فتح القلعي

أبو نصر فتح القلعي ، المعروف أيضًا بلقبه مبارك الدولة وسعيدها، كان واليًا على قلعة حلب في عهد الأمير منصور بن لؤلؤة (حكم من 1008 إلى 1016). في عام 1016، ثار على منصور، على الأرجح بالتواطؤ مع صالح بن مرداس، مما أجبر منصور على الفرار. بعد بضعة أشهر، تنازل فتح عن حكم حلب للخلافة الفاطمية ، مُعلنًا بذلك بداية الحكم الفاطمي المباشر للمدينة. بعد ذلك، شغل مناصب في صور ، ثم في القدس . وبصفته حاكمًا للقدس، ساعد فتح القائد الفاطمي أنوشتكين الدزباري في قمع تمرد الجراحيين في عامي 1024-1025 وحافظ على النظام بين الحاخامية والطوائف اليهودية القرائية خلال احتفالات هوشعنا ربا في جبل الزيتون في عامي 1029 و1030.

بداية المسيرة المهنية

كان فتح غلامًا (جنديًا عبدًا) لدى منصور بن لُعْلُو ، [ 1 ] أمير حلب بين عامي 1008 و1016 . ليس من الواضح متى عُيّن فتح واليًا على قلعة حلب ، لكنه كان واليًا بحلول عام 1014 على الأقل. [ 2 ] يُترجم اسم فتح القلعي من العربية إلى "فتح القلعة". [ 3 ] في ذلك العام، يُحتمل أنه تواطأ لإطلاق سراح زعيم الكلابي صالح بن مرداس من سجن القلعة. [ 2 ] سرعان ما أصبح صالح خصمًا لدودًا لمنصور، فألقى القبض عليه في نفس عام هروبه من السجن، ثم أطلق سراحه مقابل نصف إيرادات حلب. [ 4 ] تجدد الصراع بين صالح ومنصور عندما نكث منصور باتفاقهما وحاصر الكلابيون حلب.

تمرد

قلعة حلب في عام 2010. كان فتح حاكم القلعة في عهد منصور بن لولو، واستمد لقبه القالي (من القلعة) من هذا المنصب.

في السابع من يناير عام ١٠١٦، ثار فتح على منصور بتواطؤ محتمل مع صالح. [ ٣ ] وقد اندلعت الثورة نتيجة إدراك فتح لمؤامرات منصور ضده، حيث اتهمه منصور بالتواطؤ مع صالح. [ ٣ ] دفع فعل فتح منصور إلى الفرار من حلب. [ ٣ ] وفي صباح يوم الثورة، تم التوصل إلى اتفاق بين فتح وصالح لتنفيذ اتفاق منصور مع صالح بشأن تقاسم إيرادات إمارة حلب. [ ٥ ] ومع ذلك، سعى فتح في الوقت نفسه إلى تعزيز موقعه من خلال مناشدة والي الفاطمي في العافامية ، علي الضيف ، لإرسال قوات إلى حلب، وهو ما فعله الضيف. [ ٥ ] كما كتب فتح إلى الخليفة الفاطمي الحاكم وأعلن ولاءه له. [ 5 ] شكر الحاكم فتحاً ومنحه لقب مبارك الدولة وسعيدها. [ 5 ]

عارض صالح الوجود العسكري الفاطمي في حلب، الذي كان يطمع فيه، وحذّر فتحًا ونصحه بإخراجهم بمساعدة رجال قبيلة الكلاب التابعة له. [ 6 ] عرض صالح على فتح اتفاقًا يقضي بأن يستمر فتح في السيطرة على القلعة، بينما تسيطر الكلاب على المناطق الداخلية لحلب. [6] في الوقت نفسه، ضغط الحكيم على فتح للتنازل عن حلب للإدارة الفاطمية مقابل إقطاع مدى الحياة يشمل صيدا وصور وبيروت وجميع كنوز قلعة حلب . [ 6 ] ذهب فتح إلى صالح بهذه المعلومات ، فنُصح برفض عرض الحكيم. [ 7 ] وبالفعل، كان فتح يميل إلى قبول اتفاق صالح، لكنه واجه احتجاجات من أهالي حلب الذين رفضوا حكم الكلاب البدوي . [ ٨ ] في هذه الأثناء، طلب الضيف تعزيزات من الحاكم، الذي أرسل قوات من طرابلس وصيدا. كما أمر الحاكم قبيلتي الطي وكلب بالتحرك نحو حلب لدعم القوات الفاطمية. [ ٨ ] لم يكن فتح وصالح مستعدين عسكريًا لمواجهة هذه القوات. ولذلك، قبل فتح مهمة الحاكم المقترحة في صور وغادر حلب. [ ٨ ]

منشورات لاحقة

في أكتوبر 1016، حلّ عزيز الدولة ، أول والي لحلب عيّنه الفاطميون، محلّ فتح. حكم فتح صور لفترة قبل أن يُعيّن واليًا على القدس في عهد الخليفة الظاهر ، في منتصف العقد الثالث من القرن الحادي عشر الميلادي على الأقل. [ 9 ] في عام 1024، هاجم حسن بن مفرج ، زعيم الجراحيل في تاي، القدس خلال ثورته ضد أنوشتكين الدزبري ، والي فلسطين الفاطمي . [ 10 ] فرض حسن غرامة قدرها 30,000 دينار ذهبي على فتح، ونهب الأموال التي كان الدزبري يخزنها في المدينة. [ 10 ] لاحقًا، قاتل فتح إلى جانب الدزبري خلال هجوم على معسكر حسن خارج الرملة في فبراير 1025. [ 11 ]

يبدو أن فتح كان لا يزال حاكمًا على القدس عامي 1029 و1030. وخلال كلا العامين، أشرف على مهرجان هوشعنا ربا في جبل الزيتون ، أحد أكبر تجمعات الحج اليهودية في ذلك الوقت. خلال مهرجان عام 1029، الذي كان أول مهرجان من نوعه يُقام منذ ثورة الجراهم عام 1024، حاولت المؤسسة الدينية الحاخامية طرد أعضاء الطائفة القرائية جماعيًا . [ 12 ] إلا أن هذه الخطوة أُبطلت بتدخل قادة الجاؤون اليهود وولاة الفاطميين المحليين، [ 12 ] بمن فيهم فتح والدزباري. [ 13 ] وفي العام التالي، أصدر الدزباري فتوى يحذر فيها الحاخامات من حظر القرائيين، وأمر فتح وجنوده بالإشراف على المهرجان وهم يحملون السياط والسلاسل لردع مثل هذه الأعمال. [ 14 ]

مراجع

  1. زاكار 1971، ص 55.
  2. 1 2 زاكار 1971، ص 52.
  3. 1 2 3 4 زكار 1971، ص 55-56.
  4. زاكار 1971، ص 52-53.
  5. 1 2 3 4 Zakkar 1971، ص 57.
  6. 1 2 3 زاكار 1971، ص 58.
  7. زاكار 1971، ص 58-59.
  8. 1 2 3 زاكار 1971، ص 59.
  9. ^ بيانكيس، تييري (1986). داماس وسوريا سو لا الهيمنة الفاطمية (359-468/969-1076): مقال تفسير التواريخ العربية في العصور الوسطى، المجلد الأول (بالفرنسية). دمشق: المعهد الفرنسي في داماس. ص.  317.
  10. 1 2 جيل 1997، ص 389.
  11. جيل 1997، ص 391.
  12. 1 2 روستو، ص. 200.
  13. راستو، ص 226.
  14. راستو، ص 228.

فهرس