ألفاظ نابية في لغة الإسبرانتو

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

على غرار اللغات الطبيعية ، تحتوي لغة الإسبرانتو المصطنعة على كلمات بذيئة ومفردات غير لائقة . وقد صيغ بعض هذه الكلمات من المفردات الأساسية المعروفة، أو من خلال إعطاء معانٍ بذيئة أو غير لائقة محددة لكلمات الإسبرانتو الشائعة. أما الحالات الأخرى فتمثل كلمات جديدة غير رسمية تبقى خارج المفردات المحددة للغة من الناحية الفنية، ولكنها أصبحت شائعة الاستخدام.

الأنواع

تُفرّق لغة الإسبرانتو بين الألفاظ النابية والفاحشة (وهذا التمييز ليس شائعًا دائمًا في اللغة الإنجليزية). تُسمى الألفاظ النابية في الإسبرانتو " ساكرو "، نسبةً إلى الكلمة الفرنسية القديمة " ساكر " [ 1 ] ، وهي تتألف مما يُطلق عليه متحدثو الإنجليزية " الأيمان ": إشارات دينية أو غير دينية تُستخدم كعبارات اعتراضية ، أو لتوبيخ الشخص الذي يُثير غضب المتحدث. ووفقًا لريناتو كورسيتي ، الرئيس السابق للجمعية العالمية للإسبرانتو ، فإن "ساكرو " هي "كلمة أو عبارة تُستخدم للتعبير عن السخط أو الغضب أو شعور مماثل، دون توجيهها مباشرةً إلى شخص معين". [ 2 ]

توصف الفحش في الإسبرانتو بأنها maldeca أو nedeca ("غير لائقة")، تافهة ("مبتذلة، غير مهذبة، من الدرجة المنخفضة")، [ 3 ] tabua ("محرم")، بيكا ("حاد، لاذع") [ 4 ] أو malnobla ("حقيرة"). [ 5 ] هذه هي الكلمات الإسبرانتوية التي تشير إلى الأفعال الجنسية والوظائف الجسدية بطرق غير سريرية.

يستخدم Alos & Velkov (1991) مفردات على هذا النحو، ووضعوها في مفتاح " mallongoj " (اختصار):

جي فيĝenerala vortaro - نورمالا فورتومفردات عامة - كلمات عادية
جرةĵargono - بيكا الدوامة التي لا تدخل في محادثة أوليةمصطلحات فنية – كلمة حادة، لا ينبغي استخدامها في المحادثات "المحافظة".
نيوneologismo - Proponita vorto Far aŭtoro, apenaŭ uzataمصطلح جديد – كلمة اقترحها مؤلف، وقليلة الاستخدام
ميتميتولوجياالأساطير
العلومscienca - faka (غالبًا الطب) vortoمصطلح علمي – مصطلح مهني (غالباً طبي)

مصادر

باعتبارها لغةً مُخططة للتواصل الدولي، لم تكن الكلمات المستخدمة للتعبير عن الغضب، أو الشتائم، أو التعبيرات المألوفة عن الأفعال الجنسية والوظائف الجسدية من أولويات إل إل زامنهوف ، ولذلك لا يبرز هذا النوع من المفردات بشكل كبير في كتابه "أونوا ليبرو " ولا في " فوندامينتو دي إسبرانتو" . ووفقًا لألوس وفيلكوف، "لم يستخدم زامنهوف ولا رواد اللغة الدولية الآخرون كلمات بذيئة في أعمالهم؛ ومع ذلك، فقد سعوا جميعًا لجعل الإسبرانتو لغةً حقيقية". [ 6 ]

تشير ملاحظات ألوس وفيلكوف إلى اعتقاد بأن اللغة التي تخلو من الشتائم أو التعبيرات المألوفة عن الأفعال الجنسية والوظائف الجسدية هي لغة ناقصة. فمثل هذه اللغة لن تستجيب لجميع المواقف التي يستخدم فيها البشر اللغة. وسعيًا لجعل الإسبرانتو أكثر "واقعية" بهذا المعنى، ابتكر متحدثو الإسبرانتو المفردات التي يُعتقد أنها مفقودة. وقد عمل عدد من متحدثي الإسبرانتو البارزين على تعزيز هذا المسعى.

