إصبع الله

" إصبع الله " ( بالعبرية : אֶצְבַּע אֱלֹהִים ‎ ' eṣba' 'Ĕlōhîm ) عبارة وردت في التوراة ، وتُرجمت إلى الكتاب المقدس المسيحي . في سفر الخروج 8: 15، استُخدمت هذه العبارة أثناء ضربات فرعون على مصر . ^{[ 1 ]} وفي سفر الخروج 31: 18 وسفر التثنية 9: 10 ، تشير إلى الطريقة التي كُتبت بها الوصايا العشر على ألواح الحجر التي أنزلها موسى من جبل سيناء . ^{[ 2 ]}

وقد استخدمها يسوع مرة واحدة في إنجيل لوقا ليصف كيف أخرج الشياطين. ^{[ 3 ]}

يرى اليهود الذين يتبعون تقليد موسى بن ميمون أن التجسيم في التوراة، مثل استخدام أسماء أعضاء الجسم، هو مجازي تمامًا، لأن أجساد البشر مبنية على قدرات الله، وليس العكس. ^{[ 4 ]}

يُستخدم مصطلح "إصبع الله" في أسفار موسى الخمسة، وتحديدًا في سفر الخروج، لوصف تجلّي قدرة الله وسلطانه. ففي سفر الخروج 8: 19، يُقرّ سحرة فرعون بأنّ الضربات كانت من فعل الله، في إشارة إلى الظواهر الطبيعية القاسية التي أنزلها الله على مصر. كما ورد المصطلح في سفر الخروج 31: 18، حيث يُقال إنّ الله كتب الوصايا العشر على ألواح من حجر بإصبعه.

يُستخدم مصطلح "إصبع الله" للدلالة على قدرة الله وعظمته، ويُفسّره العلماء عادةً على أنه علامة على تدخله الإلهي وتجلي إرادته. وفي العهد الجديد، يُستخدم هذا المصطلح مجازيًا للإشارة إلى روح الله (لوقا ١١: ٢٠، متى ١٢: ٢٨). وبشكل عام، يُعدّ "إصبع الله" تعبيرًا كتابيًا يُشير إلى سلطان الله وقدرته في العالم.

أول ظهور لعبارة "إصبع الله" كان في الكتاب المقدس العبري ، في الفصل الثامن، في الفقرة المكونة من الآيات من السادسة عشرة إلى العشرين من سفر الخروج ، والتي تنص على:

ثم قال الرب لموسى: «قل لهارون : مدّ عصاك واضرب تراب الأرض فيصير بعوضًا في كل أرض مصر». ففعلوا ذلك، ومدّ هارون يده بعصاه وضرب تراب الأرض، فصار بعوض على الناس والبهائم على حد سواء، وتحوّل كل تراب الأرض إلى بعوض في كل أرض مصر. وحاول السحرة أن يُخرجوا البعوض بسحرهم، لكنهم لم يستطيعوا، فصار البعوض على الناس والبهائم. فقال السحرة لفرعون : «هذا إصبع الله!». لكن قلب فرعون كان قاسيًا، ولم يُصغِ إليهم، كما قال الرب.

أما المرة الثانية التي تظهر فيها عبارة "إصبع الله" فهي في الآية الأخيرة، الآية الثامنة عشرة من الفصل الحادي والثلاثين من نفس الكتاب، والتي تقول: "وأعطى موسى، لما فرغ من الكلام معه على جبل سيناء، لوحين من الشهادة، لوحين من حجر، مكتوبين بإصبع الله".

أما المرة الثالثة التي تظهر فيها العبارة فهي إشارة ثانية إلى ألواح الوصايا العشر ، وقد وردت في سفر التثنية 9:10، الذي يقول: "وأسلم إلي الرب لوحين من حجر مكتوبين بإصبع الله، ومكتوب عليهما بحسب جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع".

العبارة اليونانية ( باليونانية : ἐν δακτύλῳ θεοῦ ، en dactylō Theou ، وتعني "بإصبع الله") ^{[ 7 ] [ 8 ]} استخدمها يسوع أيضًا في العهد الجديد المسيحي أثناء رده على الذين قالوا إنه يُخرج الشياطين بقوة بعلزبول . قال: "ولكن إن كنتُ أُخرج الشياطين بإصبع الله، فقد أقبل إليكم ملكوت الله." ^{[ 9 ]} وفي مقطع موازٍ في متى 12: 25-29، استُبدلت عبارة "بإصبع الله" بعبارة "روح الله"، مما يدل على أن العبارتين مترادفتان أو مرتبطتان.

في قصة العهد الجديد عن يسوع والمرأة التي ضُبطت متلبسة بالزنا ، يكتب يسوع في تراب الأرض بإصبعه. ^{[ 10 ]} ويشير البابا بنديكت السادس عشر إلى القديس أوغسطين أن هذه الإيماءة يمكن اعتبارها تصويرًا للمسيح بصفته المشرّع الإلهي؛ ففعل يسوع في الكتابة على التراب يُذكّر بإصبع الله وهو يكتب الشريعة على ألواح من حجر. ^{[ 11 ]}

• قضاء وقدر
• وليمة بلشاصر
• خلق آدم

• الكتاب المقدس - نسخة الملك جيمس (التي استُقيت منها اقتباسات هذه المقالة)
• الموسوعة اليهودية: إصبع