جورج أنطونيوس

جورج حبيب أنطونيوس ، الحائز على وسام الإمبراطورية البريطانية الفخري ( بالعربية : جورج حبيب أنطونيوس ؛ 19 أكتوبر 1891 - 21 مايو 1942)، كاتب ودبلوماسي لبناني استقر في القدس . يُعدّ من أوائل مؤرخي القومية العربية . وُلد في دير القمر لعائلة لبنانية مسيحية أرثوذكسية شرقية ، وعمل موظفًا مدنيًا في الانتداب البريطاني على فلسطين . ^{[ 1 ]} أثار كتابه "الصحوة العربية" الصادر عام 1938 نقاشًا مستمرًا حول قضايا مثل أصول القومية العربية، وأهمية الثورة العربية الكبرى عام 1916، والمؤامرات التي تقف وراء التسوية السياسية في العالم العربي بعد الحرب العالمية الأولى . في كتابه، أعرب عن قلقه بشأن مصير التعايش الديني في فلسطين في ظل الاستيطان الصهيوني ، مع إدراكه في الوقت نفسه لفظاعة النازية المعادية للسامية . ^{[ 2 ]} 

وُلد أنطونيوس في 19 أكتوبر 1891 لعائلة عربية أرثوذكسية شرقية في قرية دير القمر اللبنانية . ونشأ في الإسكندرية بمصر ، حيث كان والده، الحبيب أنطونيوس، قد استقر بالفعل. ^{[ 1 ]}

بعد تخرجه من كلية فيكتوريا بالإسكندرية، التحق أنطونيوس بكلية كينجز في جامعة كامبريدج من عام ١٩١٤ إلى عام ١٩٣٠، حيث انضم إلى الخدمة المدنية البريطانية أولاً في مصر ثم في فلسطين الانتدابية. ^{[ ١ ]} ثم أصبح نائبًا في إدارة التعليم في فلسطين الانتدابية. ^{[ ٣ ] في عام ١٩٢٥ ،} انضم أنطونيوس إلى جيلبرت كلايتون في المملكة العربية السعودية حديثة التأسيس ، كمترجم ومستشار له في المفاوضات للاتفاق على حدود المملكة العربية السعودية ^{[ ٤ ]} مع العراق وشرق الأردن واليمن . ^{[ ٥} ]

استقال من منصبه عام 1930 ليصبح الممثل الميداني للشرق الأوسط لمعهد الشؤون العالمية المعاصرة في مدينة نيويورك . وكان الأمين العام لجميع الوفود العربية إلى مؤتمر لندن عام 1939. ^{[ 6 ]}

كان أنطونيوس من أتباع الحاج أمين الحسيني ، مفتي القدس. وقد عمل كحلقة وصل بين الحسيني والفلسطينيين المسلمين والكنيسة الكاثوليكية في المفاوضات الرامية إلى التوصل إلى اتفاق مناهض للصهيونية . وكان أنطونيوس من أوائل العرب الذين روّجوا لمواقف مؤيدة للعرب بشأن الصراع العربي الإسرائيلي في جامعات الولايات المتحدة . ^{[ 7 ]}

أرجع أنطونيوس جذور القومية العربية إلى عهد محمد علي باشا في مصر. وجادل بأن الأمة العربية (التي تتألف من عناصر عرقية وثقافية لغوية) كانت "خاملة" لقرون، وأن للمبشرين البروتستانت القادمين من الولايات المتحدة دورًا محددًا في تجديد اللغة العربية و"إحياءها" كلغة وطنية. ورأى أن دور الكلية البروتستانتية السورية محوري في هذا التطور، مع أنه أشار إلى أن هذا الدور قد تضاءل لاحقًا، بحلول نهاية القرن التاسع عشر، نظرًا لأن الكلية بدأت التدريس باللغة الإنجليزية. وبحلول ذلك الوقت، انتقلت شعلة الحركة إلى مثقفين عرب مقيمين في سوريا وأوروبا، وإلى ضباط عرب في الجيش العثماني شكلوا جمعية سرية لتعزيز المصالح القومية العربية. وقد أثبت هؤلاء الضباط فائدتهم بشكل خاص لاحقًا خلال الحرب العالمية الأولى، بعد أن حوّلت قيادة الحركة ولاءها علنًا لدعم دول الوفاق.

