الإبيريتية اليونانية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

اللهجة الإبيرية هي أحد أنواع اللهجات الدورية الشمالية الغربية التي كانت تُتحدث في دولة إبيروس اليونانية القديمة خلال العصر الكلاسيكي . وقد صمدت هذه اللهجة أمام معظم اللهجات اليونانية الأخرى التي حلت محلها اللهجة الكوينية القائمة على اللهجة الأتيكية ، واستمرت حتى القرن الأول أو الثاني الميلادي، ويعود ذلك جزئيًا إلى وجود لهجة كوينية شمالية غربية منفصلة. [ 1 ]

تصنيف

كان سكان إبيروس اليونانيون الأصليون (باستثناء المستعمرات التي أسسها اليونانيون الجنوبيون على الساحل أو بالقرب منه) يتحدثون لهجةً من لهجات الدورية الشمالية الغربية ، التي تجمع بين الإبيروتية واللوكرية والفوكية والدلفية والإينانية والإيتولية والأكارنية، وربما المقدونية القديمة . [ 2 ] [ 3 ] ويمكن أيضًا تسمية الدورية، بما في ذلك الدورية الشمالية الغربية وفروعها، بـ"اليونانية الغربية" أو "اليونانية الشمالية". [ 4 ]

ومع ذلك، افتقرت لغة إبيروس إلى بعض السمات التي تُوصف بأنها من أبرز خصائص لغة دوريك الشمالية الغربية، بما في ذلك صيغة الجمع غير الموضوعية في حالة النصب -ois ، وصيغة الأمر للغائب -nton ، وصيغ اسم الفاعل في حالة المبني للمجهول -ei-. وبالمثل، فإن تسلسل دوريك غير المختصر -eo- نادر الوجود في إبيروس، لأنه كان يُهمّش عادةً لصالح اختصار -ou-- ، على الرغم من ظهوره في أسماء الأشخاص في إبيروس. [ 5 ]

جادل مينديز دوسونا لصالح التمييز بين أربع مجموعات فرعية ضمن اللهجة الدورية الشمالية الغربية، حيث شكلت الإبيرية واللوكرية الشرقية واللوكرية الإبيزيفيرية والأكارنية ما يُعرف بـ"الشمال الغربي الأوسط" (في المقابل، كانت اللهجات "الشمالية الغربية القصوى" هي الدلفية والإيتولية والإيلية واللوكرية الغربية). ويرى دوسونا أن شمال غرب اليونان كان منطقة تقارب لهجي ازداد تجانسًا تدريجيًا بدءًا من القرن الخامس قبل الميلاد، بالتزامن مع ظهور مختلف أنظمة الكويناي والتكامل السياسي. [ 6 ] [ 7 ]

تاريخ الدراسة

تُعتبر إبيروس منطقةً لم تحظَ بالدراسة الكافية. [ 8 ] وبالحديث عن تاريخ إبيروس بشكل عام، فقد شهدت العقود القليلة الماضية، حتى عام 2018، عددًا من التطورات، مدفوعةً إلى حد كبير بالتقدم المستمر في البحوث الأثرية في كل من اليونان وجنوب ألبانيا. [ 9 ] ومع ذلك، لا يوجد عمل شامل حديث يضم جميع التطورات الأثرية الحديثة، مما يعني أن الملخص الأقل قدمًا هو ملخص هاموند لعام 1967. [ 9 ] وبالمثل، على الرغم من توفر مجموعات نقوش حديثة [ 10 ] [ 11 ] من دودونا وبوثروتون (بوتريت الحديثة)، يشير اللغوي اليوناني فيلوس إلى أنه لا يزال لا يوجد وصف لغوي شامل لإبيروس يتجاوز "وصفًا غير مجزأ للنوع الإبيكوري"، على الرغم من أن فيلوس نفسه يقدم وصفًا موجزًا . [ 12 ]

في عام 2013، نُشرت مجموعة تضم أكثر من 4000 نص من كتاب Dodona lamellae . [ 13 ]

تاريخ

تصديق

إبيروس القديمة حسب كليبرت 1902

تشير الأدلة المستقاة من النقوش التي تعود إلى أواخر العصر العتيق (القرنين السادس والخامس قبل الميلاد)، بالإضافة إلى الأدلة الأدبية القديمة، إلى أن سكان إبيروس كانوا يتحدثون لهجةً من لهجات الدورية الشمالية الغربية. من جهة أخرى، كانت بعض المستعمرات الساحلية التي أسسها اليونانيون الجنوبيون تتحدث لهجات يونانية جنوبية، بينما كانت هناك حدود لغوية في الشمال مع اللغة الإيليرية . [ 14 ] [ 2 ] وتوجد شهادات سابقة لنصوص من المستعمرات اليونانية الجنوبية على الساحل، لكن هذه المستعمرات كانت تتحدث لهجات مختلفة من اليونانية (الكورنثية في أمبراسيا، والإيليانية في باندوسيا، إلخ). [ 2 ] كما أن اللهجة الظاهرة في النصوص المبكرة لدودونا لا تمثل اليونانية الإبيروتية. [ 15 ]

باستثناء الألواح النبوئية غير الممثلة في دودونا، كانت إبيروس من بين مجموعة من المناطق اليونانية التي افتقرت عمليًا إلى التوثيق حتى العصر الكلاسيكي، وشملت هذه المجموعة أيضًا مقدونيا وبامفيليا وإيتوليا. [ 15 ] وفيما يتعلق بالسجلات المكتوبة المبكرة، تخلفت إبيروس وبقية شمال غرب اليونان أيضًا عن المناطق الأخرى الناطقة باللغة الدورية الشمالية الغربية، حيث قدمت مناطق مثل دلفي ولوكريس الغربية مصادر أقدم. [ 16 ]

