المثلية الجنسية

📅 آخر تحديث: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة
لوحة جدارية تصور عاشقين من الذكور ورجل ملتحي، 1827

المثلية الجنسية هي انجذاب جنسي بين أفراد من نفس الجنس، بما في ذلك انجذاب الذكور إلى الذكور والإناث إلى الإناث. [1] يختلف المفهوم عن مفهوم المثلية الجنسية : فهو يشير على وجه التحديد إلى الرغبة نفسها، والتي يمكن أن تكون مؤقتة، في حين أن "المثلية الجنسية" تعني حالة هوية أو توجه جنسي أكثر ديمومة . وقد تم تصويرها أو تجسيدها طوال تاريخ الفنون البصرية والأدب ويمكن أيضًا العثور عليها في أشكال أدائية؛ من المسرح إلى مسرحية الحركات الموحدة (على سبيل المثال، Wandervogel و Gemeinschaft der Eigenen ). وفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فهي "تتعلق أو تتميز بميل المشاعر المثيرة للتركيز على شخص من نفس الجنس؛ أو تتعلق بشخص مثلي الجنس". [2]

هذه ثنائية حديثة نسبيًا [3] تمت دراستها في أقدم العصور من الشعر القديم إلى الدراما الحديثة من قبل العلماء المعاصرين. وبالتالي، قام العلماء بتحليل السياق التاريخي في العديد من التمثيلات المثلية الجنسية مثل الأساطير الكلاسيكية وأدب عصر النهضة واللوحات ولوحات المزهريات في اليونان القديمة والفخار الروماني القديم .

على الرغم من أن المثلية الجنسية يمكن أن تختلف عن المثلية الجنسية بين الأشخاص - كمجموعة من التقاليد الفنية والأدائية، حيث يمكن تجسيد مثل هذه المشاعر في الثقافة وبالتالي التعبير عنها في المجتمع الأوسع [3] - فقد استشهد بعض المؤلفين بتأثير التجارب الشخصية لدى المؤلفين القدامى مثل كاتولوس وتيبولوس وبروبرتيوس في شعرهم المثلي . [4]

نظرة عامة وتحليل

القديس سيباستيان ، بواسطة كارلو ساراتشيني (حوالي 1610-1615)، متحف القلعة، براغ. وُصفت صورة سيباستيان وهو مثقوب بالسهام بانتظام بأنها مثلية الجنس. [5]

يحمل مصطلح "المثلية الجنسية" في طياته ثقل التصنيفات الحديثة للحب والرغبة التي ربما لم تكن موجودة في العصور السابقة. لم يتم تدوين المثلية الجنسية كما نعرفها اليوم بشكل كامل حتى منتصف القرن العشرين، على الرغم من أن هذه العملية بدأت قبل ذلك بكثير:

وعلى خطى ميشيل فوكو ، زعم علماء مثل إيف كوسوفسكي سيدجويك وديفيد هالبرين أن الخطابات العامة المختلفة في العصر الفيكتوري، ولا سيما الخطابات النفسية والقانونية، عززت تسمية أو اختراع "المثلي الجنسي" كفئة مميزة من الأفراد، وهي الفئة التي تعززت من خلال منشورات علماء الجنس مثل ريتشارد فون كرافت إيبنج (1840-1902) وهافلوك إليس (1859-1939)، اللذين قدما تفسيراً شبه مرضي للظاهرة بمصطلحات جوهرية إلى حد ما، وهو التفسير الذي أدى، قبل عام 1910، إلى مئات المقالات حول هذا الموضوع في هولندا وألمانيا وأماكن أخرى. كانت إحدى نتائج هذا الخطاب المتنامي أن "المثلي" كان يُصوَّر غالبًا على أنه مفسد للأبرياء، مع استعداد للفساد والاعتداء الجنسي على الأطفال - وهو تصوير ضروري إذا كان علماء الجنس في أواخر العصر الفيكتوري والإدواردي سيفسرون استمرار وجود "المثلي" في عالم أصبح فجأة وفيرًا في "المثليين". [6]

رجل عارٍ مستلقٍ ، من رسم ألكسندر ليسر (1837)، المتحف الوطني ، وارسو . عُرضت اللوحة في المعرض المؤقت للفن المثلي الجنسي Ars Homo Erotica .

