يوديموس الرودسي

كان إيوديموس الرودسي ( باليونانية القديمة : Εὔδημος ؛ عاش قبل عام 300 قبل الميلاد) فيلسوفًا يونانيًا قديمًا ، ويُعتبر أول مؤرخ للعلوم . كان أحد أهم تلاميذ أرسطو ، حيث قام بتحرير أعمال أستاذه وجعلها أكثر سهولة في الوصول إليها. كما يُنسب إلى ابن أخيه، باسيكليس، الفضل في تحرير أعمال أرسطو.

وُلد إيوديموس في جزيرة رودس ، لكنه قضى جزءًا كبيرًا من حياته في أثينا ، حيث درس الفلسفة في مدرسة أرسطو المشائية . كان تعاون إيوديموس مع أرسطو طويل الأمد ووثيقًا، وكان يُعتبر عمومًا أحد ألمع تلاميذ أرسطو: فقد كان يُطلق عليه هو وثيوفراستوس من ليسبوس بانتظام ليس "تلاميذ" أرسطو، بل "رفقائه" (ἑταῖροι).

يبدو أن ثيوفراستوس كان الأذكى بين الاثنين، إذ واصل دراسات أرسطو في مجالاتٍ واسعة. ورغم أن إيوديموس أجرى بحوثًا أصيلة أيضًا، إلا أن براعته تجلّت في تنظيم التراث الفلسفي لأرسطو، وفي عرض أفكار أستاذه بأسلوبٍ تعليميٍّ بارع. وقد استفاد المؤلفون اللاحقون الذين كتبوا شروحًا على أرسطو استفادةً كبيرة من أعمال إيوديموس التمهيدية. ولهذا السبب، ورغم أن كتابات إيوديموس نفسها غير موجودة، إلا أننا نعرف العديد من الاقتباسات والشهادات المتعلقة بعمله، مما يُتيح لنا تكوين صورةٍ واضحة عنه وعن أعماله.

قبل وفاته بقليل عام 322 قبل الميلاد، عيّن أرسطو ثيوفراستوس خليفةً له على رأس المدرسة المشائية. ثم عاد أوديموس إلى رودس، حيث أسس مدرسته الفلسفية الخاصة، وواصل أبحاثه الفلسفية، واستمر في تحرير أعمال أرسطو.

بإصرار من أرسطو، دوّن أوديموس تاريخ الرياضيات والفلك عند الإغريق. ورغم أن ما تبقى منها إلا شذرات ضمن مؤلفات لاحقة، إلا أن قيمتها عظيمة. فبفضل استخدام مؤلفين لاحقين لكتابات أوديموس، ما زلنا على دراية بتاريخ العلوم اليونانية وتطورها المبكر. وقد بيّن أوديموس في كتاباته التاريخية كيف أن المعارف والمهارات العملية البحتة التي عرفتها شعوب سابقة كالمصريين والبابليين، قد أُضفيت عليها عند الإغريق أسس نظرية، وبُنيت في بنية فلسفية متماسكة وشاملة.

• أما فيما يتعلق بتاريخه في علم الحساب (Άριθμητικὴ ἱστορία)، فليس لدينا سوى القليل من المعلومات: هناك شهادة واحدة فقط، تقول إن يوديموس يذكر اكتشاف الفيثاغوريين أنه من الممكن ربط الفواصل الموسيقية بالأعداد الصحيحة.
• ذُكر كتاب " تاريخ الهندسة" لإيوديموس (Γεωμετρικὴ ἱστορία) من قِبل العديد من الكُتّاب، بمن فيهم بروكلس وسيمبليكيوس وبابوس الإسكندري . ومن خلالهم نعلم أن الكتاب تناول أعمال طاليس الملطي ، والفيثاغوريين، وأينوبيدس الخيوسي ، وهيبوقراط الخيوسي ، وغيرهم . ومن بين المواضيع التي ناقشها إيوديموس اكتشاف النظريات الهندسية والإنشاءات الهندسية (التي قام إقليدس بتنظيمها في عصر إيوديموس في كتابه " الأصول ")، والمسائل الكلاسيكية للهندسة اليونانية، مثل تربيع الدائرة ومضاعفة المكعب .
• نعرف الكثير عن تاريخ علم الفلك لإيوديموس (Άστρολογικὴ ἱστορία)، من مصادر مثل ثيون السمرني ، وسيمبليكيوس، وديوجين لايرتيوس ، وكليمنت الإسكندري ، وغيرهم. وبالاستناد إلى هذه البيانات، يمكننا إعادة بناء الاكتشافات الفلكية التي أُجريت في اليونان بين عامي 600 و350 قبل الميلاد بدقة معقولة، بالإضافة إلى النظريات التي طُورت في تلك الفترة بشأن الأرض، وخسوف الشمس والقمر ، وحركات الأجرام السماوية، وما إلى ذلك. ومن بين الفلاسفة وعلماء الفلك الذين تناولهم إيوديموس: طاليس، وأناكسيماندر ، وأناكسيمينس ، وأوينوبيدس، وإيودوكسوس ، وغيرهم.

