انتفاضة الفلاحين الجاليكيين عام 1846

مسرح حرب الفلاحين الجاليكية عام 1846 (باللون الأحمر) فيما يتعلق بانتفاضة كراكوف (باللون الأزرق)

كانت انتفاضة الفلاحين الغاليسيين عام 1846 ، والمعروفة أيضًا باسم انتفاضة غاليسيا ، [ 2 ] أو مذبحة غاليسيا ، [ 3 ] أو انتفاضة سيللا [ 4 ] ( بالألمانية : Galizischer Bauernaufstand ؛ بالبولندية : Rzeź galicyjska أو Rabacja galicyjska )، انتفاضة استمرت شهرين قام بها فلاحو غاليسيا النمساويون الفقراء ، وأدت إلى قمع انتفاضة النبلاء ( انتفاضة كراكوف ، وهي انتفاضة للبولنديين ضد الحكم النمساوي ) ومذبحة النبلاء في مملكة غاليسيا ولودوميريا ، في منطقة التقسيم النمساوي ، في أوائل عام 1846. وقد أثرت الانتفاضة، التي استمرت من فبراير إلى مارس، بشكل أساسي على الأراضي المحيطة بمدينة تارنوف . [ 5 ]

كانت ثورة ضد نظام القنانة ، موجهة ضد ممتلكات الإقطاعيات والقمع (مثل سجون الإقطاعيات). [ 6 ] تشير بعض التقديرات إلى أن فلاحي غاليسيا قتلوا حوالي 1000 نبيل ودمروا حوالي 500 إقطاعية. [ 5 ] [ 7 ] استغلت الحكومة النمساوية الانتفاضة للقضاء على النبلاء البولنديين، الذين كانوا ينظمون انتفاضة ضد النمسا. [ 5 ]

خلفية

في مدينة كراكوف الحرة ذات الحكم الذاتي، وضع مثقفون ونبلاء بولنديون وطنيون ( شلاختا ) خططًا لانتفاضة عامة في بولندا المقسمة ، بهدف إعادة تأسيس دولة موحدة ومستقلة. [ 8 ] [ 9 ] وخُطط لانتفاضة مماثلة للنبلاء في بوزنان ، لكن الشرطة ألقت القبض سريعًا على قادة الانتفاضة. [ 9 ] [ 10 ] بدأت انتفاضة كراكوف ليلة 20 فبراير، وحققت في البداية نجاحات محدودة. [ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]

في غضون ذلك، أدت المحاصيل الضعيفة الأخيرة إلى اضطرابات كبيرة بين الفلاحين المحليين. [ 13 ] كانت مقاطعة غاليسيا ، التابعة للتاج النمساوي ، أكبر مقاطعات الإمبراطورية النمساوية وأكثرها اكتظاظًا بالسكان وأفقرها ، وكانت تُعرف في فيينا بازدراء باسم " هالباسين " (نصف آسيا). كان المسؤولون النمساويون ينظرون إليها بازدراء باعتبارها "مكانًا همجيًا يسكنه أناس غرباء ذوو نظافة شخصية مشكوك فيها". [ 14 ] في عام 2014، ذكرت مجلة الإيكونوميست : "كان الفقر في غاليسيا في القرن التاسع عشر شديدًا لدرجة أنه أصبح مثلًا متداولًا - كانت المنطقة تُسمى "غوليتشيا ولودوميريا " ، وهو تلاعب بالاسم الرسمي ( غاليتشيا ولودوميريا بالبولندية، أي غاليسيا ولودوميريا) وكلمتي " غولي" (عاري) و "غلودني" (جائع)." [ 14 ] على الرغم من أن غاليسيا كانت رسمياً مقاطعة تابعة للإمبراطورية النمساوية، إلا أن المسؤولين النمساويين كانوا ينظرون إليها دائماً على أنها مشروع استعماري بحاجة إلى "تحضير"، ولم تُعتبر أبداً جزءاً من النمسا نفسها. [ 14 ]

انتفاضة

كانت انتفاضة كراكوف شرارة أشعلت ثورة الفلاحين. [ 6 ] وجّه النبلاء الثائرون نداءات إلى الفلاحين بتذكيرهم بالبطل البولندي الليتواني الشهير تاديوش كوشيوسكو، ووعدوهم بإنهاء نظام القنانة. [ 11 ] [ 15 ] انحاز بعض الفلاحين بالفعل إلى جانب النبلاء. ويشير ناركيفيتش وهان، من بين آخرين، إلى أن الفلاحين حول كراكوف، الذين تذكر الكثير منهم وعود كوشيوسكو والجنود الفلاحين الذين قاتلوا إلى جانبه، كانوا متعاطفين مع النبلاء الثائرين. [ 4 ] [ 8 ] وهناك رواية أخرى عن فلاحي تشوخووف ، الذين تجمعوا تحت راية بولندية وقاتلوا ضد النمساويين. [ 2 ] [ 16 ]