على الرغم من مجموعة التصنيفات الحديثة المتغيرة والمتطورة باستمرار، فإن أعضاء نفس الجنس غالبًا ما شكلوا ارتباطات حميمة (كان العديد منها مثيرًا وعاطفيًا) بشروطهم الخاصة، وأبرزها في " الصداقات الرومانسية " الموثقة في رسائل وأوراق الرجال والنساء في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [7] تميزت هذه الصداقات الرومانسية، التي قد تضمنت أو لم تتضمن الجنس التناسلي، بمرفقات عاطفية عاطفية وما يعتبره المفكرون المعاصرون إيحاءات جنسية مثلية.

زعم الفيلسوف الجمالي توماس مان في مقال كتبه عام 1925 أن المثلية الجنسية جمالية، في حين أن المغايرة الجنسية عادية. [8]

التحليل النفسي

كان سيجموند فرويد ، مؤسس التحليل النفسي ، يتبنى وجهات نظر حول التوجه الجنسي مضمنة في دراساته التحليلية النفسية عن النرجسية وعقدة أوديب ، حيث "بدلاً من أن تكون مسألة تخص أقلية من الرجال الذين يحددون هويتهم على أنهم مثليون جنسياً أو مثليات ، فإن المثلية الجنسية هي جزء من تكوين جميع الرجال كأشخاص بشريين وفاعلين اجتماعيين". [9] كان فرويد يعتقد أن البشر مزدوجو الجنس بطبيعتهم ، ومع ذلك أعرب أيضًا عن اهتمامه بـ "المحددات العضوية للمثلية الجنسية". [10]

أمثلة بارزة في الفنون البصرية

ذكر-ذكر

شابان على وشك إقامة علاقة، تشينغ الصين

تتراوح الأمثلة الذكورية الذكورية في الفنون البصرية عبر التاريخ: فن المزهريات اليونانية القديمة ؛ كؤوس النبيذ الرومانية القديمة ( كأس وارن ). يُعتقد أن العديد من فناني عصر النهضة الإيطاليين كانوا مثليين جنسياً، وقد حدد النقاد التقدير المثلي لجسد الذكر في أعمال ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو . توجد صور جنسية أكثر صراحةً في أنماط المانيرستية والتينبريستية في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وخاصةً لدى فنانين مثل أغنولو برونزينو وميشيل سويرتس وكارلو ساراسيني وكارافاجيو ، الذين تعرضت أعمالهم أحيانًا لانتقادات شديدة من قبل الكنيسة الكاثوليكية. [11]

يمكن أيضًا تفسير العديد من لوحات التاريخ في القرن التاسع عشر لشخصيات كلاسيكية مثل هياسينث وجانيميد ونرجس على أنها مثلية الجنس؛ أعمال فناني القرن التاسع عشر (مثل فريديريك بازيل وهيبوليت فلاندرين وتيودور جيريكولت وتوماس إيكنز ويوجين جانسون وهنري سكوت توك وأوبري بيردسلي وماجنوس إنكيل ) ؛ وصولاً إلى الأعمال الحديثة لفنانين تشكيليين مثل بول كادموس وجيلبرت وجورج . كما قدم مصورو الفنون الجميلة مثل كارل هامر وويلهلم فون جلودن وديفيد هوكني وويل ماكبرايد وروبرت مابلثورب وبيير وجيلز وبرنارد فوكون وأنتوني جويكوليا مساهمة قوية ، وكان مابلثورب وماكبرايد بارزين في كسر حواجز الرقابة على المعارض ومواجهة التحديات القانونية. كان جيمس بيدجود أيضًا رائدًا مهمًا في الستينيات، حيث نقل التصوير الفوتوغرافي المثلي بشكل جذري بعيدًا عن الأفلام الوثائقية البسيطة إلى مجالات كانت أقرب إلى السريالية الفنية. [12]

