مقالات (مونتين)

تتألف مقالات ميشيل دي مونتين ( بالفرنسية : Essais ، تُنطق [ esɛ ] ) من ثلاثة كتب و107 فصول متفاوتة الطول. كُتبت في الأصل باللغة الفرنسية الوسطى ونُشرت في مملكة فرنسا . كان هدف مونتين المعلن من كتابة المقالات ونشرها ومراجعتها خلال الفترة الممتدة من عام 1570 إلى 1592 تقريبًا هو تسجيل "بعض سمات شخصيتي وطباعي". نُشرت المقالات لأول مرة عام 1580، وتغطي طيفًا واسعًا من المواضيع. ^{[ 1 ]}

مارست المقالات تأثيراً هاماً على الأدب الفرنسي والإنجليزي على حد سواء ، من حيث الفكر والأسلوب. ^{[ 2 ]}

كتب مونتين بأسلوبٍ يبدو حواريًا أو غير رسمي، يجمع بين مفرداتٍ أدبيةٍ رفيعةٍ وأمثالٍ شعبيةٍ ولغاتٍ عاميةٍ محلية. تتسم مقالاته الأولى بالرسمية والتنظيم، وأحيانًا بالإيجاز الشديد ("في التنبؤات")، بينما تتسم مقالاته اللاحقة، وتنقيحاتها في الطبعات اللاحقة، بطولها وتعقيدها. في أسلوبه المتأخر، يربط مونتين بين المواضيع بحريةٍ، وكأنه يبحث في قضيةٍ ما من زوايا نظرٍ مختلفة. غالبًا ما يدعم أفكاره باقتباساتٍ من نصوصٍ يونانيةٍ ولاتينيةٍ وإيطاليةٍ قديمة ، مثل كتاب "في طبيعة الأشياء" للوكريتيوس ^{[ 3 ]} ، وأعمال بلوتارخ . علاوةً على ذلك، اعتُبرت مقالاته إضافةً مهمةً إلى كلٍّ من شكل الكتابة والشك . أما اسمها، فهو مشتقٌ من الكلمة الفرنسية " essais " التي تعني "محاولات" أو "اختبارات"، مما يدل على أن هذا الشكل الجديد من الكتابة لم يكن يهدف إلى التثقيف أو الإثبات. بل إن مقالاته تتناول مجموعة واسعة من المواضيع للتأمل في تنوع الآراء السائدة، وقابلية المعرفة البشرية للخطأ، وحماقة اليقين. ^{[ 4 ]}

كان هدف مونتين المعلن في كتابه هو وصف نفسه بصراحة وصدق تامين ( " بحسن نية "). أما الفهم العميق للطبيعة البشرية الذي توفره مقالاته، والذي بفضله تُقرأ على نطاق واسع، فهو مجرد نتاج ثانوي لتأملاته الذاتية. ورغم أن دلالات مقالاته كانت عميقة وواسعة النطاق، إلا أنه لم يكن ينوي أو يتوقع أن يحظى عمله باهتمام كبير خارج دائرته المقربة، ^{[ 5 ]} إذ كان يستهل مقالاته بقوله: "أنا نفسي موضوع هذا الكتاب؛ سيكون من غير المعقول أن تُضيّع وقت فراغك في موضوع تافه وعبثي كهذا." ^{[ 6 ]}

تنوعت مواضيع مقالات مونتين بين العمق والتفاهة، وتراوحت عناوينها بين "في الحزن والأسى" و"في الضمير" و"في الروائح" و"في إرسال الرسائل". كتب مونتين في ذروة الحروب الدينية الفرنسية (1562-1598) بين الكاثوليك والبروتستانت الهوغونوتيين . شهدت المسيحية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر محاولات متواصلة من قبل الكتّاب البروتستانت لتقويض عقيدة الكنيسة بالعقل والمعرفة. ونتيجة لذلك، تبنى بعض العلماء الكاثوليك الشك كوسيلة لتشويه سمعة العقل والمعرفة، وقبول عقيدة الكنيسة بالإيمان وحده. ^{[ 7 ]}

لم يجد مونتين اليقين في أيٍّ من استفساراته حول طبيعة الإنسان والأشياء، رغم جهوده الحثيثة ومحاولاته العديدة. ^{[ 7 ]} فقد كان يشكّك في يقين العقل البشري والتجربة على حدٍّ سواء. ورأى أن الإنسان محدود، بينما الحقيقة لا متناهية؛ وبالتالي، فإن قدرة الإنسان محدودة بطبيعتها في إدراك الواقع بكامله أو بيقين. ^{[ 7 ]} ورغم إيمانه بوجود الحقيقة المطلقة، فقد اعتقد أن الإنسان لا يمكنه الوصول إلى هذه الحقيقة إلا من خلال الوحي الإلهي ، مما يتركنا في حيرة من أمرنا في معظم الأمور. ^{[ 7 ]} ويرى أن التنوع الكبير والتقلبات الشديدة في الطبيعة البشرية هما من أبرز سماتها الأساسية، وهو ما يتوافق مع فكر عصر النهضة حول هشاشة الإنسان. ووفقًا للباحث بول أوسكار كريستيلر ، "كان كتّاب تلك الفترة يدركون تمامًا مآسي وجودنا الأرضي". ومن أقوال مونتين الشهيرة: "لم أرَ قط وحشًا أو معجزة أعظم من نفسي".

