تاريخ النوع الاجتماعي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ تاريخ النوع الاجتماعي فرعًا من فروع التاريخ ودراسات النوع الاجتماعي ، إذ ينظر إلى الماضي من منظور النوع الاجتماعي . وهو، في نواحٍ عديدة، امتدادٌ لتاريخ المرأة . يدرس هذا التخصص كيف تؤثر الأحداث التاريخية والفترات الزمنية على النساء بشكلٍ مختلف عن الرجال. فعلى سبيل المثال، في مقالٍ مؤثر نُشر عام ١٩٧٧ بعنوان "هل شهدت النساء عصر نهضة؟"، تساءلت جوان كيلي عما إذا كان مفهوم عصر النهضة ينطبق على النساء. [ ١ ] يهتم مؤرخو النوع الاجتماعي أيضًا بكيفية إدراك الاختلافات بين الجنسين وتشكيلها في أزمنة وأماكن مختلفة، مع افتراض أن هذه الاختلافات تُبنى اجتماعيًا. وتُصوَّر هذه التكوينات الاجتماعية للنوع الاجتماعي عبر الزمن على أنها تغيرات في المعايير السلوكية المتوقعة لمن يُصنَّفون كذكور أو إناث. يُلاحظ دارسو تاريخ النوع الاجتماعي هذه التغيرات في المعايير وفي ممارسيها عبر الزمن، ويُفسِّرون ما تُشير إليه هذه التغيرات بشأن المناخ الاجتماعي والثقافي والسياسي الأوسع.

مؤرخات النساء وتاريخ النوع الاجتماعي

ميّزت مؤرخات وباحثات الدراسات النسائية بين مصطلحي "الجندر" و"الجنس". عُرِّف الجنس بأنه التركيب البيولوجي للفرد، بينما عُرِّف الجندر بأنه الهوية التي يختارها الفرد. [ 2 ] وقد جادلت ناتسوكي أروغا بأن أعمال مؤرخات الدراسات النسائية فيما يتعلق بالجندر قد ساهمت في ترسيخ التمييز بين الجندر والجنس. [ 3 ] تُشكّل دراسات المرأة والحركة النسوية جزءًا من قاعدة دراسات الجندر، التي يُعدّ تاريخ الجندر أحد فروعها. وقد ذكرت كاثلين براون أن هناك صعوبة في تحديد الفرق بين دراسات المرأة ودراسات الجندر لعدم وجود تعريف واحد وشامل لما يعنيه أن تكون المرأة امرأة. وهذا بدوره يؤدي إلى صعوبة في تحديد الفرق بين تاريخ المرأة وتاريخ الجندر. [ 2 ]

بينما يتردد بعض المؤرخين في قبول لقب "مؤرخة المرأة"، فقد تبنّاه آخرون عن طيب خاطر. ويميل من تبنوا هذا اللقب إلى التركيز بشكل كبير على دراسة دولة الرفاه في سياق التاريخ النسوي، والدور الذي لعبه النوع الاجتماعي كعامل تنظيمي للدولة. كما اتجه تركيز المؤرخات النسويات نحو سياسات الحزب الديمقراطي ومجال السياسات العامة، بما في ذلك المساواة في الأجور، التي تُعد جزءًا من التاريخ الاجتماعي والسياسي على حد سواء. [ 4 ]

