الفاشية القائمة على النظام الإمبراطوري

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الفاشية القائمة على نظام الإمبراطور (天皇制ファシズム، Tennōsei fashizumu ) [ 1 ] [ 2 ] أو الفاشية اليابانية (日本型ファシズム، Nihongata fashizumu ؛ وتعني حرفيًا "الفاشية على الطريقة اليابانية") [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] هي وجهة النظر القائلة بأن السياسات والمجتمعات والأفكار القومية المتطرفة القائمة على " نظام الإمبراطور " في الإمبراطورية اليابانية كانت نوعًا من الفاشية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية في آسيا . وبدلًا من أن تكون أيديولوجية يتبناها اليابانيون أنفسهم علنًا، فإن الفاشية القائمة على نظام الإمبراطور هي مفهوم استرجاعي طوره في المقام الأول مؤرخون ماركسيون يابانيون لوصف كيف تميزت الفاشية اليابانية عن الفاشية الأوروبية. على الرغم من أن اليابان أظهرت خصائص فاشية مثل الشمولية والعسكرة والقومية المتطرفة، إلا أنها اعتمدت على السلطة الإلهية للإمبراطور والمؤسسة القائمة، بدلاً من الثورة .

ملخص

تأثرت حركة النظام السياسي الجديد بالفاشية والنازية الإيطاليتين مما أدى إلى ظهور جمعية مساعدة الحكم الإمبراطوري " الدولتي " .

قام كينزو غوراي بجولة في إيطاليا وفرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي في عام 1931 وألقى محاضرة بعنوان "الفاشية أم الشيوعية؟ " (الفاشيو) عام 1932، ونُشرت نصوصها عام 1933. في هذه المحاضرة، أشار إلى فشل الشيوعية السوفيتية، أي أنانية الطبقة غير الطبقية ، وصعود الفاشية (الوحدة) في المملكة المتحدة وإيطاليا وألمانيا، قائلاً: "يمكن القول إن الفاشية هي قمع الأنانية الطبقية، وتوحيد الاقتصادات الوطنية، وتنسيق الطبقات ". وأضاف: "في أوروبا، نمت أنانية الطبقة العاملة، أي قوة العمال والطبقة العاملة، منذ الحرب العالمية الثانية، حتى وصلت إلى طريق مسدود، والتهمت رأس المال. والرد الرجعي على ذلك هو حركة الفاشية اليوم . وبهذا المعنى، تدعو حركة الفاشية إلى سياسة موجهة نحو الشعب، أي الشمولية، في مقابل الأنانية الطبقية". وتابع: "نرى في روسيا حقيقة أن مصالح طبقة واحدة فقط يمكن أن تؤدي إلى الحرمان الوطني، وأن الطبقة العاملة نفسها يمكن أن تصبح في النهاية محرومة من الطعام والملابس. [ 6 ]

بعد حادثة 15 مايو عام 1932، أعرب الإمبراطور شووا عن طلبه للجنرال سايونجي كينموتشي ، الذي كان يوصي بخليفة لرئيس الوزراء إينوكاي تسويوشي ، بأن "أي شخص قريب من الفاشي أمر مستحيل تمامًا". [ 7 ]

في أكتوبر 1932، ذكر أوغاساوارا ناغاناري في كتابه " تاريخ الاغتيالات في عصر شووا " (昭和大暗殺史) ما يلي: "في كل بلد، يجب أن تنشأ الفاشية وفقًا لظروفه الوطنية. بعبارة أخرى، في بلدنا، ستولد فاشية يابانية... يجب أن تُصنع الفاشية التي يشتهر بها العالم من خلال مبادئ البوشيدو اليابانية."

