الجمعية العامة العادية الرابعة عشرة لمجمع الأساقفة

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

عُقدت الجمعية العامة العادية الرابعة عشرة لمجمع الأساقفة، والمعروفة باسم مجمع الأسرة، في الفترة من 4 إلى 25 أكتوبر 2015، تحت شعار "دعوة الأسرة ورسالتها في الكنيسة وفي العالم المعاصر". [ 1 ] [ 2 ] وقد سعت الجمعية إلى "مواصلة التفكير في النقاط التي نوقشت" في الجمعية العامة الاستثنائية الثالثة لمجمع الأساقفة عام 2014، "بهدف صياغة مبادئ توجيهية رعوية مناسبة" للرعاية الرعوية للفرد والأسرة. [ 3 ] ويمكن اعتبار اجتماع المجمع لعام 2014، الذي دُعي لتحديد الوضع الراهن وجمع خبرات ومقترحات المشاركين، [ 4 ] بمثابة تحضير لاجتماع عام 2015، ولكنهما يهدفان إلى "تشكيل وحدة متكاملة". [ 3 ] وقد عُقد الاجتماع في قاعة المجمع في قاعة بولس السادس في مدينة الفاتيكان.

خلفية

عُقدت جلسة تحضيرية للمجمع الكنسي عام 2014 تمهيداً لانعقاد الجمعية الأوسع نطاقاً عام 2015. وقد دعا إليها البابا فرنسيس ، وكان الهدف منها "مواصلة مسيرة الكنيسة جمعاء، بمشاركة قادة الأساقفة من جميع أنحاء العالم"، [ 5 ] وأن تكون الأولى من "مرحلتين، تشكلان وحدة عضوية متكاملة" مع جمعية 2015. [ 3 ]

وصف البابا فرنسيس اجتماع عام 2014 قائلاً إن أياً من آباء المجمع لم يشكك في الحقائق الأساسية لسر الزواج، وهي: عدم انحلال الزواج، والوحدة، والوفاء، والانفتاح على الحياة. لم يُمسّ هذا الأمر. [ 6 ] وأضاف، مع ذلك، أن هناك فرقاً بين العقيدة والانضباط. [ 6 ] وبينما لم يذكر المناولة تحديداً، قال إن على الكنيسة أن "تفتح أبوابها أكثر" وأن تسمح للمطلقين والمتزوجين مرة أخرى من الكاثوليك بالمشاركة في حياة الكنيسة. [ 6 ]

شبّه الكاردينال كريستوف شونبورن ، أحد المشاركين في دورة عام 2014، المناقشات في المجمع الكنسي بموقف تقول فيه الأم: "انتبه، كن حذرًا"، فيرد الأب: "لا، لا بأس، استمر". [ 7 ] وقال فرانشيسكو ميانو، وهو مشارك من العلمانيين، إن هناك توترًا بين الحق والرحمة. [ 7 ]

قال البابا فرنسيس إن التغطية الإعلامية لمجمع 2014 "كانت في كثير من الأحيان أشبه بالتقارير الرياضية أو السياسية: حيث كان الحديث يدور حول فريقين، مؤيد ومعارض، محافظين وتقدميين". [ 8 ] وأضاف أنه "لم يكن هناك صراع بين الفصائل، كما هو الحال في البرلمان حيث يُسمح بذلك، بل كان نقاشًا بين الأساقفة". [ 8 ]

كانت الدورة العادية الخامسة لمجمع الأساقفة ، التي عُقدت عام ١٩٨٠، آخر دورة تُناقش موضوع الأسرة، وقد أسفرت عن إصدار الإرشاد الرسولي " Familiaris Consortio " . ووفقًا للكاردينال لورينزو بالديسيري ، الأمين العام لمجمع الأساقفة، فإن "الإطار الاجتماعي قد تغير تمامًا" منذ ذلك الحين. [ ٩ ] وأضاف: "هناك أوضاع جديدة يجب مواجهتها لا تجنبها... بعض هذه الأوضاع لم تحدث من قبل؛ وهي تتطلب تعميقًا عقائديًا وشجاعة رعوية لإيجاد حلول مناسبة، مع احترام الحق والمحبة دائمًا". [ ٩ ]

تحضير

عُقد اجتماع استثنائي للكرادلة في فبراير 2014. بدأ الاجتماع بخطاب ألقاه الكاردينال والتر كاسبر ؛ وقد شكل هذا الخطاب أساسًا للمناقشات التي جرت في مجامع الأساقفة حول الأسرة. [ 10 ]

اجتمع المجلس العادي للمجمع الكنسي في الفترة من 19 إلى 20 نوفمبر 2014، لبدء التخطيط لمجمع 2015. [ 11 ] وناقشوا خلال الاجتماع نشر ملخصات يومية لتصريحات الأساقفة لتجنب الالتباس وضمان الشفافية. كما ناقشوا جعل اللجنة التي ستصوغ تقرير المجمع "أكثر تمثيلاً للعالم" مما كانت عليه الحال في جمعية 2014. [ 11 ]

قال بالديسيري إن الفترة الفاصلة بين الجلستين هي "الأهم". [ 4 ] وكانت تُقام صلاة تساعية بقيادة العلمانيين لعبادة القربان المقدس في أول خميس من كل شهر على مدى الأشهر التسعة التي سبقت انعقاد المجمع. [ 12 ]

إضافةً إلى التقرير الخاص بدورة عام ٢٠١٤ ، وُزِّع استبيانٌ على العلمانيين في مؤتمرات الأساقفة ، ومجامع الكنائس الكاثوليكية الشرقية، واتحاد الرؤساء الدينيين، ومجامع الكوريا الرومانية حول العالم في ٩ ديسمبر ٢٠١٤. [ ١٣ ] [ ١٤ ] تُشكِّل هذه الوثائق مجتمعةً وثيقةً تحضيريةً للمجمع، تُعرف باللاتينية باسم " lineamenta ". وإلى جانب استبيان العلمانيين، شُكِّلت مجموعات دراسية في روما للنظر في "القضايا الأكثر حساسية"، ولا سيما المثلية الجنسية وقبول الكاثوليك المطلقين والمتزوجين مرةً أخرى في سرّ القربان المقدس. [ ٤ ]

طالب البيان المصاحب للخطاب الإرشادي الأساقفة بإجراء "دراسة معمقة للعمل الذي بدأ" في دورة عام 2014، [ 15 ] وتجنب "البدء من الصفر". [ 14 ] كما "شدد على ضرورة الرحمة في التعامل مع مثل هذه المواقف الصعبة، بل وطلب من الأساقفة تجنب حصر رعايتهم الرعوية على العقيدة الكاثوليكية الحالية فقط". [ 15 ] وتضمن الخطاب الإرشادي اقتباسات عديدة من الإرشاد الرسولي للبابا فرنسيس " فرح الإنجيل" ، مع التركيز بشكل خاص على الرحمة وعلى أن تكون الكنيسة متوجهة إلى الفئات المهمشة في المجتمع. [ 15 ]

اجتمع مجلس سينودس الأساقفة مع البابا فرنسيس في الفترة من 25 إلى 26 مايو 2015 لمراجعة الردود الواردة. [ 16 ] راجع الأمين العام للسينودس جميع الردود، وأدرجها في وثيقة استُخدمت في اجتماع الجمعية العامة لعام 2015. [ 16 ] كما ألقى البابا فرنسيس سلسلة من المحاضرات التعليمية حول موضوع الأسرة في عامي 2014 و2015. [ 17 ]

استبيان لعامة الناس

غطت الأسئلة الستة والأربعون الواردة في وثيقة "لينامينتا" العديد من المواضيع نفسها التي تناولها الاستبيان الذي أُرسل قبل انعقاد سينودس عام ٢٠١٤. [ ١٤ ] وقد سألت هذه الأسئلة عن "جميع جوانب تعزيز قيم الأسرة الأصيلة، وتدريب رجال الدين في خدمة الأسرة، وكيفية تعزيز حضور الكنيسة بين أولئك الذين يعيشون بعيدًا عن الإيمان المسيحي، ورعاية الأسر المجروحة والهشة". [ ١٣ ] وتساءل البابا فرنسيس: "كيف كان من الممكن الحديث عن الأسرة دون إشراك الأسر، والاستماع إلى أفراحها وآمالها، وآلامها وقلقها؟". [ ١٨ ]

تضمنت الاستبانة أسئلة حول زواج المثليين، والطلاق وإعادة الزواج، ومنع الحمل، والمعاشرة خارج إطار الزواج، ولكن "صُممت الصياغة لتوضيح أن أساسيات العقيدة الكاثوليكية لا جدال فيها". [ 14 ] وأكد مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في كندا أن الاستبانة وسيلة لجمع رؤى رعوية، وليست استطلاعًا لرأي الكاثوليك. [ 19 ]

قُسِّم الاستبيان إلى ثلاثة أقسام بناءً على التقرير النهائي لمجمع عام ٢٠١٤. [ ١٥ ] ودُعي الكاثوليك "على جميع المستويات"، بما في ذلك "الكنائس الخاصة والمؤسسات الأكاديمية والمنظمات والحركة العلمانية والجمعيات الكنسية الأخرى"، للمشاركة. [ ١٥ ] قبل أيام قليلة من إصدار الاستبيان، ناشد البابا فرنسيس اللاهوتيين الإصغاء إلى المؤمنين، و"فتح أعينهم وآذانهم لعلامات العصر". [ ٢٠ ] وقيل إن البابا فرنسيس "كان يُصغي إلى المؤمنين ويحاول اختراق أي حواجز كنسية قد تُحيط بالكوريا. إن رغبته في التشاور ليس فقط مع الأساقفة، بل أيضًا مع المؤمنين العلمانيين، بشأن هذه المسائل الأسرية المهمة، وكيفية دعم الحياة الأسرية والتواصل معهم وتقديم الدعم، أمرٌ لافتٌ للنظر". [ ٢١ ]

دعا بالديسيري الحركات الكاثوليكية العلمانية إلى المساعدة في اقتراح حلول للمشاكل التي تواجه الحياة الأسرية في العالم المعاصر، وإلى تقديم الرعاية للأسر المفككة أو المجروحة. [ 4 ] وقال مايك فيلان، مدير مكتب الزواج واحترام الحياة في أبرشية فينيكس، إن الغرض من الاستطلاع هو تحديد ما يتعين على الكنيسة فعله "لدعم الأسر المفككة والمتألمة بشدة"، مضيفًا: "نحن بحاجة إلى أن نكون مبدعين بشكل جذري في كيفية الوصول إلى الأسر حيثما تكون. هناك العديد من الأسر المتألمة، فكيف نتواصل معها فعليًا؟" [ 22 ]

كان من المقرر إعادة الاستبيانات بحلول 15 أبريل/نيسان 2015، ليتم إدراج نتائجها في وثيقة العمل الخاصة بدورة المجمع الكنسي لعام 2015، والمعروفة باسم " Instrumentum laboris". أرسل مكتب المجمع الاستبيانات مباشرةً إلى الأبرشيات، على أن تُعاد الردود إلى روما عبر المؤتمرات الأسقفية. [ 4 ] كما يجوز للأبرشيات استخدام هذه الردود في عمليات التخطيط الخاصة بها. [ 19 ]

التكيفات

طلب مكتب المجمع عدم "تغيير" اللوائح ، بما في ذلك الاستبيان، بأي شكل من الأشكال. [ 6 ] وعلى الرغم من ذلك، قامت العديد من الأبرشيات والرعايا والمجموعات الأخرى بذلك. [ ملاحظة 1 ]

قُدِّر أن الإجابة على جميع الأسئلة في النص الأصلي تستغرق ما بين ساعتين وخمس ساعات. [ 24 ] كما أن الترجمة من النص الإيطالي الأصلي غيّرت صياغة الأسئلة، مما زاد من صعوبة فهمها بوضوح. [ 25 ] ونظرًا لطول الأسئلة وتعقيدها، نصح بعض الأساقفة المشاركين بأنه "لا يُتوقع منهم الإجابة على جميع الأسئلة"، وطلبوا منهم التركيز على الأسئلة الأكثر أهمية أو صلة بهم. [ 26 ] [ 27 ]