مستشهداً بحالة مارتن غير كمثال، يعتقد مونتين أن البشر لا يستطيعون بلوغ اليقين. ويتجلى تشككه الفلسفي بوضوح في مقالته المطولة "دفاعاً عن ريموند سيبوند " (الكتاب الثاني، الفصل الثاني عشر)، حيث تبنى فلسفة البيرونية . يرى مونتين أننا لا نستطيع الوثوق بعقلنا لأن الأفكار تخطر لنا فجأة، ولا نتحكم بها حقاً. ويضيف أنه ليس لدينا أسباب وجيهة لاعتبار أنفسنا متفوقين على الحيوانات. ^{[ 8 ]} وفي منتصف القسم الذي يحمل عادةً عنوان "معرفة الإنسان لا تجعله صالحاً"، كتب أن شعاره هو "ماذا أعرف؟". دافعت مقالته عن سيبوند عن الكاثوليكية . وكما في جميع مقالاته، استخدم مونتين ببراعة العديد من المراجع والاقتباسات من مؤلفين يونانيين ورومانيين كلاسيكيين، ولا سيما لوكريتيوس .

كان مونتين يرى الزواج ضرورياً لتربية الأطفال، لكنه لم يستسغ مشاعر الحب الرومانسي القوية لما لها من أثر سلبي على الحرية. ومن أقواله: "الزواج كالقفص؛ ترى الطيور في الخارج تتوق للدخول، وتلك التي في الداخل تتوق للخروج".

في مجال التعليم، فضّل مونتين الأمثلة الملموسة والتجربة العملية على تدريس المعرفة المجردة التي يُتوقع قبولها دون نقد. وقد أهدى مقاله "في تعليم الأطفال" إلى ديانا من فوا .

عارض الاستعمار الأوروبي للأمريكتين ، مستنكراً المعاناة التي جلبها على السكان الأصليين.

قام مونتين بتعديل كتاب "المقالات" بشكل مكثف في مراحل مختلفة من حياته. ففي بعض الأحيان كان يُضيف كلمة واحدة فقط، وفي أحيان أخرى كان يُضيف فقرات كاملة. وتُشير العديد من الطبعات إلى ذلك بأحرف كما يلي:

• أ: مقاطع كُتبت بين عامي 1571 و1580، ونُشرت عام 1580
• ب: مقاطع كُتبت بين عامي 1580 و1588، ونُشرت عام 1588
• ج: مقاطع كُتبت في الفترة ما بين 1588 و1592، ونُشرت في عام 1595 (بعد وفاته) ^{[ 9 ] [ 10 ]}

توجد نسخة من الطبعة الخامسة من كتاب "المقالات" (Essais )، مع إضافات مونتين الخاصة المكتوبة بخط يده، محفوظة في مكتبة بلدية بوردو (وتُعرف لدى المحررين باسم " نسخة بوردو "). ^{[ 11 ]} تُقدّم هذه الطبعة للمحررين المعاصرين نصًا يُشير بوضوح إلى نوايا مونتين النهائية (على عكس العديد من أعمال عصر النهضة التي لا توجد لها مخطوطات أصلية). يُبيّن تحليل الاختلافات والإضافات بين الطبعات كيف تطورت أفكار مونتين بمرور الوقت. والجدير بالذكر أنه لا يبدو أنه حذف كتاباته السابقة، حتى عندما تتعارض مع آرائه الأحدث.

إنّ الحداثة الفكرية اللافتة للنظر التي تجلّت في مقالات مونتين، إلى جانب شعبيتها المستمرة، جعلتها بلا شكّ العمل الأبرز في الفلسفة الفرنسية حتى عصر التنوير . ولا يزال تأثيرها على التعليم والثقافة الفرنسية قويًا. وقد صُوِّر الرئيس الفرنسي الأسبق فرانسوا ميتران في صورته الرسمية وهو يواجه الكاميرا ممسكًا بنسخة مفتوحة من كتاب "المقالات" بين يديه. ^{[ 12 ]}

جادل الصحفي والسياسي الاسكتلندي جيه إم روبرتسون بأن مقالات مونتين كان لها تأثير عميق على مسرحيات ويليام شكسبير ، مستشهداً بأوجه التشابه بينها في اللغة والمواضيع والبنية. ^{[ 13 ]}

الكتاب الأول

• جون فلوريو (1603)
• تشارلز كوتون (1685-1686)
  • قام ويليام كارو هازليت بتحريرها لاحقاً (1877) ^{[ 14 ]}
• جورج بورنهام آيفز (1925)
• إي جيه تريشمان (1927) ^{[ 15 ]}
• جاكوب زيتلين (1934–6) ^{[ 16 ]}
• دونالد إم. فريم (1957-1958)
• جيه إم كوهين (1958)
• مايكل أندرو سكريتش (1991)

• مقالات (فرانسيس بيكون)

• ترجمة تشارلز كوتون بصيغ مختلفة من خلال مشروع غوتنبرغ
• نسخة HTML قابلة للبحث من إعداد HyperEssays
• مقالات في 3 مجلدات على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• مقالات مونتين في عشرة مجلدات : في مكتبة الحرية الإلكترونية، مؤرشفة بتاريخ 29 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine
• النص الكامل والقابل للبحث لطبعة فيلي-سولنييه من مشروع ARTFL في جامعة شيكاغو (الفرنسية)