في عام 1931، نشر الشاعر كالمان كالوكساي Sekretaj sonetoj ("السوناتات السرية")، وهي مجموعة قصائد حول مواضيع مثيرة، والتي ساعدت في تعميم بعض الكلمات الجذرية غير الرسمية التي تشكل جزءًا من أساس التعبيرات الجنسية المألوفة في الإسبرانتو. في عام 1981، نشر هيكتور ألوس وكيريل فيلكوف كتيبًا صغيرًا عن Tabuaj vortoj en Esperanto: vortaro, kun ekzemploj pri praktika uzado ("الكلمات المحظورة في الإسبرانتو: قاموس يحتوي على أمثلة للاستخدام العملي") والذي ناقش أيضًا التعبيرات والأقسام الجنسية بالاسبرانتو؛ تم توزيع كتيبهم من قبل خدمات كتب لغة الإسبرانتو الرئيسية. في عام 1987، نشر ريناتو كورسيتي ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لجمعية الإسبرانتو العالمية ، Knedu min، Sinjorino: tabuaj kaj humtaj esprimoj en Esperanto ("اعجنني، سيدتي: التعبيرات المحظورة والمهينة في الإسبرانتو")، والذي ناقش أيضًا هذا الجانب من مفردات الإسبرانتو ، وزاد من تغطيته للمداخلات والألفاظ البذيئة. عنوان كتاب كورسيتي يتلاعب بعنوان كريدو مين، سينجورينو! ("صدقيني سيدتي")، رواية أصلية باللغة الإسبرانتو بقلم سيزارو روسيتي لاقت استحسانًا كبيرًا .

الكلمات المولدة

تُشتق بعض المفردات العامية في لغة الإسبرانتو من خلال إعطاء معانٍ خاصة وعامية لكلمات مُشكّلة وفقًا للأساليب المُنتظمة لقواعد الإسبرانتو . على سبيل المثال، إحدى كلمات الإسبرانتو التي تعني "عاهرة " هي ĉiesulino . [ 4 ] هذه الكلمة، التي لا يوجد لها مُرادف مُباشر في أي لغة أوروبية، مُشتقة بالكامل من عناصر مُسبقة خاصة بالإسبرانتو: أنثى ( -in- ) وشخص ( -ul- ) "ينتمي إلى الجميع" ( ĉies ). هذا الجذر الأخير هو أحد المُرادفات المُشكّلة بشكل منهجي في الإسبرانتو . في حين أن الكلمة يُمكن أن تعني أي شيء تُشير إليه أجزاؤها المُكوّنة، إلا أن الاستخدام حصرها في هذا المعنى المُحدد. [ 7 ] نظرًا لأن قواعد الإسبرانتو تسمح بانتظام بإنشاء كلمات جديدة، فإنها تُسهّل توليد عدد كبير من المُرادفات؛ كمثال على هذه العملية، تم صياغة كلمات مثل publikulo ("شخصية عامة") و stratulo ("شخصية الشارع"، قارن باللغة الإنجليزية streetwalker ) و sinvendisto ("بائعة ذاتية") للإشارة إلى المومسات. [ 4 ]

إضافةً إلى هذا التكوين، تعني كلمة "putino" أيضاً عاهرة، وهي مشتقة من جذر لغوي رومانسي واسع الانتشار . كما تحتوي لغة الإسبرانتو على الفعل الرسمي "prostitui" بمعنى "يمارس الدعارة". [ 8 ]

تسمح قواعد لغة الإسبرانتو بتطوير مفردات جديدة وتشجع عليها. فكلمة "seksumi " في الإسبرانتو تعني "ممارسة الجنس" أو، بشكل أعم، الانخراط في نشاط جنسي؛ وهي تجمع كلمة "sekso" التي تعني "الجنس" مع لاحقة "um-" غير المحددة . أما كلمة " fingrumi " التي تعني " الاستمناء "، فهي تركيب مشابه لكلمة " fingro " التي تعني "إصبع" ، مع أن المعنى الأصلي للكلمة هو "اللمس/التحسس بالأصابع". وكلمة "langumi " التي تعني "المص"، مشتقة من كلمة " lango " التي تعني "اللسان" كجزء من الجسم. [ 4 ] وهناك كلمة غير مباشرة للحيض هي "monataĵo "، وهي تجمع كلمة " monato " التي تعني "شهر" مع لاحقة تعني تقريبًا "مادة".

