صليب صدري

هذه المقالة تحتاج إلى مصادر إضافية للتحقق . الرجاء المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "Pectoral cross" – news  · magazines  · books  · scholar  · JSTOR ( December 2010 ) ( Learn how and when to remove this message )

الصليب الصدري أو Pectoral (من اللاتينية pectoralis ، "الصدر " ) هو صليب يتم ارتداؤه على الصدر، وعادة ما يتم تعليقه من الرقبة بحبل أو سلسلة . في التاريخ القديم والعصور الوسطى ، كان رجال الدين والعلمانيون يرتدون الصلبان الصدرية . بحلول أواخر العصور الوسطى ، أصبح الصليب الصدري مؤشرًا خاصًا للموقف يرتديه الأساقفة. في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، لا يزال ارتداء الصليب الصدري مقصورًا على الباباوات والكرادلة والأساقفة ورؤساء الأديرة. في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية البيزنطية التي تتبع التقليد السلافي ، يرتدي الكهنة أيضًا صلبان صدرية، بينما لا يرتديها الشمامسة والأوامر الثانوية . ^[1] الصليب الصدري الحديث كبير نسبيًا، ويختلف عن الصلبان الصغيرة التي يرتديها العديد من المسيحيين على القلائد . تصنع معظم الصلبان الصدرية من معادن ثمينة (البلاتين أو الذهب أو الفضة) وبعضها يحتوي على أحجار كريمة أو شبه ثمينة. يحتوي بعضها على جسم يشبه الصليب بينما يستخدم البعض الآخر تصميمات منمقة ورموز دينية.

في العديد من الطوائف المسيحية ، يرمز الصليب الصدري إلى أن الشخص الذي يرتديه هو عضو في رجال الدين ، ^[2] أو أن مرتديه هو عضو في رجال الدين الأعلى أو الأكبر سناً. ومع ذلك، في العديد من الكنائس الغربية، هناك عدد متزايد من الأشخاص العاديين الذين يختارون ارتداء شكل من أشكال الصليب حول أعناقهم.

في حين أن العديد من المسيحيين، سواء رجال الدين أو العلمانيين، يرتدون الصلبان، فإن الصليب الصدري يتميز بحجمه (يصل إلى ست بوصات عبر) وأنه يرتدى في منتصف الصدر أسفل القلب (على عكس أسفل عظام الترقوة مباشرة).

على مر القرون، تم صنع العديد من الصلبان الصدرية في شكل صناديق ذخائر تحتوي على أجزاء مزعومة من الصليب الحقيقي أو رفات القديسين . بعض هذه الصناديق الصدرية مزودة بمفصلات بحيث تفتح لتكشف عن الرفات، أو قد تكون الرفات مرئية من الأمام من خلال الزجاج.

أحد أقدم الإشارات إلى الصليب الصدري هو ذكره من قبل البابا هيلاريوس في عام 461. في عام 811 أرسل نيقيفورس إلى البابا ليون الثالث صليبًا صدريًا ذهبيًا. في هذا الوقت، كان رجال الدين والعلمانيون يرتدون الصلبان الصدرية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ومع ذلك، لم يبدأ الاستخدام الرسمي الواسع النطاق للصليب الصدري في الكنيسة الغربية حتى حوالي القرن الرابع عشر. كان استخدام الصليب الصدري في الطقوس الرومانية مطلوبًا لأول مرة في البابا بيوس الخامس . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان أول أسقف أنجليكاني يرتدي صليبًا صدريًا هو إدوارد كينج ، أسقف لينكولن (1885-1910). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، يعتبر الصليب الصدري أحد الأوسمة البابوية التي يستخدمها البابا والكرادلة ورؤساء الأساقفة والأساقفة . وقد قام العديد من الباباوات بتوسيع هذا الامتياز ليشمل رؤساء الأديرة ورئيسات الأديرة وبعض قساوسة الكاتدرائيات. بالنسبة للكرادلة ، تم تنظيم الاستخدام منذ عام 1905 بموجب المرسوم الخاص للبابا بيوس العاشر " الصليب الصدري" .

