فرانسيسكو سانشيز

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

فرانسيسكو سانشيز ( بالإسبانية : ˈsantʃes ؛ حوالي 1550 - 16 نوفمبر 1623) كان طبيبًا وفيلسوفًا وعالمًا نفسيًا من أصل يهودي سفاردي ، من أصل إسباني برتغالي ، يُحتمل أنه وُلد في توي بإسبانيا أو على الأرجح في براغا بالبرتغال ( حيث تعمّد ونشأ) . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

الحياة المبكرة والمسيرة الأكاديمية

في قاعة جامعة تولوز، توجد صورة لفرانسيسكو سانشيز، تحمل النقش التالي: "فرانسيسكو سانشيز لوزيتانوس". كان والده الإسباني أنطونيو سانشيز، [ 8 ] وهو طبيب أيضًا؛ أما والدته فيليبا دي سوزا فكانت برتغالية. [ 9 ] [ 10 ] ولأنه من أصل يهودي، حتى بعد اعتناقه المسيحية، فقد اعتُبر قانونيًا مسيحيًا جديدًا .

درس في براغا حتى بلغ الثانية عشرة من عمره، ثم انتقل مع والديه إلى بوردو هربًا من رقابة محاكم التفتيش البرتغالية . وهناك استأنف دراسته في كلية غويين . ثم درس الطب في روما عام ١٥٦٩، وبعد عودته إلى فرنسا، درس في مونبلييه وتولوز . وفي نهاية المطاف، أصبح أستاذًا للفلسفة والطب في جامعة تولوز بعد عام ١٥٧٥ .

معتقد

منزله في تولوز

في كتابه "Quod nihil scitur " ( أنه لا شيء معروف )، الذي كتبه عام 1576 ونُشر عام 1581، استخدم الحجج الشكّية الكلاسيكية ليُبيّن أن العلم ، بالمعنى الأرسطي المتمثل في تقديم أسباب أو دوافع ضرورية لسلوك الطبيعة، لا يُمكن بلوغه: فالبحث عن الأسباب سرعان ما ينحدر إلى تسلسل لا نهائي، وبالتالي لا يُمكنه أن يُعطي يقينًا. كما هاجم البراهين التي تتخذ شكل القياس المنطقي ، مُجادلًا بأن الجزئي (النتيجة) ضروري لفهم العام (المقدمات)، وبالتالي فإن القياس المنطقي دائري ولا يُضيف إلى المعرفة. [ 11 ]

تمثال فرانسيسكو سانشيز، لسلفادور باراتا فيو في براغا .

إن المعرفة الكاملة، إن أمكن بلوغها، هي الإدراك الحدسي لكل شيء على حدة. لكنه جادل لاحقًا بأن حتى مفهومه الخاص للعلم ( المعرفة الكاملة لشيء ما) يتجاوز القدرات البشرية نظرًا لطبيعة الأشياء وطبيعة الإنسان. فالترابط بين الأشياء، وعددها غير المحدود، وطبيعتها المتغيرة باستمرار، تحول دون معرفتها. كما أن محدودية حواس الإنسان وتقلبها تحصره في معرفة المظاهر فقط، فلا يمكن معرفة الجوهر الحقيقي. وفي صياغة هذه الحجة الأخيرة، استند إلى خبرته في الطب ليُبين مدى عدم موثوقية تجربتنا الحسية . [ 11 ]

كان استنتاج سانشيز الأول هو الاستنتاج الإيماني المعتاد في ذلك الوقت، وهو أن الحقيقة يمكن اكتسابها بالإيمان. أما استنتاجه الثاني فقد لعب دورًا هامًا في الفكر اللاحق: لمجرد أنه لا يمكن معرفة أي شيء بشكل مطلق، لا ينبغي لنا التخلي عن جميع محاولات المعرفة، بل يجب أن نسعى لاكتساب ما نستطيع من معرفة، أي المعرفة المحدودة والناقصة لبعض الأشياء التي نتعرف عليها من خلال الملاحظة والتجربة والحكم. وبالتالي، فإن إدراك أن " لا شيء معروف" يمكن أن يُسفر عن بعض النتائج البناءة. وقد تطورت هذه الصياغة المبكرة للشك "البناء" أو "المخفف" إلى شرح مهم للعلم الجديد على يد مارين ميرسين وبيير غاسيندي وقادة الجمعية الملكية .

نسخة من توقيع فرانسيسكو سانشيز كما هو موجود في شهادته من جامعة مونبلييه. يقرأ باللاتينية فرانسيسكو سانشيز براشارينسيس ، أو فرانسيسكو سانشيز من براغا. من التمثال لسلفادور باراتا فيو.

أعمال

  • كارمن دي كوميتا ، 1577.
  • Quod nihil scitur , 1581.
  • دي العرافة في النوم، إلى أرسطو ، 1585.
  • كتاب "أوبرا ميديكا" ، 1636، والذي يتضمن:
    • De Longitudine et Brevitate vitae، ليبرالية
    • في ليب. أرسطوتيلس علم الفسيولوجيا، تعليق
    • De Divinatione per Somnum
    • Quod Nihil Scitur, liber
  • رسالة فلسفية ، 1649.