التعديلات الأبرشية

قدّم مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الكنديين نسخةً مُنقّحةً "لتسهيل أيّ مشاورات قد تُجريها الأبرشيات"، [ 19 ] وقامت أبرشية بوسطن بتلخيص الأسئلة الأصلية الستة والأربعين في ستة أسئلة أوسع نطاقًا. [ 28 ] كما أنشأوا موقعًا إلكترونيًا للمجمع، www.Synod2015.org ، يتضمن مقاطع فيديو لكل سؤال من الأسئلة الستة الواسعة النطاق وموارد أخرى. [ 28 ]

تلقت أبرشية فيلادلفيا عددًا قليلًا جدًا من الردود على الاستبيان، الذي نُشر كما هو مُرسَل من الفاتيكان. [ 25 ] في المقابل، قامت أبرشية كامدن المجاورة بتحليل الاستبيان وترجمته إلى لغة إنجليزية مفهومة، وحصلت على نسبة استجابة أعلى بكثير. [ 25 ]

عقد بعض الأساقفة، مثل ويليام ميدلي من أبرشية أوينسبورو ، اجتماعات عامة مع الكاثوليك المحليين لاستطلاع آرائهم حول القضايا المطروحة في " الخطوط العريضة ". [ 6 ] [ 29 ] ونشر مؤتمر أساقفة جنوب أفريقيا الكاثوليك استبيانًا خاصًا به على الإنترنت يتضمن أسئلة تتعلق تحديدًا بالأسر الأفريقية، مثل مشكلة الأسر التي يرأسها أطفال. [ 30 ]

أعدّ مجلس الأسرة والمجتمع التابع لمؤتمر الأساقفة الفرنسيين تحليلاً لاهوتياً للكاثوليك العزاب، وهي فئة ديموغرافية يقولون إنها أُغفلت من قبل جمعية المجمع الكنسي لعام 2014. [ 31 ]

تعديلات أخرى

أرسلت رابطة الكهنة الكاثوليك في الولايات المتحدة الاستبيان إلى أعضائها، وطلبت منهم ترتيب الأسئلة حسب أهميتها، والإجابة عن الأسئلة التي يرونها الأهم. [ 24 ] ثم وسّعت الرابطة الدعوة لتشمل جميع الكهنة في الولايات المتحدة. [ 24 ]

أصدرت منظمة الإصلاح الكنسي الكاثوليكي الدولية استبيانًا "بديلًا" مؤلفًا من 20 سؤالًا، مشيرةً إلى أن "الاستبيان [الأصلي] معقد للغاية، وبلغته المجردة وآرائه القانونية حول الزواج، يصعب فهمه حتى على أكثر الكاثوليك تعليمًا". [ 32 ] ووصفت منظمة "دعوة للعمل " لغة الاستبيان بأنها "صعبة الفهم"، وأصدرت نسختها الخاصة التي لم تكن "توجيهية" مثل النسخة المبسطة التي أصدرها أساقفة إنجلترا وويلز. [ 33 ]

الردود

في فرنسا، تم تلقي أكثر من 10,000 رد. [ 34 ] اعتقد الألمان أن الأسئلة ركزت بشكل مفرط على صورة مثالية للأسرة، لا تعكس الواقع المعيش لمعظم الكاثوليك الألمان. [ 35 ] وذكر التقرير المكون من 17 صفحة الصادر عن مؤتمر الأساقفة الألمان، والذي لخص أكثر من 1000 صفحة من الردود، أن الاستبيان افتقر إلى "لغة تقديرية للعلاقات التي لم تتوافق مع مُثُل الكنيسة، ولم تكن موجهة بشكل قاطع نحو الزواج والأسرة". [ 35 ] [ 36 ]

أظهرت دراسة أجرتها جامعة مونستر بمشاركة 42 دولة أن العديد من الكاثوليك يرغبون في إصلاحات للعقائد الكاثوليكية، لا سيما فيما يتعلق بالجنس. [ 37 ] [ 38 ] وقد أصدرت منظمة "BDKJ"، وهي مظلة العمل الشبابي الكاثوليكي في ألمانيا، نسخةً مُبسّطة من الاستبيان الرسمي موجهة للشباب. [ 39 ] أجاب على الاستبيان حوالي 10,000 شاب كاثوليكي مقيم في ألمانيا. بالنسبة لغالبية المشاركين، كان الجنس قبل الزواج، بالإضافة إلى وسائل منع الحمل، متوافقًا مع معتقداتهم الدينية الشخصية. علاوة على ذلك، أعربت الأغلبية عن رغبتها في المساواة بين الشركاء المثليين ومعاملة أكثر تعاطفًا مع المطلقين. [ 40 ]

فعاليات أخرى

شهدت الفترة بين انعقاد مجمعَي 2014 و2015 فعاليات أخرى متعلقة بالأسرة، منها الاجتماع العالمي للأسر في فيلادلفيا عام 2015، الذي أثرى سياق وتأملات الحاضرين في كلا الاجتماعين. [ 41 ] إضافةً إلى ذلك، عُقد مؤتمرٌ للحوار بين الأديان حول "تكامل الرجل والمرأة" في الفاتيكان في نوفمبر 2014، [ 42 ] كما رعى المجلس البابوي للأسرة مؤتمراً دولياً لحركات الأسرة والحياة . [ 43 ] وكان شعار المؤتمر الأوروبي للأسرة "بين مجمعَين: رحلة مشتركة". [ 44 ]

استضافت أبرشية ديترويت ، بالتعاون مع منظمة كوريج إنترناشونال وجهات أخرى، مؤتمراً في أغسطس/آب 2015 "لاستكشاف بعض التحديات المعقدة التي تواجهها الكنيسة الكاثوليكية في خدمة الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية". [ 45 ] وفي ختام المؤتمر، جُمعت ملخصات الخطابات والعروض التقديمية في كتاب وأُرسلت إلى آباء المجمع الكنسي. [ 45 ]

إضافةً إلى ذلك، عُقد يوم دراسي في مايو/أيار 2015 جمع 50 أسقفًا ولاهوتيًا ومسؤولًا من الكوريا وعددًا من الصحفيين. [ 16 ] وناقشوا القضايا المتوقع طرحها في دورة المجمع الكنسي لعام 2015. [ 16 ]

البيانات التي أدلي بها قبل انعقاد المجمع الكنسي

أصدر أفراد وجماعات كاثوليكية من مختلف أنحاء العالم بيانات، وكتبوا رسائل مفتوحة، ووقعوا عرائض، وألقوا خطابات قبل انعقاد الجمعية العامة لعام ٢٠١٥، سعياً منهم لإسماع أصواتهم. [ ٤١ ] وقال الأب فيديريكو لومباردي، مدير المكتب الصحفي للكرسي الرسولي، إن أي شخص لديه "أي طلب أو اقتراح بشأن المجمع الكنسي يمكنه تقديمه" إلى أمانة المجمع. [ ٤١ ]

من البابا فرنسيس

قال البابا فرنسيس إنه قبيل انعقاد دورة المجمع الكنسي لعام ٢٠١٥، فإن الكنيسة "بحاجة إلى الصلوات، لا إلى النميمة". [ ٤٦ ] وطلب تحديدًا من "الذين يشعرون بالغربة أو غير معتادين على الصلاة" أن يصلّوا من أجل آباء المجمع. [ ٤٦ ] وفيما يتعلق بالقضايا الشائكة التي سيناقشها المجمع، قال: "أعتقد أن هناك توقعات غير متناسبة"، [ ٤٧ ] وأضاف لاحقًا أن آباء المجمع سيعملون على العديد من القضايا الصعبة التي تواجه الأسر. [ ٤٨ ] وطلب مجددًا الصلوات، قائلًا إنه يريد من المسيح أن "يأخذ ما قد يبدو لنا غير طاهر أو فاضحًا أو مُهدِّدًا، ويحوّله إلى معجزة". [ ٤٨ ]

أعلن البابا فرنسيس أيضاً عن سنة يوبيل خاصة للرحمة تبدأ بعد افتتاح المجمع الكنسي بفترة وجيزة. [ 49 ] وقد رأى البعض في ذلك "مبادرة من البابا فرنسيس لتوجيه أنظار آباء المجمع نحو إيجاد حل رحيم للكاثوليك المطلقين والمتزوجين مرة أخرى". [ 49 ]

من عامة الشعب

وقّع على عريضة أُطلق عليها اسم "نداء الأبوة" [ 50 ] مجموعة من المحافظين الثقافيين حول العالم، بمن فيهم الكاردينال ريموند بيرك ، والكاردينال التشيلي خورخي أرتورو ميدينا إستيفيز ، والمرشح الرئاسي الأمريكي السابق ريك سانتوروم. [ 41 ] طالبت العريضة البابا فرنسيس بإعادة التأكيد "بشكل قاطع على التعليم الكاثوليكي القائل بأن الكاثوليك المطلقين والمتزوجين مدنياً مرة أخرى لا يمكنهم تناول القربان المقدس، وأن العلاقات المثلية تتعارض مع القانون الإلهي والطبيعي". [ 41 ] حتى 5 فبراير 2015  وقد وقّع عليها 72 ألف شخص. [ 41 ]

ودعا آخرون إلى أن تقدم دورة المجمع الكنسي لعام 2015 للمؤمنين "أكثر من مجرد نصائح دينية، مثل 'الأسرة التي تصلي معًا، تبقى معًا'"، وأن تعالج القضايا التي تواجه الواقع الحالي في الغرب، مثل المراهقات اللواتي يحملن أو ينجبن أطفالًا من غيرهن قبل أن يمتلكن التعليم والمهارات الوظيفية اللازمة لإعالة الأطفال، والسياسات الحكومية التي تثبط الزواج. [ 51 ]

دعت مجموعة من المنظمات الكاثوليكية التقدمية إلى تشكيل مجموعة أكثر تنوعاً من الأعضاء العلمانيين في جمعية المجمع الكنسي لعام 2015، وطالبت على وجه التحديد بدعوة المطلقين والمتزوجين مرة أخرى، والأزواج المتعايشين، والأسر المختلطة الأديان، والأسر الفقيرة، والآباء العازبين، والأسر التي تضم أفراداً من المثليين أو المثليات أو مزدوجي الميول الجنسية أو المتحولين جنسياً، والأزواج من نفس الجنس، والأسر التي مزقتها عنف الحرب والانتهاكات. [ 52 ]

من رجال الدين

قال رئيس الأساقفة الفرنسي جورج بونتييه إن البابا فرنسيس لم يرغب في أن يقتصر اجتماع المجمع الكنسي لعام ٢٠١٥ على تكرار تعاليم الكنيسة المألوفة. [ ٥٣ ] وعلق بالديسيري قائلاً: "نريد مناقشة الأمور لا للتشكيك فيها، بل للنظر إليها في سياق جديد وبوعي جديد." [ ٥٤ ] وأضاف أنه سيكون من "العبث" عقد اجتماع آخر للمجمع الكنسي لمجرد تكرار تعاليم الكنيسة القائمة. [ ٤ ] ورأى الكاردينال دونالد ويرل أنه "إذا كانت نقطة البداية هي 'لدينا الإجابات بالفعل'، فإن هذه العملية تصبح صعبة"، وأن البابا فرنسيس "يقول: 'لدينا الوحي، لكن ليس لدينا التطبيق لكل زمان." [ ٥٥ ]