تتميز الألواح النبوئية الدورية الشمالية الغربية (العديدة) من دودونا (والتي ينتمي بعضها بالفعل إلى العصر الإبيروتي) بأنها نصوص قصيرة مكتوبة على ألواح رصاص صغيرة، وقد تسبب صغر حجمها في كتابة النص بأسلوب بيضاوي. [ 17 ]

التأثيرات

أكد عدد من الباحثين احتمال حدوث تأثر جزئي بالثقافة اليونانية في إبيروس ما قبل الكلاسيكية، حيث يُزعم أن النخب اليونانية قد أحدثت تحولًا لغويًا من خلال هيمنتها على السكان الذين لم يكونوا يتحدثون اليونانية في الأصل، [ 15 ] بما في ذلك نيلسون (1909)، [ 18 ] وكروسلاند (1982)، [ 19 ] وكوكوسكو وويتشاك (2009) [ 20 ]. ومع ذلك، اعتمدت هذه الآراء إلى حد كبير على شهادات قديمة ذاتية، ولا تدعمها أقدم الأدلة (النقوش، وما إلى ذلك). [ 21 ] من جهة أخرى، جادل هاموند (1982) بالعكس، حيث كانت التوسعات الإيليرية جنوبًا وشرقًا هي التي توغلت في إبيروس اليونانية الأصلية. [ 15 ] يشير فيلوس (2017) إلى أنه نظرًا لمحدودية معرفتنا اللغوية بإبيروس خلال تلك الفترة، والتي تكاد تكون معدومة باستثناء الأدلة المتعلقة بأسماء الأشخاص والقبائل والأماكن، فإن أي افتراضات حول العنصر الدخيل (الإيليرية، اليونانية) تُعد "مجرد تخمين". [ 2 ] ولكن يمكن افتراض وجود درجة من ازدواجية اللهجات على طول ساحلها (انظر المستعمرات الكورنثية والإيلية) وازدواجية اللغة في جزئها الشمالي، والتي تفاعلت مع إيليريا، ولكن يصعب تتبع ذلك في الوقت الحاضر. [ 22 ] لا يحدد فيلوس اللغات التي كانت على وجه التحديد لغات الركيزة أو اللغات المجاورة أو اللغات العليا . [ 23 ] [ 15 ] ووفقًا لكروسمان، من المحتمل أيضًا أن المنطقة الواقعة شمال إبيروس، والتي عُرفت لاحقًا باسم إيليريا الجنوبية، كانت موطنًا لسكان يونانيين بدائيين لعدة أجيال أو قرون قبل أن ينتقلوا جنوبًا إلى اليونان. [ 24 ] [ 25 ]

ظل توزيع الأدلة النقشية غير متساوٍ جغرافيًا؛ ففي الفترات اللاحقة، كانت المصادر تميل إلى القدوم من أمبراسيا ودودونا، بالإضافة إلى بوثروتوس. [ 26 ] اندمجت المستعمرات الكورنثية والإيلية على الساحل تدريجيًا في التشكيلات السياسية الإبيروتية الناشئة، مما أدى إلى زيادة التجانس اللغوي في المنطقة. [ 27 ]

العصر الهلنستي والروماني

الوضع السياسي في العالم اليوناني خلال العصر الهلنستي

على الرغم من أن أصول اليونانية الإبيروتية محل خلاف، فمن المؤكد أنه خلال الفترة الموثقة، والتي تتميز بمجموعات نصوصها الأكثر دراسة، [ 28 ] كان هناك قدر من الازدواجية اللغوية في المناطق الحدودية لإبيروس، والتي لم تكن على الأرجح متناظرة، وأن اليونانية الإبيروتية امتدت شمالًا خارج حدود إبيروس نفسها، إلى الأراضي الإيليرية السابقة. [ 15 ] مع أن توزيع النصوص ظل منحازًا لصالح دودونا والساحل، إلا أن ذروة النصوص الإبيروتية حدثت في أواخر العصر الهلنستي، عندما بدأ تأثير اللغة الدورية الإقليمية الشمالية الغربية يظهر. [ 15 ] على الرغم من أن التوزيع ظل منحازًا، إلا أن النصوص من خارج دودونا وأمبراسيا أصبحت أكثر شيوعًا بشكل ملحوظ بين القرن الثالث قبل الميلاد والغزو الروماني عام 167 قبل الميلاد. [ 27 ]

كوينا الشمالية الغربية الدوريكية

كانت لغة كوينا الشمالية الغربية لهجة شائعة عابرة للحدود في شمال غرب البلاد، ظهرت في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، واستُخدمت في النصوص الرسمية للرابطة الإيتولية . [ 5 ] احتوت على مزيج من عناصر لهجة الشمالية الغربية الأصلية من لغة كوينا وأشكال اللغة الأتيكية. [ 29 ] ويبدو أنها استندت إلى السمات العامة للغة الشمالية الغربية، متجنبةً السمات المحلية الأقل شيوعًا. [ 5 ] [ 30 ] وقد حفز ظهورها عوامل لغوية وغير لغوية، من بينها العوامل غير اللغوية التي شملت انتشار لغة كوينا الأتيكية-الأيونية المنافسة بعد أن تبنتها الدولة المقدونية للإدارة، والتوحيد السياسي لأراضٍ شاسعة من قِبل الرابطة الإيتولية ودولة إبيروس. [ 5 ] وهكذا، كانت لغة كوينا الشمالية الغربية منافسة لغوية وسياسية للغة كوينا الأتيكية-الأيونية. [ 5 ]

كانت لغة كوينا الشمالية الغربية الدورية مرتبطة سياسياً بالرابطة الإيتولية، التي لطالما اتسمت بعلاقة عدائية متبادلة مع إبيروس. ولذلك، يرى البعض أن اللغة الإبيروتية خلال العصر الهلنستي تميزت بميلها إلى تجنب استخدام السمات التي تدل على هوية "إيتولية"، مثل استخدام ἐν + المفعول به. [ 5 ]

عملة الرابطة الإبيرية، تصور زيوس (يسارًا) وصاعقة برق مع كلمة " ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ " التي تعني حرفيًا " الإبيريين " (يمينًا).