في آسيا، تستمد الإثارة الجنسية الذكورية جذورها أيضًا من فن الشونجا الياباني التقليدي (الفن الإيروتيكي)، وقد أثر هذا التقليد على الفنانين اليابانيين المعاصرين، مثل تاموتسو ياتو (فنان التصوير الفوتوغرافي)، وساداو هاسيغاوا (رسام)، وجينجوروه تاجامي ( فنان المانجا ).

أنثى-أنثى

مثال على الأدب الإباحي المثلي بقلم إدوارد هنري أفريل

إن الأمثلة التي تظهر بين النساء أكثر وضوحًا في فنون السرد تاريخيًا: كلمات أغاني سافو ؛ وأغاني بيليتيس ؛ والروايات مثل روايات كريستا وينسلو وكوليت ورادكليف هول وجين رول ، والأفلام مثل فيلم فتاة في زي رسمي . وفي الآونة الأخيرة، ازدهرت المثلية الجنسية بين النساء في التصوير الفوتوغرافي وكتابات مؤلفين مثل باتريك كاليفيا وجانيت وينترسون .

غالبًا ما كان الفن المثلي الأنثوي من قبل الفنانات المثليات أقل شهرة ثقافيًا من عرض الإثارة الجنسية للمثليات من قبل غير المثليات ولجمهور غير مثلي في المقام الأول. في الغرب، يمكن رؤية ذلك منذ فترة طويلة في رواية كارميلا عام 1872 ، كما شوهد أيضًا في السينما في أفلام شهيرة مثل إيمانويل والجوع وفتيات الاستعراض والأهم من ذلك كله في المواد الإباحية . في الشرق، وخاصة اليابان ، تعد السحاقيات موضوعًا لنوع فرعي من المانغا يوري .

في العديد من النصوص في العالم الناطق باللغة الإنجليزية، تم تقديم المثليات على أنهن يتمتعن بجاذبية جنسية شديدة ولكنهن أيضًا مفترسات وخطيرات (غالبًا ما تكون الشخصيات مصاصات دماء ) [ بحاجة لمصدر ] وعادة ما يتم إعادة تأكيد أولوية المغايرة الجنسية في نهاية القصة. وهذا يوضح الفرق بين المثلية الجنسية كمنتج للثقافة الأوسع والفن المثلي الذي ينتجه الرجال والنساء المثليون. [ بحاجة لمصدر ]

أمثلة بارزة في الكتابة

أبرز مثال على المثلية الجنسية في الأدب الغربي هو السوناتات التي كتبها ويليام شكسبير . ورغم أن بعض النقاد أكدوا، بعضهم في محاولة للحفاظ على مصداقية شكسبير الأدبية، على أنها غير جنسية بطبيعتها، إلا أن أي ناقد لم ينازع في أن غالبية السوناتات التي كتبها شكسبير تتناول صراحة شعر الحب بين الذكور. وكان الفنان الوحيد الآخر في عصر النهضة الذي كتب باللغة الإنجليزية والذي فعل ذلك هو الشاعر ريتشارد بارنفيلد ، الذي كتب في قصيدة الراعي الحنون وسينثيا شعرًا مثليًا صريحًا إلى حد ما. وعلاوة على ذلك، أصبحت قصائد بارنفيلد مقبولة على نطاق واسع الآن باعتبارها مؤثرة بشكل كبير على قصائد شكسبير. [13]

يحتوي التقليد الإيروتيكي الذكوري على قصائد لكبار الشعراء مثل أبو نواس ، والت ويتمان ، وفيديريكو غارسيا لوركا ، وبول فيرلين ، وويليام هيرمان أودن ، وفيرناندو بيسوا ، وألين جينسبيرج .