تأثير

على الرغم من حداثة عهده، كان لتاريخ النوع الاجتماعي (وسلفه تاريخ المرأة) أثرٌ بالغٌ على دراسة التاريخ عمومًا . فمنذ ستينيات القرن الماضي، حين حظي هذا المجال الصغير نسبيًا ببعض القبول، مرّ بمراحل عديدة، لكلٍّ منها تحدياتها ونتائجها الخاصة، لكنها تركت دائمًا بصمةً ما على علم التاريخ. ورغم وضوح بعض التغييرات في دراسة التاريخ، كزيادة عدد الكتب عن النساء الشهيرات أو ببساطة انضمام أعداد أكبر من النساء إلى مهنة التاريخ، إلا أن تأثيرات أخرى أكثر دقة، وإن كانت ذات أثر سياسي أكبر في نهاية المطاف. وبحلول عام ١٩٧٠، اتجه مؤرخو النوع الاجتماعي إلى توثيق تطلعات النساء العاديات ومكانتهن. وفي ثمانينيات القرن الماضي، مع صعود الحركة النسوية، تحوّل التركيز إلى كشف اضطهاد المرأة والتمييز ضدها. أما اليوم، فيُعنى تاريخ النوع الاجتماعي أكثر برصد دور المرأة الفاعل والاعتراف بإنجازاتها في مجالات عديدة كانت حكرًا على الرجال. [ ٥ ]

جوان سكوت ، مؤلفة مقال تأسيسي لهذا التخصص في عام 1986

في مجال المهنة

بحسب المؤرخة جوان سكوت ، نشأ صراع بين مؤرخات تاريخ المرأة ومؤرخين آخرين بأشكالٍ متعددة. [ 6 ] ففي الجمعية التاريخية الأمريكية ، عندما جادلت النسويات بأن المؤرخات يُعاملن معاملةً غير متكافئة في هذا المجال، وأن تمثيلهن في الجمعية ضعيف، كنّ في جوهر الأمر يوجهن اتهاماتٍ بالإهمال التاريخي من جانب المؤرخين التقليديين. لم تُرفض مفاهيم المهنية رفضًا قاطعًا، لكنها اتُهمت بالتحيز.

تاريخ إضافي

بحسب سكوت، كان لتصنيف تاريخ المرأة كمكملٍ للتاريخ تأثيرٌ مماثل. للوهلة الأولى، يبدو أن المكمل يُضيف معلوماتٍ كانت غائبةً عن الرواية الأوسع، لكن كما تُشير سكوت، فإنه يُثير تساؤلاتٍ حول سبب إغفال هذه المعلومات في المقام الأول. فعندما يُلاحظ غياب امرأةٍ عن التاريخ المكتوب ، يُقدّم تاريخ المرأة وصفًا لدورها أولًا، ثم يُحلّل الآليات التي سمحت بإغفال دورها، وأخيرًا يتساءل عن المعلومات الأخرى التي غفلت عنها هذه الآليات.

ميشيل بيرو ، إحدى الشخصيات البارزة في ظهور تاريخ النوع الاجتماعي كتخصص في فرنسا، هنا في عام 2016.

نظرية النوع الاجتماعي

أخيرًا، شكّل ظهور نظرية النوع الاجتماعي تحديًا جديدًا للأفكار السائدة في هذا المجال، بما في ذلك أفكار الباحثين في تاريخ المرأة. فقد أشارت الانتقادات ما بعد الحداثية لنظرية اختزال الجماعات الاجتماعية ، سواء أكانت جماعات جندرية أم غيرها، إلى نقاط الضعف في مختلف أنواع التاريخ. ففي الماضي، حاول المؤرخون وصف التجربة المشتركة لأعداد كبيرة من الناس، كما لو أن هؤلاء الناس وتجاربهم متجانسة وموحدة. لكن النساء يمتلكن هويات متعددة، تتأثر بعوامل عديدة منها العرق والطبقة الاجتماعية ، وأي دراسة تاريخية تخلط بين تجاربهن لا تقدم صورة دقيقة.

تاريخ الرجولة

برز تاريخ الرجولة كتخصص في تسعينيات القرن العشرين، ويتجلى ذلك في العديد من الدراسات التي تناولت الرجال في مجموعات، وكيف تُشكل مفاهيم الرجولة قيمهم وسلوكهم. [ 7 ] وقد حددت غيل بيدرمان منهجين: أحدهما انبثق من تاريخ المرأة، والآخر تجاهله.