يُرتدى الصليب الصدري مع كل من البدلات الدينية أو العادات الدينية ، وعند حضور كل من الوظائف الليتورجية أو المدنية. مع البدلة الدينية، يُرتدى الصليب الصدري إما معلقًا حول الرقبة حتى يظل مرئيًا أو يوضع في القميص الأيسر أو جيب المعطف حتى تظل السلسلة مرئية ولكن الصليب غير مرئي (هذا ليس مطلبًا رسميًا في الواقع، ولكنه يتم لأغراض عملية). إذا تم ارتداء رداء ، يتم تعليق الصليب الصدري من رقبة الأسقف ويتدلى بحرية أو يتم تثبيته على زر أمامي بخطاف خاص متصل بالصليب. وجود الصليب الصدري مفيد للتمييز بين الأسقف والمونسنيور ، لأنهما يرتديان رداءً متشابهًا.

في زي الجوقة - أي عندما يرتدي الأسقف رداءً وقميصًا ووشاحًا - عادة ما يتم تعليق الصليب الصدري بحبل من الحرير. يكون هذا الحبل أخضرًا وذهبيًا لرئيس الأساقفة أو الأسقف، وأحمر وذهبي للكاردينال وذهبي للبابا. يستخدم رئيس الدير حبلًا حريريًا أسود وذهبيًا بينما تستخدم رئيسة الدير والقسيس حبلًا حريريًا أسود. في السابق، كان الرسل الأوائل يرتدون صليبًا صدريًا على حبل حريري أرجواني عند الاحتفال في البابا.

عند الاحتفال بالقداس ، يرتدي الأساقفة صليب الصدر المعلق بالحبل فوق الثوب ولكن تحت الكسوة ، حيث لا يكون مرئيًا. ومع ذلك، يرتدي بعض الأساقفة صليبهم الصدري فوق الكسوة، معلقًا بسلسلة.

إذا رغب رجال الدين الذين لا يتمتعون بشخصية أسقفية في ارتداء صليب صدري، فمن المفترض أنهم أحرار في ارتدائه تحت ملابسهم، حتى لا يتم الخلط بينهم وبين الأساقفة. ومرة ​​أخرى، في الممارسة العملية، يرتدي بعض رجال الدين الذين ليسوا من الأساقفة صليبًا صدريًا.

يُلبس فوق الثوب أثناء الاحتفالات الليتورجية. يجب على الأسقف أن يقبل الصليب قبل وضعه على رقبته، وأثناء وضعه يتلو صلاة Munire me digneris (التي يعود أصلها إلى العصور الوسطى )، والتي يطلب فيها من الله الحماية من أعدائه، ويطلب أن يتذكر باستمرار آلام يسوع ، وانتصارات المعترفين بالإيمان الكاثوليكي.

الصليب الصدري البابوي يختلف عن الصليب البسيط، والذي غالبًا ما يسمح البابا باستخدامه لأعضاء فصول الكاتدرائية . يُسمح للقساوسة، الذين مُنحوا هذا الامتياز، بارتداء الصليب في خدمة الجوقة فقط، وليس فوق الثوب في الخدمات الليتورجية، ما لم يُسمح بذلك بشكل خاص.

يُعد الوشاح الصدري أحدث إضافة إلى زينة الأساقفة. ومع ذلك، فإن عادة ارتداء الصليب على الصدر سواء مع أو بدون رفات مقدسة، تعود إلى العصور القديمة ولم يكن يمارسها الأساقفة فحسب، بل وأيضًا الكهنة والعلمانيون. أول ذكر للصليب الصدري كجزء من الزينة البابوية كان من قبل البابا إنوسنت الثالث ، ولم يصبح استخدامه على هذا النحو معتادًا إلا نحو نهاية العصور الوسطى. كان غيوم دوراند ، نحو نهاية القرن الثالث عشر، أول من ذكره كزينة للأساقفة، قائلاً "لقد تُرك الأمر لتقدير الأسقف الفردي لارتدائه أم لا".

لقد تم إحياء الاستخدام الواسع النطاق للصلبان الصدرية في الطائفة الأنجليكانية ، وعادة ما يقتصر على الأساقفة . لا تحمل الصدريات التي يرتديها الأساقفة الأنجليكانيون عادةً جسد المسيح. قد تكون مزينة بالجمشت ^{[3] أو} تاج الأسقف ، وعادة ما تكون معلقة من سلسلة ذهبية بسيطة. قد يتبع الأساقفة الأنجليكانيون المزيد من نموذج الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

يرتدي رجال الدين الأنجليكانيون الآخرون أحيانًا صلبانًا حول أعناقهم، ولكن مظهرهم وشكلهم يكونان أكثر تواضعًا بشكل عام حتى لا يتم الخلط بينهم وبين الأساقفة (الذين يرتدون عمومًا أيضًا قمصانًا أرجوانية أو بالاتينات أو أرجوانية اللون ).