استبدالها باللغة العامية الأتيكية

على الرغم من نجاحها في وقف انتشار اللغة الأتيكية لفترة من الزمن، إلا أن لغة الكوينا الدورية الشمالية الغربية لم تكن في نهاية المطاف سوى مرحلة وسيطة قبل التثاقف النهائي لإبيروس. [ 5 ] في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، عُثر على نصوص تُظهر تزايد تأثير لغة الكوينا الأتيكية الأيونية. [ 5 ] وقد أكدت التحليلات الإحصائية أن اللغة الأتيكية كانت تحل تدريجيًا محل اللهجة المحلية خلال نهاية هذه الفترة، كما تُظهر السجلات أيضًا نصوصًا إبيرية مُدمجة في اللغة الأتيكية خلال هذه الفترة. [ 31 ] [ 5 ] [ 32 ] وفي نهاية المطاف، رسخت لغة الكوينا الأتيكية الأيونية نفسها بشكل حاسم في إبيروس خلال القرن الأول الميلادي. [ 15 ]

علم الأصوات

إن فهمنا لعلم الأصوات الإبيري محدود؛ فالبيانات النقشية والشروح والمصادر المعاصرة غالباً ما تكون غير موثقة. [ 33 ] ومع ذلك، لا تزال الأدلة الموجودة من النقوش المحدودة تُعتبر ذات فائدة معينة. [ 33 ]

تشترك الإبيرية مع الثساليات والإيليات والمقدونية القديمة في حالة غريبة من الحالات التي يبدو فيها أن الأصوات الانفجارية المجهورة ( /b d g/ ، المكتوبة ⟨β ð ɣ⟩ ) تتوافق مع الأصوات المهموسة المجهورة في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، [ 33 ] /bʰ dʰ ɡʰ/ . في معظم اليونانية، تم تحويل الأصوات المهموسة في اللغة الهندية الأوروبية البدائية إلى أصوات مهموسة /pʰ tʰ kʰ/ ، [ 34 ] المكتوبة ⟨ɸ θ χ⟩ ( على الرغم من أن هذه الأصوات أصبحت لاحقًا أصواتًا احتكاكية في اللغة الأتيكية الكوينية حوالي القرن الأول الميلادي [ 35 ] ). كما هو الحال مع اللغة المقدونية، تُعزى هذه الظاهرة أحيانًا إلى تأثيرات لغات أخرى غير اليونانية، [ 33 ] حيث ينسب بعض اللغويين هذا التأثير على اللغة الإبيرية إلى اللغة الإيليرية. [ 36 ] [ 33 ] ومع ذلك ، يشير فيلوس إلى أن نسبة ⟨β⟩ و⟨ ð⟩ و⟨ɣ⟩ إلى الأصوات الانفجارية المجهورة تحديدًا ليست مؤكدة. [ 33 ]

تشمل الخصائص الصوتية الأخرى المقترحة بناءً على النقوش ما يلي:

  • حذف الكلمات بشكل منتظم في حروف الجر [ 37 ]
  • لا يوجد اختصار لـ ⟨ ηι ⟩ [ 37 ] (< -ēϝy- [ 37 ] )
  • الإغلاق المبكر لـ /eː/ > /iː/ [ 37 ]
  • /i/ قصير > /e/، على الرغم من أن فيلوس يشير إلى أن الأدلة على ذلك مشكوك فيها بشكل خاص [ 37 ].
  • حذف مبكر للحرف /j/ ( ⟨ ι ⟩ ) عندما يكون العنصر الثاني في الحروف المركبة. [ 37 ]
  • على عكس معظم أنواع اللغة الدوريكية الشمالية الغربية الأخرى، فإن التحول المنتظم لـ ⟨ ɛο ⟩ > ⟨ ου ⟩ [ 37 ]

كانت لغة إبيروت، مثل لغة كورنث، تنتمي إلى نظام دوريس ميتيور ، إذ امتلكت مجموعة من سبعة حروف علة طويلة وخمسة حروف علة قصيرة. [ 38 ] تميزت لغة إبيروت باختلاف صوتي بين حرف العلة الأمامي المتوسط ​​المفتوح الطويل /ɛ:/ وحرف العلة الأمامي المتوسط ​​المغلق الطويل /e:/، واختلاف مماثل بين /ɔ:/ و/o:/. [ 38 ]

الأبجدية

عملة معدنية تصور ديون وهي ترتدي ستيفان (يسار) وحامل ثلاثي القوائم مع كلمة " ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ " حرفيًا " من الإبيريين " (يمين).