قال الكاردينال والتر كاسبر إن "معركة تدور رحاها" في مداولات آباء المجمع، [ 56 ] لكن الكاردينال البريطاني فنسنت نيكولز اعترض على هذا التشبيه. قال نيكولز إنه من الخطأ النظر إلى الأمر على أنه "معركة بين أطراف متنازعة. فالمعارك لها رابحون وخاسرون. وغالبًا ما تكون "الأضرار الجانبية" هي النتيجة الأكثر مأساوية للأعمال العدائية." [ 57 ] ووصفها بدلًا من ذلك بأنها "وقت للتأمل والصلاة." [ 57 ] أما الكاردينال الأرجنتيني لويس فيلالبا ، صديق البابا فرنسيس، فقد اعتقد أن "هناك لهجات ووجهات نظر مختلفة، وهذا أمر جيد. قد تتغير هذه، لكن العقيدة ستبقى كما هي." [ 58 ]

لم يعتقد الكاردينال الأمريكي دانيال ديناردو أن الطلاق ومنع الحمل والمثلية الجنسية هي "أهم القضايا" التي ستتناولها دورة المجمع الكنسي لعام 2015، بل سيتم تضخيمها إعلاميًا. [ 59 ] وقال الكاردينال ويلفريد ف. نابيير إن العديد من الأساقفة الأفارقة يرغبون في التركيز على الجوانب الإيجابية، والتأكيد على وجود زيجات وأسر ناجحة قبل الانشغال بقضايا أخرى. [ 60 ] وأضاف بالديسيري أنه يأمل أن "يستمع المجمع الكنسي لعام 2015 إلى الأزواج الذين يمرون بظروف غير اعتيادية". [ 54 ]

وقّع 461 كاهنًا على رسالة عامة من كهنة في إنجلترا وويلز، يدعون فيها آباء المجمع الكنسي إلى عدم إجراء أي تغييرات بشأن تناول القربان المقدس للمطلقين والمتزوجين مرة أخرى [ 61 ] . [ 62 ] ثم كتب أكثر من 500 من عامة المؤمنين رسالة إلى رئيس تحرير نفس المنشور لدعم الكهنة. [ 63 ] وردّ نيكولز قائلًا إنه على الرغم من أهمية رأي الكهنة وترحيبه، إلا أنه لا ينبغي لهم محاولة التواصل مع أساقفتهم عبر الصحافة. ​​[ 62 ] ووقّع على البيان نفسه لاحقًا ما يقرب من 1000 كاهن في الولايات المتحدة، من بينهم سبعة أساقفة، ثلاثة منهم في الخدمة وأربعة متقاعدون. [ 64 ]

الطلاق والزواج الثاني

وصف رئيس أساقفة مدينة هو تشي منه، بول بوي فان دوك، مسألة تناول القربان المقدس للمطلقين والمتزوجين مرة أخرى بأنها "شائكة"، وقال إن المسألة تتطلب إيجاد توازن بين "الحق والمحبة". [ 53 ] إلا أن الأسقف تشارلز درينان من نيوزيلندا حذر من أن أي اقتراح قائم على الرحمة يجب ألا يكون على حساب "الاعتراف بالحق". [ 53 ] وقال رئيس أساقفة الأرجنتين ، خوسيه ماريا أرانشيدو، إنه "قد يكون هناك مجال للنقاش بشأن مسألة المطلقين والمتزوجين مرة أخرى". [ 53 ] وقد أيد نيكولز علنًا السماح للكاثوليك المطلقين والمتزوجين مرة أخرى بتناول القربان المقدس بعد إتمام عملية توبة "شاقة". [ 53 ]

أيد رئيس أساقفة غانا ، تشارلز بالمر-باكل، منح الأساقفة صلاحية اتخاذ القرارات بشأن الكاثوليك المطلقين والمتزوجين مرة أخرى، وذلك على أساس كل حالة على حدة. [ 65 ] وقال إن على الكنيسة في أفريقيا أن ترعى الكثيرين ممن كانوا في علاقة تعدد زوجات قبل اعتناقهم الكاثوليكية. [ 66 ] وقد أيد هذا الموقف الكاردينال لويس أنطونيو تاغلي من الفلبين، الذي قال إنه بما أن "كل حالة من حالات المطلقين والمتزوجين مرة أخرى فريدة من نوعها"، فإن الكنيسة "لا تستطيع وضع صيغة واحدة تناسب الجميع". [ 67 ]

نُقل عن بالمر-باكل لاحقًا قوله إن الكنيسة يمكنها اتباع نهج بروتستانتي واستخدام " سلطة المفاتيح " للسماح للأفراد بالزواج مرة أخرى. [ 68 ] [ 66 ] وأشار إلى أن المقطع المحدد من الكتاب المقدس الذي كان يستخدمه كمبرر ( متى 16: 19 ) لم يُطبق على الزواج من قبل، وقال إن "تفسيره" كان "جريئًا". [ 68 ]

قال الأساقفة الكنديون إن اجتماع المجمع الكنسي لعام 2014 "اختار بوضوح نهجًا رعويًا يُركز على الجوانب الإيجابية: المرافقة، والرحمة، وجوهر البشارة". [ 19 ] وأضافوا أن "تعاليم الكنيسة غالبًا ما تُفهم على أنها مجموعة من القواعد المفروضة من الخارج، أو على أنها مدونة سلوك يعتبرها الكثيرون منفصلة عن الواقع المعاصر". [ 19 ] ومع ذلك، قال رئيس الأساقفة البولندي هنريك هوسر إن هذه المقترحات "انتهكت" الرؤية التي طرحها البابا يوحنا بولس الثاني في إرشاده الرسولي " فاميلياريس كونسورتيو " عام 1981. [ 41 ]

المثلية الجنسية

قال بالمر-باكل إنه يأمل أن تستفيد الكنيسة في أفريقيا من تجربة الكنيسة في أوروبا في أن تصبح أكثر ترحيباً بالمثليين. [ 66 ] وأضاف أنه يخشى أن "يرغب الكثيرون في جعل صوت الإعلام صوت الكنيسة". [ 66 ]

عملية

أعلن مسؤولو الفاتيكان، قبل أيام من قداس الافتتاح، أنهم وضعوا "منهجية جديدة" [ 69 ] حظيت بموافقة البابا فرنسيس شخصيًا، [ 70 ] وأنّ اجتماع المجمع الكنسي لعام 2015 سيُدار بشكل مختلف عن الاجتماعات السابقة. [ 69 ] وقد قُسّم المجمع إلى ثلاث دورات مصغرة، واحدة أسبوعيًا، على مدار ثلاثة أسابيع. [ 69 ] في الأسبوع الأول، ناقش الأساقفة التحديات التي تواجه الأسرة، وفي الأسبوع الثاني كان موضوع الاجتماع دعوة الأسرة، أما الأسبوع الأخير فقد خُصص لرسالة الأسرة في عصرنا الحالي. [ 71 ]

على عكس دورة المجمع الكنسي لعام 2014، لم يُصدر تقرير منتصف المدة. وبدلاً من ذلك، بدأ كل أسبوع بخطابات لا تتجاوز مدتها ثلاث دقائق، وانتهى بمناقشات في إحدى المجموعات الصغيرة الثلاث عشرة، التي تضم كل منها حوالي ثلاثين شخصًا، بمن فيهم العلمانيون، مُنظمة حسب اللغة. [ 2 ] [ 69 ] [ 71 ] [ 72 ] [ ملاحظة 2 ] ومع تزايد عدد الأساقفة في العالم، وما تبعه من ازدياد في حجم جمعية المجمع الكنسي لعام 2015، تم تقليص الوقت المخصص لكل متحدث. [ 73 ] قبل عام 2005، كان بإمكان كل متحدث أن يتحدث لمدة ثماني دقائق، وفي عام 2008 تم تقليصها إلى خمس دقائق. [ 73 ]

لم يصدر المجمع تقريرًا مؤقتًا. [ 74 ] انتخبت المجموعات الصغيرة، التي تضم رجالًا ونساءً من العلمانيين، رؤساءها ومنسقيها. [ 75 ] وفي نهاية الأسابيع الثلاثة، سيصوّت الأساقفة على وثيقة نهائية. [ 69 ]

كان الفاتيكان ينشر النص الكامل لتقارير كل مجموعة صغيرة، لكن خطابات الأساقفة الفردية لم تكن تُنشر. [ 2 ] [ 75 ] وقد نشر بعض الأساقفة بياناتهم بمبادرة شخصية، كما نُشرت تعليقات الأزواج الذين تحدثوا. [ 75 ] [ 76 ] واستخدم الأساقفة وسائل التواصل الاجتماعي، مثل فيسبوك وتويتر والمدونات، لعرض وجهات نظرهم وشرح الأحداث. [ 76 ] وقدم المشاركون تحديثات يومية لوسائل الإعلام، ووُفرت مساحة مخصصة للصحافة لإجراء مقابلات مع الأساقفة. [ 2 ] [ 69 ]

أداة العمل

صدرت وثيقة العمل الخاصة بدورة المجمع الكنسي لعام 2015 في 24 يونيو/حزيران 2015. [ 77 ] وبينما أكدت الوثيقة على موقف الكنيسة الراسخ بشأن الزواج والجنس، فقد دعت إلى أسلوب مختلف وأكثر ترحيبًا للتعبير عن هذه التعاليم: "من الضروري اعتماد أسلوب تواصل واضح وجذاب، منفتح وغير وعظي، وغير متحيز أو مسيطر، يشهد على التعاليم الأخلاقية للكنيسة مع مراعاة حساسية كل فرد في الوقت نفسه." [ 77 ]

مع وصفها "للأزمات الثقافية والاجتماعية" التي تؤثر على الأسر، أبقت وثيقة العمل الباب مفتوحًا أمام إمكانية عودة الأزواج المطلقين والمتزوجين مرة أخرى إلى الأسرار المقدسة. [ 77 ] وتناقش الوثيقة الأخلاقيات البيولوجية ، والإجهاض، والعنف ضد المرأة. [ 77 ] وفيما يتعلق بموضوع المثليين، تنص على أنه "ينبغي احترامهم في كرامتهم الإنسانية واستقبالهم بحساسية وعناية فائقة في كل من الكنيسة والمجتمع". [ 77 ] وأضافت أنه لا يوجد أي مبرر لاعتبار ارتباط شخصين من نفس الجنس مساويًا للزواج، وأنه من غير المقبول أن تجعل منظمات الإغاثة الدولية قبول زواج المثليين شرطًا أساسيًا للحصول على المساعدة المالية. [ 78 ]

قال بالديسيري إن الاستبيان الذي أُرسل إلى الكاثوليك في جميع أنحاء العالم كان "مفيدًا للغاية" في إعداد وثيقة العمل. [ 77 ]

المنظمات الخارجية

الكاردينال جورج بيل

كان لجماعات المناصرة الكاثوليكية وجود في روما، ساعيةً للتأثير على قرارات المجمع. [ 2 ] وكان من أبرز الجماعات التي مارست الضغط على آباء المجمع الكاثوليك المثليون، واللاهوتيات، والأساقفة الأفارقة المعارضون للمثلية الجنسية. [ 79 ]

رعت منظمة كوريج إنترناشونال ودار إغناتيوس للنشر فعاليةً في مجمع أنجليكوم حول المثلية الجنسية، شارك فيها كلٌّ من روبرت سارة وجورج بيل، وهما من آباء المجمع الكنسي . [ 2 ] [ 78 ] كما نظمت الشبكة العالمية للكاثوليك من مجتمع الميم فعاليةً في مركز الحجاج سانتا تيريزا كوديرك، أعربت فيها عن أملها في إيصال "أصوات مجتمع الميم إلى المجمع الكنسي". [ 2 ] [ 78 ]

أطلقت جماعة محافظة، خشيةً من وجود "نتيجة مُحددة مسبقًا لا تمتّ للعقيدة الأرثوذكسية بصلة"، عريضةً إلكترونية تدعو أي أسقف "مخلص" إلى "أداء واجبه المقدس والانسحاب علنًا من أي مشاركة أخرى في المجمع الكنسي قبل اختتامه". [ 80 ] وقد رُفضت هذه الدعوة للانسحاب، حيث صرّح الكاردينال المحافظ بيل بأن المخاوف التي كانت لدى البعض في بداية المجمع قد "تمّت معالجتها بشكل كبير". [ 80 ]