في اجتماعهم في الفاتيكان في 21 نوفمبر 2009 لحل التوترات بشأن عرض للانجليكانيين الساخطين للتحول إلى روما، أعطى البابا لرئيس أساقفة كانتربري صليبًا صدريًا. وقد فسر بعض المراقبين هذا ^[4] على أنه إشارة إلى أن البابا اعترف برئيس أساقفة كانتربري أسقفًا، على الرغم من Apostolicae curae وهو مرسوم بابوي من عام 1897 ترفض الكنيسة الكاثوليكية بموجبه الاعتراف بصحة رسامة الأنجليكان. ومع ذلك، لا تزال الكنيسة الكاثوليكية ترفض الصلاحية القانونية للرتب الدينية الأنجليكانية وغالبًا ما تعيد رسامة رجال الدين الأنجليكان الذين يتحولون إلى الإيمان الكاثوليكي.

في السنوات الأخيرة، ^{[ متى؟ ]} عادت الكنائس البروتستانتية إلى الزي الاحتفالي التقليدي من التقاليد الكاثوليكية أو الأرثوذكسية أو الأنجليكانية . يرتدي رجال الدين الصلبان الصدرية في العديد من الطوائف، وخاصة اللوثرية ، أو الأسقف ، أو القس أو أحيانًا المرتلون أو المساعدون الليتورجيون في الطوائف الأخرى. وبشكل عام، يرتدي الأساقفة فقط صليبًا ذهبيًا معلقًا بسلسلة عند ارتداء الملابس الاحتفالية أو عند ارتداء بدلة، في الجيب الأيسر فوق القلب. يرتدي رجال الدين الذين ليسوا أساقفة عادةً صليبًا فضيًا معلقًا بحبل (عادةً أسود). في بعض الطوائف، يشير لون الحبل إلى منصب معين يشغله شخص ما في تلك الطائفة.

في كنيسة السويد ، أعيد تقديم الصليب الصدري للأساقفة في عام 1805 من قبل الملك جوستاف الرابع أدولف . ولا يزال نموذج عام 1805 قيد الاستخدام حتى اليوم. يرتدي الأساقفة صليبًا لاتينيًا بسيطًا من الذهب معلقًا بسلسلة ذهبية. يستخدم رئيس أساقفة أوبسالا نفس النموذج مع إضافة أشعة ذهبية في زوايا الصليب.

في الممارسة الأرثوذكسية ، يرتدي جميع الأساقفة الصليب الصدري ، ولكن ليس بالضرورة جميع الكهنة . في التقليد اليوناني ، يُمنح الصليب الصدري فقط لكهنة محددين للخدمة المخلصة؛ في التقليد الروسي ، يرتدي جميع الكهنة الصليب الفضي . كلما تم وضع الصليب، يستخدمه مرتديه أولاً لعمل علامة الصليب على نفسه ثم يقبله ويضعه.

يصور صليب الكاهن المسيح المصلوب، سواء في شكل مرسوم كأيقونة ، أو في نقش بارز . ومع ذلك، يختلف الصليب الأرثوذكسي عن النوع الغربي بحقيقة أن الصوما (جسد المسيح) ليس في شكل ثلاثي الأبعاد بالكامل، ولكن في شكل بارز لا يزيد عن ثلاثة أرباع . كما يحمل نقش INBI ( اللقب الذي وضعه بيلاطس البنطي فوق رأس يسوع عند الصلب ) والحروف IC XC NIKA حول أذرع الصليب الأربعة. تكون الصلبان الصدرية الأرثوذكسية دائمًا تقريبًا على سلاسل من الفضة أو الذهب، وأحيانًا مع وصلات معقدة الصنع. غالبًا ما تحتوي صلبان الكهنة على أيقونة للمسيح " مصنوع بدون يدين " في الأعلى. هذه هي الأيقونة التي يعترف أمامها المسيحيون الأرثوذكس عادةً بخطاياهم. في الممارسة الروسية، عادة ما يتم نقش الجزء الخلفي من صليب الكاهن بكلمات القديس بولس إلى القديس تيموثاوس : "كن قدوة للمؤمنين في الكلام والسلوك، في المحبة، في الإيمان، في الطهارة" (1 تيموثاوس 4: 12).