لأن أقدم الكتابات من منطقة إبيروس (وليس أقدم الكتابات الإبيرية ) تعود إلى أمبراسيا، فإن حروفها تشبه حروف كورنث، لأن أمبراسيا أسسها الكورنثيون. [ 38 ] ومن الأمثلة المبكرة الأخرى التي استخدمت الأبجدية الكورنثية استفسار أحد مواطني أوريكوس ( أوريكوم )، [ 39 ] [ 40 ] لكن فيلوس يرى أن هذا المثال قليل الفائدة لأن أوريكوس بعيدة نسبيًا عن مركز إبيروس. [ 38 ] ولا نعرف عدد الأبجديات التي كانت مستخدمة في إبيروس في القرنين السادس والرابع قبل الميلاد. [ 41 ]

إن تنوع الأبجديات بين نصوص دودونا لا يعكس إلا تنوع أصول الباحثين. [ 38 ] على الرغم من أن أقدم المصادر النبوية تُظهر الأبجدية "الزرقاء" التي شوهدت في أماكن أخرى في كورنث وأتيكا، فإن الأمثلة اللاحقة تُظهر في المقام الأول ما سيصبح الأبجدية الإبيرية المحلية ، وهي نظام يوبوي "أحمر" ، حيث يشير الحرف ⟨Ψ⟩ إلى الصوت الحنكي المهموس /kʰ/ ، والذي سيصبح لاحقًا /x/ ، بينما يُكتب الصوت /ps/ (الذي استُخدم له ⟨Ψ⟩ في الأبجدية الأتيكية "الزرقاء") ببساطة ⟨ΦΣ⟩، ويمثل ⟨X⟩ الصوت / ks / . [ 38 ] منذ نهاية القرن الخامس قبل الميلاد فصاعدًا ، أصبحت هذه الأبجدية المحلية أكثر اتساقًا . [ 38 ]

لأن لغة إبيروت ميزت بين حروف العلة المستديرة المتوسطة المغلقة والمتوسطة المفتوحة، فقد استُخدم الرمز ⟨E⟩ للدلالة على الصوت /e:/، بينما مُثِّل الصوت / ɛ:/ المتوسط ​​المفتوح بحرف علة (على الرغم من تشابهه مع بيتا )، واستُخدم أيضًا للدلالة على حرف العلة الأمامي المتوسط ​​القصير /e/ . من ناحية أخرى، استُخدم الرمز ⟨O⟩ لجميع حروف العلة الخلفية المتوسطة الثلاثة، بغض النظر عن طولها أو ما إذا كانت متوسطة مفتوحة أو متوسطة مغلقة . [ 38 ] أما بالنسبة للصوت / i/ ، فلم يُستخدم الرمز ⟨I⟩ ، بل استُخدم الرمز ⟨ϟ⟩ أو ⟨Σ⟩ في بعض الأحيان. [ 38 ] وقد تشابهت العديد من هذه الخصائص مع لغة كورنث، أو مع لغة كورفو . [ 38 ]

ظهرت الأبجدية الأتيكية في نصوص إبيروس (مجددًا) في القرن الرابع قبل الميلاد. وبمرور الوقت، حلت محل جميع الأبجديات اليونانية الأخرى، في إبيروس وغيرها، وتوقفت عن الاستخدام. [ 38 ] [ 42 ]

علم الصرف، علم الصرف والنحو، علم النحو

تتميز لغة إبيروس بصيغة مستقبلية عقدية أقرب إلى اللغة الدورية، كما يتضح في صيغة الجمع المبني للمعلوم للغائب " praksounti " وصيغة المستقبل المبني للمجهول "lachoumai" . بينما كانت لغة كوينا الدورية الشمالية الغربية تستخدم بكثرة صيغة "ἐν " مع المفعول به، فضّلت لغة إبيروس صيغة "εἰς " مع المفعول به. وقد وُجدت الصيغة القديمة "ἀνά " مع المفعول به غير المباشر، والتي توجد في الغالب في الشعر، في إبيروس مرات قليلة. وحتى الآن، لا تزال الدراسات العلمية حول نحو وصرف لغة إبيروس غير كافية بشكل عام لإصدار استنتاجات قاطعة. [ 37 ]

التواصل اللغوي

بسبب موقعها الجغرافي وتاريخها، تميزت إبيروس بتنوع لغوي داخلي. [ 43 ] كانت المناطق الشمالية من إبيروس، مثل تشاونيا ، تجاور الأراضي الإيليرية الجنوبية، ومن المرجح أنها شهدت ثنائية لغوية، حيث كان العديد من الإيليريين (وربما أكثر) يميلون إلى تبني اللغة اليونانية كلغة ثانية. [ 43 ] أدى هذا في نهاية المطاف إلى استبدال اللغة الإيليرية في هذه المناطق. [ 43 ] لا يزال مدى مشاركة الإيليريين في الحياة في إبيروس نفسها غير مؤكد؛ فعلى الرغم من أن حوالي اثني عشر اسمًا فقط في مجموعة دودونا مؤكد أنها إيليرية، إلا أن علم الأسماء ليس بالضرورة طريقة موثوقة لتحديد الهوية العرقية أو اللغوية في هذه الحالة. [ 43 ] [ 44 ] من ناحية أخرى، كان انتشار اللغة اليونانية، بما في ذلك الإبيرية، أكثر وضوحًا بين القبائل الإيليرية المجاورة. [ 45 ] على ساحل إبيروس، كانت المستعمرات ذات الأصل اليوناني الجنوبي تتحدث في كثير من الأحيان لهجات مختلفة من اللغة اليونانية، لكن اندماجها في الكيانات السياسية الإبيرية أدى إلى تجانس لغوي. [ 27 ]

كما شهدت إبيريوت تفاعلاً مع أصناف أخرى من أصناف دوريك الشمالية الغربية، بالإضافة إلى الأصناف المقدونية، كركائز. [ 43 ]

