إف. هولاند داي

فريد هولاند داي (23 يوليو 1864 - 23 نوفمبر 1933) ^{[ 1 ]} كان مصورًا وناشرًا أمريكيًا. برز في الأوساط الأدبية والتصويرية في أواخر القرن التاسع عشر، وكان من رواد المدرسة التصويرية . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وكان من أوائل الداعين المتحمسين لاعتبار التصوير فنًا راقيًا. ^{[ 2 ]}

كان فريد هولاند داي ابن تاجر ثري من بوسطن ، وكان رجلاً مستقلاً مادياً طوال حياته. وهو من سلالة رالف داي من ديدهام. ^{[ 3 ]}

أثارت حياة وأعمال داي جدلاً واسعاً نظراً لنهجه غير التقليدي في تناول المواضيع الدينية، وكثرة تصويره للرجال العراة. ^{[ 4 ]} وقد بلغ تركيزه على المثل الكلاسيكي أحياناً حدّاً من الإيحاءات المثلية . ^{[ 1 ]} ووفقاً لبام روبرتس، "لم يتزوج داي قط، وعلى الرغم من شيوع الاعتقاد بأنه كان مثلياً، إلا أن ميوله الجنسية، نظراً لاهتماماته ومواضيعه الفوتوغرافية وسلوكه العام الباذخ، كانت، كغيرها من جوانب حياته، مسألة شخصية للغاية." ^{[ 5 ]}

أمضى داي وقتاً طويلاً بين أطفال المهاجرين الفقراء في بوسطن، يُعلّمهم القراءة ويُرشدهم. أحدهم على وجه الخصوص، وهو المهاجر اللبناني خليل جبران البالغ من العمر 13 عاماً ، اشتهر لاحقاً كمؤلف كتاب النبي . ^{[ 1 ]}

شارك داي في تأسيس دار نشر كوبلاند وداي وموّلها بنفسه، والتي نشرت حوالي مئة عنوان بين عامي 1893 و1899. ^{[ 1 ]} تأثرت الدار بحركة الفنون والحرف ودار نشر كيلمسكوت التي أسسها ويليام موريس . ^{[ 1 ]} وكانت الدار الناشر الأمريكي لرواية سالومي لأوسكار وايلد ، برسومات أوبري بيردسلي ؛ ومجلة الكتاب الأصفر ، وهي دورية برسومات بيردسلي أيضاً؛ ورواية الفرسان السود وخطوط أخرى لستيفن كرين .

من المعروف أنه سافر. يذكر بومونت نيوهال أنه زار الجزائر ، ربما نتيجة قراءته لكتابات وايلد وجيد. توجد صورة فوتوغرافية لـ ف. هولاند داي بالزي العربي، التقطها فريدريك هـ. إيفانز عام ١٩٠١ .

كان داي صديقاً للويز إيموجين غيني ورالف آدامز كرام ، وعضواً في نوادي اجتماعية، مثل نادي الرؤيويين ، التي تشكلت حول اهتمامات مشتركة في الفنون والأدب. وكان راعياً رئيسياً لأوبري بيردسلي .

كان أيضًا محبًا للكتب وجامعًا لها طوال حياته. ومن أبرز مجموعاته مجموعته العالمية عن الشاعر جون كيتس .

في مطلع القرن العشرين، نافست مكانته وشهرته كمصور مكانة ألفريد ستيغليتز ، الذي تفوق عليه لاحقًا. ولعلّ ذروة مسيرة داي الفوتوغرافية كانت تنظيمه لمعرض صور فوتوغرافية في الجمعية الملكية للتصوير الفوتوغرافي عام ١٩٠٠. قدّم معرض "المدرسة الجديدة للتصوير الفوتوغرافي الأمريكي" ٣٧٥ صورة فوتوغرافية لـ ٤٢ مصورًا، ١٠٣ منها من تصوير داي، وأثار المعرض استحسانًا كبيرًا وسخرية لاذعة من النقاد. ورأته صحيفة "فوتوغرافيك نيوز" الشعبية نتاجًا "لخيال مريض، غذّته هذيانات قلة من المجانين... غير أكاديميين... وغريبي الأطوار".

