جبل صهيون

جبل صهيون ( بالعبرية : הַר צִיּוֹן ، بالحروف اللاتينية :  Har Ṣīyyōn ؛ بالعربية : جَبَل صِهْيُون ، بالحروف اللاتينية :  Jabal Ṣihyūn ) هو تل في القدس يقع خارج أسوار البلدة القديمة مباشرةً من جهة الجنوب. استُخدم مصطلح جبل صهيون في الكتاب المقدس العبري أولًا للإشارة إلى مدينة داود ( صموئيل الثاني 5: 7 ، أخبار الأيام الأول 11: 5 ؛ ملوك الأول 8: 1 ، أخبار الأيام الثاني 5: 2 )، ثم لاحقًا للإشارة إلى جبل الهيكل ، لكن معناه تغير وأصبح يُستخدم الآن كاسم للتلة الغربية في القدس القديمة . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وبمعنى أوسع، يُستخدم مصطلح صهيون أيضًا للإشارة إلى أرض إسرائيل بأكملها . ^{[ 3 ]}

أصل كلمة صهيون غير مؤكد. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ذُكرت في الكتاب المقدس في سفر صموئيل (صموئيل الثاني 5: 7) كاسم لحصن اليبوسيين الذي فتحه الملك داود ، ومن المرجح أن أصلها يسبق بني إسرائيل . ^{[ 4 ] [ 5 ]} إذا كانت سامية ، فقد تكون مرتبطة بالجذر العبري صيون ("قلعة"). على الرغم من أنها لم تُنطق في القدس إلا بعد 1700 عام، إلا أن الاسم مشابه في اللغة العربية وقد يكون مرتبطًا بالجذر صفة ("أرض يابسة") أو الكلمة العربية شنا ("حماية" أو "حصن"). ^{[ 5 ] [ 6 ]} قد تكون مرتبطة أيضًا بالجذر العربي صاحي ("صعود إلى القمة") أو صحي ("برج" أو "قمة الجبل"). ^{[ 6 ]} كما تم اقتراح وجود علاقة غير سامية مع الكلمة الحورية šeya ("نهر" أو "جدول"). ^{[ 6 ]}

صهيون ( بالعربية : صهيون ) هي كلمة صهيون في اللغتين العربية والسريانية . [ 7 ^{] ويبدو أن} وادي صهيون ( وادي تعني "وادي" بالعربية ) يحتفظ بهذا الاسم ، ويقع على بعد حوالي 2.8 كيلومتر من باب يافا في البلدة القديمة بالقدس . ^{[ 7 ]} 

تظهر عبارة "هار تسيون "، والتي تعني حرفياً "جبل صهيون"، تسع مرات في التناخ . ^{[ 8 ]}

كان اسم جبل صهيون يشير تباعاً إلى ثلاثة مواقع، حيث حافظ سكان القدس على الاسم العريق، لكنهم نقلوا الموقع الذي كانوا يقدسونه باعتباره النقطة المحورية للقدس التوراتية إلى الموقع الذي اعتبروه الأنسب في عصرهم.

التل الغربي (جبل صهيون اليوم)

كان آخر تغيير لاسم جبل صهيون هو التل الغربي، الذي كان أكثر بروزًا من التل الشرقي، وبدا لسكان القدس في القرن الأول الميلادي الموقع الأنسب لقصر الملك داود الذي كان قد فُقد آنذاك. التل الغربي هو ما يُعرف اليوم بجبل صهيون. ^{[ 1 ]}