مشاكل

تصريحات مبكرة

افتتح البابا فرنسيس الجمعية بـ"دفاعٍ مؤثر عن الزواج التقليدي"، مؤكدًا في الوقت نفسه على ضرورة أن تكون الكنيسة رحيمةً وعطوفةً على الجميع، بمن فيهم أولئك الذين لم يلتزموا بتعاليمها. [ 81 ] [ 82 ] كما ندد بتراجع الزواج، قائلاً إنه "يُنظر إليه بشكل متزايد على أنه من مخلفات الماضي". [ 81 ] وأولى اهتمامًا خاصًا بالعالم المتقدم، مشيرًا إلى أن هذه الدول لديها أدنى معدلات المواليد وأعلى نسب الإجهاض والطلاق والانتحار، فضلًا عن التلوث الاجتماعي والبيئي. [ 81 ]

في القداس الافتتاحي، دعا البابا فرنسيس أعضاء الكنيسة إلى الدفاع عن المحبة الأمينة، وقدسية كل حياة، ووحدة الزواج وعدم انقسامه، لكنه ربط ذلك بدعوة إلى المحبة، لا إلى إدانة من لا يرتقون إلى هذا المستوى. [ 81 ] [ 82 ] كما أعرب عن حزنه على من يعانون من الوحدة، ولا سيما كبار السن، وكذلك الأرامل، ومن هجرهم أزواجهم، واللاجئين، والشباب الذين وصفهم بأنهم ضحايا ثقافة الإسراف. [ 81 ] وقال لآباء المجمع إنه لا ينبغي لهم أن ينجرفوا وراء "التقليعات العابرة أو الآراء الشائعة". [ 82 ]

في اليوم التالي، وخلال الجلسة الأولى، أخبر البابا فرنسيس الأساقفة أن المجمع ليس برلماناً يُقبل فيه عقد الصفقات، بل إن "المنهج الوحيد في المجمع هو الإصغاء إلى صوت الروح القدس". [ 71 ] كما حثّهم على التحلي بالشجاعة الرسولية، والتواضع في التبشير، والصلاة بثقة. [ 71 ] وحذّر الأساقفة المجتمعين من "قسوة بعض القلوب، التي رغم حسن النوايا تُبعد الناس عن الله"، لكنه أكد أيضاً على ضرورة ألا "يسمح المجمع لنفسه بأن يرهب بإغراءات الدنيا وتقلباتها العابرة". [ 83 ]

تحدث الكاردينال المجري بيتر إردو ، المتحدث العام للمجمع الكنسي، في اليوم الأول، مدافعًا عن المواقف التقليدية بشأن قضايا مثل المثلية الجنسية والطلاق ومنع الحمل. [ 71 ] وفي خطابه الذي بلغ 7000 كلمة، قال إردو إن هناك العديد من القوى السلبية التي تواجه الأسر اليوم، بما في ذلك الفقر والحرب وتغير المناخ، وأضاف "التغير الأنثروبولوجي"، الذي قصد به النسبية الأخلاقية والفردية. [ 84 ]

وأضاف إردو أنه يجب احترام جميع الناس في كرامتهم، وأن على الكنيسة أن تخدم الجميع، ولكنه أشار أيضًا إلى أنه عندما غفر يسوع للخطاة، قال لهم أيضًا: "اذهبوا ولا تعودوا إلى الخطيئة". [ 71 ] [ 84 ] ولوحظ أن مضمون الخطاب كان متسقًا مع مواقفه السابقة، لكنه ألقاه بحماس شديد حتى بدا وكأنه يحاول تحديد نبرة بقية الحضور. [ 84 ]

في مؤتمر صحفي عُقد بعد اليوم الأول، صرّح الكاردينال أندريه فانتروا، رئيس أساقفة باريس، بأنّ من توقعوا تغييرات جذرية في تعاليم الكنيسة سيُصابون بخيبة أمل. واتفق معه رئيس الأساقفة الإيطالي برونو فورتي ، قائلاً إنّ الأمر يتعلق "بالرعاية الرعوية" للأسر، لكنه أضاف أنّ "الكنيسة لا يمكنها أن تبقى غير مبالية بالتحديات... فالمجمع لا يجتمع عبثاً". [ 83 ] [ 85 ] وتحدث 72 مشاركاً في اليومين الأولين. [ 86 ]

زواج

على الرغم من اختلافهم في بعض القضايا، قيل إن هناك "إجماعًا كبيرًا" بين آباء المجمع حول "الاختلاف المتزايد بين الرؤية الثقافية للزواج والحياة الأسرية وما تقترحه الكنيسة وتُعلّمه". [ 86 ] قال ديارميد مارتن إن الكنيسة بحاجة إلى "إيجاد لغة تُشكّل جسرًا إلى الواقع اليومي للزواج - واقع إنساني، واقع لا يقتصر على المُثُل العليا فحسب، بل يشمل الكفاح والفشل، والدموع والأفراح". [ 87 ] وأضافت مجموعة صغيرة أن الكنيسة بحاجة إلى أن تكون حساسة للتضحيات والصراعات العديدة التي تُقدّمها الأسرة. [ 88 ] قال الكاردينال فيليب ويدراوغو، رئيس أساقفة بوركينا فاسو، إنه من الأساسي أن "تكون للكنيسة أبواب مفتوحة على مصراعيها، حيث يمكن للجميع الدخول إليها بكل مشاكلهم". [ 89 ]

الكاثوليك المطلقون والمتزوجون مدنياً مرة أخرى

رئيس الأساقفة مارك كولريدج

أشار البابا فرنسيس، في تصريحات غير مُخطط لها في اليوم الثاني، إلى نقطتين بخصوص الزواج. [ 74 ] [ 86 ] أولاً، قال إن عقيدة الكنيسة بشأن الزواج لن تتغير، وأن المجمع السابق لم يقترح تغييرها. [ 74 ] ثانياً، حذر إخوانه الأساقفة من "تضييق آفاقهم" باختزال المجمع إلى تصويت واحد بنعم أو لا بشأن إمكانية إعادة قبول الكاثوليك المطلقين والمتزوجين مرة أخرى في القربان المقدس. [ 74 ]

قال رئيس أساقفة أستراليا، مارك كولريدج، في بداية الجمعية، إنه يُقدّر أن 65% من الأساقفة يعارضون السماح للكاثوليك المتزوجين مرة أخرى بتناول القربان المقدس، بينما يؤيده 35%. [ 90 ] وناقش أساقفة آخرون السماح لمجالس الأساقفة بتحديد ممارساتها الرعوية الخاصة فيما يتعلق بالكاثوليك المطلقين والمتزوجين مرة أخرى. [ 86 ] وقال كولريدج إنه يعتقد أن هذا الاقتراح يحظى بتأييد يقارب 50%. [ 90 ]

قال رئيس الأساقفة الألماني هاينر كوخ إن معظم الناس الذين تحدث إليهم فهموا أن السماح للكاثوليك المتزوجين مرة أخرى بتناول القربان المقدس هو مسألة إحسان ورحمة، وليس مسألة عدم قابلية الزواج للفسخ. [ 73 ]

اقترحت مجموعة صغيرة ناطقة بالألمانية أن يتناول الكاثوليك المطلقون والمتزوجون مدنياً مسألة التناول في " المنتدى الداخلي "، أي على انفراد مع كاهن الاعتراف أو الأسقف، بدلاً من "المنتدى الخارجي"، كجلسة إبطال الزواج. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ ملاحظة 3 ] واقترحت عدة مجموعات تشكيل لجنة بابوية خاصة لإجراء مزيد من الدراسة حول هذه المسألة. [ 91 ] [ 93 ]

الاستعداد للزواج

أُلقيت خطاباتٌ أكدت على ضرورة تحسين برامج الإعداد للزواج، ودعم الأزواج بعد الزفاف. [ 74 ] كما أُقرّ بحقيقة أن العديد من الشباب يؤجلون الزواج، أو يمتنعون عنه تمامًا. [ 88 ] ونظرًا لتعقيدات الوضع، دعت إحدى المجموعات إلى مزيد من الاهتمام بهذه القضايا، بينما طالبت مجموعات أخرى ببرامج إعداد أفضل للزواج. [ 88 ]

أشار أحد آباء المجمع الكنسي إلى الحاجة إلى نهج أفضل للرعاية الرعوية لمن يعيشون معًا قبل الزواج. [ 86 ] وتحدث كوخ عن العدد الكبير من الأزواج غير المتزوجين الذين يعيشون معًا لأنهم لا يرون الزواج مهمًا. [ 73 ] وأوصت مجموعة صغيرة بوضع آلية لإرشاد الأزواج المتزوجين مدنيًا أو المتعايشين إلى سر الزواج . [ 88 ] وأضاف كوخ أن هناك حاجة للتركيز على الأزواج الذين يكون أحد الزوجين كاثوليكيًا والآخر بروتستانتيًا. [ 73 ]

الجنسانية

قال عدد من الأساقفة، وهم رجالٌ عازبون، خلال اجتماعهم إنهم بحاجة إلى مساعدة الأزواج المتزوجين لفهم الجنس والعلاقة الزوجية بشكل أفضل. [ 94 ] وأشار أحدهم على الأقل إلى أن الآباء غالبًا لا يُعلّمون أبناءهم عن الجنس، وأن الكنيسة لا تسدّ هذا النقص من خلال "تقديم بشارة الجنس البشري كمسارٍ للحب، لا للخطيئة". [ 94 ]

قالت المدققة شارون كول، رئيسة مراكز الآباء في نيوزيلندا ، إنه قد حان الوقت لكي "تعيد الكنيسة النظر في تعاليمها بشأن الزواج والجنس، وفهمها للأبوة والأمومة المسؤولة، في حوار بين العلمانيين والأساقفة". [ 94 ] وقال مدقق آخر، لويس روخاس، الذي شارك في المجمع مع زوجته ماريا أنجليكا، لآباء المجمع: "ليس من السهل إقامة زواج وتكوين أسرة في البداية، واليوم أصبح الأمر أصعب من أي وقت مضى". [ 95 ] وأضاف أن الكنيسة بحاجة إلى بذل جهد أكبر في إعداد الأزواج الشباب للزواج، لكنه عرّف الكنيسة بأنها تشمل العلمانيين ورجال الدين على حد سواء. [ 95 ]

قضايا أخرى

قال رئيس الأساقفة إيمون مارتن ، وهو أيضاً من أيرلندا، إن الكنيسة بحاجة أيضاً إلى تقديم الدعم للأسر التي عانت من العنف الأسري، "أولئك الذين قد لا تعني لهم بشارة ما نسميه "بشارة الأسرة" شيئاً يُذكر". [ 87 ] ولوحظ أن الأسر تواجه قضايا مختلفة في مناطق العالم المختلفة. [ 89 ] [ 96 ] فبعض المناطق تشهد ارتفاعاً في عدد الأزواج المطلقين والمتزوجين مدنياً، بينما تواجه مناطق أخرى ثقافة تسمح بتعدد الزوجات. [ 89 ]

لغة أكثر إيجابية

رئيس الأساقفة ديارميد مارتن

أكد العديد من آباء المجمع الكنسي على ضرورة أن تتحدث الكنيسة بنبرة إيجابية وواضحة وبسيطة، تُعلي من شأن الحياة الأسرية المثالية باعتبارها حياةً قابلة للتحقيق. [ 88 ] [ 97 ] وقال رئيس أساقفة أيرلندا، ديارميد مارتن : "إن تكرار الصياغات العقائدية وحده لن يُدخل الإنجيل وبشارة الأسرة إلى مجتمع مُعادي. علينا أن نجد لغةً تُساعد شبابنا على تقدير حداثة الإنجيل وتحدياته." [ 87 ] ووافقه الرأي رئيس أساقفة أستراليا، مارك كولريدج ، قائلاً إن "القراءات الفجة والمتشائمة" للمجتمع الحديث "ليست هي الحل الأمثل." [ 98 ]