تشير مصادر عديدة إلى تصرفات إدارة تارنوف النمساوية ، ولا سيما مسؤول يُعرف باسم يوهان بريندل فون فالرشتاين، ضابط مقاطعة تارنوف، الذي شجع الفلاحين على الثورة. [ 2 ] [ 13 ] [ 16 ] [ 17 ] وقدّم فالرشتاين المساعدة لزعيم الفلاحين ياكوب سزيلا . [ 2 ] [ 17 ] لا يوجد دليل تاريخي يدعم الادعاءات بأن الأقنان وُعدوا بالتحرر من واجباتهم الإقطاعية مقابل المساعدة في قمع المتمردين النبلاء البولنديين، ولا أنهم تقاضوا أموالاً أو ملحاً مقابل رؤوس النبلاء الذين تم أسرهم أو قتلهم. يعتمد المؤرخون الذين يطرحون هذا على الروايات القومية أكثر من اعتمادهم على مصادر موثقة، ولم يدعموا ادعاءاتهم بأدلة موثوقة. [ 2 ] [ 17 ] ويشير هان إلى أنه "من المقبول عموماً أن السلطات النمساوية استغلت عمداً استياء الفلاحين لقمع انتفاضة النبلاء (القومية البدائية)". [ 9 ] [ 12 ] كتب بول روبرت ماغوتشي وآخرون أن "معظم المعاصرين أدانوا السلطات النمساوية لاستخدامها الغادر للفلاحين لأغراض معادية للثورة". [ 16 ]

كان من المفارقات، كما لاحظ المؤرخ إريك هوبسباوم ، أن الفلاحين وجهوا غضبهم نحو الثوار، الذين تضمنت مُثُلهم أيضًا تحسين أوضاعهم. [ 18 ] وقد أشاد كارل ماركس ، من بين آخرين، بالمُثُل التقدمية للمُتمردين البولنديين في انتفاضة كراكوف، واصفًا إياها بأنها "حركة ديمقراطية عميقة تهدف إلى إصلاح الأراضي وغيرها من القضايا الاجتماعية المُلحة". [ 19 ] وكما لاحظ العديد من المؤرخين، لم يكن الفلاحون يتصرفون بدافع الولاء للنمساويين بقدر ما كانوا يثورون على النظام الإقطاعي القمعي ( القنانة )، الذي كان النبلاء البولنديون ممثليه الرئيسيين والمستفيدين منه في منطقة غاليسيا التابعة للتاج. [ 2 ] [ 12 ] [ 20 ] ويتخذ وولف موقفًا مُختلفًا هنا، مُشيرًا إلى أنه من المُرجح أن السلطات النمساوية كانت تتمتع بنفوذ أكبر على الفلاحين، الذين شهدوا تحسنًا في ظروفهم المعيشية في العقود الأخيرة، وهو ما ربطوه بالحكم النمساوي الجديد. [ 21 ] يقترح المؤرخ البولندي توماش كاموسيلا أن الأقنان والنبلاء يمكن تفسيرهم على أنهم مجموعات عرقية مختلفة، مما يفسر الأحداث على أنها عمل من أعمال التطهير العرقي . [ 22 ]

يُعدّ كلٌّ من بيديلو وجيفريز (2007) من بين المعارضين لهذا الرأي، ويستشهدان ببحث آلان سكيد عام 1989 الذي يؤكد أن "سلطات هابسبورغ - على الرغم من اتهامات التواطؤ اللاحقة - لم تكن على علم بما يجري، وقد شعرت بالرعب من نتائج سفك الدماء". [ 6 ] ويشير هان إلى أنه خلال أحداث عام 1846، "لعبت البيروقراطية النمساوية دورًا مشبوهًا لم يُفسَّر بالكامل حتى يومنا هذا". [ 8 ]