كان كتاب "الحب والصداقة في الأدب العالمي" لإليزار فون كوبفر (1900) وكتاب "إيولاوس: مختارات الصداقة" لإدوارد كاربنتر (1902) أول محاولتين معروفتين في مجال المختارات المثلية منذ كتاب "المختارات اليونانية" . ومنذ ذلك الحين، نُشرت العديد من المختارات.

في التقليد النسائي النسائي، هناك شعراء مثل صافو ، و" مايكل فيلد "، ومورين دافي . وجهت إميلي ديكنسون عددًا من القصائد والرسائل ذات النغمات المثلية الجنسية إلى أخت زوجها سوزان هنتنغتون جيلبرت.

يمكن للرسائل أيضًا أن تكون ناقلًا قويًا للمشاعر المثلية الجنسية؛ الرسائل بين فرجينيا وولف وفيتا ساكفيل ويست ، وهما عضوتان معروفتان في مجموعة بلومزبري ، مليئة بالتلميحات المثلية الجنسية التي يتميز بها هذا المقتطف من رسالة فيتا إلى فرجينيا: "لقد تحولت إلى شيء يريد فرجينيا [...] من المدهش بالنسبة لي مدى أهميتك [...] لن أجعلك تحبني أكثر من خلال التخلي عن نفسي بهذه الطريقة - ولكن يا عزيزتي، لا يمكنني أن أكون ذكية ومنعزلة معك: أحبك كثيرًا لدرجة لا تسمح بذلك." (21 يناير 1926)

دِين

على الرغم من أن الفكرة التي انتشرت في بعض الدوائر المسيحية بأن التوجه غير المغايري الجنس هو خطيئة، فقد خلص بعض علماء اللاهوت والمؤرخين إلى أن يسوع الناصري كان لديه نمط سلوكي غير مغايري الجنس، في بعض الحالات استنادًا إلى نصوص غير موثوقة . [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ويشمل البعض أيضًا الرسولين يوحنا وسمعان بطرس . [21] [22]

يعتقد البعض أن يوحنا المعمدان كان له سلوك مثلي أو مثلي الجنس. في إنجيل يوحنا (3: 22-36)، يتحدث يوحنا المعمدان عن نفسه باعتباره "صديق العريس"، مما يعني أن عريس المسيح (متى 9: 15) قادم لمقابلة عروسه، رغم عدم وجود شيء محدد لتحديد هوية العروس. كان يسوع حاخامًا ومعلمًا، وكان جميع الحاخامات في ذلك الوقت متزوجين؛ لا توجد إشارة إلى زواج محتمل. [23]

يزعم بعض علماء الدين والعلماء أن شخصيات توراتية أخرى انخرطت في سلوك غير مغاير جنسياً مثل يعقوب [24] وداود ويوناثان ، [25] [26] بالإضافة إلى القديسين المعترف بهم فرنسيس الأسيزي [27] والقديس سيباستيان . [28]

في السينما

الأكثر شهرة هي التصوير الإيجابي للمشاعر المثلية الجنسية في العلاقات، والتي تم إجراؤها بطول الفيلم وللعرض المسرحي، والتي صنعها أولئك الذين يتجهون نحو الجنس نفسه. [ بحاجة لمصدر ] ستكون الأمثلة الناجحة: Mädchen in Uniform ، ألمانيا (1931)؛ The Leather Boys ، المملكة المتحدة (1964)؛ Scorpio Rising ، الولايات المتحدة (1964)؛ Death in Venice ، إيطاليا (1971)؛ The Naked Civil Servant ، المملكة المتحدة (1975)؛ Sebastiane ، المملكة المتحدة (1976)؛ Outrageous!، كندا (1977)؛ My Beautiful Laundrette ، المملكة المتحدة (1985)؛ Maurice ، المملكة المتحدة (1987)؛ the Talented Mr. Ripley ، الولايات المتحدة (1999)؛ Summer Vacation 1999 ، اليابان (1988)؛ Mulholland Drive ، الولايات المتحدة (2001)؛ Brokeback Mountain ، الولايات المتحدة (2005)؛ البجعة السوداء ، الولايات المتحدة (2010)؛ كارول ، المملكة المتحدة/الولايات المتحدة (2015) ومؤخرًا مونلايت ، الولايات المتحدة (2016)؛ واتصل بي باسمك ، الولايات المتحدة/إيطاليا (2017). ومن الجدير بالذكر أيضًا الفيلم الطويل الذي أنتجته هيئة الإذاعة البريطانية عام 1990 والمقتبس عن رواية البرتقال ليست الفاكهة الوحيدة .