يُكتب اليوم نوعان من "تاريخ الرجال". أحدهما يستند إلى عشرين عامًا من الدراسات التاريخية النسائية، ويحلل الرجولة كجزء من عمليات أوسع نطاقًا تتعلق بالجنس والثقافة. أما الآخر... فينظر إلى الماضي ليرى كيف فهم الرجال في الأجيال السابقة أنفسهم (وأساءوا فهمها). وتتجاهل كتب النوع الثاني في الغالب نتائج ومنهجية الدراسات التاريخية النسائية. [ 8 ]

النوع الاجتماعي في الدين

في جميع أنحاء العالم، تتشكل الأديان حول شخصية إلهية خارقة للطبيعة. وبينما يختلف مفهوم هذه الشخصية من دين لآخر، فإن كل دين يتمحور حول مفاهيم مختلفة لما يعنيه أن يكون المرء ذكراً أو أنثى. في العديد من الأديان، تُعبد النساء أو رموز الآلهة الأنثوية لخصوبتهن. [ 9 ] علاوة على ذلك، عادةً ما يرتبط دين أي ثقافة ارتباطاً مباشراً أو يتأثر ببنيتها الجندرية، كالبنية الأسرية و/أو الدولة. لذا، تتضافر البنية الدينية والبنية الجندرية لتشكيل الثقافة وتحديد هويتها، مما يُرسي أسس المساواة والتجانس. [ 10 ]

التقاطعية

في السنوات الأخيرة، أكد بعض المؤرخين على أهمية دمج النوع الاجتماعي مع فئات تحليلية أخرى. فالرجال والنساء لا يشكلون مجموعات متجانسة، ولا يمكن دراستهم من منظور جنسهم فقط. [ 11 ] يشير مفهوم التقاطعية إلى مقارنة العلاقات الاجتماعية المختلفة التي تؤثر على الفرد أو المجموعة. يجب فهم النساء والرجال كأفراد يجدون أنفسهم عند ملتقى قوى اجتماعية متعددة. يُعدّ النوع الاجتماعي والطبقة الاجتماعية والعرق من أكثر العوامل تداخلاً، ولكن يمكن أيضاً إدراج التوجه الجنسي والممارسات الدينية وعوامل أخرى. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "هل شهدت النساء عصر نهضة؟" الظهور: المرأة في التاريخ الأوروبي . هوتون ميفلين، 1977.
  2. براون ، كاثلين م. (1993). "عوالم جديدة شجاعة: تاريخ المرأة والجندر". مجلة ويليام وماري الفصلية . 50 ( 2): 311-328 . doi : 10.2307/2947077 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 2947077 .  
  3. ↑ أروغا، ناتسوكي (2012). "هل يمكننا امتلاك تاريخ أمريكي شامل؟ تعليق على إنجازات تاريخ المرأة والجندر" . مجلة التاريخ الأمريكي . 99 (3): 818-821 . doi : 10.1093/jahist/jas465 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 44308392 .  
  4. ↑ دي هارت، جين شيرون (1993). "تاريخ المرأة، تاريخ النوع الاجتماعي، والتاريخ السياسي". المؤرخ العام . 15 (4): 77-78 . doi : 10.2307/3378639 . ISSN 0272-3433 . JSTOR 3378639 .  
  5. ↑ "التاريخ في دائرة الضوء: مقالات عن تاريخ النوع الاجتماعي" . www.history.ac.uk . تاريخ الاسترجاع: 11 يوليو 2017 .
  6. ↑ "الجنس: فئة مفيدة للتحليل التاريخي"، المجلة التاريخية الأمريكية 91، العدد 5 (ديسمبر 1986).
  7. ↑ برايس ترايستر، "الفياجرا الأكاديمية: صعود دراسات الرجولة الأمريكية"، المجلة الأمريكية الفصلية 52 (2000): 274-304. متاح على الإنترنت
  8. ↑ غيل بيدرمان، مجلة التاريخ الأمريكي 84 (1997) ص 680
  9. ↑ موراي، ماجستير (1934). "إحصاءات خصوبة الإناث" . مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا . 64 : 93-100 . doi : 10.2307/2843950 . ISSN 0307-3114 . JSTOR 2843950 .  
  10. ↑ ويزنر-هانكس، ميري إي (2011). النوع الاجتماعي في التاريخ: منظورات عالمية . مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل للنشر. ص 109، 110. ISBN  978-1-4051-8995-8.
  11. ^ تيبود ، فرانسواز (2005). "النوع والتاريخ في فرنسا: استخدامات المصطلح وفئة التحليل" . فرضيات (بالفرنسية). 8 (1): 267-276 . دوى : 10.3917/hyp.041.0267 . ردمك 1298-6216 . 
  12. ↑ "Encyclopédie Critique du النوع - Collectif، جولييت رين - Éditions La Découverte" . www.editionsladecouverte.fr . تم الاسترجاع 2025/12/19 .