في عام ١٩٤٦، عرّف ماساو ماروياما، في كتابه " منطق وعلم نفس القومية المتطرفة " (超国家主義の論理と心理)، الفاشية بأنها "أكثر أشكال الثورة المضادة راديكاليةً وعنفًا"، وذكر أن الفاشية والنازية الإيطاليتين كانتا "فاشية من الأسفل" من خلال حركات جماهيرية في ظل مجتمع برلماني، بينما كانت الفاشية اليابانية "فاشية من الأعلى" من خلال الجيش والبيروقراطية. وقد حظيت "نظرية الفاشية اليابانية" هذه بتأثير واسع، لا سيما خلال الفترة من أربعينيات إلى سبعينيات القرن العشرين، حيث ظهرت العديد من الآراء المماثلة أو ذات الصلة. [ ٨ ]

المراحل التطورية للحركة الفاشية في اليابان

  • المرحلة الثانية هي الفترة الممتدة من حادثة منشوريا إلى حادثة 26 فبراير ، وهي مرحلة شهدت تواطؤ حركة المرحلة الأولى مع بعض القوات العسكرية، لتصبح القوة الدافعة للحركة الفاشية، وتتبوأ تدريجيًا مكانة مركزية في السياسة الوطنية. وشهدت هذه الفترة أيضًا اندلاع أحداث مارس ، وكينكي، وعصبة الدم ، و 15 مايو ، وحادثة الجندي الإلهي، وحادثة الأكاديمية العسكرية ، وأيزاوا، ونيجوجيروكو تباعًا. وتمتد هذه الفترة زمنيًا من حوالي عام 1931 إلى عام 1936. [ 9 ]
  • كانت الفترة الثالثة هي فترة اكتمال الفاشية اليابانية، حيث أنشأ الجيش، بوصفه القائد الأعلى الظاهر، نظام حكم غير كافٍ ولكنه متحالف بين القوى شبه الإقطاعية للبيروقراطية، والحكام، ورأس المال الاحتكاري والأحزاب البرجوازية. زمنيًا، هي الفترة الممتدة من فترة التطهير العسكري التي أعقبت حادثة 26 فبراير 1936 إلى استسلام اليابان عام 1945. [ 9 ]

المشاهدات

لفت ماساو ماروياما أنظار الأوساط الأكاديمية مباشرةً بعد الحرب بمقالته الشهيرة عن الفاشية اليابانية في زمن الحرب، " منطق وعلم نفس القومية المتطرفة" ، التي نُشرت لأول مرة في مجلة "سيكاي" واسعة الانتشار عام 1946؛ وقد استُخدم مصطلح "فاشية النظام الإمبراطوري" في المقال. وظل تحليل الإمبراطورية اليابانية باعتبارها "فاشية النظام الإمبراطوري" يحظى بمكانة بارزة في الأوساط الأكاديمية حتى سبعينيات القرن العشرين، إلا أن الاعتراضات عليه استمرت منذ ثمانينيات القرن نفسه. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

في القرن الحادي والعشرين، باتت آراء المؤرخين وعلماء السياسة اليابانيين المعاصرين سلبية عمومًا بشأن ما إذا كان المجتمع والنظام الياباني حتى نهاية الحرب العالمية الثانية يُمكن اعتبارهما "فاشية النظام الإمبراطوري" أو "الفاشية اليابانية". وفي حالة اليابان، يسود الاعتقاد بأنها كانت في أحسن الأحوال "نظامًا حربيًا" أو نظامًا عسكريًا ، وأن الفاشية كنظام سياسي لم تُؤسس قط. [ 12 ]

ينفي الرأي السائد بين باحثي الدراسات اليابانية في الدول الغربية قيام الفاشية في اليابان. [ 12 ] ويجادل المؤرخ الأمريكي روبرت باكستون بأنه في غياب حزب ثوري جماهيري وانفصال عن النظام الحاكم، كانت اليابان الإمبراطورية مجرد "ديكتاتورية عسكرية توسعية ذات تعبئة مدعومة من الدولة بدرجة عالية، وليست نظامًا فاشيًا"؛ [ 14 ] ووصف المؤرخ البريطاني روجر غريفين روسيا بوتين واليابان في حقبة الحرب العالمية الثانية بأنهما "حاكتا الفاشية في جوانب عديدة، لكنهما لم تكونا فاشيتين". [ 15 ]