انظر: قائمة الأفلام المتعلقة بالمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً .

الكتب التمهيدية الرئيسية

الأدب الكلاسيكي والعصور الوسطى:

  • موري وروسكو. المثلية الجنسية الإسلامية: الثقافة والتاريخ والأدب (1997)
  • ج. و. رايت. المثلية الجنسية في الأدب العربي الكلاسيكي (1997)
  • ريكتور نورتون . التقليد الأدبي للمثليين (1974) (إنجلترا في العصر اليوناني والروماني والإليزابيثي)

الأدب بعد عام 1850:

  • ديفيد ليفات . صفحات متناقلة من يد إلى يد: التقليد الخفي للأدب المثلي باللغة الإنجليزية من عام 1748 إلى عام 1914 (1998)
  • تيموثي دارش سميث. الحب الجاد؛ بعض الملاحظات على حياة وكتابات الشعراء الإنجليز "الأورانيين" من عام 1889 إلى عام 1930 (1970)
  • مايكل ماثيو كيلور، رغبات سرية: كبار أورانوس: هوبكنز، وباتر، وويلد (2006) محفوظ في 2023-06-04 على موقع واي باك مشين ، وهو مجلد علمي من 500 صفحة ينظر في كبار كتاب العصر الفيكتوري في الشعر والنثر الأوراني (جعل المؤلف هذا المجلد متاحًا في نسخة PDF مجانية مفتوحة المصدر).
  • مارك ليلي. أدب الرجال المثليين في القرن العشرين (1993)
  • باتريشيا جوليانا سميث. الذعر بين المثليات: المثلية الجنسية في روايات النساء البريطانيات الحديثة (1997)
  • جريجوري وودز . الجسد المفصل – المثلية الجنسية الذكورية والشعر الحديث (1989) (شعراء الولايات المتحدة)
  • فيتا ساكفيل ويست . لويز دي سالفو ، وميتشل أ. لياسكا، المحررون. فيتا ساكفيل ويست رسائل فيتا ساكفيل ويست إلى فرجينيا وولف (1985)
  • فرجينيا وولف . الأرواح المتجانسة: الرسائل المختارة لفرجينيا وولف جوان تراوتمان بانكس، محررة (هاركورت بريس، 1991)
  • جو داوسون. الأفكار الماضية والتنبؤ: الإثارة الجنسية من خلال عيني (نشر ذاتيًا، شارك في تأليفه د. كاميرون، 2013)

الفنون البصرية:

  • جوناثان وينبرج . الرغبة الذكورية: المثلية الجنسية في الفن الأمريكي (2005)
  • جيمس م. ساسلو. الصور والعواطف: تاريخ المثلية الجنسية في الفنون البصرية (1999)
  • ألين إلينزويج. الصورة المثلية الجنسية: صور ذكورية، من ديلاكروا إلى مابلثورب (1992)
  • توماس واوج . من الصعب تخيله: الإثارة الجنسية للذكور المثليين في التصوير الفوتوغرافي والأفلام من بداياتهما إلى ستونوول (1996)
  • إيمانويل كوبر . المنظور الجنسي: المثلية الجنسية والفن في المائة عام الأخيرة في الغرب (1994)
  • كلود جيه سامرز (محرر). الموسوعة المثلية للفنون البصرية (2004)
  • هارموني هاموند . الفن المثلي في أمريكا: تاريخ معاصر (2000) (بعد عام 1968 فقط)
  • لورا دوان. تشكيل السَّفْسِيَّة: أصول ثقافة المثليات الإنجليزية الحديثة (2001) (بعد الحرب العالمية الأولى في إنجلترا)

