بحيث يتدلى على الظهر. تأتي الصلبان الصدرية بأشكال عديدة، منها البيضاوي والمعيني والمربع، أو على شكل نسر برأسين . وفي سياق الآثار، يُطلق مصطلح "صليب إنكولبيون" على الصليب الصدري الذي يعود إلى العصر البيزنطي .

وفقا للقديس جيروم (في متى، ج. الثالث والعشرون)، بعض المؤمنين في أيامه يعلقون أهمية خرافية على هذه المساعدات للتقوى؛ إنه يلوم فئات معينة من النساء اللواتي يبدو أنهن قد حددن، إلى حد ما، القداسة مع التبجيل المبالغ فيه للآثار المقدسة: وهو ما تفعله النساء المؤمنات بالخرافات بيننا، اللاتي لديهن غيرة معينة لله ولكن ليس لديهن المعرفة الصحيحة، فيما يتعلق بنسخ الأناجيل الصغيرة وخشبة الصليب وأشياء من هذا القبيل).

كانت الإنكولبيا (أو أوعية الحفظ) ذات أشكال متنوعة، بيضاوية، مستديرة، رباعية الزوايا، ومصنوعة من مواد مختلفة تتراوح بين الذهب والزجاج. في عام ١٥٧١، عُثر على إنكولبيا ذهبية مربعة الشكل في مقابر مقبرة الفاتيكان القديمة، نُقش على أحد جانبيها شعار المسيح بين الألف والياء، وعلى الجانب الآخر حمامة. كما عُثر على إنكولبيا أخرى، مفقودة الآن، في قبر ماريا، زوجة الإمبراطور هونوريوس ، تحمل اسمي الزوجين الإمبراطوريين مع عبارة "يحيا" (VIVATIS) والشعار.

تحتوي كنوز مونزا الشهيرة على حافظة أوراق (theca persica ) تضم نصًا من إنجيل القديس يوحنا، أرسلها البابا القديس غريغوريوس الكبير (590-604) إلى الملكة ثيودوليندا لابنها أدالولد . ومن بين هدايا هذا البابا الأخرى لملكة لومبارديا، غلافٌ على شكل صليب يحتوي على جزء من الصليب الحقيقي.

لعلّ أكثر القطع الأثرية إثارة للاهتمام من هذا النوع هو صليب صدري ذهبي اكتُشف في روما عام 1863، في بازيليكا سان لورينزو (خارج الأسوار)، على صدر جثة. يحمل أحد جانبيه نقشًا يقول: "إيمانوئيل، الله معنا"، وعلى الجانب الآخر: "الصليب لي حياة، ولك يا عدوي موت".

وينتمي إلى فئة الـ engolpia أيضًا الأمبولات، أو القوارير أو الأوعية المصنوعة من الرصاص أو الطين أو مواد أخرى والتي تم فيها حفظ آثار مقدسة مثل الزيت من المصابيح التي كانت تشتعل أمام القبر المقدس، والمفاتيح الذهبية مع برادة من سلاسل القديس بطرس، والتي أرسل أحدها القديس غريغوريوس الكبير إلى الملك الفرنجي شيلديبيرت .

إن كلمة Encolpion، وهي صيغة إنجليزية مختلفة لنفس الكلمة، تغطي التقاليد التي تعود إلى العصور الوسطى المبكرة في كل من المسيحية الشرقية والغربية.

يرتدي جميع الأساقفة نوعًا خاصًا من الإنجولبيون يُسمى باناييا (باليونانية: Παναγία)، وهو يحمل صورة والدة الإله ( مريم العذراء ). ويتمتع جميع رؤساء الأساقفة وبعض الأساقفة الذين تقل رتبتهم عن رتبة رئيس الأساقفة بشرف ارتداء إنجولبيون ثانٍ، يحمل عادةً صورة المسيح . وفي بعض الأحيان، قد يُمنح رئيس الأساقفة إنجولبيون لا يحمل أيقونة المسيح أو والدة الإله، بل أيقونة الصليب. ويجوز ارتداء الإنجولبيون في جميع الأوقات كجزء من زي الأسقف الرسمي أو زي جوقة الترانيم . وعندما يرتدي الأسقف ملابسه للصلوات، فإنه يرتدي أيضًا صليبًا صدريًا. عندما يُلبس الأسقف ثوبه الكهنوتي قبل القداس الإلهي ، إذا كان يتمتع بشرف ارتداء رداء الإنكولبيون بالإضافة إلى رداء الباناجيا ، فإن رئيس الشمامسة يُرنّم الصلاة التالية بينما يضعها الشمامسة المساعدون على الأسقف: "قلبك يُشير إلى أمرٍ حسن؛ ستتحدث عن الأعمال للملك، دائمًا، الآن وكل أوان، وإلى دهر الداهرين. آمين."

Some enkolpia are hollow, so they may be used as a reliquary. The enkolpia may have originated from the eucharistic lockets once worn by monks in order to be able to communicate themselves when they travelled. Since bishops are monks and often travelled they would have naturally have had such lockets and since they were bishops their eucharistic lockets would have been made and ornamented with much more precious materials than those of ordinary monks.