في النصف الثاني من فترة الهيكل الأول، توسعت المدينة غربًا، وامتدت أسوارها الدفاعية لتشمل التل الغربي بأكمله خلفها. ^{[ 10 ]} دمر نبوخذ نصر الثاني المدينة تدميرًا شبه كامل حوالي عام 586 قبل الميلاد ، قاطعًا بذلك سلسلة الذاكرة التاريخية. أعقب ذلك فترة طويلة من إعادة البناء، انتهت بالتدمير الكامل الثاني للقدس على يد الرومان عام 70 ميلاديًا. حدد يوسيفوس ، مؤرخ القرن الأول الميلادي الذي عرف المدينة قبل هذه الكارثة الثانية، جبل صهيون على أنه التل الغربي، مفصولًا عن التل الشرقي الأدنى بما أسماه " وادي تيروبيون ". ^{[ 1 ]} مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن يوسيفوس لم يستخدم اسم "جبل صهيون" في أي من كتاباته، بل وصف "قلعة" الملك داود بأنها تقع على التل الأعلى والأطول، مشيرًا بذلك إلى التل الغربي باعتباره ما يسميه الكتاب المقدس جبل صهيون. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

في نهاية العصر الروماني، تم بناء كنيس يهودي عند مدخل المبنى المعروف باسم قبر داود، ربما استنادًا إلى الاعتقاد بأن داود أحضر تابوت العهد إلى هنا من بيت شيمش وكريات عيريم قبل بناء الهيكل. ^{[ 13 ]}

خلال حرب 1948 ، استولت كتيبة هاريل على جبل صهيون في 18 مايو/أيار 1948، ليصبح الجزء الوحيد من البلدة القديمة الذي بقي تحت السيطرة الإسرائيلية حتى الهدنة. في البداية، رُبط الجبل بحي يمين موشيه اليهودي عبر وادي هنوم بواسطة نفق ضيق، ولكن مع مرور الوقت، برزت الحاجة إلى بديل لإجلاء الجرحى ونقل الإمدادات إلى الجنود على جبل صهيون. ولهذا الغرض، صُممت عربة تلفريك قادرة على حمل 250 كيلوغرامًا. كانت العربة تُستخدم ليلًا فقط، وتُنزل إلى الوادي نهارًا لتجنب رصدها؛ ولا تزال موجودة حتى اليوم في موقع فندق جبل صهيون الحالي. استغرقت الرحلة من الموقع الإسرائيلي في مستشفى سانت جون للعيون إلى جبل صهيون دقيقتين. ^{[ 14 ]}

بين عامي 1948 و1967، حين كانت البلدة القديمة تحت الحكم الأردني ، مُنع الإسرائيليون من دخول الأماكن المقدسة اليهودية. وكان جبل صهيون منطقة عازلة بين إسرائيل والأردن. ^{[ 15 ]} وكان جبل صهيون أقرب موقع يمكن الوصول إليه من الهيكل اليهودي القديم . وحتى استيلاء إسرائيل على القدس الشرقية في حرب الأيام الستة ، كان الإسرائيليون يصعدون إلى سطح قبر داود للصلاة. ^{[ 16 ]} يُعرف الطريق المتعرج المؤدي إلى جبل صهيون باسم طريق البابا ( ديرخ هابيفور ). وقد أشار بولس في رسالته إلى أهل روما: "طوبى لمن لا يُدينه ضميره فيما يُبيحه" (رومية 14: 22). وقد رُصف هذا الطريق تكريمًا للزيارة التاريخية التي قام بها البابا بولس السادس إلى القدس عام 1964. ^{[ 15 ]}

يشير التناخ إلى جبل صهيون ، الذي يحدد موقعه، من المزمور 48 الذي ألفه بنو قورح ، أي اللاويون، بوصفه "الجانب الشمالي من مدينة الملك العظيم"، والذي يفسره راداك بأنه مدينة داود "من مدينة داود، التي هي صهيون (الملوك الأول 8: 1-2؛ أخبار الأيام الثاني 5: 2)". ^{[ 17 ]} ويذكر سفر صموئيل الثاني 5: 7 أيضًا: "استولى داود على حصن صهيون: هذه هي مدينة داود"، مما يحدد جبل صهيون كجزء من مدينة داود، وليس منطقة خارج البلدة القديمة الحالية في القدس. ويحدد راشي الموقع باعتباره مصدر "الفرح" المذكور في المزمور بأنه فناء الهيكل ، وهو موقع قرابين الكفارة في الجزء الشمالي من مجمع الهيكل . ^{[ 18 ]}

