الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية

بعد إعلان قيام جمهورية إستونيا عام ١٩١٨، اعترف بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، القديس تيخون ، عام ١٩٢٠ بالكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية (EAOC) ككيان مستقل (القرار رقم ١٧٨٠)، مؤجلاً بذلك مناقشة استقلالها الكنسي . ^{[ ٤ ]} وانتُخب رئيس الأساقفة ألكسندر بولس ورُسِم مطرانًا لتالين وعموم إستونيا ، رئيسًا للكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية. ^{[ ٥ ]}

قبل ذلك، تبنت روسيا السوفيتية أيديولوجية ماركسية لينينية هدفت إلى القضاء على الدين واستبداله بالإلحاد الرسمي للدولة . ^{[ 6 ]} ردًا على ذلك، قام البطريرك تيخون بحرمان القيادة السوفيتية كنسيًا عام 1918، مما أدى إلى فترة اضطهاد شديد للكنيسة الأرثوذكسية الروسية . ^{[ 7 ]} في أبريل 1922، سُجن تيخون، ^{[ 8 ]} وانقطعت صلة رجال الدين الإستونيين ببطريركية موسكو.

في سبتمبر/أيلول 1922، رفع مجلس الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية التماسًا إلى بطريرك القسطنطينية، ميليتيوس الرابع ، يطالب فيه بـ(1) نقل إدارة الكنيسة الإستونية من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى بطريركية القسطنطينية ، و(2) توضيح الوضع القانوني للكنيسة الإستونية. وفي عام 1923، أصدرت بطريركية القسطنطينية مرسومًا كنسيًا ( توموس ) أخضع الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية لسلطة القسطنطينية ومنحها استقلالًا ذاتيًا ، ولكن ليس استقلالًا كنسيًا كاملًا . ^{[ 9 ] [ 4 ]}

قبل عام ١٩٤١، كان خُمس سكان إستونيا (الذين كان معظمهم لوثريين منذ الإصلاح البروتستانتي في أوائل القرن السادس عشر عندما كانت البلاد تحت سيطرة فرسان تيوتون) مسيحيين أرثوذكس تابعين لبطريركية القسطنطينية. كان في إستونيا ١٥٨ رعية و١٨٣ رجل دين في الكنيسة الإستونية. كما كان هناك كرسي للأرثوذكسية في كلية اللاهوت بجامعة تارتو. وكان يوجد دير بسكوفو-بيتشورسكي في بيتسيري ، وديران في نارفا وكوريمي، ودير في تالين، ومعهد لاهوتي في بيتسيري. وقد نجا الدير القديم في بيتسيري من عمليات تدمير الكنائس الجماعية التي وقعت في روسيا السوفيتية.

في عام ١٩٤٠، احتلت القوات السوفيتية إستونيا، وشرعت حكومتها في برنامج شامل لحلّ جميع أشكال الاستقلال الكنسي داخل أراضيها. إلا أنه بين عامي ١٩٤٢ و١٩٤٤، أُعيد إحياء الحكم الذاتي مؤقتًا تحت إشراف القسطنطينية. وفي عام ١٩٤٥، قام ممثل بطريركية موسكو بعزل أعضاء مجمع منظمة الأساقفة الأرثوذكسية في أوروبا الذين بقوا في إستونيا، وأسس هيئة جديدة هي المجلس الأبرشي. وبذلك، أصبح المؤمنون الأرثوذكس في إستونيا المحتلة تابعين لأبرشية داخل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

قبيل الاحتلال السوفيتي الثاني عام ١٩٤٤ وحل المجمع الكنسي الإستوني، نُفي رئيس الكنيسة، المطران ألكسندر، برفقة ٢١ رجل دين ونحو ٨٠٠٠ مؤمن أرثوذكسي. وواصلت الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية في المنفى، بمجمعها الكنسي في السويد، نشاطها وفقًا للقوانين الكنسية، حتى استعادة إستونيا استقلالها عام ١٩٩١. وقبل وفاته عام ١٩٥٣، أسس المطران ألكسندر جماعته كإكسرخسية تابعة للقسطنطينية. أما معظم الأساقفة ورجال الدين الآخرين الذين بقوا، فقد رُحِّلوا إلى سيبيريا. وفي عام ١٩٥٨، أُنشئ مجمع كنسي جديد في المنفى، ونُظِّمت الكنيسة من السويد.