ومع ذلك، لا ينكر جميع الباحثين الغربيين نشأة الفاشية اليابانية؛ فقد أكد ريتو هوفمان على الاختلافات بين الأشكال اليابانية للفاشية والأشكال الأوروبية للفاشية، وربطها في المقام الأول بالخصائص المميزة للدولة اليابانية، والتقاليد الإمبراطورية، ومفهوم كوكوتاي . [ 16 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كاسزا، غريغوري (2006). بلاميرز، سيبريان؛ جاكسون، بول (محرران). الفاشية العالمية: AK . ABC-CLIO . ص  353. ISBN 9781576079409.
  2. ↑ تانسمان، آلان (2009). ثقافة الفاشية اليابانية . مطبعة جامعة ديوك . ص 5. ISBN  9780822390701.
  3. ↑ تشوشيتشي تسوزوكي (13 أبريل 2000). السعي وراء السلطة في اليابان الحديثة 1825-1995 . مطبعة جامعة أكسفورد . الصفحات 242-243 . ISBN  978-0-19-154245-9كتب أوتشي تسوتومو، في مجلد من أوائل سلاسل التاريخ الياباني في فترة ما بعد الحرب، عن الطبيعة المميزة للفاشية اليابانية التي لخصها بأنها "فاشية النظام الإمبراطوري".
  4. ↑ آلان تانسمان (12 أغسطس/آب 2009). جماليات الفاشية اليابانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 286. ISBN  978-0-520-24505-1بحلول عام 1960 ، استخدم الباحثون اليابانيون هذا المصطلح بسهولة، ولكن كرمز للماضي القريب أكثر من كونه مصطلحًا تحليليًا. وتم التركيز على خصوصية الفاشية اليابانية، فتم استخدام مصطلح "الفاشية على الطريقة اليابانية" (Nihongata fashizumu) أو "فاشية النظام الإمبراطوري" (tennōsei fashizumu).
  5. ↑ ستانلي ج. باين (1995). تاريخ الفاشية، 1914-1945 . مطبعة جامعة ويسكونسن . ص 329. ISBN  978-0-299-14874-4أولئك الذين يواصلون استخدام مفهوم الفاشية اليابانية يعترفون بسهولة بالاختلافات عن أوروبا، ولذلك غالبًا ما يعدلون المصطلح إلى "الفاشية العسكرية" أو "فاشية النظام الإمبراطوري".
  6. ↑https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1270689"}]]}">ファッショか共産主義か五来欣造 (1933)
  7. ^ “天皇制と国家: 近代日本の立憲君主制”. 増田知子 (1999). ص. 309
  8. ↑ نُشرت لأول مرة " سيكاي " في عدد مايو 1946. متضمن في: "現代政治の思想と行動" (上)، 未來社 (ديسمبر 1956).
  9. 1 2 3 معلومات عنا تاريخ الإصدار 2006: 32 عامًا)
  10. ↑ كابور، نيك (2018). اليابان على مفترق الطرق: الصراع والتسوية بعد أنبو . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ص 163. ISBN  9780674988484.
  11. ^山口定، علوم السياسة 7-3 ( مارس 2000 )
  12. 1 2 3戸ノ下達也, 長木誠司. "総力戦と音楽文化 音と声の戦争". سيكيوشا (أكتوبر 2008) ص. 142.
  13. ^ "詳説 日本史研究".山川出版社(2017) ص. 459.
  14. ↑ روبرت أو. باكستون، محرر. (2011). تشريح الفاشية . دار بنغوين للنشر المحدودة. الصفحات 198-200 . 
  15. ↑ "بغيضة، قمعية، عدوانية - نعم. لكن هل روسيا فاشية؟ يقول الخبراء "لا"." . راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية . 9 أبريل 2022.
  16. ↑ هوفمان ر. التأثير الفاشي: اليابان وإيطاليا، 1915-1952 . مطبعة جامعة كورنيل، 2015.