أما الشتائم الأخرى في لغة الإسبرانتو فهي ببساطة كلمات تُشير إلى موضوعات تُستخدم كأقسام. وكثيراً ما يُستحضر الشيطان ( diablo ) في هذه الشتائم، بعبارات مثل Diablo prenu ĝin! ("ليأخذه الشيطان!")، و Diablo manĝu vin! ("ليأكلك الشيطان!")، و Kia diablaĵo! ("يا له من عمل شيطاني!") [ 9 ]

تحتوي المفردات الأساسية للغة الإسبرانتو على عدد من الكلمات المهينة . فالجذر fuŝ- يعني "التخريب" أو "الارتكاب الفاشل"، ولذا فهو يبرز بشكل واضح في بعض هذه التركيبات؛ فكلمة fuŝado تعني حالة كارثية . كما يُستخدم fuŝ- كبادئة مهينة . وتُعدّ البادئة fi- (بمعنى "غير أخلاقي") واللاحقة -aĉ- (بمعنى "سيئ، أدنى") جزءًا من المفردات الأساسية ذات وظائف مهينة؛ وقد جُمعت هذه البادئات لإنتاج كلمات مثل fiaĉulo ، أي شخص مقرف للغاية. [ 7 ] أما Fek- فهو جذر الإسبرانتو لكلمة dung ؛ وقد ذكر كل من ألوس وفيلكوف أنهما صادفا تركيبات مثل fikfek ("اللعنة").

كلمات غير بذيئة تُستخدم في سياقات معينة

كما هو الحال في العديد من اللغات الطبيعية، قد تُعتبر بعض المصطلحات الطبية/التشريحية من المحرمات أو غير اللائقة إذا استُخدمت خارج السياق الطبي. يُقدّم قاموس A&V أمثلةً مثل libido (علمي)، meleno (علمي)، أو menopaŭzo (علمي)؛ أو كلمات عادية مثل lubriki (عامي) - بمعنى الترطيب، أو menstruation ، menstruo (عامي).

طقوس زائفة

مصدر آخر للشتائم في لغة الإسبرانتو هو المصطلحات الساخرة التي تُعتبر بمثابة تدنيس للمقدسات، وهي عبارات فكاهية تُشير إلى ثقافة الإسبرانتو . تُستخدم هذه المصطلحات كمرجعيات ثقافية دون أي دلالة محظورة، ولكنها تُستخدم كما لو كانت شتائم. فاستخدام عبارات مثل " Aktoj de la Akademio!" ("أعمال الأكاديمية ") و "Fundamenta Krestomatio!" (" المسيحية الأساسية ") يستحضر أسماء مؤسسات الإسبرانتو وكتب الدكتور زامنهوف. [ 10 ] ويمكن ملاحظة شكل مشابه من الشتائم في اللغة الطبيعية في اللغة الفرنسية الكيبيكية .

الأيمان المخففة (vortludoj)

كما هو الحال في الإنجليزية الأمريكية أو الروسية، قد تُضفي اختلافات النبر من جذر مُلحق إلى جذر مُلحق أو العكس معنىً آخر للكلمة، معنىً بذيئًا (تورية بين الطلاب الدوليين: an-alysis (calculus) إلى anal-lysis). ومن أشكال التلاعب الأخرى لجعل كلمة يومية "بذيئة" أو "تجريد" كلمة بذيئة من دلالتها (مثل hell→heck في البلدان المحافظة، أو فنية: كلمات مثل "frack" أو "feldercarp" في مسلسل Battlestar Galactica ) استبدال حرف ساكن أو متحرك، أو إضافة/حذف علامة التشكيل (ĉ إلى c أو العكس).

الكلمات الجديدة

تُعتبر بعض الكلمات الأخرى في لغة الإسبرانتو "كلمات مُستحدثة"، وهي كلمات لم يُضَفها الدكتور زامنهوف إلى المفردات الأساسية، ولم تُعتمد رسميًا من قِبَل أكاديمية الإسبرانتو . ولا تظهر العديد من الكلمات البذيئة في قائمة الكلمات الرسمية التي نشرتها أكاديمية الإسبرانتو. ومع ذلك، تظهر هذه الكلمات في المراجع القياسية، مثل كتاب غاستون وارينغين " Plena Ilustrita Vortaro de Esperanto" ، وغالبًا ما يُشار إليها بأنها كلمات مُستحدثة غير لائقة.