للمزيد من القراءة

  • أندرسون، مارني س. "التاريخ المنسي لتاريخ المرأة اليابانية وصعود تاريخ المرأة والجندر في الأوساط الأكاديمية". مجلة تاريخ المرأة 32.1 (2020): 62-84. متاح على الإنترنت
  • بينيت، جوديث م . وروث مازو كاراس ، محرران. دليل أكسفورد للمرأة والجنس في أوروبا في العصور الوسطى (2013) 626 صفحة.
  • بلوم، إيدا ، وآخرون. "ماضي وحاضر تاريخ المرأة الأوروبية والجندر: حوار عبر الأطلسي". مجلة تاريخ المرأة 25.4 (2013): 288-308.
  • كانينغ، كاثلين. تاريخ النوع الاجتماعي في الممارسة: وجهات نظر تاريخية حول الأجساد والطبقة والمواطنة (مطبعة جامعة كورنيل، 2006).
  • كارستيرز، كاثرين، ونانسي جانوفيتشيك. "مخاطر الرضا عن النفس: تاريخ المرأة/تاريخ النوع الاجتماعي في كندا في القرن الحادي والعشرين." مجلة تاريخ المرأة 27.1 (2018): 29-40.
  • دي غروت، جوانا وسو مورغان، محرران. الجنس، النوع الاجتماعي والمقدس: إعادة تشكيل الدين في تاريخ النوع الاجتماعي (2014).
  • هاغمان، كارين ، ودونا هارش. "تأنيث تاريخ أوروبا الوسطى: تغير تمثيلات المرأة والجنس في المقارنة، 1968-2017". تاريخ أوروبا الوسطى 51.1 (2018): 114-127.
  • دي جاردان، جولي. "تاريخ المرأة والجندر." في تاريخ أكسفورد للكتابة التاريخية: المجلد 5: الكتابة التاريخية منذ عام 1945 (2011): 136+.
  • هاجيمان، كارين، وآخرون (محررون). دليل أكسفورد عن النوع الاجتماعي والحرب والعالم الغربي منذ عام 1600 (2022)
  • جيمسون، إليزابيث. "في منتصف الطريق عبر ذلك الخط: النوع الاجتماعي على عتبة التاريخ في غرب أمريكا الشمالية." المجلة التاريخية الغربية الفصلية 47.1 (2016): 1-26.
  • ليفين، فيليبا، محررة. النوع الاجتماعي والإمبراطورية (سلسلة أوكسفورد لتاريخ الإمبراطورية البريطانية المصاحبة. 2004).
  • بيتو، أندريا ، وجوديث سزابور، "حالة تاريخ المرأة والجندر في أوروبا الشرقية: حالة المجر"، مجلة تاريخ المرأة، (2007، المجلد 19، العدد 160-166
  • رايلي، دينيس . "هل أنا ذلك الاسم؟" النسوية وفئة "النساء" في التاريخ . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا، 1988.
  • روز، شيلي إي. "المساحات العابرة للحدود الألمانية والأمريكية في تاريخ المرأة والجندر." مجلة تاريخ المرأة 30.1 (2018): 163-169.
  • روز، سونيا أو . ما هو تاريخ النوع الاجتماعي؟ مالدن، ماساتشوستس: بوليتي برس، 2010.
  • سكوت، جوان والاش . النوع الاجتماعي وسياسات التاريخ (1999)، مقتطفات من مقالات نظرية مؤثرة وبحث في النص
  • شيلدون، كاثلين. "تاريخ المرأة: أفريقيا" في كيلي بويد، محررة. (1999). موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية، المجلد 2. تايلور وفرانسيس. الصفحات 1308-1311 . ISBN  9781884964336.
  • سبونجبرج، ماري. كتابة تاريخ المرأة منذ عصر النهضة. (2003) 308 صفحات؛ عن أوروبا
  • سترايكر، سوزان . تاريخ المتحولين جنسياً (الطبعة الثانية 2017) تاريخ الحركة في الولايات المتحدة.
  • ثيبو، فرانسواز . "كتابة تاريخ المرأة والجندر في فرنسا: سرد وطني؟" مجلة تاريخ المرأة، (2007) 19#1 ص 167-172.
  • تيم، أنيت ف.، وجوشوا أ. سانبورن. النوع الاجتماعي والجنس وتشكيل أوروبا الحديثة: تاريخ من الثورة الفرنسية إلى يومنا هذا (دار بلومزبري للنشر، 2022).
  • أومورين، إيماوبونغ د. "من الهامش إلى المركز: تاريخ المرأة الأمريكية الأفريقية وتاريخ النوع الاجتماعي منذ سبعينيات القرن العشرين." بوصلة التاريخ 13.12 (2015): 646-658.
  • فيرتينسكي، باتريشيا. "قضايا النوع الاجتماعي في تاريخ الرياضة." في روبرت إيدلمان وواين ويلسون، محرران، دليل أكسفورد لتاريخ الرياضة (2017): 445-60.
  • زيمون ديفيس، ناتالي . "تاريخ المرأة في مرحلة انتقالية: الحالة الأوروبية". دراسات نسوية 3، العدد 3-4 (1976):