شهدت الحرب مع روما، التي انتهت بالغزو الروماني لإبيروس عام 167 قبل الميلاد، دمارًا واسع النطاق ونزوحًا جماعيًا للسكان، لا سيما جنوب نهر ثياميس . وتسبب مرتزقة الملك ميثريداتس السادس التراقيون في مزيد من الدمار في الفترة ما بين 88 و87 قبل الميلاد، وكذلك في بعض الحالات (مثل عام 31 قبل الميلاد) عندما كانت إبيروس مسرحًا للحروب الأهلية الرومانية. وأعقب هذا النزوح استيطان الناطقين باللاتينية. [ 43 ] ورغم أن اللغة اليونانية لم تُمحَ من المنطقة نتيجة لهذه التغيرات، واستمرت في إظهار حيويتها، إلا أن آثار التداخل اللغوي واضحة، بما في ذلك التداخل، والتكيف، والتحويل اللغوي، والتهجين، والتفاعل بين اليونانية واللاتينية في علم الأسماء ونقوش الجنائز. [ 43 ] وأصبحت أسماء الأماكن اللاتينية شائعة بشكل خاص على طول الساحل. أصبح تأثير اللغة اللاتينية قوياً بشكل خاص في المراكز الحضرية في جنوب إيليريا، وتحديداً في ديرهاكيوم وأبولونيا، وكان تأثيرها أقوى بكثير من تأثيرها في إبيروس نفسها. [ 43 ] [ 46 ]

أمثلة

مفردات

  • ἀγχωρίξαντας anchôrixantas [ 47 ] بعد النقل، التأجيل [ 48 ] Chaonian(Attic metapherô , anaballô ) ( anchôrizo anchiقريب +horizôتعريف و Doricxبدلاً من Attics) (انظر Ionicanchourosمجاور) لا ينبغي الخلط بينها وبين DoricanchôreôAttic ana-chôreô العودة، الانسحاب.
  • ἀκαθαρτία اكاثارتيا النجاسة (العلية / دوريك اكاثارسيا ) (Lamelles Oraculaires 14)
  • ἀποτράχω أبوتراكو يهرب (العلية/دوريكأبوتريتشو) [ 49 ]
  • ἄσπανοι أسماك أسبالوي Athamanian (الإكثييس العلية) (الأيونية chlossoi ) (راجع LSJaspaliaangling،صياد aspalieus ، aspalieuomaiI زاوية استعارة. من عاشق، aspalisai : halieusai ، sagêneusai . (halssea)
  • Ἄσπετος Aspetosهو لقب إلهيلأخيلفيإبيروس(aspetosهوميروس 'لا يوصف، عظيم بشكل لا يوصف، لا نهاية له' (أرسطو F 563 روز؛ بلوتارخ، بيروس 1؛ SH 960,4) [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]
  • γνώσκω gnôskôknow (Attic gignôskô) (Ionic/Koine ginôskô) (لاتيني nōsco)(العرفان العلية، المعرفة اللاتينية notio) (المرجع.Orionص. 42.17) [ 17 ]
  • δάξα داكسا، استشهد بها هيسيخيوس، [ 17 ] جادل أحد الباحثين اليونانيين بأنها قرض إيليري [ 36 ]
  • διαιτός diaitos (Hshc. القاضي kritês) (العلية diaitêtês محكم ) Lamelles Oraculaires 16
  • ἐσκιχρέμεν eskichremen Lend out πὲρ τοῖ ἀργύρροι (Lamelles Oraculaires 8 of Eubandros) (Attic eis + inf. kichranai من استخدام chraomai )
  • Ϝεῖδυς Weidusمعرفة (دوريك Ϝειδώς ) weidôs ) (Elean ϝειζός weizos ) (العلية εἰδώς ) eidôs ) (PIE*weid- "لمعرفة، لرؤية"،السنسكريتيةفيدا أنا أعرف) Cabanes، L'Épire 577,50
  • κάστον kaston wood Athamanian (Aticxylonمنxyôscrape، ومن ثمxyston);السنسكريتيةkāṣṭham("خشب، أخشاب، حطب") (اللهجةkalonwood، مشتقة تقليديًا منkaiôburnkaustonsth that can be burn،kausimonfuel)
  • ῃτῆρες lêïtêresالكهنة الأثامانيون مع أكاليل Hes.text ἱεροὶ στεφανοφόροι. Ἀθαμᾶνες (LSJ:lêitarchoiالكهنة العامون) (ومن هناLeitourgia
  • μανύ manu صغير أثاماني (أتيك mikron، brachu) (قارنmanonنادر) (PIE *men- صغير، رقيق) (Hsch.banonرقيق) (manosporosمزروع بشكل رقيقmanophullosبأوراق صغيرةThphr.HP7.6.2-6.3)
  • Νάϊος NaiosأوNaosلقبDodonaeanZeus(من الربيع في أوراكل) (راجعNaiadesوPanNaios فيPydnaSEG 50:622 (تدفقnaônamaSpring) (PIE*sna-)
  • παγάομαι pagaomai 'غسل في الربيع' (مندودونا) (دوريكpagaأتيكيpêgêماء جارٍ، نافورة)
  • παμπασία pampasia (للسؤال peri pampasias عبارة مبتذلة في العرافة) (الأتيكيةpampêsiaملكية كاملة) (الدورية paomai الحصول)
  • πέлειοι peleioi "كبار السن"، استشهد به هيسيخيوس [ 17 ]
  • Πεлιγᾶνες Peliganes أوPeligones(إبيروتان،المقدوني)
  • πρᾶμι pramidooptative(العلية πράττοιμι prattoimi)إغماء(Lamelles Oraculaires 22)
  • τίνε tine(Attic/Doric tini) to whom (Lamelles Oraculaires 7)
  • τριθυτικόν trithutikonالتضحية الثلاثية tri + thuo (Lamelles Oraculaires 138)