في عام ١٩٣٢، نشر كالمان كالوكساي (الذي كتب باسم "بيتر بينيتر")، إن لم يكن هو من ابتكر، الكثير من المفردات الجنسية غير الرسمية للغة الإسبرانتو في مجموعته الشعرية "سونيتات سرية" ( Sekretaj sonetoj ). تختتم القصائد بملحق، مكتوب أيضًا شعرًا، يُعرّف كل كلمة جديدة وردت في القصائد نفسها، بما في ذلك جذور الإسبرانتو مثل " فيكي" (fiki) بمعنى " يمارس الجنس "، وهي كلمة مُقتبسة من الألمانية؛ و" كاكو " (kaco) بمعنى "قضيب" (cock) بمعنى " عضو ذكري "، وهي كلمة مُقتبسة من الإيطالية ؛ و " بيتشو " (piĉo) بمعنى " فرج "، وهي كلمة مُقتبسة من السلافية . [ ١١ ] إحدى قصائد كالوكساي لا تتجاوز كونها قائمة بمرادفات الجماع الجنسي، والتي تم توليدها من خلال الاحتمالات التركيبية أو المعاني المجازية الموسعة لكلمات الإسبرانتو.

بمجرد أن يصبح الجذر شائعًا في لغة الإسبرانتو، يصبح متاحًا لجميع عمليات الاشتقاق في قواعد الإسبرانتو؛ بحيث يكون fiki "يمارس الجنس" هو مصدر fikilo ، [ 4 ] وهو قضيب اصطناعي أو قضيب، حرفيًا أداة ( -ilo ) لممارسة الجنس؛ وللعديد من الكلمات الأخرى المنتظمة التكوين.

ملحوظات

  1. ↑ تُستخدم كلمة Sacre بمعنى "التدنيس" في اللغة الفرنسية في كيبيك . أما في اللغة الفرنسية القياسية في المدن الكبرى، فتقتصر كلمة Sacre على معاني "التكريس" أو "التتويج".
  2. ↑ . . . vorto aŭ frazo uzata por esprimi sian indignon aŭ koleron أو similan senton، ne alparolante rekte difinitan homon.
  3. ↑ الأردن، ص 249
  4. 1 2 3 4 5 ألوس وفيلكوف
  5. ↑ eo:Latina obscaena
  6. ↑ Alos and Velkov: Nek Zamenhof nek la aliaj pioniroj de lingvo Internacia en siaj verkoj uzis obscenajn vortojn، kvankam ĉiuj ili klopodis from the Esperanto realan lingvon.
  7. 1 2 وارينغين
  8. ^ وارينجين. ألوس وفيلكوف
  9. ↑ كولكر؛مقال ساكرو
  10. ↑ كولكر؛ ألوس وفيلكوف
  11. ↑ كالوكساي:
    يشير الطائر (الجميل في اتجاهه) إلى ظهور فطريات النبيذ، ويوضع في ظل مسك من الخشب. دوامة الأوردة في اللغة السلافية، مع دوامة لاتينية "كونو"، "كونو" ليست علامة تجارية، تشغل المكان. Sed ĉiuj slavaj lingvoj نفس الشيء في tiu vorto la silabon "pi" kaj ankaŭ sonon "zdo" aŭ "ĉo" a ŭ "ĝo"، ĉi vorton ni donacu do al ili: ja nian lingvon slava tero naskis kaj for nask' ĉi aĵo necesegas.
    (كلمة " piĉo " (وهي كلمة جميلة ذات وقع قوي) تعني بشكل مبتذل شق المرأة، المختبئ في خصلات شعر كثيفة. الكلمة مشتقة من اللغات السلافية، لأن الكلمات الرومانسية "kono" أو "kuno" غير مناسبة، إذ تحمل معاني أخرى. لكن جميع اللغات السلافية تشترك في المقطع "pi" متبوعًا بـ "zdo" أو "ĉo" أو "ĝo" ؛ لذلك نُطلق هذه الكلمة عليها. ففي النهاية، الأراضي السلافية هي مهد لغتنا، وهذا الشيء ضروري لنشأتها.)

مراجع