ساعد الفلاحون الجيش النمساوي في دحر المتمردين في معركة غدوف . [ 15 ] [ 23 ] [ 24 ] هاجم الفلاحون قصور قادة النبلاء المتمردين، وقصور النبلاء المشتبه بانتمائهم للتمرد، وقتلوا مئات من ملاك الأراضي وعائلاتهم. وتشير التقديرات إلى تدمير حوالي 90% من قصور منطقة تارنوف. [ 16 ] دُمر ما لا يقل عن 470 قصرًا. [ 13 ] انتشرت شائعة في غاليسيا مفادها أن الإمبراطور ألغى الوصايا العشر ، وهو ما اعتبره الفلاحون إذنًا للتحرك ضد الشلاختا . [ 25 ] تتراوح التقديرات لعدد القتلى من ملاك الأراضي والمسؤولين البولنديين بين 1000 و2000. [ 10 ] ويشير جيزيرسكي إلى أن معظم الضحايا لم يكونوا من النبلاء (الذين يقدر أنهم شكلوا حوالي 200 من القتلى) بل كانوا من موظفيهم المباشرين. [ 13 ] لم يكن لمعظم الضحايا أي صلة مباشرة بالمتمردين البولنديين سوى انتمائهم إلى الطبقة الاجتماعية نفسها. [ 9 ] ويشير ديفيز أيضًا إلى أن مسؤولين نمساويين تعرضوا لهجوم من قبل فلاحين متحمسين بالقرب من بوخنيا . [ 17 ] ويناقش بيديلو وجيفريز العدد الإجمالي للضحايا، مشيرين إلى أن "أكثر من ألفي شخص فقدوا أرواحهم من كلا الجانبين"، مما يوحي بأن معظم الضحايا كانوا من النبلاء البولنديين. [ 6 ]

تم قمع الانتفاضة في نهاية المطاف على يد القوات النمساوية. وتتباين الروايات حول عملية التهدئة. يشير بيديلو وجيفريز إلى أنها "قُمعت بوحشية على يد القوات النمساوية". [ 6 ] ويذكر جيزيرسكي استخدام السلطات للجلد . [ 13 ] ويصف نانس اعتقال ونفي الفلاحين المناهضين للنمسا في تشوخووف. [ 2 ] ويشير ماغوتشي وآخرون إلى أن الفلاحين عوقبوا بإجبارهم على استئناف التزاماتهم الإقطاعية، بينما حصل زعيمهم، سيلا، على وسام ومنحة أرض. [ 16 ] [ 17 ]

إرث

استمر نظام القنانة ، بما فيه السخرة ، في غاليسيا حتى عام 1848، ويُعزى الفضل في زواله إلى مذبحة الشلاختا البولندية عام 1846. [ 13 ] [ 17 ] [ 26 ] [ 27 ] وكان تدمير المحاصيل خلال الأعمال العدائية أحد أسباب المجاعة التي تلت ذلك. [ 28 ]

بالنسبة للنبلاء والمصلحين البولنديين، كان هذا الحدث درسًا مفاده أن الفوارق الطبقية قوة جبارة، وأنه لا يُمكن توقع دعم الفلاحين لقضية استقلال بولندا دون تعليم وإصلاح. [ 2 ] [ 9 ] بعد فترة وجيزة من قمع الانتفاضة، أُلغيت مدينة كراكوف الحرة وضُمت إلى مملكة غاليسيا ولودوميريا . [ 2 ] في فيينا، أسفرت مذبحة غاليسيا عن شعور بالرضا عن النفس، إذ اعتُبر ما حدث هناك دليلًا على ولاء غالبية شعوب الإمبراطورية النمساوية لآل هابسبورغ . [ 29 ] وهكذا، فوجئت السلطات النمساوية بشدة بثورات عام 1848 في الإمبراطورية النمساوية . [ 30 ]

كانت مذبحة النبلاء عام 1846 هي الذكرى التاريخية التي طاردت مسرحية ستانيسواف ويسبيانسكي " الزفاف " . [ 31 ] كما وُصفت الانتفاضة في قصتي "Der Kreisphysikus" و"Jacob Szela" لماري فون إبنر-إشنباخ . [ 2 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