كان داي ينتمي إلى الحركة التصويرية التي اعتبرت التصوير فنًا راقيًا، والتي غالبًا ما تضمنت صورًا رمزية . دعاه أعضاء حركة الانفصال التصويري للانضمام إليهم، لكنه رفض العرض. وكما كان شائعًا في ذلك الوقت، تُشير صوره إلى العصور الكلاسيكية القديمة في الأسلوب والتكوين، وفي كثير من الأحيان في الموضوع. بين عامي 1896 و1898، جرب داي مواضيع مسيحية، مستخدمًا نفسه كنموذج ليسوع. ساعده جيرانه في نوروود، ماساتشوستس ، في إعادة تمثيل تصويري خارجي لصلب يسوع. وبلغ هذا ذروته في سلسلة صوره الذاتية، " الكلمات السبع الأخيرة"، التي تُصوّر الكلمات السبع الأخيرة للمسيح.

كان غالباً ما يطبع صورة واحدة فقط من النيجاتيف. وكان يستخدم عملية البلاتين فقط ، لعدم رضاه عن أي عملية أخرى، وفقد اهتمامه بالتصوير الفوتوغرافي عندما أصبح البلاتين غير متوفر بعد الثورة الروسية .

كاد داي أن يُنسى تمامًا لعدة أسباب. فقد طغى عليه منافسه ستيغليتز. كما تراجع أسلوبه التصويري الرمزي أمام التحول الجذري نحو الحداثة المبكرة في عالم الفن. وفُقد ألفا من مطبوعاته ونيجاتيفاته في حريق عام ١٩٠٤. أما المئات القليلة التي نجت، فقد أُرسلت إلى الجمعية الملكية للتصوير الفوتوغرافي في ثلاثينيات القرن العشرين.

منذ تسعينيات القرن الماضي، أُدرجت أعمال داي في معارض رئيسية من قِبل أمناء المتاحف، ولا سيما في المعرض الاستعادي الفردي الذي أُقيم له في متحف بوسطن للفنون الجميلة في الفترة 2000-2001، ومعارض مماثلة في الجمعية الملكية للتصوير الفوتوغرافي في إنجلترا ومتحف فولر كرافت . وقد عاد مؤرخو الفن للاهتمام بداي، وتتوفر الآن نصوص أكاديمية هامة حول صوره الشخصية ذات الطابع المثلي، وأوجه التشابه بينها وبين أعمال والتر باتر وتوماس إيكنز .

أصبح منزل داي الواقع في 93 شارع داي في نوروود، ماساتشوستس، الآن متحف إف. هولاند داي هاوس ونوروود التاريخي. كما أنه بمثابة المقر الرئيسي لجمعية نوروود التاريخية.

• دار فريد هولاند النهارية

• إستيل جوسيم . عبدة الجمال: الحياة الغريبة والمسيرة المهنية المثيرة للجدل لـ إف. هولاند داي (1981).
• ستيفن إم. باريش. تيارات التسعينيات في بوسطن ولندن: فريد هولاند داي، لويز إيموجين غيني، ودائرتهم (1987).
• جيمس كرامب . إف. هولاند داي: معاناة المثل الأعلى (1995).
• إف. هولاند داي: نصوص مختارة وقائمة مراجع (1995).
• سامويل كويل وآخرون. وجهات نظر جديدة حول يوم إف. هولاند (1998).
• باتريشيا ج. فانينغ. من خلال عدسة غير مألوفة: حياة وتصوير إف. هولاند داي (2008).
• تريفور فيربراذر. صنع حضور: إف.  هولاند داي في التصوير الفوتوغرافي الفني (أندوفر، ماساتشوستس: معرض أديسون للفنون الأمريكية، 2012).

• منزل إف. هولاند داي التاريخي: نبذة عن فريد هولاند داي
• منزل إف. هولاند داي التاريخي: أخطاء شائعة وقراءات مقترحة
• مجموعة أوراق إف. هولاند داي ، قسم المخطوطات، مكتبة الكونغرس، واشنطن العاصمة