يُنسب عملان تاريخيان آخران إلى يوديموس، لكن نسبتهما إليه غير مؤكدة. أولهما، يُقال إنه كتب تاريخًا في اللاهوت ، ناقش فيه الأفكار البابلية والمصرية واليونانية حول أصول الكون. وثانيهما، يُقال إنه مؤلف تاريخ ليندوس (ليندوس مدينة تقع في جزيرة رودس اليونانية).

يُنسب إلى يوديموس أيضًا كتابٌ يحوي قصصًا خارقة عن الحيوانات وخصائصها الشبيهة بالبشر (كالشجاعة الفائقة والحساسية الأخلاقية وما شابه). ومع ذلك، ولأن طبيعة هذا العمل لا تتناسب إطلاقًا مع المنهج العلمي الجاد الذي يظهر جليًا في أعمال يوديموس الأخرى، يُعتقد عمومًا أن يوديموس الرودسي لم يكن مؤلف هذا الكتاب (ربما كان يوديموس آخر، فقد كان اسمه شائعًا إلى حد ما في اليونان القديمة).

حرص كلٌّ من إيوديموس وثيوفراستوس وغيرهما من تلاميذ أرسطو على ضمان بقاء التراث الفكري لأستاذهم متاحًا بعد وفاته بصورة موثوقة، وذلك بتسجيله في سلسلة طويلة من المنشورات. وقد استندت هذه المنشورات إلى كتابات أرسطو، وملاحظاتهم الشخصية، وذكرياتهم، وغير ذلك.

وهكذا، لا يزال أحد مؤلفات أرسطو يُسمى " الأخلاق الإيديمية" ، ربما لأن إيوديموس هو من قام بتحرير هذا النص (وإن كان تحريره طفيفًا). والأهم من ذلك، أن إيوديموس كتب عددًا من الكتب المؤثرة التي أوضحت أعمال أرسطو.

• كان كتاب الطبيعة لإيوديموس (Φυσικά) نسخة مختصرة وأكثر تعليمية من عمل أرسطو الذي يحمل نفس الاسم.
• كتب إيوديموس كتابين أو ثلاثة كتب تتناول المنطق ( التحليلات والفئات (ربما نفس الكتاب)، وفي الخطاب (Περι λεξεως))، والتي ربما شرحت أفكار أرسطو.
• وأخيراً عمل هندسي بعنوان " على الزاوية" (Περὶ γωνίας).

تُظهر المقارنة بين أجزاء أوديموس وأجزائها المقابلة في أعمال أرسطو أن أوديموس كان معلمًا موهوبًا: فهو يُنظّم الموضوع، ويحذف الاستطرادات التي تُشتت الانتباه عن الموضوع الرئيسي، ويضيف أمثلة محددة لتوضيح العبارات المجردة، ويصوغها بعبارات جذابة، ويُدرج أحيانًا نكتة لإبقاء القارئ منتبهًا.

• إستفان بودنار، ويليام دبليو فورتينباو (محرران)، يوديموس من رودس ، نيو برونزويك، دار النشر ترانزاكشنز، 2002
• إيفور بولمر توماس ، "إيوديموس من رودس"، في: قاموس السير العلمية ، تشارلز كولستون جيليسبي، محرر (18 مجلدًا، نيويورك 1970-1990) المجلد الرابع (1971) الصفحات  460-465.
• فريتز ويرلي (محرر) Die Schule des Aristoteles. أوديموس فون رودس. Texte und Kommentar Basel, Schwabe & Co., 1969 (طبعة نقدية للأجزاء الموجودة، مع تعليق باللغة الألمانية)
• F[ritz] Wehrli، 'Eudemos von Rhodos'، في: Paulys Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft ، G. Wissowa، ed. (51 مجلدا؛ 1894-1980) المجلد. ملحق. الحادي عشر (1968) العقيد. 652-658.
• ليونيد زمود، أصل تاريخ العلوم في العصور الكلاسيكية القديمة . برلين، والتر دي جرويتر، 2006 (ترجمة من الروسية بقلم أ. تشيرنوجلازوف)
• ليونيد زمود، «تاريخ الرياضيات لإيوديموس»، ضمن سلسلة جامعة روتجرز في العلوم الإنسانية الكلاسيكية . المجلد 11. تحرير آي. بودنار، دبليو دبليو فورتينباو. نيو برونزويك 2002، 263-306

• أوكونور، جون جيه؛ روبرتسون، إدموند إف ، "إيوديموس الرودسي" ، أرشيف ماك تيوتور لتاريخ الرياضيات ، جامعة سانت أندروز
• المنطق المشائي: أعمال أوديموس الرودسي وثيوفراستوس الإريسوسي