في عام ١٩٧٨، وبناءً على طلب بطريركية موسكو، أعلن البطريرك المسكوني عدم سريان ميثاق الكنيسة ( التوموس ) الصادر عام ١٩٢٣. وتوقفت الكنيسة عن الوجود حتى تفكك الاتحاد السوفيتي، حين نشأت انقسامات داخل المجتمع الأرثوذكسي في إستونيا بين من زعموا أن بطريركية موسكو لا تملك سلطة قضائية في إستونيا، ومن رغبوا في العودة إلى سلطة موسكو. وغالباً ما كان الخلاف قائماً على أسس عرقية، إذ هاجر العديد من الروس إلى إستونيا خلال الاحتلال السوفيتي. ولم تُفضِ المفاوضات المطولة بين البطريركيتين إلى أي اتفاق.

في عام ١٩٩٣، أُعيد تسجيل مجمع الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية في المنفى كخليفة قانوني للكنيسة الأرثوذكسية الإستونية المستقلة، وفي ٢٠ فبراير ١٩٩٦، أعاد البطريرك المسكوني برثلماوس الأول تفعيل المرسوم الكنسي الممنوح للكنيسة الأرثوذكسية الإستونية في المنفى رسميًا عام ١٩٢٣، مُعيدًا بذلك تبعيتها القانونية للبطريركية المسكونية . أثار هذا الإجراء احتجاجًا فوريًا من البطريرك أليكسي الثاني، المولود في إستونيا، بطريرك موسكو، الذي اعتبر الكنيسة الإستونية جزءًا من أراضيه. وقد أزال بطريرك موسكو مؤقتًا اسم البطريرك المسكوني من سجلات الكنيسة.

في هذا الظرف العصيب، تلقت الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية عونًا ودعمًا من الكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية ، ولا سيما من رئيس الأساقفة يوهانس (رين) من أبرشية كاريليا وعموم فنلندا، والأسقف المساعد أمبروسيوس (ريستو ياسكيلينن) من يوينسو. وقررت البطريركية المسكونية أن يكون رئيس الأساقفة يوهانس والأسقف أمبروسيوس والقس هيكي هوتونن من إسبو على أهبة الاستعداد لتقديم المساعدة في إعادة بناء الكنيسة التي جرى ترميمها حديثًا. وتولى رئيس الأساقفة يوهانس منصب نائب المطران (1996-1999) للكنيسة الإستونية المستقلة مؤقتًا. ^{[ 10 ]}

تم التوصل إلى اتفاق يسمح للجماعات المحلية باختيار الكنيسة التي تتبعها. ولا يزال المجتمع الأرثوذكسي في إستونيا، الذي يمثل 16.15% من إجمالي السكان، ^{[ 11 ]} منقسمًا، حيث تبقى غالبية المؤمنين (معظمهم من أصل روسي) تحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وبحسب تقرير صادر عن وزارة الخارجية الأمريكية في نوفمبر 2003، فإن حوالي 20,000 مؤمن (معظمهم من أصل إستوني) في 60 رعية يتبعون الكنيسة التابعة للقسطنطينية، بينما يتبع 150,000 مؤمن في 31 رعية، بالإضافة إلى دير بوتيتسا، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ^{[ 1 ]}

في عام 1999، استقبلت الكنيسة أسقفًا مقيمًا، وهو المطران ستيفانوس (شارالامبيدس) من تالين ، والذي كان سابقًا أسقفًا مساعدًا تحت إشراف مطران فرنسا التابع للبطريركية المسكونية.