تُعدّ جنسية الفلاحين مسألة معقدة. تصفهم مصادر عديدة بأنهم بولنديون. [ 32 ] ويشير هان إلى أن الفلاحين في المنطقة المتضررة من الانتفاضة لم يكونوا روثينيين ، بل كانوا "كاثوليك ناطقين بالبولندية". [ 8 ] ومع ذلك، يلاحظ آخرون أن الفلاحين لم تكن لديهم هوية وطنية تُذكر، وكانوا يعتبرون أنفسهم مازوريين ؛ لنقتبس قول أحد الفلاحين في نهاية الحرب العالمية الأولى: "كان الفلاحون الأكبر سنًا يُطلقون على أنفسهم اسم مازوريين، وكانت لغتهم مازورية ... لم أكن أعرف أنني بولندي حتى بدأتُ قراءة الكتب والصحف، وأعتقد أن القرويين الآخرين أدركوا الانتماء الوطني بالطريقة نفسها تقريبًا". [ 33 ] في المقابل، يُفضّل وولف الحديث عن "فلاحين غاليسيين". [ 21 ] صوّر الشاعر الأوكراني الشهير إيفان فرانكو ، الذي شهدت عائلته الأحداث، مذبحة غاليسيا في عدد من أعماله، ولا سيما قصيدة " القتلة " (1903)، التي يصف فيها الفلاحين بأنهم مازوريون، وكذلك قصيدة "غريتس وابن النبيل " (1903)، حيث يرسم فرانكو صورة أشمل، تُظهر كلاً من "القتلة المازوريين" المذكورين آنفاً، والروثينيين الذين عارضوا الحركة البولندية المناهضة للقيصر. [ 34 ] 