مقتطفات

فيما يلي أحد أقدم النقوش العامة باللغة اليونانية الإبيرية. وهو مرسوم فخري يمنح بموجبه الجنسية المولوسية لشخص يدعى سيمياس من أبولوونيا وعائلته: [ 54 ]

Ἀγαθᾶι (-αῖ) τύχαι· βασ[ι]|κεύοντος Ἀεξ|άνδρου, ἐπὶ προσ|τάτα Μονσσῶν ||

Ἀριστομάχου Ὄμ|φαлος, γραμματ|ιστᾶ δὲ Μενεδά|μου Ὄμφακος ἔδω|<μ>καν ἰσοπονὸε||ίαν Μοῶσσῶν τ|ὸ κοινὸν Σιμίαι Ἀ|πονηωνιάται κα|τοικοῦντι ἐν Θε|πτίνωι, αὐτῶι κα||15[ὶ] γενεᾶι (-αῖ) καὶ γέν|[ει ἐκ] γενεᾶς.

" من أجل الحظ السعيد. خلال عهد الإسكندر، عندما كان أريستوماخوس من أومفاليس بروتستانتيًا وكان مينيداموس من أومفاليس جراماتيستاس، منحت جماعة المولوسوي حقوق المواطنة (أو ما يشبهها) لسيمياس من أبولونيا، الذي يعيش في ثيبتينوس، له ولعائلته وذريته ".

فيما يلي تحقيق أجراه الدياتوي (القضاة المحليون؟)، ويعود تاريخه إما إلى أواخر القرن الخامس إلى أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، [ 55 ] أو إلى القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد: [ 56 ]

ἐπερετῶντι τοὶ διαιτοὶ τὸν Δία τὸν Νάϊον καὶ τὰ̣[ν Διώναν πότερον τὰ χρήμα]| δικαί[ως - - -] | هذا هو ما يحدث الآن. "يسأل الدياتوي زيوس نايوس وديونا عما إذا كانوا قد تلقوا الأموال بشكل قانوني من المدينة من أجل البريتانيون" [...] - [الرد] "يجب أن ينفق الدياتوي تلك (المال) من أجل البريتانيون بشكل قانوني"