في أحد المؤتمرات الصحفية، صرّح كولريدج بأن اجتماع المجمع الكنسي هذا يتشكّل كحدث لغوي، بمعنى أن الكنيسة لا تتخلى عن عقيدتها، بل تُغيّر المفردات المستخدمة لجعلها أكثر انفتاحًا وقدرة على الحوار. [ 99 ] وكان من أوائل من استخدموا تفاصيل محددة عند مناقشة كيفية استخدام الكنيسة لغة أكثر إيجابية وترحيبًا تُوصل تعاليمها في سياق معاصر. [ 100 ]

قال رئيس الأساقفة الإيطالي فينتشنزو باجليا ، رئيس المجلس البابوي للعائلة : "لقد اتضح [خلال المجمع] أن هناك حاجة إلى تحالف جديد بين الأسرة والكنيسة لإعلان الإنجيل في عصرنا"، مضيفًا أن ذلك سيتطلب تجنب "المصطلحات الكنسية المبهمة". [ 101 ]

حاول العديد من المشاركين توجيه النقاش بعيدًا عن العائلات التي لم تلتزم بتعاليم الكنيسة، والتركيز بدلًا من ذلك على أولئك الذين يسعون إلى عيش حياتهم الأسرية وفقًا لتعاليم الكنيسة. [ 74 ] ودعت مجموعة صغيرة إلى طريقة جديدة لمناقشة عدم جواز فسخ الزواج باعتباره هبة لا عبئًا. [ 88 ] [ 97 ]

على وجه الخصوص، تساءل كولريدج عما إذا كان بإمكان المجمع الكنسي "إيجاد لغة إيجابية بالفعل، وأقل إقصاءً، وأقل عزلة". [ 99 ] [ 100 ] وأشار إلى "عدم قابلية الزواج للفسخ"، و"الطبيعة المضطربة جوهريًا" للأفعال المثلية، ووصف الطلاق وإعادة الزواج المدني بـ"الزنا"، والمقولة القديمة "أحبوا الخاطئ وأبغضوا الخطيئة" كعبارات يمكن تحديثها. [ 99 ] [ 100 ] وقال رئيس الأساقفة تشارلز شابوت إن دقة اللغة ذات أهمية بالغة، لا سيما عند الحديث عن "الشمول" و" الوحدة في التنوع ". [ 102 ]

كان من بين المواضيع المشتركة التي تناولتها المجموعات الصغيرة أن وثيقة العمل (Instrumentum Laboris) كانت سلبية للغاية في لهجتها، وربما تُوحي بشعورٍ من "اليأس الرعوي"، وأن العديد من العائلات قادرة على عيش حياتها وفقًا للتقاليد المسيحية. [ 103 ] أراد الأساقفة أن يُوضح النقاش أن تطبيق التعاليم الكاثوليكية بشأن الزواج والأسرة أمرٌ في متناول عامة الناس. [ 103 ] وقالت إحدى المجموعات إن التقرير النهائي "ينبغي أن يبدأ بالأمل لا بالإخفاقات، لأن عددًا كبيرًا من الناس يعيشون بالفعل بنجاح بشارة الإنجيل السارة بشأن الزواج". [ 103 ]

الكاثوليك المثليون

كان رفض "اللغة الإقصائية" تجاه المثليين موضوع نقاش. [ 70 ] قال أحد أعضاء المجمع الكنسي، الذي لم يُكشف عن هويته علنًا، إن المثليين الكاثوليك "هم أبناؤنا. هم أفراد من عائلتنا. ليسوا غرباء. هم من لحمنا ودمنا. كيف نتحدث عنهم [بإيجابية] ونُقدّم لهم يد الترحيب؟" [ 70 ] [ 86 ] ووفقًا لكولريدج، كان هناك تأييد قوي في الأيام الأولى للمجمع لاستخدام "نهج أقل إدانة"، لا سيما فيما يتعلق باللغة، عند تقديم الرعاية الرعوية للمثليين الكاثوليك والتحدث عنهم، بنسبة 70% مؤيدين و30% معارضين. [ 90 ]

ردد شابوت هذا الرأي في مقابلة، قائلاً إن عبارة "مضطرب جوهرياً" تنفر الناس و"ربما لم تعد مفيدة". [ 99 ] وبينما أوضح أن أي لغة جديدة تُعتمد يجب أن توضح تعاليم الكنيسة، قال إنه ينبغي وضع هذه العبارة تحديداً "على الرف لفترة، حتى نتجاوز السلبية المرتبطة بها". [ 99 ] كما أخبر ديارميد مارتن الجمعية أن الحملة الناجحة في بلاده لتقنين زواج المثليين استخدمت "ما كان لغتنا التقليدية: المساواة والتعاطف والاحترام والتسامح". [ 87 ]

دعت مجموعة صغيرة على الأقل إلى عقد اجتماع خاص للمجمع الكنسي لمعالجة القضايا المتعلقة بالمثلية الجنسية. [ 91 ]

اللامركزية

دعا البابا فرنسيس إلى كنيسة أكثر لامركزية في الذكرى الخمسين لتأسيس المجمع الكنسي. [ 18 ] واستشهد برسالته البابوية " فرح الإنجيل" قائلاً: "ليس من المستحسن أن يحل البابا محل الأساقفة المحليين في البت في كل مسألة تنشأ في منطقتهم". [ 104 ] ورغم أن فرنسيس لم يتطرق تحديدًا إلى إمكانية إعادة الأزواج المطلقين والمتزوجين مدنيًا إلى تناول القربان المقدس، فقد فعل ذلك العديد من الأساقفة الآخرين. [ 104 ]

ناقش آخرون أيضًا لامركزية السلطة من روما ومنح الكنائس المحلية والمجالس الأسقفية مزيدًا من الصلاحيات لتحديد ممارساتها الخاصة. [ 105 ] [ 106 ] ووفقًا لأحد الإحصاءات، أُلقيت نحو 20 كلمة مؤيدة لترك المجالس الأسقفية المحلية تقرر أفضل السبل لتقديم الرعاية الرعوية للكاثوليك الذين لم يلتزموا بتعاليم الكنيسة، بينما عارضها كلمتان أو ثلاث فقط في الأسبوعين الأولين من إلقاء الكلمات. [ 104 ] جادل المؤيدون بأن السياق الثقافي لكل منطقة أو بلد قد يستدعي استجابة مختلفة. [ 104 ] ودعا المعارضون إلى الوحدة، قائلين إنه ينبغي اتباع نهج عالمي في المسائل العقائدية الهامة. [ 104 ]

وتحدث آخرون عن عقد اجتماعات إقليمية أو قارية للأساقفة لمناقشة القضايا قبل انعقاد الجمعيات الرسمية للمجمع الكنسي في روما. [ 104 ]

نحيف

دعا رئيس الأساقفة الكندي بول أندريه دوروشيه المشاركين في المجمع الكنسي إلى التفكير في إمكانية السماح للنساء بالخدمة كشماسات، لما في ذلك من إتاحة المزيد من الفرص للنساء في الحياة الكنسية. [ 107 ] وأضاف دوروشيه أنه ينبغي، حيثما أمكن، منح النساء المؤهلات مناصب أعلى وسلطة اتخاذ القرار داخل الهياكل الكنسية، بالإضافة إلى فرص جديدة في الخدمة. [ 107 ] وأشارت الأخت مورين كيليهر، وهي راهبة أمريكية، إلى أنه في اجتماع المجمع الكنسي عام 1974، دُعيت راهبتان، وفي عام 2015، أي بعد أربعين عامًا، لم يرتفع هذا العدد إلا إلى ثلاث. [ 108 ]

أدان دوروشيه أيضاً ارتفاع معدلات العنف الأسري، وكذلك فعل القس غاراس بولس غاراس بشاي من مصر، وهو مدقق حسابات في الجمعية. [ 108 ] ودعا كيليهر إلى تحسين تدريب الكهنة في القضايا المتعلقة بالعنف الأسري "حتى يتمكنوا من مرافقة هذه العائلات وعدم مطالبة المرأة بالعودة إلى منزلها". [ 108 ]

اشتكت لوسيتا سكارافيا، وهي مدققة حسابات وأستاذة ومنسقة الملحق الشهري لصحيفة الفاتيكان "المرأة، الكنيسة، العالم"، من أن وثائق المجمع لم تتناول قضايا المرأة إلا قليلاً، وأنه ينبغي الاستماع إلى أصواتهن بشكل أوسع. [ 108 ] وقالت أغنيس أوفيونغ إيروغوناي، الرئيسة الوطنية لمنظمة النساء الكاثوليكيات في نيجيريا، إن الأمهات هن "قلب الأسرة"، ويجب الاعتراف بمساهماتهن ودعمها. [ 108 ]

قالت سكارافيا إن عدد النساء العازبات اللواتي يرعين الأطفال ويدرنّ شؤون المنزل في ازدياد، مما يستدعي مزيداً من التركيز على الأمهات العازبات. [ 108 ] وأضافت أن النقاش حول الأسر لا ينبغي أن يستثنيهن بالحديث فقط عن الأسرة المثالية.

قضايا أخرى

إيبارش بوريس غودزياك

اقترح دوروشيه أن يتحدث الأزواج المتزوجون المدربون تدريباً جيداً خلال عظة القداس "ليشهدوا ويؤكدوا على العلاقة بين كلمة الله وحياتهم الزوجية وحياتهم الأسرية". [ 107 ] أُثير دور المرأة في الكنيسة مجدداً خلال الأسبوع الثاني، حيث دعت إحدى المجموعات إلى منح المرأة أدواراً قيادية أكبر، بينما أشارت مجموعة أخرى إلى ضرورة التركيز على العنف ضد المرأة. [ 88 ]

رأى البعض أن الحوار استند في المقام الأول إلى الحياة الأسرية في أوروبا وأمريكا الشمالية، ولم يُجسّد بشكل كافٍ عالمية الكنيسة. [ 103 ] كما يرى العديد من الأساقفة أن الكنيسة تُساهم في مشكلة الحياة الأسرية، إذ لا يوجد دعم رعوي كافٍ ولا تكوين مسيحي مناسب للأسر. [ 103 ]

كانت قضايا الفقر والبطالة والهجرة والحرب وأزمة اللاجئين المستمرة من المواضيع الشائعة في الخطابات الأولى. [ 105 ] [ 86 ] [ 106 ] وقد رغب العديد منهم في توسيع نطاق النقاش ليشمل "نظرية النوع الاجتماعي"، أو فكرة أن النوع الاجتماعي قابل للتغيير، وميل بعض منظمات الإغاثة الدولية إلى ربط مساعداتها بسياسات جنسية أكثر تحررًا. [ 103 ] كما ناقش المشاركون إعادة إحياء طقوس جماعية لسرّ المصالحة . [ 86 ]

وُجّهت انتقاداتٌ أيضًا إلى وثيقة العمل ، من بين أمورٍ أخرى، لافتقارها إلى تعريفٍ للزواج. [ 88 ] واقترح البعض الرجوع إلى سفر التكوين ، الذي قيل إنه عرّف هذه المؤسسة بأنها اتحاد رجلٍ وامرأةٍ قائمٍ على "الزواج الأحادي، والدوام، والمساواة بين الجنسين". [ 88 ] كما دُعي إلى المزيد من الإشارات إلى الكتاب المقدس عمومًا. [ 88 ] [ 97 ] واقترح آخرون إيلاء الاهتمام للعُزّاب، والأرامل، والكاثوليك المُلتزمين بالعزوبة. [ 88 ] ووصف شابوت الوحدة داخل الكنيسة بأنها الحاجة الأكثر إلحاحًا. [ 102 ]

قال بوريس غودزياك ، أسقف أبرشية باريس الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية ، إنه في العديد من مناطق العالم لا يوجد زواج مدني، وإنما زواج ديني فقط، وأن الفقر العالمي والتشرد والعيش كلاجئ واليتم كلها "عوائق أمام الحياة الأسرية الجيدة". [ 109 ]