إلى جانب تتبعه لنشأة الحركة الوطنية العربية، جادل أنطونيوس أيضًا بأن بريطانيا العظمى هي التي أخلّت بالتزاماتها السابقة تجاه العرب، وسعت بدلًا من ذلك إلى تحقيق مصالحها الاستعمارية على حساب ما يسميه أنطونيوس "الإرادة الحقيقية للشعب"، ألا وهي وحدة واستقلال الدولة العربية المنشودة. وانتقد الحلفاء لفصلهم لبنان وفلسطين عن سوريا، قائلًا: "منذ الفتح العربي، باستثناء فترة الحروب الصليبية، شكلت سوريا وحدة سياسية واحدة. [...] كان من الواضح، من جميع النواحي الجوهرية، أن رفاهية البلاد وتطورها المستقبلي سيتأثران سلبًا إذا ما تم تدمير وحدتها. ولم تكن هناك دلائل غائبة تُظهر قوة الشعور في البلاد نفسها تجاه مسألة الوحدة. ولكن تم تجاهل كل هذه الاعتبارات؛ ورأى المجلس الأعلى للحلفاء، الذي لم يُعر اهتمامًا إلا لشهوات أعضائه، أن السبيل الوحيد لإرضاء بريطانيا العظمى وفرنسا هو تقسيم سوريا بينهما." ^{[ 8 ]}

كان أنطونيوس صهر فارس نمر ، الصحفي اللبناني ومؤسس صحيفة المقطم . ^{[ 9 ]} أما زوجته كاتي نمر ، التي تزوجها عام 1928، فكانت ابنة فارس نمر ، وهو رجل مسيحي لبناني ثري وناشط ثقافي. وكانت ابنتهما، ثريا أنطونيوس (1932-2017)، مؤلفة روايتين هامتين تؤرخان لفلسطين الخاضعة للحكم البريطاني من عشرينيات القرن العشرين إلى عام 1948: " الرب" (1986) و" حيث تتشاور الجن" (1987).

كانت علاقة أنطونيوس بالبريطانيين متوترة. فعلى الرغم من منصبه الرفيع، رُفضت عضويته هو وزوجته في النادي الرياضي بالقدس الذي كان يتبنى سياسة "ممنوع دخول السكان الأصليين". ^{[ 10 ]}

تُلقى محاضرة سنوية على ذكراه في كلية سانت أنتوني، أكسفورد . ^{[ 11 ]}

• 
  مؤتمر لندن، قصر سانت جيمس، فبراير 1939. المندوبون الفلسطينيون (في المقدمة)، من اليسار إلى اليمين: فؤاد سابا، يعقوب الغصين ، موسى العلمي ، أمين التميمي، جمال الحسيني ، عوني عبد الهادي ، جورج أنطونيوس ، وألفريد روش . في مواجهة الفلسطينيين يقف البريطانيون، برئاسة السير نيفيل تشامبرلين . على يمينه اللورد هاليفاكس ، وعلى يساره مالكولم ماكدونالد .
• 
  أثناء كتابة كتاب "الصحوة العربية" ، كان أنطونيوس مستأجراً في فندق شيبارد . ^{[ 12 ]}

• أنطونيوس، ج.؛ نوميكو، ش. أ. (1924). "نبذة مختصرة عن أعمال البلاط المزخرف في كاتدرائية القديس يعقوب الأرمنية" . القدس 1920-1922 . لندن: 57-60 .
• سيلسبي بويل، سوزان (2001). خيانة فلسطين: قصة جورج أنطونيوس . بولدر، كولورادو، الولايات المتحدة الأمريكية: دار ويستفيو للنشر. ISBN 0813337593.

• أنطونيوس، جورج. الصحوة العربية: قصة الحركة الوطنية العربية . فيلادلفيا: جي بي ليبينكوت، 1939.
• كرامر، مارتن (1996) الطموح، العروبة، وجورج أنطونيوس في الصحوة العربية والإحياء الإسلامي: سياسات الأفكار في الشرق الأوسط ، تحرير مارتن كرامر (نيو برونزويك: ترانزكشن، 1996)، 112-23.
• وثائق عن خيانة الغرب ومعارضة العرب من الصحوة العربية