مراجع

  1. ↑ فيلوس، بانايوتيس (2018). "اللهجة الإبيرية". في جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، بانايوتيس (محررون). دراسات في اللهجات اليونانية القديمة: من وسط اليونان إلى البحر الأسود . والتر دي جرويتر. ص  227.
  2. 1 2 3 4 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 221. 
  3. ↑ فويتشيك سوا (2018). "44. لهجات اللغة اليونانية". في: فريتز، ماتياس؛ جوزيف، برايان؛ كلاين، جاريد (محررون). دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . دي جرويتر موتون. ص 712. ISBN  978-3-11-054036-9. تشمل ما يسمى باليونانية الشمالية الغربية الدورية اللهجات الشمالية الغربية، مثل الإبيروتية والأكارنانية والإيتولية والإينانية، وكذلك اللوكرية والفوكية مع الدلفية.
  4. ↑ جانكو، ريتشارد (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، بانايوتيس (محررون). اللهجات اليونانية في العصر البرونزي المتأخر في عهد القصور وما بعده . والتر دي جرويتر. ص 111-112 . 
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص 230 – 233. 
  6. ^ رامون ، خوسيه لويس جارسيا (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). اللهجة اليونانية القديمة: الأسئلة القديمة والجديدة، التطورات الأخيرة . والتر دي جرويتر. ص. 74. 
  7. ^ منديز دوسونا، ج. (1985). لهجات دوريوس ديل نورويستي. القواعد النحوية ودراسة اللهجة . سالامانكا. ص. 509. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  8. ^ جياناكيس، جورجيوس ك. (2018). “ملاحظات تمهيدية”. وفي جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). دراسات في اللهجات اليونانية القديمة: من وسط اليونان إلى البحر الأسود . والتر دي جرويتر. ص. 13. 
  9. 1 2 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 215. ردمك  9783110532135لقد تعززت معرفتنا الحالية بتاريخ إبيروس القديم بشكل كبير خلال العقود القليلة الماضية بفضل العديد من الدراسات، التي استندت بدورها إلى الأبحاث الأثرية الجارية في جنوب ألبانيا. ومع ذلك ، لا يوجد عمل شامل حديث حقًا، وتحديدًا دراسة متابعة لكتاب هاموند (1967).
  10. ^ إي لوت (2006). صفائح Dodone oraculaires . جنيف.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  11. ↑ إي لوت. جي إل لامبولي & إم بي كاستيليوني (محرر). “Les ethniques de Bouthrôte: étude linguistique”. المجلد. 1. ص 105 – 112.  
  12. ^ فيلوس ، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 216. ردمك  9783110532135.
  13. ^ داكاريس، سي. فوكوتوبولو، أنا. كريستيديس، AF هو من مواليد هذا البلد. Ευαγγεκίδη (باللغة اليونانية).
  14. ↑ هيرنانديز، ديفيد (2010). حفريات المنتدى الروماني في بوتريت (2004-2007) (أطروحة). جامعة كاليفورنيا في بيركلي، جامعة سينسيناتي. ص 31. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2021. تشير الأدلة النقشية والأدبية القديمة إلى أن الإبيريين كانوا يتحدثون شكلاً من أشكال اليونانية الغربية، وهي لهجة من اليونانية القديمة . 
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 222. 
  16. ^ الصفراء، م. (2006). بريكسي، كلود؛ فوترو، ج. (محرران). تكملة لجينات اللهجات في اليونان العتيقة . ص 84 – 85. 
  17. 1 2 3 4 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 238. 
  18. ^ النائب نيلسون (1909). Studien zur Geschichte des alten Epeiros .. ورد ذكره في فيلوس (2018).
  19. ↑ كروسلاند، ر. أ. (2006). "الإيليريون". في: بوردمان، جون؛ إدواردز، معهد الدراسات الإيليرية؛ هاموند، مختبرات الدراسات اللاهوتية الوطنية؛ سولبيرجر، إ. (محررون). ما قبل تاريخ البلقان؛ الشرق الأوسط وعالم بحر إيجة، من القرن العاشر إلى القرن الثامن قبل الميلاد ( الطبعة السادسة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 839-843 . ISBN   0-521-22496-9... يعتبر الأيتوليين والأكارنانيين... بمثابة "هيلينيين" (انظر ستر. 334)... ويصنف التاولانتيين الذين عاشوا حول إبيدامنوس على أنهم إيليريون دون أدنى شك، ويصنفهم على أنهم برابرة ... ويصف الشاونيين بأنهم "برابرة" (11.80.5-6) ​​على الرغم من أن قادتهم من "العائلة الحاكمة"... يحملون أسماءً يونانية... وفي 11.68.5-6 يكتب أن معظم الأمبيلوخيين برابرة ، على الرغم من أن سكان أرغوس الأمبيلوخية قد تبنوا اليونانية... تحت تأثير المستوطنين الأمبراكيين... والاستنتاج الطبيعي من أقوال ثوسيديدس هو أن قبائل إبيروس من أمفيلوخيا شمالًا لم تكن اليونانية لغتهم الأم في عصره، على الرغم من أنهم كانوا بالفعل تحت تأثير يوناني قوي أدى إلى انتشار استخدام اليونانية على نطاق واسع في أوائل القرن الرابع...
  20. ^ كوكوسزكو، م.؛ ويتزاك، كيه تي (2009). "Stosunski etnolingwistyczne w starozytnym Eprze". في سايكوسكيجو، ر. وولنيغو، م. (محرران). جريسيا، كارتاجينا، رزيم (باللغة البولندية). المجلد. 1. ص 9 – 26.  . ورد ذكره في فيلوس (2018).
  21. ↑ جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، بانايوتيس (2017). دراسات في اللهجات اليونانية القديمة: من وسط اليونان إلى البحر الأسود . والتر دي جرويتر المحدودة وشركاه. ص 222. ISBN  9783110532135افترض كروسلاند حدوث هلننة (جزئية) في إبيروس ما قبل الكلاسيكية، حيث حكمت النخب اليونانية السكان غير اليونانيين؛ انظر نيلسون (1909). يتوفر ملخص موجز للغاية للأعمال والآراء القديمة في كوكوسكو وويتشاك (2009، 112)، واللذان بدورهما يؤيدان سيناريو "الهلننة". ومع ذلك، فإن هذه الآراء، التي تعتمد إلى حد كبير على بعض الشهادات القديمة الذاتية، لا تدعمها أقدم الأدلة النقشية (وليس الأدلة النقشية فقط).
  22. ^ جياناكيس، جورجيوس. كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس، محرران. (2017-12-18). دراسات في اللهجات اليونانية القديمة . دي جرويتر . ص. 243. دوى : 10.1515/9783110532135 . رقم ISBN  9783110532135.
  23. ^ جياناكيس، جورجيوس ك. كونتي، لوز. فيلا، خيسوس دي لا؛ فورنيليس ، راكيل (2021-01-18). التزامن والتزامن في اللغة اليونانية القديمة: اللغة واللغويات وفقه اللغة . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 11. رقم ISBN  978-3-11-071919-2.