قال المدققان البولنديان يادفيغا وجاك بوليكوفسكا إنه بينما ينبغي للكنيسة تشجيع الأسر التي تتبع تعاليمها، فإن الأسر التي تمر بأزمات تحتاج إلى مزيد من الاهتمام والرعاية. [ 108 ] وأخبر بيشاي، الذي يرعى المهاجرين المسيحيين، آباء المجمع الكنسي أن زواج النساء المسيحيات من رجال مسلمين يُعد "مصدر قلق بالغ" وأنه يؤدي إلى "أزمات خطيرة" للأسر المختلطة. [ 108 ]

البيان الختامي

في بيانه الختامي، أكد البابا فرنسيس على "أهمية مؤسسة الأسرة والزواج بين الرجل والمرأة، القائم على الوحدة وعدم الانفصام". [ 110 ] وأضاف أن عملية العامين، التي تضمنت جمعيتين، "لم تكن تهدف إلى إيجاد حلول شاملة لجميع الصعوبات والشكوك التي تواجه الأسرة وتهددها"، بل إلى مواجهتها مباشرة، "دون تجاهلها". [ 110 ]

أشار البابا فرنسيس أيضًا إلى الخطابات والتصريحات التي "أحيانًا، وللأسف، لم تكن جميعها بنوايا حسنة". [ 110 ] وقال إن هذه التجربة تُظهر أن المجمع "لا يُقرّ ببساطة" مواقف مُسبقة التحديد. [ 110 ] [ 111 ] بل قال إن الأمر "كان يتعلق بمحاولة فتح آفاق أوسع، والارتقاء فوق نظريات المؤامرة ووجهات النظر الضيقة، وذلك للدفاع عن حرية أبناء الله ونشرها، ونقل جمال التجدد المسيحي، الذي قد يكون أحيانًا مُغلّفًا بلغة عتيقة أو غير مفهومة". [ 110 ]

كما انتقد أولئك الذين "تغلق قلوبهم والذين غالباً ما يختبئون حتى وراء تعاليم الكنيسة أو النوايا الحسنة" من أجل "الحكم، أحياناً بتعالي وسطحية، على القضايا الصعبة والأسر المجروحة". [ 110 ]

التقرير النهائي

تم إقرار التقرير النهائي للمجمع، المعروف باسم " ريلاتيو سينودي " (تقرير المجمع)، بسهولة، حيث حظيت كل فقرة من فقراته الأربع والتسعين بموافقة أكثر من ثلثي الأساقفة الحاضرين. وقد صاغت لجنة مؤلفة من عشرة رجال دين الوثيقة بعد مراجعة 1350 خطابًا أُلقيت خلال الاجتماع، مستخدمةً لغةً تصالحية في معظمها. [ 110 ]

زواج

دعا التقرير إلى دمج الكاثوليك المطلقين والمتزوجين مدنياً مرة أخرى بشكل أكبر في الكنيسة، لكنه لم يذكر أي تفاصيل محددة. [ 110 ] وجاء في التقرير: "إنهم معمدون، وهم إخوة وأخوات، والروح القدس يفيض عليهم بالمواهب والنعمة لخير الجميع؛ إن رعاية هؤلاء الأشخاص ليست ضعفاً في إيمان الكنيسة وشهادتها على عدم انحلال الزواج؛ بل إن الكنيسة تعبر عن محبتها من خلال هذه الرعاية." [ 110 ]

لم يتطرق المستند إلى مسألة إعادة قبولهم في القربان المقدس، أو كيفية ذلك. [ 110 ] تضمنت الفقرة 86، التي حظيت بأكبر عدد من الأصوات المعارضة، إشارة عامة إلى المنتدى الداخلي . [ 110 ] وقد اقترح مؤيدو منح الإذن للمطلقين والمتزوجين مرة أخرى من الكاثوليك بتناول القربان المقدس أن هذا الإذن يمكن منحه من خلال المنتدى الداخلي. [ 110 ]

كما دعت إلى التواصل مع الأزواج الذين يعيشون معًا قبل الزواج، قائلةً إنه ينبغي عليهم السعي إلى "كمال الزواج والأسرة". [ 110 ] وأقرت بالأسباب العديدة التي قد تدفع الأزواج إلى اختيار التعايش. [ 110 ]

المثلية الجنسية

أكد التقرير مجددًا تعاليم الكنيسة التي تنص على ضرورة معاملة كل شخص، مثليًا كان أم مغايرًا، بكرامة وعدم تعرضه للتمييز الجائر، ولكنه أكد أيضًا أن الزواج هو بين رجل وامرأة. [ 110 ] لم يوضح التقرير كيفية تقديم الكنيسة خدماتها لهم مباشرةً، ولكنه أشار إلى ضرورة التواصل مع عائلاتهم. [ 110 ] كما أدان التقرير منظمات الإغاثة الدولية التي ربطت المساعدات التنموية بتبني سياسات داعمة للمثليين، ورفض فكرة أن النوع الاجتماعي ليس ثابتًا، [ 110 ] والتي إذا قُبلت "تتصور مجتمعًا بلا فروق بين الجنسين، وتُفرغ الأساس الأنثروبولوجي للأسرة من مضمونه". [ 110 ]

قضايا أخرى

تناول التقرير النهائي أيضًا قضايا أخرى تؤثر على الأسر، بما في ذلك الفقر، والمهاجرون، واللاجئون، والمضطهدون بسبب معتقداتهم، فضلًا عن الاحتياجات الرعوية لذوي الاحتياجات الخاصة، وكبار السن، والأرامل، والمتزوجين من أتباع ديانات مختلفة. [ 110 ] كما أدان التقرير "ظاهرة العنف المتزايدة التي تقع النساء ضحايا لها داخل الأسرة"، وأشار إلى أن الكنيسة يمكنها بذل المزيد لتعزيز تقدير المرأة ودعمها في الوصول إلى مناصب قيادية. [ 110 ]

الإرشاد الرسولي بعد السينودس

انطلاقاً من تأملات هذا المجمع، وتأملات الجمعية العامة الاستثنائية الثالثة لمجمع الأساقفة ، كتب البابا فرنسيس الإرشاد الرسولي ما بعد المجمع بعنوان "فرح الحب" (Amoris laetitia) . [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]

التأسيسات القانونية

في يوم الأحد الموافق 18 أكتوبر 2015، أعلن البابا فرنسيس قداسة لويس وماري -أزيلي غيران مارتن . [ 115 ] كانا والدي القديسة تيريزا من ليزيو ، ولهما أربع بنات أخريات أصبحن راهبات. [ 115 ] وهما أول زوجين يُعلنان قديسين معًا.

كما قام البابا فرنسيس بتقديس كاهن إيطالي، هو فينتشنزو جروسي ، وراهبة إسبانية، هي ماريا كريستينا من الحبل بلا دنس براندو ، وكلاهما قضيا معظم حياتهما في مساعدة الفقراء. [ 115 ]

مشاركون

كان اجتماع عام 2015 أكبر من اجتماع عام 2014، إذ ضمّ "جزءًا كبيرًا من الأساقفة" [ 3 ] ، حيث انتُخب العديد من الأساقفة المشاركين من قِبل نظرائهم. [ 116 ] وبينما يقتصر حق التصويت على 279 كاهنًا وأسقفًا مُعيّنًا، دُعي 90 خبيرًا ومساهمًا ومندوبًا من كنائس مسيحية أخرى للحضور والمشاركة في المناقشات. [ 105 ] ومن بين المستمعين، كان 17 زوجًا و17 فردًا. [ 69 ] [ 79 ] ومن بين المستمعين الأفراد، 13 من أصل 17 امرأة، من بينهن ثلاث راهبات. [ 69 ]

أفاد رئيس دير البينديكتين، جيريمياس شرودر، أن الرهبانيات الكاثوليكية الأخوية فكرت في منح نصف مقاعدها العشرة للرهبانيات النسائية غير المؤهلة للتصويت. إلا أن الاتحاد العام للرهبانيات العليا خلص في النهاية إلى أنه لا يكفي أن تحصل الرهبانيات النسائية على مقاعد في الرهبانيات الأخوية، بل يجب أن تحصل على مقاعدها الخاصة. [ 117 ] [ 118 ]

قال رئيس الأساقفة الأمريكي بليز كوبيتش إنه يعتقد أن المجمع الكنسي سيستفيد من الاستماع إلى "الأصوات الحقيقية للأشخاص الذين يشعرون بالتهميش، بدلاً من أن تُنقل عبر أصوات ممثلين آخرين أو الأساقفة". [ 119 ] وذكر على وجه الخصوص "كبار السن، أو المطلقين والمتزوجين مرة أخرى، والمثليين والمثليات، وكذلك الأزواج". [ 119 ] وقال الأسقف الأمريكي جورج ف. موري إن الجمعية كانت ستستفيد من "عروض يقدمها علماء اللاهوت، وعلماء الكتاب المقدس، وعلماء القانون الكنسي، أو مؤرخو الثقافة، للحصول على رؤية أشمل" للقضايا التي تواجههم. [ 120 ] كما أيّد موري زيادة مشاركة العلمانيين. [ 120 ]

ملحوظات

  1. ↑ للاطلاع على قائمة بكيفية جمع الأبرشيات الأمريكية للمعلومات، نشرت صحيفة "ناشونال كاثوليك ريبورتر" خريطة. [ 23 ]
  2. ↑ كان هناك أربع مجموعات إنجليزية، وثلاث مجموعات فرنسية وإيطالية وإسبانية، ومجموعة ألمانية واحدة. [ 69 ] [ 72 ]
  3. ↑ قدمت مجموعة إيطالية اقتراحاً مماثلاً، ولكنه أقل تطوراً. ولم تقترح أي من المجموعات الإنجليزية استخدام المنتدى الداخلي. [ 93 ]