تاريخ الرجولة

  • بيدرمان، غيل. الرجولة والحضارة: تاريخ ثقافي للجنس والعرق في الولايات المتحدة، 1880-1917 . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1995.
  • كونيل، آر دبليو . الرجولة . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1995.
  • ديركس، كونستانتين. "تاريخ الرجال، تاريخ النوع الاجتماعي، أم التاريخ الثقافي؟" النوع الاجتماعي والتاريخ 14 (2002): 147-151
  • ديتز، توبي ل. "تاريخ الرجال الجديد والغياب الغريب للسلطة القائمة على النوع الاجتماعي: بعض الحلول من تاريخ النوع الاجتماعي الأمريكي المبكر"، النوع الاجتماعي والتاريخ 16 (2004): 1-35
  • دورسي، بروس. "عالم الرجل: إعادة النظر في تاريخ الرجال والجنس". مراجعات في التاريخ الأمريكي 40#3 (2012): 452-458. متاح على الإنترنت
  • غورن، إليوت ج. الفن الرجولي - القتال بالأيدي العارية في أمريكا (1986)
  • غريسولد، روبرت ل. الأبوة في أمريكا: تاريخ (1993)
  • روتوندو، إي. أنتوني. الرجولة الأمريكية: تحولات في مفهوم الذكورة من الثورة إلى العصر الحديث (1993). مقتطف
  • سوين، إيليا. "مشكلة النوع الاجتماعي في التمريض: الذكورة والمواطنة في ألمانيا أواخر العصر الفيلهلميني". مجلة الدراسات الألمانية 42.3 (2019): 447-467، كيف حلت النساء محل الرجال في التمريض الألماني. مقتطف
  • توش، جون . الرجولة والذكورة في بريطانيا في القرن التاسع عشر: مقالات عن النوع الاجتماعي والأسرة والإمبراطورية (روتليدج، 2017).
  • ترايستر، برايس. "الفياجرا الأكاديمية: صعود دراسات الرجولة الأمريكية"، المجلة الأمريكية الفصلية 52 (2000): 274-304 في JSTOR