  24. ↑ كروسلاند، رونالد (1976). "الموقع اللهجي للغة الإيليرية ضمن عائلة اللغات الهندو-أوروبية وآثاره على عصور ما قبل التاريخ" . إيليريا . 5 (1): 66. doi : 10.3406/iliri.1976.1212 . تتميز اللغة اليونانية بخصائص مثيرة للاهتمام... يشير هذا إلى أن اللغة اليونانية البدائية أو ما قبل اليونانية كانت تُتحدث في جزء شرقي من البلقان في وقت ما قبل دخولها إلى اليونان. ومع ذلك، يبدو من الممكن أن القبائل التي كانت تتحدثها قد انتقلت غربًا إلى ما أصبح لاحقًا جنوب إيليريا، في المرحلة الأولى من هجراتها نحو اليونان، وربما استقرت هناك لعدة أجيال أو قرون قبل أن تنتقل جنوبًا إلى اليونان.
  25. ↑ كروسلاند، ر. أ.؛ بيرشال، آن (1973). هجرات العصر البرونزي في بحر إيجة؛ المشكلات الأثرية واللغوية في عصور ما قبل التاريخ اليونانية: وقائع الندوة الدولية الأولى حول عصور ما قبل التاريخ في بحر إيجة، شيفيلد . داكوورث. ص 193. ISBN  978-0-7156-0580-6وصلت بعض شعوب الكورغان إلى مناطق في جنوب غرب مقدونيا، ووسط وجنوب ألبانيا، وليوكاس حوالي منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ومن هناك ، دخل تياران إلى اليونان، بشكل رئيسي في العصر الحجري الوسيط، أحدهما عن طريق البحر والآخر عن طريق البر. لم تكن اللغة الهندو-أوروبية التي تحدثوا بها هي الإيليرية، بل اليونانية.
  26. ^ فيلوس ، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 243. 
  27. 1 2 3 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 234. 
  28. ↑ فيت بوبينيك (1989). اليونان الهلنستية والرومانية كمنطقة اجتماعية لغوية . ص 27-33 ، 39-45 . 
  29. ↑ فويتشيك سوا (2018). "44. لهجات اللغة اليونانية". في: فريتز، ماتياس؛ جوزيف، برايان؛ كلاين، جاريد (محررون). دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . دي جرويتر موتون. ص 715. ISBN  978-3-11-054036-9في مناطق مختلفة من اليونان ، ظهرت أنواع مختلفة من اللهجات المحلية (كوينيه)، أشهرها اللهجة الدورية (كوينيه)، التي حافظت على السمات الدورية العامة، ولكن دون اختلافات محلية، مع مزيج من الأشكال الأتيكية. وكما هو الحال مع اللهجة الدورية، أظهرت اللهجة الشمالية الغربية (كوينيه) (المرتبطة بما يسمى الرابطة الأيتولية) نفس المزيج من العناصر اللهجية المحلية مع العناصر الأتيكية.
  30. ^ س. مينون (2014). "انتشار العتيقة وتوسيع نطاقها في البيلوبونيز وفي اليونان الوسطى". أعمال اليوم الدولي لعلم اللهجات اليونانية في 18 مارس 2011، جامعة باريس-غرب نانتير . جنيف. ص 1 – 18. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  31. ↑ فيت بوبينيك (1989). اليونان الهلنستية والرومانية كمنطقة اجتماعية لغوية . ص 117-118 . 
  32. ^ إي لوت (2006). صفائح Dodone oraculaires . جنيف. ص. 377. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  33. 1 2 3 4 5 6 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 235. ردمك  9783110532135.
  34. ^ فيت بوبنيك (2018). “40. علم الأصوات في اللغة اليونانية”. في فريتز، ماتياس؛ جوزيف بريان. كلاين، جاريد (محرران). دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . دي جرويتر موتون. ص. 639. ردمك  978-3-11-054036-9.
  35. ↑ فيت بوبينيك (2018). "40. علم الأصوات في اللغة اليونانية". في: فريتز، ماتياس؛ جوزيف، برايان؛ كلاين، جاريد (محررون). دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . دي جرويتر موتون. ص 646-647 . ISBN  978-3-11-054036-9.
  36. 1 2 تزيتزيليس، كريستوس (23 ديسمبر 2013). "اليونانية والإليرية". في جياناكيس، GK (محرر). موسوعة اللغة اليونانية القديمة واللغويات ( الطبعة الثانية). الصفحات من 56 إلى 59. دوى : 10.1163/2214-448X_eagll_COM_00000154 .  
  37. 1 2 3 4 5 6 7 8 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص 236 – 237. ISBN  9783110532135.
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 فيلوس، باناجيوتيس (18 ديسمبر 2017). جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، باناجيوتيس (محرران). تنوع اللهجات في إبيروس . والتر دي جرويتر. ص. 227. 
  39. ^ إي لوت (2006). Les lamelles oraculaires de Dodone (بالفرنسية). جنيف. ص. 329. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  40. ^ داكاريس، سي. فوكوتوبولو، أنا. كريستيديس، AF هو من مواليد هذا البلد. Ευαγγεκίδη (باللغة اليونانية). المجلد. 1. ص 341 – 342.  
  41. ^ إي لوت (2006). صفائح Dodone oraculaires . جنيف. ص 329 – 335. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  42. ^ إي لوت (2006). صفائح Dodone oraculaires . جنيف. ص 330 – 335. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  43. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ فيلوس، بانايوتيس (٢٠١٨). "اللهجة الإبيرية". في جياناكيس، جورجيوس؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، بانايوتيس (محررون). دراسات في اللهجات اليونانية القديمة: من وسط اليونان إلى البحر الأسود . والتر دي جرويتر. ص ٢٤١-٢٤٢ . 
  44. ^ ب. كابانيس (1988). “هل سكان المناطق الواقعة في شمال غرب اليونان هم غرباء عن شعوب اليونان المركزية والوسطى؟”. في ر. لونيس (محرر). الغريب في العالم اليوناني. يتم تنظيم أعمال الندوة من قبل معهد الدراسات القديمة . نانسي. ص 102 – 103. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  45. ↑ فيلوس 2017، ص 224
  46. ^ س. شبوزا (2016). La romanization de l'Illyrie méridionale et de la Chaônie . روما.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  47. ^ إيبيروس – دودونا – القرن الرابع. قبل الميلاد سيج 15: 397
  48. ^ أوراكل زيوس: دودونا، أولمبيا، عمون – صفحة 261 بقلم هربرت ويليام بارك
  49. ^ إيبيروس — دودونا — ~340 قبل الميلاد SEG 26.700 – ترانس.
  50. ↑ الإسكندر الأكبر: مختارات بقلم إيان وورثينج
  51. ↑ الأساطير اليونانية في العالم الروماني بقلم آلان كاميرون (أسبيتيدس)
  52. ↑ (انظر إلى السكرتير الأثيني: أسبيتوس، ابن ديموستراتوس من كيثيروس حوالي 340 قبل الميلاد)
  53. ↑ بوكورني - أسبيتوس
  54. ^ ب. كابانيس (1976). "L'Épire de la mort de Pyrrhos à la conquête romaine (272-167 av. J.-C.)" . ص 540 – 541. الرقم 4.
  55. ^ داكاريس، سي. فوكوتوبولو، أنا. كريستيديس، AF هو من مواليد هذا البلد. Ευαγγεκίδη (باللغة اليونانية). المجلد. 1. ص. 338.  الرقم 1368A.
  56. ^ لوت ، إ (2006). صفائح Dodone oraculaires . ص 66 – 72. الرقم 16