مراجع

  1. كلارك، كريستوفر (2023)، الربيع الثوري: القتال من أجل عالم جديد 1848-1849 ، ص  81، لم يحدث أي من هذا في الواقع، لكن صورة ليفيكي القوية تلتقط العناصر الرئيسية لذاكرة النخبة البولندية لعام 1846 في غاليسيا.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 أغنيشكا باربرا نانس (2008). الصور الأدبية والثقافية لأمة بلا دولة: حالة بولندا في القرن التاسع عشر . بيتر لانغ. ص 62-64 . ISBN  978-0-8204-7866-1.
  3. ماتشي يانوفسكي (2004). الفكر الليبرالي البولندي قبل عام 1918. مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ص 99. ISBN  978-963-9241-18-3.
  4. 1 2 أولغا أ. ناركيويتش (1976). الراية الخضراء: السياسة الشعبوية البولندية، 1867-1970 . كروم هيلم. ص 18-19 . ISBN  978-0-87471-824-9.
  5. 1 2 3 (بالبولندية) rabacja galicyjska أرشفة 7 يونيو 2011 في آلة Wayback . في موسوعة Internetowa PWN
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ روبرت بيديلو؛ إيان جيفريز (٢٠٠٧). تاريخ أوروبا الشرقية: الأزمة والتغيير . روتليدج. ص ٢٩٥-٢٩٦ . ISBN  978-0-203-01889-7.
  7. إيفان ت. بيريند (2003). التاريخ المنحرف: أوروبا الوسطى والشرقية في القرن التاسع عشر الطويل . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 212. ISBN  978-0-520-23299-0.
  8. 1 2 3 4 5 هانز هينينغ هان (2001). "الأمة البولندية في ثورة 1846-1849" . في ديتر داو (محرر). أوروبا عام 1848: الثورة والإصلاح . دار بيرغاهن للنشر. الصفحات 171-172 . ISBN  978-1-57181-164-6.
  9. 1 2 3 4 5 هانز هينينغ هان (2001). "الأمة البولندية في ثورة 1846-1849" . في ديتر داو (محرر). أوروبا عام 1848: الثورة والإصلاح . دار بيرغاهن للنشر. ص 173. ISBN  978-1-57181-164-6.
  10. 1 2 بول روبرت ماغوتشي؛ جان دبليو. سيدلار؛ روبرت أ. كان؛ تشارلز جيفيتش؛ جوزيف روتشيلد (1974). تاريخ أوروبا الوسطى الشرقية: أراضي بولندا المقسمة، 1795-1918 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 133. ISBN  978-0-295-80361-6.
  11. 1 2 هالينا ليرسكي (1996). القاموس التاريخي لبولندا، 966-1945 . ABC-CLIO. الصفحات 90-91 . ISBN  978-0-313-03456-5.
  12. 1 2 3 هانز هينينغ هان (2001). "الأمة البولندية في ثورة 1846-1849" . في ديتر داو (محرر). أوروبا عام 1848: الثورة والإصلاح . دار بيرغاهن للنشر. ص 174. ISBN  978-1-57181-164-6.
  13. 1 2 3 4 5 6 أندريه جيزيرسكي (2003). هيستوريا جوسبوداركزا بولسكي . النص الرئيسي Wydawnictwo. ص 143 – 144. ISBN  978-83-87251-71-0.
  14. 1 2 3 "اختراع نمساوي ناجح" . مجلة الإيكونوميست. 15 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
  15. 1 2 بول روبرت ماغوتشي؛ جان دبليو. سيدلار؛ روبرت أ. كان؛ تشارلز جيفيتش؛ جوزيف روتشيلد (1974). تاريخ أوروبا الوسطى الشرقية: أراضي بولندا المقسمة، 1795-1918 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 134. ISBN  978-0-295-80361-6.
  16. 1 2 3 4 5 وانديتش، بيوتر س. (1975). أراضي بولندا المقسمة، 1795-1918 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 135. ISBN  978-0-295-80361-6.
  17. 1 2 3 4 5 6 نورمان ديفيز (2005). ملعب الله: تاريخ بولندا: المجلد الثاني: من 1795 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 108-109 . ISBN  978-0-19-925340-1.
  18. ↑ بنديكت أندرسون ( 17 نوفمبر 2006). المجتمعات المتخيلة: تأملات في أصل القومية وانتشارها ( طبعة جديدة). فيرسو. ص 82. ISBN   978-1-84467-086-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2013 .
  19. كيفن ب. أندرسون (2010). ماركس على الهامش: حول القومية، والإثنية، والمجتمعات غير الغربية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 77-78 . ISBN  978-0-226-01984-0.
  20. ^ جيرزي لوكوفسكي. هيوبرت زوادزكي (2006). تاريخ موجز لبولندا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 170. ردمك  978-0-521-85332-3.
  21. 1 2 لاري وولف (2012). فكرة غاليسيا: التاريخ والخيال في الثقافة السياسية الهابسبورغية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 179-182 . ISBN  978-0-8047-7429-1.
  22. توماش كاموسيلا. 2021. العرق والوضع الاجتماعي: مقارنة بين جاكيري غاليسيا والإبادة الجماعية في رواندا. أوراق بحثية عن القوميات . 5 مايو.
  23. أليتشا ديك-بارتيكا (2006). بولندا: بلد فريد وشعبه . دار النشر AuthorHouse. الصفحات 40-41 . ISBN  978-1-4678-0448-6.
  24. ^ إيزابيلا روسينوا (1986). بولسكا ولاتش 1795–1864: ويبور تيكستوف رودلويتش دو نوتشانيا هيستوري . ويداون. سزكولني وبيداغوج. ص. 198. ردمك  978-83-02-02790-1.
  25. سكيد، آلان (1989). انحطاط وسقوط الإمبراطورية الهابسبورغية، 1815-1918 . لندن: روتليدج. ص 65. ISBN  9780582356665.
  26. هاري وايت؛ مايكل مورفي (2001). البنى الموسيقية للقومية: مقالات في تاريخ وأيديولوجية الثقافة الموسيقية الأوروبية، 1800-1945 . مطبعة جامعة كورك. ص 170. ISBN  978-1-85918-153-9.
  27. بروثرو، جي دبليو (1920). النمسا وبولندا . كتيبات السلام. مكتب القرطاسية الملكية، لندن، عبر المكتبة الرقمية العالمية. الصفحات 20-21 . تاريخ الاسترجاع: 5 يونيو 2014 . 
  28. كيلي ستوتر-هالستيد (2005). الأمة في القرية: نشأة الهوية الوطنية للفلاحين في بولندا النمساوية، 1848-1914 . مطبعة جامعة كورنيل. ص 26. ISBN  978-0-8014-8996-9.
  29. سكيد، آلان (1989). انحطاط وسقوط الإمبراطورية الهابسبورغية، 1815-1918 . لندن: روتليدج. ص 65. ISBN  9780582356665.
  30. سكيد، آلان (1989). انحطاط وسقوط الإمبراطورية الهابسبورغية، 1815-1918 . لندن: روتليدج. ص 65. ISBN  9780582356665.
  31. لاري وولف (2012). فكرة غاليسيا: التاريخ والخيال في الثقافة السياسية الهابسبورغية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 390. ISBN  978-0-8047-7429-1.
  32. ^ ميشال تيموفسكي . جان كينيويتش ; جيرزي هولزر (1990). هيستوريا بولسكي . وارسو. ص. 234. النمسا wraz z polskimi chłopami zadali powstańcom klęskę pod Gdowem 26 lutego 1846, zaś chłopi wymordowali wielu powstańców. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  33. هاري وايت؛ مايكل مورفي (2001). البنى الموسيقية للقومية: مقالات في تاريخ وأيديولوجية الثقافة الموسيقية الأوروبية، 1800-1945 . مطبعة جامعة كورك. ص 164. ISBN  978-1-85918-153-9.
  34. ^ إيفان فرانكو (1903). الغريزة والذعر // من الشرور . لفيف. ص 39 – 179. ISBN  978-0-8047-7429-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

للمزيد من القراءة