مراجع

  1. ↑ "مجمع الأساقفة 2014-2015 حول الأسرة" . مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2014 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 ألين الابن، جون ل. (4 أكتوبر 2015). "البابا فرنسيس يواجه مهمة صعبة لعقد المجمع الكنسي الذي يريده" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2015 .
  3. 1 2 3 4 "Instrumentum Laboris" . الأمانة العامة لمجمع الأساقفة. 24 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2014 .
  4. 1 2 3 4 5 6 سان مارتين، إينيس (27 يناير 2015). "كاردينال يُثير جدلاً حول إمكانية تغيير تعاليم الكنيسة بشأن الأسرة" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2015 .
  5. ↑ بنتين، إدوارد (8 أكتوبر 2013). "البابا فرنسيس يدعو إلى عقد سينودس حول الأسرة والتبشير" . السجل الكاثوليكي الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2014 .
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ بالمو، روكو (١٥ ديسمبر ٢٠١٤). "روما تريد الواقع لا "العقيدة" - بداية النصف الثاني من المجمع" . همسات في الرواق . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ فبراير ٢٠١٥ .
  7. 1 2 ألين الابن، جون ل. (16 أكتوبر 2014). "المجمع الكنسي أشبه بمسلسل درامي" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2014 .
  8. 1 2 كاستيلانو لوبوف، ديبورا (10 ديسمبر 2014). "البابا في جلسة الاستماع: مجمع الأساقفة حول الأسرة لم يكن برلماناً" . زينيت . تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2014 .
  9. 1 2 غالياردوتشي، أندريا (7 فبراير 2015). "بالنسبة للكاردينال بالديسيري، لا يزال التوافق في مجمع الأساقفة مهمًا" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2015 .
  10. ↑ غالياردوتشي، أندريا (6 يونيو 2022). "لماذا يُعدّ تعيين الكرادلة الجدد أمراً بالغ الأهمية؟" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تاريخ الاطلاع: 6 يونيو 2022 .
  11. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ روكا، فرانسيس العاشر. (٢١ نوفمبر ٢٠١٤). "البابا يُضيف كاردينالًا أفريقيًا إلى قيادة مجمع العائلة القادم" . خدمة الأخبار الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في ٨ يناير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١٢ نوفمبر ٢٠١٤ .
  12. ↑ بنتين، إدوارد (4 مارس 2015). "الرعايا تستعد للسجود الثاني للقربان المقدس في المجمع الكنسي" . السجل الكاثوليكي الوطني . تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2015 .
  13. 1 2 هيتشن، فيليبا (10 ديسمبر 2014). "الأمانة العامة تنشر 'Lineamenta' للمجمع الكنسي القادم حول الأسرة" . إذاعة الفاتيكان . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2014 .
  14. ١ ٢ ٣ ٤ ألين الابن، جون ل. (٩ ديسمبر ٢٠١٤). "لا تزال القضايا الشائكة قائمة في الاستبيان الجديد لمجمع ٢٠١٥" . كروكس. مؤرشف من الأصل في ١٦ ديسمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٤ .
  15. 1 2 3 4 5 ماك إلوي، جوشوا ج. (9 ديسمبر 2014). "الفاتيكان يطلب آراءً واسعة النطاق حول سينودس 2015، غير المبني على العقيدة" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2014 .
  16. وودن ، سيندي ( 26 مايو 2015). " البابا والمجلس يناقشان وثيقة المجمع؛ الأساقفة يعقدون يومًا دراسيًا في روما" . خدمة الأخبار الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2015 .
  17. ↑ «البابا ينتقد ثقافة الإسراف، ويقول إن التخلص من كبار السن خطيئة مميتة» . صحيفة سي دي إيه ديلي نيوز. 4 مارس 2015. تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2015 .
  18. وينفيلد ، نيكول ( 17 أكتوبر 2015). "البابا يدعو إلى كنيسة أكثر لا مركزية" . كروكس. أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2015 .
  19. 1 2 3 4 5 غيابونغ، ​​ديبورا (13 فبراير 2015). "الأساقفة الكنديون يصدرون استبيانًا للمجمع الكنسي، وسيحتفظون بالنتائج سرية" . ناشونال كاثوليك ريبورتر. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2015 .
  20. ↑ وينفيلد، نيكول (5 ديسمبر 2014). "البابا يخاطب اللاهوتيين: استمعوا إلى المؤمنين العاديين" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2014 .
  21. ↑ فراغا، برايان (10 أبريل 2015). "على الرغم من التحديات، تستجيب الرعايا لخطوط السينودس" . ذا بايلوت . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2015 .
  22. ↑ كورونيل، جويس (3 فبراير 2015). "طلب الكاثوليك آراءهم بشأن الأسرة قبل انعقاد مجمع الأساقفة" . صحيفة ذا كاثوليك صن . تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2015 .
  23. ↑ فورجي، ميك (12 مارس 2015). "خريطة تفاعلية: أبرشيات الولايات المتحدة تسعى للحصول على آراء قبل انعقاد المجمع الكنسي حول الأسرة" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2015 .
  24. 1 2 3 رووي، برايان (26 فبراير 2015). "مجموعة رجال الدين الوطنية تطلق استبيانًا خاصًا بها للمجمع الكنسي" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2015 .
  25. 1 2 3 أورايلي، ديفيد (2 مارس 2015). "تختلف الردود المحلية على استطلاع الفاتيكان باختلاف الجهة التي تستطلع الرأي" . صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر . تاريخ الاسترجاع: 2 مارس 2015 .
  26. ↑ ويلر، دوغ. "مجمع 2015 حول الأسرة" . السجل. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2015 .
  27. ↑ "موقع إلكتروني أبرشي يستضيف استطلاعًا حول الأسرة" . صحيفة كاثوليك فري برس. 6 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  28. 1 2 بينيو، كريستوفر س. (6 فبراير 2015). "بدء المشاورات المحلية لمجمع أكتوبر حول الأسرة" . ذا بايلوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2015 .
  29. ↑ ويلسون، لوريل (13 فبراير 2015). "الأسقف يستمع إلى الكاثوليك في قاعة المدينة" . صحيفة بولينغ غرين ديلي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2015 .
  30. ↑ ساماسومو، القس بول (20 فبراير 2015). "أساقفة جنوب أفريقيا: ساعدونا على فهم قضايا الأسرة فهمًا دقيقًا" . إذاعة الفاتيكان . تاريخ الاطلاع: 26 فبراير 2015 .
  31. ↑ «طلب أساقفة فرنسيون من المجمع الكنسي النظر في وضع الكاثوليك العزاب» . صحيفة ذا تابلت. 6 مارس 2015. تاريخ الاطلاع: 6 مارس 2015 .
  32. ↑ رووي، برايان (27 فبراير 2015). "جماعة كنسية دولية تدخل معركة المجمع الكنسي باستطلاع رأي "بديل"" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . تاريخ الاسترجاع: 2 مارس 2015 .
  33. ↑ فرايمان روش، أبيجيل (3 مارس 2015). "مجموعة من العلمانيين تسعى لجمع الآراء حول تعليم الأسرة" . ذا تابلت . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2015 .
  34. ↑ «الكنيسة الفرنسية تتلقى 10000 رد على استطلاع الفاتيكان» . صحيفة ذا تابلت. 24 أبريل 2015. تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2015 .
  35. 1 2 بونغراتز-ليبيت، كريستا (23 أبريل 2015). "الكاثوليك الألمان: استطلاع الفاتيكان للعائلة 'مهووس جدًا بالمثل العليا'"" . The Tablet . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2015 .
  36. ↑ بونديرسون، كارل (2 مايو 2015). "أزمة في الكنيسة الألمانية؟ استبيان المجمع الكنسي يشير إلى ذلك" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2015 .
  37. ↑ الصفحة الرئيسية لجامعة مونستر
  38. ↑ «دراسة: أغلبية الكاثوليك يؤيدون زواج المثليين» . ذا لوكال . 20 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2015 .
  39. ↑ الصفحة الرئيسية لـ BDKJ: ملخص الأسئلة الأصلية وأسئلة BDKJ
  40. ↑ "الصفحة الرئيسية لـ BDKJ: "Vatikan-Unfrage""تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2015 .
  41. 1 2 3 4 5 6 7 بنتين، إدوارد (10 فبراير 2015). "نداءات ما قبل المجمع الكنسي من قبل أعضاء جماعة الأصوات المؤيدة للزواج والأسرة" . السجل الكاثوليكي الوطني . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2015 .
  42. ↑ بورستين، ميشيل (17 نوفمبر 2014). "الفاتيكان يفتتح مؤتمراً حول الزواج التقليدي" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2015 .
  43. ↑ «المجلس البابوي للعائلة - المؤتمر الدولي لحركات وجماعات وجمعيات الأسرة والحياة، يُعقد في روما في الفترة من 22 إلى 24 يناير 2015» . 20 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2015 .
  44. ↑ «كلمة ترحيبية من المطران غريش في المؤتمر الأوروبي حول الأسرة» . غوزو نيوز. 20 فبراير 2015. تاريخ الاطلاع: 26 فبراير 2015 .
  45. 1 2 ستيكشولت، مايك (23 أبريل 2015). "أبرشية ديترويت تستضيف مؤتمر الشجاعة الدولي في أغسطس" . خدمة الأخبار الكاثوليكية.
  46. 1 2 هاريس، إليز (25 مارس 2015). "البابا فرنسيس يتحدث عن مجمع العائلة: 'نحن بحاجة إلى الصلوات، لا إلى النميمة'"" وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2015. "
  47. ↑ توومي، د. فنسنت (1 مايو 2015). "بين المجامع: اختبار شمولية إيماننا" . تقرير العالم الكاثوليكي . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2015 .
  48. 1 2 سان مارتين، إينيس (6 يوليو 2015). "البابا فرنسيس: العائلات كالنبيذ الفاخر، وأفضل ما فيها لم يأتِ بعد" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2015 .
  49. ١ ٢ روبرتس، هانا (١١ أبريل ٢٠١٥). "يجب أن تكون الكنيسة واحة رحمة، يقول البابا معلناً عام اليوبيل" . صحيفة ذا تابلت . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ أبريل ٢٠١٥ .
  50. ↑ "نداء أبوي إلى قداسة البابا فرنسيس بشأن مستقبل الأسرة" . Supplica Filiale.
  51. ↑ رايان، كيفن؛ رايان، ماريان (16 يناير 2015). "أصداء. هل سيواجه مجمع الأساقفة المعني بالأسرة ثقافة العلاقات العابرة؟ نُشر في 16/1/2015" . ذا بايلوت . تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2015 .
  52. ↑ سالغادو، سولي (13 فبراير 2015). "عريضة جماعات الإصلاح تطالب الفاتيكان بتنويع أصوات العلمانيين في مجمع العائلة" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2015 .
  53. 1 2 3 4 5 ألين الابن، جون ل. (3 فبراير 2015). "توقعات: سيكون مجمع الأساقفة لعام 2015 عاصفًا تمامًا كما كان في المرة السابقة" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2015 .
  54. ١ ٢ روبرتس، هانا (٢٨ يناير ٢٠١٥). "المنظم الرئيسي يأمل أن يستمع المجمع الكنسي إلى العائلات "غير النظامية" . صحيفة ذا تابلت . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ فبراير ٢٠١٥ .
  55. ↑ روكا، فرانسيس العاشر. (3 أبريل 2015). "البابا فرانسيس وروما الجديدة" . صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2015 .
  56. ↑ وودن، سيندي (23 مارس 2015). "الكاردينال كاسبر يطلب الصلاة من أجل المجمع الكنسي، قائلاً: "هناك معركة دائرة"" ذا كاثوليك هيرالد " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2015 .
  57. ١ ٢ "الكاردينال نيكولز: يجب ألا ننظر إلى مجمع العائلة على أنه معركة" . صحيفة ذا كاثوليك هيرالد. ٣١ مارس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣١ مارس ٢٠١٥ .
  58. ↑ سان مارتن، إينيس (16 فبراير 2015). "مشاهد وأصوات من تجمعات الكنيسة الكاثوليكية في ولاية أيوا" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2015 .
  59. ↑ أولوفلين، مايكل (14 فبراير 2015). "كاردينال أمريكي يُعرب عن شكوكه بشأن إصلاح الفاتيكان، وتناول القربان المقدس للمطلقين" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2015 .
  60. ↑ وكالة الأنباء الكاثوليكية/شبكة إي دبليو تي إن الإخبارية (19 فبراير 2015). "الكاردينال نابيير: للأساقفة الأفارقة أولويات أهم من تناول القربان المقدس للمطلقين والمتزوجين مرة أخرى" . السجل الكاثوليكي الوطني. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2015 .
  61. ↑ لامب، كريستوفر (12 مارس 2015). "الكهنة يحشدون الدعم لمقاومة أي تغيير في تعاليم الكنيسة" . صحيفة ذا تابلت . تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2015 .
  62. 1 2 كالدول، سيمون (26 مارس 2015). "كاردينال إنجليزي للكهنة: ابقوا بعيدًا عن الصحف" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2015. تم الاسترجاع في 26 مارس 2015 .
  63. ↑ تيهان، مادلين (8 أبريل 2015). "505 من العلمانيين كتبوا إلى صحيفة كاثوليك هيرالد دعماً لكهنتهم" . كاثوليك هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2015 .
  64. ↑ ريزاك، ماري (18 مايو 2015). "مئات الكهنة الأمريكيين يطالبون المجمع الكنسي بتأكيد تعاليم الكنيسة بشأن الزواج والأسرة" . السجل الكاثوليكي الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2015 .
  65. ↑ ألين الابن، جون ل. (11 فبراير 2015). "رجل دين أفريقي بارز يدعم تناول القربان المقدس للمطلقين والمتزوجين مرة أخرى" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2015 .
  66. 1 2 3 4 "رئيس أساقفة غانا يُقدّم اقتراحًا "جريئًا" مفاده أن "سلطة المفاتيح" قد تسمح بإعادة الزواج" . أخبار العالم الكاثوليكي. 25 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2015 .
  67. ↑ ألين الابن، جون ل. (29 مارس 2015). "البابا فرنسيس وازدواجية الشعبية" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2015 .
  68. 1 2 بنتين، إدوارد (25 فبراير 2015). "رئيس أساقفة أفريقي يناقش النهج البروتستانتي للزواج" . السجل الكاثوليكي الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2015 .
  69. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ماك إلوي، جوشوا ج. (2 أكتوبر 2015). "آلية جديدة لمجمع الأساقفة تهدف إلى إتاحة المزيد من الحوار" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2015 .
  70. ١ ٢ ٣ ألين الابن، جون ل. (٧ أكتوبر ٢٠١٥). "البابا فرنسيس يلعب بأموال الكازينو في رهانه على سينودس ٢٠١٥" . كروكس . مؤرشف من الأصل في ٨ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاسترجاع في ٧ أكتوبر ٢٠١٥ .
  71. 1 2 3 4 5 6 سان مارتين، إينيس (5 أكتوبر 2015). "فرانسيس يقول لأساقفته: المجمع ليس برلماناً" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2015 .
  72. ١ ٢ بالمو، روكو (٩ أكتوبر ٢٠١٥). "في المجمع، لحظة الحقيقة... الجزء الأول" . همسات في الرواق . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٣ أكتوبر ٢٠١٥ .
  73. وودن ، كوندي ( 8 أكتوبر 2015). "تغييرات المجمع الكنسي : تقليل وقت الخطابات، وزيادة وقت الحوار" . خدمة الأخبار الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2015 .
  74. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ألين الابن، جون ل. (٦ أكتوبر ٢٠١٥). "مذكرات المجمع الكنسي: في اليوم الأول، نقاش حول الإجراءات واستبعاد بعض الأمور" . كروكس . مؤرشف من الأصل في ٧ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٦ أكتوبر ٢٠١٥ .
  75. ١ ٢ ٣ "مجمع الأساقفة حول الأسرة: الإحاطة الصحفية - اليوم الثالث" . إذاعة الفاتيكان . ٧ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ أكتوبر ٢٠١٥ .
  76. 1 2 سان مارتين، إينيس (8 أكتوبر 2015). "الأساقفة يستخدمون الإنترنت لنشر رسالتهم" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2015 .
  77. 1 2 3 4 5 6 سكاميل، روزي (23 يونيو 2015). "خارطة طريق الفاتيكان لاجتماع العائلة تُبرز التوترات" . خدمة أخبار الدين. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2015 .
  78. 1 2 3 سان مارتين، إينيس (3 أكتوبر 2015). "الاضطرابات حول حقوق المثليين على أشدها قبل حتى افتتاح المجمع الكنسي" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2015 .
  79. 1 2 "قد يكون المجمع الكنسي اللحظة الحاسمة في بابوية البابا فرنسيس" . الإذاعة الوطنية العامة . 4 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2015 .
  80. 1 2 ألين الابن، جون ل. (16 أكتوبر 2015). "الكاردينال بيل يرفض دعوة المحافظين للانسحاب من مجمع الأساقفة" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2015 .
  81. 1 2 3 4 5 سان مارتين، إينيس (4 أكتوبر 2015). "البابا يفتتح مجمع الأساقفة بدعوة إلى مزج التقاليد بالرحمة" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2015 .
  82. 1 2 3 بوفوليدو، إليزابيتا (4 أكتوبر 2015). "البابا فرنسيس يفتتح مجمع الفاتيكان حول قضايا الأسرة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2015 .
  83. 1 2 بوليللا، فيليب (5 أكتوبر 2015). "البابا يقول إن الكنيسة لا يمكن أن تكون 'متحفًا'، بل يجب أن تكون منفتحة على التغيير" . رويترز . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2015 .
  84. 1 2 3 ألين الابن، جون ل. (5 أكتوبر 2015). "في اليوم الأول من سينودس 2015، المحافظون يضربون أولاً" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2015 .
  85. ↑ "مجمع الأساقفة حول الأسرة: اليوم الأول من الإحاطة الصحفية" . إذاعة الفاتيكان . 5 أكتوبر 2015. تاريخ الاطلاع: 5 أكتوبر 2015 .
  86. 1 2 3 4 5 6 7 8 ماك إلوي، جوشوا ج. (6 أكتوبر 2015). "الفاتيكان: البابا يذكّر المجمع الكنسي بأن الطلاق والزواج مرة أخرى ليسا القضية الوحيدة" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2015 .
  87. 1 2 3 4 ماكغاري، باتسي (12 أكتوبر 2015). "حملة زواج المثليين استخدمت لغتنا، كما أُبلغ الأساقفة" . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2015 .
  88. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 أولوفلين، مايكل (14 أكتوبر 2015). "تشير مجموعات المجامع الصغيرة إلى أن هناك الكثير من العمل المتبقي للتوصل إلى توافق في الآراء" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2015 .
  89. 1 2 3 جيبسون، ديفيد؛ سكاميل، روزي (15 أكتوبر 2015). "الأساقفة الكاثوليك في قمة الفاتيكان يسعون إلى إيجاد أرضية مشتركة يصعب التوصل إليها" . كروكس. خدمة أخبار الدين. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  90. ١ ٢ ٣ ألين الابن؛ جون ل. (٧ أكتوبر ٢٠١٥). "رئيس الأساقفة كولريدج يقول إن المجمع ٦٥/٣٥ ضد تناول القربان المقدس للمطلقين والمتزوجين مرة أخرى" . كروكس . مؤرشف من الأصل في ٨ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاسترجاع في ٨ أكتوبر ٢٠١٥ .
  91. أولوفلين ، مايكل ( 21 أكتوبر 2015). "يتصاعد الخلاف بين الأساقفة حول مسألة التناول" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2015 .
  92. ↑ ألين الابن، جون ل. (21 أكتوبر 2015). "ملاحظات حول يوم الأربعاء الحافل في مجمع الأساقفة لعام 2015" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2015 .
  93. 1 2 3 ماك إلوي، جوشوا ج. (21 أكتوبر 2015). "مجموعة من المجمع الكنسي الألماني تحدد مسار التناول للمتزوجين مرة أخرى، وجماعات أخرى متخوفة" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2015 .
  94. سكاميل ، روزي ( 17 أكتوبر 2015). "الأساقفة يعترفون: لا نعرف الكثير عن الجنس، ونحتاج إلى مستشارين متزوجين" . كروكس. خدمة أخبار الدين. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2015 .
  95. 1 2 سان مارتين، إينيس (17 أكتوبر 2015). "زوجان يخبران الأساقفة أنهما موجودان للمساعدة" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2015 .
  96. ↑ سان مارتين، إينيس (15 أكتوبر 2015). "الكاردينال دولان من نيويورك يرى بصيص أمل وسط ارتباك المجمع الكنسي" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2015 .
  97. وودن ، سيندي ( 14 أكتوبر 2015). "المجمع الكنسي يدعو إلى عرض خطة الله للأسرة استنادًا إلى الكتاب المقدس" . صحيفة ذا كاثوليك صن . خدمة الأخبار الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015 .
  98. ↑ ماك إلوي، جوشوا ج. (14 أكتوبر 2015). "رئيس أساقفة أسترالي: يجب على المجمع الكنسي اقتراح قراءة "أقل سلبية" للواقع" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015 .
  99. 1 2 3 4 5 ألين الابن، جون ل. (20 أكتوبر 2015). "لماذا يُعدّ مجمع الأساقفة أكثر من مجرد لعبة روك إم سوك إم روبوتس؟" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2015 .
  100. 1 2 3 سان مارتين، إينيس (19 أكتوبر 2015). "الأساقفة يوضحون بدقة معنى "اللغة الجديدة" المتعلقة بالأسرة" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2015 .
  101. ↑ سان مارتين، إينيس (25 أكتوبر 2015). "رئيس عائلة الفاتيكان يدعو إلى وضع حد لـ'المصطلحات الكنسية المبهمة'"" . Crux . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2015 .
  102. ١ ٢ "الانقسام في الكنيسة أمرٌ خطير، يحذر رئيس الأساقفة شابوت في المجمع الكنسي" . وكالة الأنباء الكاثوليكية. ١١ أكتوبر ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ١٥ أكتوبر ٢٠١٥ .
  103. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ألين الابن، جون ل. (٩ أكتوبر ٢٠١٥). "علينا التركيز على الجوانب الإيجابية، كما يقول أساقفة المجمع" . كروكس . مؤرشف من الأصل في ١١ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٩ أكتوبر ٢٠١٥ .
  104. 1 2 3 4 5 6 سان مارتين، إينيس (19 أكتوبر 2015). "يعتقد بعض الأساقفة أن القرارات المحلية هي الحل للمسائل الشائكة" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2015 .
  105. 1 2 3 ألين الابن، جون ل. (11 أكتوبر 2015). "النظر إلى البابا فرنسيس كعلاج صادم للكنيسة الكاثوليكية" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2015 .
  106. 1 2 أولوفلين، مايكل (9 أكتوبر 2015). "قد يُحيل أساقفة المجمع الكنسي القضايا الشائكة إلى المستوى المحلي" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2015 .
  107. 1 2 3 غلاتز، كارول (6 أكتوبر 2015). "رئيس الأساقفة: على المجمع الكنسي أن ينظر في إمكانية السماح للشماسات" . المراسل الكاثوليكي الوطني . خدمة الأخبار الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2015 .
  108. 1 2 3 4 5 6 7 8 غلاتز، كارول (20 أكتوبر 2015). "بعض أعضاء المجمع الكنسي يدعون إلى عدم تشجيع الزيجات المختلطة وقبول النساء للإساءة" . ذا بايلوت . تاريخ الاسترجاع: 20 أكتوبر 2015 .
  109. ↑ ألين الابن، جون ل. (19 أكتوبر 2015). "هل ينشغل الأساقفة بالعزف على الكمان بينما تحترق أماكن أخرى غير روما؟" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2015 .
  110. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 أولوفلين، مايكل جيه؛ سان مارتن، إينيس (24 أكتوبر 2015). "الأساقفة: دمج الكاثوليك المتزوجين مرة أخرى في حياة الكنيسة" . كروكس . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2015 .
  111. ↑ «اختتام خطاب قداسة البابا فرنسيس في سينودس الأساقفة» . كروكس. ٢٤ أكتوبر ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ١٠ مارس ٢٠١٩ .
  112. ↑ "الجمعية العامة العادية الرابعة عشرة" . secretariat.synod.va . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2022 .
  113. ↑ بيلينيفيتش، ماريوس (20 مايو 2018). "مقدمة". فرح الحب وروح المجمع الفاتيكاني الثاني: مصدر الجدل . روتليدج. ISBN 978-1-351-20189-6.
  114. ↑ "مجامع الأساقفة حول الأسرة 2014-2015 | مجلس الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة" . www.usccb.org . تاريخ الاطلاع: 2 يناير 2022 .
  115. 1 2 3 "البابا يُعلن قداسة الزوجين الفرنسيين لويس وزيلي مارتن" . بي بي سي . 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2015 .
  116. ↑ وودن، سيندي (26 يونيو 2014). "مجمع الخريف يراجع وضع الأسرة؛ ومجمع 2015 يضع مقترحات" . خدمة الأخبار الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2014 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  117. ^ katholisch.de: “ماركس: Spaltung ist nur inszeniert”
  118. ^ Münchner Kirchennachrichten: Männerorden für mehr Stimmberechtigung für Frauen bei Synode
  119. 1 2 أولوفلين، مايكل (16 أكتوبر 2015). "أسقف شيكاغو: دعوا الكاثوليك المثليين والمطلقين يشاركون" . الكرسي الرسولي. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2015 .
  120. 1 2 هانسن، إس جيه، لوقا (20 أكتوبر 2015). "الأسقف جورج موري يناقش عملية المجمع الكنسي، ويدعم مشاركة أكبر للعلمانيين" . أمريكا . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2015 .