في العهد الجديد، يُستخدم جبل صهيون مجازيًا للإشارة إلى أورشليم السماوية، مدينة الله المقدسة الأبدية. ويُقال إن المسيحيين قد "أتوا إلى جبل صهيون وإلى مدينة الله الحي، أورشليم السماوية، إلى ربوات من الملائكة، إلى محفل وكنيسة الأبكار المكتوبين في السماوات" (عبرانيين ١٢: ٢٢-٢٣، انظر أيضًا رؤيا ١٤: ١).

من أهم المواقع على جبل صهيون دير رقاد السيدة العذراء ، ودير المخلص الأرمني ، وقبر الملك داود ، وغرفة العشاء الأخير . ولا يعتبر معظم المؤرخين وعلماء الآثار اليوم "قبر داود" الموجود هناك هو مكان دفن الملك داود الحقيقي . كما تقع على جبل صهيون غرفة الهولوكوست ( مارتف هشوآه )، وهي النواة الأولى لياد فاشيم . ومن الأماكن الأخرى الجديرة بالزيارة المقبرة الكاثوليكية حيث دُفن أوسكار شيندلر ، أحد الصالحين من الأمميين الذي أنقذ حياة 1200 يهودي خلال الهولوكوست . ^{[ 19 ]} وفي عام 2006، أُزيح الستار عن مسلة من الجرانيت تحمل نسر الجيش البولندي في المقبرة، تخليدًا لذكرى جنود الفيلق البولندي الثاني واللاجئين الذين لقوا حتفهم في القدس بين عامي 1941 و1948. ^{[ 20 ]}

تضم المقبرة البروتستانتية في جبل صهيون رفات عدد من الشخصيات البارزة من القرنين التاسع عشر والعشرين، من بينهم مستكشفون وعلماء آثار مثل: فلندرز بيتري ، وتشارلز فريدريك تيرويت دريك ، وجيمس دنكان، وكلارنس ستانلي فيشر ، وتشارلز لامبرت، وجيمس ليزلي ستاركي ؛ والمهندس المعماري كونراد شيك ؛ ورواد في مجالات الطب والتعليم والدين والدبلوماسية والخدمات الاجتماعية مثل: جيمس إدوارد هاناور ، وإرنست ماسترمان، وجون نيكولايسون ، وبول بالمر، وماكس ساندريتشكي ، ويوهان لودفيج شنيلر، وهوراشيو جي. سبافورد ، مؤلف ترنيمة " سلامٌ لروحي" . كما دُفن في المقبرة جي. دوغلاس يونغ، مؤسس كلية جامعة القدس ، وزوجته جورجينا (سنوك) يونغ. تُعدّ المقبرة أيضاً مثوىً لعدد من الجنود الذين حاربوا في الحرب العالمية الأولى، بالإضافة إلى أفراد من الشرطة الفلسطينية الذين خدموا تحت الانتداب البريطاني . وقد قُتل عدد من المدفونين هنا في تفجير فندق الملك داود صباح يوم 22 يوليو/تموز 1946.

في عام 1874، اكتشف الإنجليزي هنري مودسلي جزءًا كبيرًا من جرف صخري والعديد من الأحجار القديمة المصقولة على جبل صهيون، والتي يُعتقد أنها قاعدة الجدار الأول الذي ذكره يوسيفوس. استُخدمت بعض هذه الأحجار لبناء جدار استنادي خارج البوابة الرئيسية لمدرسة الأسقف غوبات (التي عُرفت لاحقًا باسم المعهد الأمريكي لدراسات الأرض المقدسة وكلية جامعة القدس). ^{[ 21 ]}

• بوابة صهيون

الوسائط المتعلقة بجبل صهيون على ويكيميديا ​​كومنز