الفنون الأدائية:

  • رامزي بيرت. الراقص الذكر: الجسد، والعرض، والجنس (الطبعة الثالثة المنقحة 2022)

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ يونغر، 2005، ص80.
  2. ^ نقلاً عن فلود، 2007، ص 307.
  3. ^ ab Flood، 2007، ص 307.
  4. ^ يونغر، 2005، ص38.
  5. ^ glbtg: an encyclopaedia of gay, lesbian, bisexual, transgender and queer culture Archived September 1, 2007, at the Wayback Machine
  6. ^ كايلور، الرغبات السرية ، ص 33
  7. ^ ريكتور نورتون، محرر، ولدي العزيز: رسائل حب مثلية عبر القرون ، جاي صن شاين برس، 1998
  8. ^ Über die Ehe (في الزواج) ، 1925. نقلا عن Kontje، 2002، ص. 327.
  9. ^ وفقًا لفلوود، 2007، ص 308.
  10. ^ لويس 1988، ص 58
  11. ^ جون بيرغر، كارافاجيو أرشيف 2007-05-19 على موقع واي باك مشين ، ستوديو إنترناشيونال، ص. 1983، المجلد 196 العدد 998.
  12. ^ جينزلينجر، نيل (4 فبراير 2022). "جيمس بيدجود، أستاذ التصوير الفوتوغرافي الإيروتيكي للمثليين، يموت عن عمر يناهز 88 عامًا" . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  13. ^ دوجيرتي، ليو (2001). "مسألة التلميح الموضوعي في الشعر الرعوي لريتشارد بارنفيلد". في بوريس، كينيث؛ كلاويتر، جورج (المحرران). الراعي الحنون: الاحتفال بريتشارد بارنفيلد . بنسلفانيا: مطبعة جامعة ساسكويهانا. ص 45.
  14. ^ هانت، ماري إي. "مولينكوت، فرجينيا رامي". موسوعة الكتاب المقدس على الإنترنت . doi :10.1515/ebr.mollenkottvirginiaramey. S2CID  245037134. تم الاسترجاع في 2021-12-23 .
  15. ^ رابوبورت، حاييم (2004). اليهودية والمثلية الجنسية: وجهة نظر أرثوذكسية أصيلة. لندن: فالنتين ميتشل. ISBN 0-85303-452-4. OCLC  52509644.
  16. ^ جينينجز، ثيودور دبليو. (2010-08-26)، "يسوع "المثلي""، رفيق بلاكويل ليسوع ، أكسفورد، المملكة المتحدة: وايلي بلاكويل، ص. 443-457، doi :10.1002/9781444327946.ch27، ISBN 9781444327946تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-23
  17. ^ إيرمان، بارت د. (2003). المسيحيات المفقودة: المعركة من أجل الكتاب المقدس والأديان التي لم نعرفها قط. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-518414-9. OCLC  57124976.
  18. ^ Woggon, Harry A. (1981-06-01). "دراسة توراتية وتاريخية للمثلية الجنسية". مجلة الدين والصحة . 20 (2): 156–163. doi :10.1007/BF01540819. ISSN  1573-6571. PMID  24311146. S2CID  143273049.
  19. ^ Loader, William RG (2005). Sexuality and the Jesus tradition. Grand Rapids, Mich.: WB Eerdmans Pub. ISBN 0-8028-2862-0. OCLC  57762402.
  20. ^ جوس، روبرت (1993). تصرف يسوع بشكل غير لائق: بيان للمثليين والمثليات . سان فرانسيسكو. ISBN 0-06-063318-2. OCLC  27013434.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  21. ^ تاتشر، توم (2018-09-10). ليو، جوديث م؛ دي بور، مارتينوس سي (المحررون). "التلميذ الحبيب، الإنجيلي الرابع، ومؤلف الإنجيل الرابع". كتب أكسفورد اليدوية على الإنترنت . doi :10.1093/oxfordhb/9780198739982.013.5.
  22. ^ جينينجز، ثيودور دبليو الابن (2003). الرجل الذي أحبه يسوع: روايات مثلية الجنس من العهد الجديد. كليفلاند: بيلجريم برس. رقم ISBN 0-8298-1535-X. OCLC  51586948.
  23. ^ جينينجز، ثيودور دبليو الابن (2003). الرجل الذي أحبه يسوع: روايات مثلية الجنس من العهد الجديد. كليفلاند: بيلجريم برس. رقم ISBN 0-8298-1535-X. OCLC  51586948.
  24. ^ Very, Jones (1993), Deese, Helen R (ed.), "Jacob wrestling with the Angel", Jones Very: The Complete Poems , University of Georgia Press, doi :10.1093/oseo/instance.00241903, ISBN 9780820314815تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-23
  25. ^ "الكتاب المقدس والحب بين نفس الجنس"، الله والجنس والنوع الاجتماعي ، أكسفورد، المملكة المتحدة: وايلي بلاكويل، ص 155-174، 2011-04-20، doi :10.1002/9781444396386.ch9، ISBN 978-1-4443-9638-6تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-23
  26. ^ أكرمان، سوزان (2005). عندما يحب الأبطال: غموض الحب في قصص جلجامش وداود. نيويورك. ISBN 978-0-231-50725-7. OCLC  213304831.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  27. ^ أبزينسكي، جون ف. (2009)، "ما علاقة باريس بأسيزي؟ الخلق اللاهوتي لقديس"، العثور على القديس فرانسيس في الأدب والفن ، نيويورك: بالجريف ماكميلان الولايات المتحدة، ص 79-93، doi :10.1057/9780230623736_6، ISBN 978-1-349-37123-5تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-23
  28. ^ وودز، جريجوري (1999)، "فن الصداقة في رودريك هدسون"، هنري جيمس والرغبة المثلية الجنسية ، لندن: بالجريف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 69-77، doi :10.1007/978-1-349-27121-4_4، ISBN 978-1-349-27123-8تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-23