الترجمات

  • سانشيز ، فرانسيسكوس (2007)، Daß nichts gewußt wird – Quod nihil scitur ، هامبورغ: Meiner Verlag، ISBN 978-3-7873-1815-5– لاتيني-ألماني. مقدمة وتعليقات بقلم كاسبار هوالد. ترجمة داميان كالوري وكاسبار هوالد. النص اللاتيني بقلم سيرجي ماريف. PhB 586. 2007.
  • سانشيز، فرانسيسكو؛ ليمبريك، إيلين. مقدمة، ملاحظات، وقائمة مراجع؛ طومسون، دوغلاس إف إس. النص اللاتيني مُثبت، مُعلّق عليه، ومترجم. (1988)، أن لا شيء معروف ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 0-521-35077-8{{citation}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - الطبعة النقدية من Quod nihil scitur .
  • سانشيز، فرانسيسكو؛ Buccolini، C.، Lojacono، E. النص اللاتيني والترجمة الإيطالية، مع المقدمة والملاحظات والببليوغرافيا (2011)، Tutte le opere filosofiche ، ميلانو: بومبياني، ISBN 9788845267246{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) .
  • سانشيز، فرانسيسكو. 1991, Que nada se sabe. المقدمة: بالاسيوس، فرناندو أ. الترجمة الإسبانية، إسباسا كالبي، مدريد. رقم ISBN 9788423972357

ملحوظات

  1. ↑ ثمة جدل حول ما إذا كان سانشيز ينتمي إلى جماعة البيرونيين الجدد في عصر النهضة . يجادل باغانيني بأنه خلافًا لما تم التكهن به، لا يوجد دليل على أن شكوكه كانت نتيجة لتأثير سيكستوس إمبيريكوس الجديد آنذاك ؛ [ 2 ] ومع ذلك، يجادل داميان كالوري بأن سانشيز ينتمي بالفعل إلى التقاليد البيرونية. [ 3 ]

الاقتباسات

  1. ↑ جواو ماريا نابيس، شتات فرانسيسكو سانشيز، يبحث عن ضمير الاتحاد الأوروبي . Assistente Hospitalar Graduado؛ جامعة لشبونة، ص. 359، على الانترنت .
  2. ↑ جياني باغانيني، خوسيه آر إم نيتو (محرر)، شكوك عصر النهضة ، سبرينغر، 2008، ص 52.
  3. ↑ كالوري 2007.
  4. ^ إيلين ليمبريك ودوغلاس طومسون (محرر)، Quod nihil scitur ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1988، ص.
  5. ↑ هنري ج. ليوين (1963). مشكلة اليقين في الفكر الإنجليزي 1630-1690. سبرينغر: لاهاي، المجلد السادس.
  6. ↑ جاك ليزرا (1997). جاك ليزرا. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد، ص 155
  7. ↑ بيريز، رولاندو (2020)، "فرانسيسكو سانشيز" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2020 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تاريخ الاسترجاع 2020-05-05 
  8. ^ "فرانسيسكو سانشيز | ريال أكاديميا دي لا هيستوريا" . dbe.rah.es . تم الاسترجاع 2021-05-10 .
  9. ^ أوردن خيمينيز ، رافائيل ف. (2012). فرانسيسكو سانشيز، الإسكيبتيكو. Breve historia de un filósofo desenfocado (PDF) (بالإسبانية).
  10. ^ فرانسيسكو سانشيز (حوالي 1551-1623) Filósofo, matemático e médico – المكتبة الوطنية البرتغالية ( بالبرتغالية )
  11. 1 2 بوبكين، ريتشارد هـ. ، تاريخ الشك، من إيراسموس إلى سبينوزا ، مطبعة جامعة كاليفورنيا: بيركلي، 1979، ISBN 0-520-03876-2

مراجع

  • بريتو، ألبرتو موريرا دا روشا، فرانسيسكو سانشيز، طبيب، أستاذ وتدريس . براغا: براكارا أوغستا، 1952.
  • كالوري، داميان، «شكوك فرانسيسكو سانشيز». أرشيف für Geschichte der Philosophie 89 (2007): 30–46.
  • كارفالو، يواكيم دي، مقدمة عن فرانسيسكو سانشيز ، في فرانسيسكو سانشيز، أوبرا الفلسفة ، كويمبرا، 1955.
  • بيريز، رولاندو. "فرانشيسكو سانشيز". موسوعة ستانفورد للفلسفةنُشر لأول مرة في 31 مارس 2020.
  • بينتو، سيرجيو دا سيلفا، براغا وفرانسيسكو سانشيز: خطاب ألقاه في جامعة تولوز، في الجلسة السنوية لإحياء الذكرى المئوية الرابعة لفرانسيسكو سانشيز، في 12 يونيو 1951 ، براغا: كروز، 1951.
  • بينتو، سيرجيو دا سيلفا، فرانسيسكو سانشيز، البرتغالية ، براغا: براكارا أوغوستا، 1952.
  • بينتو، سيرجيو دا سيلفا، فرانسيسكو سانشيز، فيدا إي أوبرا ، براغا 1952.
  • SÁ، Artur Moreira de، Raízes e projection do pensamento de Francisco Sanches ، براغا: جامعة براغا، 1955.
  • SÁ، أرتور موريرا دي، فرانسيسكو سانشيز، Filósofo e Matemático ، لشبونة، 1947.
  • سيلفا، لوسيو كرافيرو دا، Actualidade de Francisco Sanches ، Francisco Sanches Filósofo ، and Francisco Sanches nas correntes do pensamento renascentino ، in Ensaios de Filosofia e Cultura Portuguesa ، براغا، 1994.
  • تافاريس، سيفيرينو، لوسيو كرافيرو دا سيلفا، ديامانتينو مارتينز ولويس دي بينا، فرانسيسكو سانشيز، no IV Centenário do seu nascimento ، براغا: جامعة براغا، 1951.
  • VV.AA. , Sanches au turnant de la pensée de la renaissance , سبتمبر. Colloque-L'humanisme portugais et l'Europe، باريس: مؤسسة كالوست غولبنكيان، المركز الثقافي البرتغالي، 1984.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائل الإعلام المتعلقة فرانسيسكو سانشيز في ويكيميديا ​​​​كومنز