يتم منح الصلبان الصدرية الأرثوذكسية بدرجات مختلفة (خاصة في التقليد الروسي):

• يُمنح الصليب الفضي لجميع الكهنة من قبل أسقفهم في يوم رسامتهم . بدأ هذا التقليد مع آخر قيصر ، نيكولاس الثاني ، الذي منح صليبًا فضيًا لكل كاهن في الإمبراطورية الروسية . وحتى بعد سقوط سلالة رومانوف، استمرت ممارسة منح الصليب الفضي للكهنة الروس عند رسامتهم حتى يومنا هذا. تساعد هذه الممارسة في التمييز بين الكهنة والشمامسة أو الرهبان ، الذين يرتدون جميعًا نفس نوع الرياسا (الكاسوك)، ولا يمكن تمييزهم بخلاف ذلك عندما لا يرتدون ملابسهم. لا يُطلى الصليب الفضي بالمينا أو يُزين بأي طريقة باستثناء النقش أو النحت. لا يرتدي الكهنة الأرثوذكس الروس الصليب بحق كهنوتهم، ولكن بإذن من أسقفهم فقط. إحدى الطرق التي قد يعاقب بها الأسقف أحد كهنته هي منعه من ارتداء صليب الكاهن.
• الجائزة التالية في الترتيب هي الصليب الذهبي . وهو صليب ذهبي بسيط، يشبه الصليب الفضي، وبالمثل بدون مينا أو أي زخرفة أخرى. يرتدي الصليب الذهبي رؤساء الكهنة ورؤساء الأديرة ورئيسات الدير كعلامة على مناصبهم، وقد يمنحه الأسقف لكهنة آخرين، سواء كانوا متزوجين أو رهبانًا، لخدمتهم المتميزة للكنيسة.
• الصليب الصدري الأعلى هو الصليب المزين بالجواهر ، وأحيانًا يكون مطليًا بالمينا، وعادةً ما يكون عليه رسم لتاج على الطراز الشرقي في الأعلى. يُشار إلى هذا النوع من الصليب الصدري أيضًا باسم "الصليب المزين بالجواهر". يرتدي هذا النوع من الصليب الأساقفة ورؤساء الكهنة وكهنة الكنيسة كعلامة على مناصبهم، وقد يُمنح للكهنة الآخرين أيضًا. يحق لجميع الأساقفة ارتداء الصليب الصدري المزين بالجواهر، على الرغم من أن معظمهم يرتدون ببساطة صليب العذراء مريم عندما لا يرتدون ملابسهم للخدمة.

عند ارتداء الملابس قبل الاحتفال بالقداس الإلهي ، يُقدَّم الصليب الصدري إلى الأسقف الذي يباركه ، ويرسم عليه الصليب، ويقبِّله ويضعه على جسده. وفي هذه الأثناء، يقول رئيس الشمامسة ، وهو يلوح بالمبخرة، الصلاة التالية:

من أراد أن يكون تلميذي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني (متى 16: 24، إلخ)؛ دائمًا، الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين.

قد يُمنح الكاهن الحق في ارتداء صليب صدري ثانٍ.

إن الكاهن الذي حصل على الصليب الصدري سوف يرتديه عادة في جميع الأوقات، سواء كان يرتدي ملابسه أم لا.

في الممارسة الروسية، قد يتم منح الراهبة التي ليست رئيسة دير امتياز ارتداء الصليب الصدري، كجائزة فخرية (ومع ذلك، لا تُمنح هذه الجائزة للرهبان الذين ليسوا كهنة).

أحيانًا ما يكون الصليب الصدري الذي يرتديه الأساقفة ورؤساء الأديرة الأقباط مصنوعًا من الجلد المصنوع بإتقان، على الرغم من استخدام الصدرية المعدنية أيضًا.

• قلادة الصليب

•  هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "Pectorale". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pectorale". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.