فهرس

  • برجر، مايكل. تشكيل الحضارة الغربية: من العصور القديمة إلى عصر التنوير (مطبعة جامعة تورنتو، 2008)، 308 صفحة. ISBN 1-55111-432-1 ، ISBN 978-1-55111-432-3  
  • يونغر، جون غرايمز. الجنس في العالم القديم من الألف إلى الياء (روتليدج، 2005)، 217 صفحة. ISBN 0-415-24252-5 ، ISBN 978-0-415-24252-3  
  • FLOOD, Michael. الموسوعة العالمية للرجال والذكورة (Routledge, 2007)، 704 صفحة. ISBN 0-415-33343-1 ، ISBN 978-0-415-33343-6  
  • هيلبوت، أنتوني. توماس مان : إيروس والأدب (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1997)، 638 صفحة. ISBN 0-520-20911-7 ، ISBN 978-0-520-20911-4  
  • كونتي، تود كورتيس. رفيق الواقعية الألمانية، 1848-1900 (كامدن هاوس، 2002)، 412 صفحة. ISBN 1-57113-322-4 ، ISBN 978-1-57113-322-9  
  • لويس، كينيث (1988)، النظرية التحليلية النفسية للمثلية الجنسية عند الذكور ، نيويورك: المكتبة الأمريكية الجديدة، رقم ISBN 0-452-01003-9

قراءة إضافية

  • فالكون، فيليكس لانس. الفن المثلي: مجموعة تاريخية [وتاريخ] ، محرر ومقدمة وتعليقات توضيحية بقلم توماس واوغ (دار نشر آرسنال للب، 2006)، 255 صفحة. رقم ISBN 1-55152-205-5 
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ المثلية الجنسية .
  • إيولايوس: مختارات من الصداقة
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homoeroticism&oldid=1252686740"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate